Теоретические основы специальной (коррекционной) педагогики как науки, Конспект лекций

Народная педагогика – это совокупность и взаимозависимость представлений, взглядов, суждений, убеждений, идей, навыков и приемов народа в области воспитания, отраженных в народном творчестве.

Традиции – это свод обычаев, уставов, норм, правил поведения и взаимоотношений людей, передающийся из поколения в поколение.

Народная педагогика появилась и развивалась как результат необходимости передавать от поколения к поколению определенные трудовые знания, умения и навыки, а также правила и нормы общественного поведения, без которых была бы невозможной жизнедеятельность человека. На протяжении многих веков народная педагогика накопила определенный опыт в деле воспитания и обучения подрастающего поколения.Педагогические идеи проявились в трудовой деятельности, в традициях, обычаях, праздниках, устном народном творчестве, семейном укладе жизни. На основе практического осуществления этих педагогических идей формировалась своеобразная система народного воспитания, которая включала трудовое, религиозное, нравственное, патриотическое, умственное, эстетическое и физическое воспитание. Все эти составные части взаимосвязаны и взаимно дополняют друг друга. Основой народной педагогики было и есть трудовое воспитание. Это обусловлено всей историей развития народа. Главным творцом хранителем народных педагогических традиций во все времена была крестьянская семья. Сформированный тысячелетиями уклад жизни белорусских крестьян создал специфическую воспитательную среду, своеобразный воспитательный фон, где в согласии действовали разнообразные средства, методы и приемы воспитания.

Принцип заботы о детях до их рождения. Прежде всего, это проявлялось в выборе жениха и невесты. Они должны быть обязательно физически крепкими и здоровыми людьми. Ибо народная педагогика утверждает, что семья состоялась только в том случае, если в ней есть дети. «Як добрае семя, то добрае племя» гласит мудрость белорусского народа.

Как отмечает И. И. Калачева, «браки в белорусской семье заключались не всегда по взаимному согласию, любви. Поэтому отношения между мужем и женой не были отношениями людей влюбленных, а скорей людей, которые уважали один другого».

Свадебные обряды на Беларуси были связаны с рождением детей. В некоторых регионах невесту усаживали на кадку с приготовленным для каравая тестом и по особенностям его «поднятия» определяли плодовитость молодоженов. По сей день молодых встречают с хлебом и солью — символом плодородия.

В свадебных тостах и пожеланиях гости обязательно упоминали про детей. «Дару чатырыпадушкі, кабмелічатырыдачушкі», «Колькі ў хацевугалочкаў, кабстолькі было і сыночкаў».

Следует подчеркнуть, что в семьях к беременной женщине относились с особой заботой. Несмотря на то, что на протяжении всего периода беременности женщина продолжала заниматься домашним хозяйством, вся родня брала на себя ответственность за рождение здорового ребенка. И. Крук, фольклорист, этнокультуролог, выдвигает такой принцип народной педагогики — «подобное содействует созданию подобного или провоцирует его». Этот принцип охватывает целый ряд направлений «жизненной заботы членов семьи» и всех тех, с кем доводится встречаться беременной женщине:

а) предостережение ее самой;

б) желание положительно повлиять на формирование плода и будущую жизнь ребенка;

в) разные советы, направленные на легкие роды;

г) сохранение детородной функции в будущем .

Чтобы предостеречь беременную женщину от кесарева сечения, ей не разрешалось садиться или стоять на пороге. При встрече с незнакомым человеком или соседом, про которого шла недобрая молва, беременная женщина засовывала большой палей правой руки за пояс и тихонько шептала: «Я не одна, со мной другой». Беременная женщина не могла быть крестной матерью (умрет или ее ребенок, или крестник), подружкой на свадьбе или присутствовать во время украшения невесты (молодым угрожает несчастье). Ей не разрешалось много есть, чтобы плод не был большим, что может осложнить роды.

Для положительного формирования плода, по мнению белорусского народа, беременной женщине надо было строго придерживаться ряда правил. Нельзя переступать через веревку, чтобы ребенок не задушился пуповиной; не прикасаться к себе руками, если испугаешься пожара, чтобы у новорожденного не было красных пятен на теле; не прыгать через канаву; не лезть в окно — ребенок мог родиться мертвым. Старшее поколение считало, что различные физические патологии у детей возникали, если беременная женщина не следовала их предписаниям. Ребенок не будет расти и развиваться, если будущая мать переступит через веник, плаксивым, если она поссориться с кем–нибудь. Существовало убеждение, что ребенок будет похож на того, на кого посмотрит беременная женщина сразу после того, как услышит первое шевеление плода.

Во время приближения родов все родные прощались с роженицей и шли в другой дом или любое другое место, при этом ничего не говоря чужим людям, так как роды бывают наиболее трудными, чем больше людей об этом знает. С женщиной оставались только муж и бабка–повитуха.

Чаще всего роды проходили в бане, ее считали святым местом, так как вода обладает очищающим свойством. Чтобы облегчить роды, придерживались ряда символических приемов: обмывали замки, расплетали косы роженице, в церкви открывали двери. В особо тяжелых случаях укладывали беременную женщину на черный бараний кожух и просили мужа переступить через нее.

Сразу после рождения ребенка в изголовье матери клали предмет, который выступал как оберег (чаще всего это был березовый веник). У белорусов иметь много детей считалось счастьем: «БагатыАўдзей, поўна хата дзяцей», «Многадзяцей — много клопату, але і радасці шмат». Детей должно быть не менее трех, иначе трудно воспитать из них хороших людей. «Адзін сын — не сын, два сыны — паўсына, тры сыны — сын», «Адзін сын — смятаннік», «Задзінякабудзесабака». Однако если детей было много, женщина их рожала каждый год, то прокормить их было трудно. Соседи им сочувствовали и считали такую плодовитость божьей карой: «Былінедастаткіцераздзень, а як дзеткіпайшлі, дык штодзень».

Кроме того, в белорусской народной педагогике можно найти ряд советов людям, которые встречаются с беременной женщиной. Беременная женщина воспринималась в Беларуси с опаской. Это объяснялось тем, что кроме своей души, она носила в себе душу ребенка, который еще не родился. По поверьям эта душа приносила вред людям. Считалось, что человек, который откажет в какой–нибудь просьбе беременной женщине, понесет убытки (его съедят мыши). Родственникам, соседям нельзя было пугать беременную женщину, чтобы не начались преждевременные роды.

Принцип природосообразности — это основной принцип белорусской народной педагогики. В воспитании детей обязательно учитывались их возрастные особенности. Так выделялся период «малолетства» (от рождения до 6 —8 лет). Этот период подразделялся в свою очередь на две возрастные группы: «анёлкі» и «блазнюкі». Новорожденного называли «анёлкам». И это длилось до тех пор, пока его не отнимали от груди — в 2—3 года (Л. В. Ракова), когда он научался ходить и говорить (А. П. Орлова). К «анёлкам» относили всех детей независимо от пола. Существовало поверье, что умершие дети, которых не окрестили, и они не испробовали материнского молока, служат Богу на небе как ангелы. Наши предки верили, что «анёлкі» могут вселяться в души последующих детей. Отсюда, по всей вероятности, и название этой возрастной группы. Такая вера белорусов была обусловлена большой смертностью детей. Как свидетельствуют исследования Л. В. Раковой, среди селян до совершеннолетия доживал только каждый третий–четвертый ребенок. Половина детей в городе в семьях рабочих в конце XIX в. умирало до 5–ти лет.

От 2—3 до 6—8 лет детей называли в белорусских семьях «блазнюкамі».

Кроме того, как отмечает Л. В. Ракова, в жизни ребенка отмечались и другие периоды его роста, связанные с овладением теми или иными умениями: «садится»; «ползает»; «стоит на ножках»; «делает первые шаги»; «ходит»; «говорит первые слова». В. С. Болбас выдвигает такую возрастную классификацию присущую белорусской народной педагогике: 0—1 — «немаўлятка», 1—3 — «маленства».

Интересно, что большая часть населения Беларуси в ХІХ и даже начале ХХ в. не знала дату своего рождения и точный возраст, считало его не с конкретного числа или названия месяца, а от праздничного календаря или особых событий, которые происходили в месте, где он жил или стране. Обычно о ребенке мать говорила: «Нарадзіўся ў першыдзеньКаляд, Вялікдзень, на Міколу».

Детей воспитывали с учетом пола. У наших предков рождение мальчика было желанным — он будущий кормилец семьи, опора в старости. Девочка же — отрезанный ломоть, выйдет замуж и уйдет из отцовского дома, кроме того, чтобы ее выдать замуж, необходимо было готовить приданное. «Сын у дом грабе, а дачка ў людзізабярэ», «Хто мае дочкі, той ходзіць без сарочкі, а хто мае сынкі, той пячэблінкі».

Однако следует отметить, что желание иметь сына или дочку зависило от каждой конкретной семьи. Где чаще рождались дочки, хотели иметь сына, а где сыновья, там мечтали о дочке. Народ, конечно, понимал, что хорошо рождение ребенка любого пола. Дочка — помощница в доме: «Без дачкісям’я, што без агня».

И. И. Калачева подчеркивает, что к дочке в семье относились более мягко, так как знали, что в будущем ее могла ждать трудная, горькая доля. В то же время отношения отца к дочери были строгими. «Бацька не матуля: не пацалуе і не прытуле».

Согласно народным поверьям мальчика можно зачать в ночь с понедельника на вторник, а девочку — в ночь с пятницы на субботу.

Принцип педагогизации окружающей среды. В воспитании маленьких детей принимали участие бабка–повитуха, мать и отец, сестры и братья, крестные родители, бабушки и дедушки. Родственники, а также соседи.

Бабка–повитуха выполняла главную роль — она помогала родиться ребенку. Над новорожденным читала специальную молитву. Именно она в первый раз купала «немаўлятка». В воду добавляла лекарственные травы, обязательно бросала деньги — символ богатства и счастья. Потом на шейку и ножки ребенка завязывала красные пояски, которые были на нем, пока не выбирали крестных родителей.

Бабка–повитуха находилась при ребенке до его крещения, первая принимала из рук крестных родителей, выполняла ряд ритуалов во время крещения. Бабкой–повитухой могла стать не любая женщина. Выбирали старшую опытную знахарку, которая знала заклятья, владела приемами облегчения родов. Кроме того, обязательным условием являлось отсутствие у нее мужа — в противном случае она считалась «не чистой» и не могла претендовать на роль бабки–повитухи.

Через несколько дней после рождения ребенка (но не позже чем через неделю) родители выбирали крестных. В крестные (кумовья) выбирали по определенным критериям:

— предпочтение отдавалось богатым кумовьям, тогда и ребенок будет жить в достатке;

— в крестные следует брать того, у кого много детей. А у кого детей нет, того в кумовья брать нельзя, потому что и «у тебя детей не будет».

Крестным отцом мог быть старший брат матери или уважаемый и богатый родственник. У него было много обязанностей: участвовал в обряде крещения, а затем ритуальном обеде. Именно он выполнял древний обряд — первое пострижение волос ребенка. Крестная мать выполняла такие же функции, но ее влияние было значительно слабее.

Основным воспитателем детей принято считать мать. «Ніхтодзецям так не спагадае, як мацірадная». Мать была их первым воспитателем, именно она проводила с ними большую часть времени. «Не тая маці, штонарадзіла, а тая, штоўскарміла».

В год, после совершения обряда подстрига, воспитанием ребенка начинал заниматься отец. Вместе с тем, до 4—5 лет дети полностью находились под опекой матери: она их кормила, досматривала, давала небольшие поручения.

С 5 лет девочки помогали матери нянчить младших братьев и сестер, а мальчик с 7 лет становился пастушком. Все это позволяет утверждать, что в воспитании «немаўляткі» важную роль играли старшие сестры, братья же могли его позабавить в свободное от работы время.

Помогали воспитывать детей бабушки и дедушки. Они могли спеть им колыбельную, позабавить потешкой, делали первые игрушки. Бабушки шили, латали, а главное могли приласкать ребенка.

В случае несчастья родственники, крестные родители, соседи брали на себя заботу о ребенке. «Хто не любіцьчужыхдзяцей, той ніколі не ўзгадаеўласных — народжашыядзецібудуцьпаміраць у раннімузросце». Отношения с соседями чаще всего были доброжелательные. «Бліжнягасуседапасадзіўперадўсіх», «Чагосабежадаеш, таго і суседу».

Принцип приоритетной роли семейного воспитания. «У кагодзеці — у таго і шчасце». «Без маткі і сонца не грэе». «Без маці, без айцаблукаеццаякаўца».

Трудной была судьба детей, у которых умерла мать и их воспитывала мачеха. Своим детям она давала цельное молоко, а неродным, как отмечают очевидцы, наполовну разбавляла водой.

Дети, которые воспитывались без матери и отца чаще всего имели проблемы в воспитании. «Хтосіратою не бываў, той і ліха не знаў».

Принцип имянаречения. Белорусы большое значение придавали имени ребенка. Считалось, что с именем связана судьба человека, его счастье, здоровье или наоборот несчастье, болезни. В некоторых семьях имена передавались из поколения в поколение (и дед, и отец, и даже все сыновья были Иванами). Бывало и так, что одного из сыновей, обычно старшего, называли в честь деда, а другого в честь отца. Давались имена наиболее хозяйственных, заботливых родственников, людей почитаемых в округе. Часто имя ребенку давали такое, которое соответствовало местным традициям, национальное (Алесь, Янка и др.), придерживались церковного календаря.

Новорожденным не давали имена умерших детей, так как считали, что ребенка может постигнуть такая же участь. Было широко распространено поверье, что если дать ребенку имя человека с плохими чертами характера — пьяниц, лодырей, преступников, то к ребенку вместе с именем перейдут и их отрицательные проявления. Имя мальчика в основном выбирал отец, а девочки мать.

Принцип оздоровительной направленности воспитания. В некоторых местах Беларуси сохранился обычай — при рождении ребенка посадить дерево. Считалось, что дерево является источником жизни и роста и даже влияет на судьбу ребенка.

Наиболее почитаемым деревом у славян был дуб, который символизировал силу, твердость духа.

Повсеместно в Беларуси матери кормили детей грудным молоком до 1,5—2 лет, а некоторые и больше — до 2—3 лет. Причем, как замечает Л. В. Ракова, дети часто стыдились своей привычки и старались, чтобы их в этот момент никто не видел. Они брали мать за руку и вели в дом или другое укромное место. Кормление грудью после года было чаще символичным, так как дети уже ели разнообразную пищу, которая готовилась в семье. Для того чтобы отучить от груди, детей уговаривали, а в некоторых случаях намазывали соски горчицей или чем–нибудь невкусным.

Грудное молоко было основной пищей. В перерывах между кормлениями давали «сусолку» (черный жеваный хлеб, печенье или пряник заворачивали в льняную тряпочку). Если материнского молока не хватало, то с 4—5 мес. ребенка кормили коровьим, реже овечьим молоком. Ослабленных детей поили козьим молоком, которое считалось целебным. В полгода начинали давать молочные каши (манную, гречневую, овсяную). Прикармливали супами, борщами, киселем, компотом, из яиц готовили омлет. Крестьяне считали полезным продуктом для маленьких детей соленое сало. Для лучшего прорезывания зубов давали сухарик. Годовалые дети грызли морковь, брюкву, свеклу и даже картофель. В народе считалось, что детям полезны вареные, печеные, сырые овощи. Копчености не давали.

Спал ребенок в деревянной люльке («калыске», «зыбке»), которую летом во время жнива брали с собой в поле. Вешали ее на дерево или ставили в тенек около снопов. А чтобы не приставали мухи, комары, оборачивали тканью. Делали соломенные и полотняные люльки, которые мать могла легко вскинуть на плечо и нести в поле. Существовало поверье, что дети будут уважать родителей, если «калыску» сделает отец. Потом она переходила к последующим детям.

До года ребенка любого возраста пеленали в пеленки из старого льняного полотна, которое хорошо впитывало влагу, не вызывало раздражения кожи. Чтобы ножки были ровными, сверху перевязывали узким домотканым пояском («співачком»). Однако несколько раз в день, когда меняли пеленки, развязывали и давали ребенку подвигаться. Пеленали до того времени, пока он не вставал на ножки.

Как только ребенок научался ходить, его пускали на земляной пол, травку, песок, который был во дворе.

Принцип воспитания в труде. Этот принцип находил свое подтверждение еще до рождения ребенка.

У белорусов идеальной принято было считать многодетную семью, потому что благосостояние зависило от того, сколько в ней было тружеников. Молодой муж просил свою жену:Радзі мне дзевятьсыноў,Адзесятую дочку…Сыны будуць поле баранаваць,А дачка хустачкіткаць.

При рождении ребенка существовал такой обычай: бабка–повитуха обрезала пуповину мальчика на топоре, а девочки на прялке или ткацком станке, чтобы они выросли трудолюбивыми людьми.

К концу первого года жизни детей приучали самостоятельно мыться, причесываться, держать ложку в руке, пользоваться ею, справлять нужду в специально отведенных местах.

Принцип пестования. Народная мудрость гласит: «Да пяці лет пястуй як яечка, з сяміпасі як авечку, тадывыйдзе на чалавечка».

В белорусских семьях к маленьким детям относились с особым теплом, вниманием, нежностью. Их окружали любовью и лаской. Считали, что ребенку необходимо дать все, что он попросит, лишь бы не плакал. Детей называли ласково: Манечка, Степачка и др.

Родители одинаково относились ко всем детям: они всех любят, никого не выделяют. «Які палец ніўрэж, то кожныбаліць», «Будзекаторамудзіцяцікепска, то ўсебацькамсэрцабаліць».

К основным средствам народной педагогики относиться: труд, устное народное творчество, игры, песня, танцы, традиции, обряды, обычаи. Труд – обязательное условие и неотъемлемая часть жизни человека. В процессе труда осуществлялось нравственное, физическое, умственное, эстетическое развитие и воспитание человека. Исторические и природно-географические условия повлияли на развитие характерных для белорусов видов трудовой деятельности, сформировалитакие нравственные качества как патриотизм, трудолюбие, терпеливость, настойчивость в достижении поставленной цели, честность, скромность, бережливость, уважение к людям труда и др. Можно сказать , сформировался белорусский национальный характер. Занятие ремеслами (изготовление вещей из камня, кости, дерева, глины, ткачество, прядение, гончарство) привели к дифференциации трудовой деятельности человека, к развитию более сложных общественных отношений. Разнообразным видам трудовой деятельности человек обязан появлением и развитием языка. Родное слово – это первое, с чем сталкивается ребенок в своей жизни. Мать, которая по традиции вводит своего ребенка в народный язык, не только способствует развитию языкового дара и мышления маленького человека, но и передает ему элементы народной морали, помогает понять и усвоить народную психологию, традиции, культуру, духовные и нравственные ценности. Знакомство ребенка с родным словом чаще происходит через устное народное творчество. Устное народное творчество – животворящий источник, питающий силой педагогическую «теорию» народных масс. На протяжении многих тысячелетий оно было своеобразным «учебником жизни», передовало от старшего поколения к младшему народную мудрость, этику, взгляды на воспитание и обучение детей. Огромную воспитательную роль отыграли пословицы и поговорки, народные сказки, загадки, приметы. К древнейшим и важным народным средствам народной педагогики относяться игры. Игра – школа жизни. Поэтому всю жизнь белорусов сопровождают народные игры, в которых принимают участие и взрослые и дети. Простота и доступность народных игр делают их незаменимыми помощниками в воспитании.

Традиции вот тот мостик, который соединяет поколения, своеобразный ключ передачи от дедов и прадедов к отцам, детям и внукам определенных уставов, норм и правил поведения и взаимоотношения людей. Воспитание нового человека невозможно без критичного восприятия традиционного воспитательного опыта, накопленного человечеством. Обычаи – наследственный стереотипный способ поведения, один из регуляторов отношений между людьми, средство приобщения к определенному социальному и культурному опыту, который передается из поколения в поколение и регламентирует поведение людей. Обычаи сохраняются в бытовой сфере, морали, гражданских отношениях. Обряд – определенные символические действия, обусловленные тем или другим обычаем. Народные календарно-аграрные, семейные религиозные праздники отражают своеобразие быта и культуры народа и в яркой эмоциональной форме приобщают его к идеалам. От рождения до смерти человека сопровождают народные песни, которые помогают в труде и радуют на досуге, всегда рядом и в счастье и в горе. Песня прославляет человека, который владеет высоконравственными качествами, а иногда даже проклинает бездельников и предателей. Белорусские народные песни содержат в себе определенный свод моральных требований, выработанных на протяжении многовековой истории народа. История, быт, культура народа находят свое отражение в народных танцах. В них воплощаются национальные черты характера народа. Жизнерадостность, целомудренность, стремление к красоте, сюжетность, коллективный характер исполнения, мягкий юмор – характерные черты белорусского народного танца.

Методы воспитания в народной педагогике

В народной педагогике можно выделить много методов воспитания:

труд, положительный пример, наблюдение, игра, наказ, убеждение, совет,

приучение, внушение, объяснение, беседа, испытание, соревнование,

упражнение, клятва, торжественное обещание, общественное мнение,

поощрение, похвала, благословение, осуждение, наказание, выговор, угроза,

проклинание, запугивание, обзывание и др.

Педагогическое исследование – поиск путей, средств и методов усовершенствования пелагогического процесса.

Исследование представляет собой процесс, ведущий к формированию новых научных знаний. Существуют различные виды исследования. По продолжительности исследования делятся на краткосрочные и долгосрочные. С познавательной точки зрения исследования можно классифицировать в соответствии с их различием по глубине познания:

a) описательные (диагностические) – например, определяют уровень готовности ребенка к школе;

b) исследования экспликативные, объясняющие явления и их причины;

c) эксплоративные (эвристические) исследования (открывают новые процессы).

В зависимости от цели и задач исследование может постигать свой предмет с разной мерой полноты: частные (специальные) и комплексные.

Основой научного исследования являются следующие философские положения:

1. объект рассмотрения явления;

2. необходимость рассмотрения фактов относительно других;

3. важность изучения особенностей поведения, физических качеств, трудовых навыков и т.д. в развитии;

4. необходимость поиска внутренних противоречий;

5. рассмотрение явлений как единство противоречий;

6. соединение анализа и синтеза.

Этапы педагогического исследования.

1.Общее ознакомление с проблемой исследования, обоснование ееактуальности, уровняразработанности; определение объекта ипредмета, темы исследования и соотнесенных с целями задач.

2.Выбор методологии – исходной концепции, опорныхтеоретических положений, единого, определяющего ход ипредполагаемые результаты исследования замысла,исследовательского подхода. Построение гипотезы исследования– теоретической конструкции, истинность которой предстоит доказать.

3.Выбор методов исследования.

4. Теоретический анализ проблемы.

5.Организация и проведение поэтапной опытно-экспериментальной работы: констатирующий, формирующий(преобразующий) и контрольный (итоговый) этапы.

6.Анализ, интерпретация и оформление результатов исследования.Выработка практических рекомендаций.

7.Внедрение результатов исследования в практику работыучреждений образования.

Методынучно-педагогического исследования.

В настоящее время еще не решен вопрос о системе и классификации методов научного исследования в педагогике. Как видно из анализа литературы, в подходе к этому вопросу авторы приходят к разной систематизации методов. Обычно все они сходятся на том, что отдельные методы нельзя изолировать друг от друга, наоборот, их нужно видеть только во взаимосвязи.

На современном этапе развития педагогики как науки важно для ее дальнейшего развития членение методов, связанное с относительным различием эмпирического и теоретического уровней научного познания.

К эмпирическому уровню относятся методы научного познания, которые непосредственно связаны с реальностью, являющейся предметом научного познания, с практикой. Эти методы обеспечивают накопление, фиксацию, классификацию и обобщение исходного материала для создания педагогической теории. К ним относятся научное наблюдение, разные виды научного эксперимента, работа с научными фактами – описание полученных результатов, классификация фактов, их систематизация, разные способы анализа и обобщения. (наблюдение; педагогический эксперимент; эмперико-математические методы (социометрия); опрос: беседа, анкетирование, интервьюирование, тестирование; изучение педагогической документации; изучение продуктов деятельности ребенка; изучение передового педагогического опыта; обобщение независимых характеристик).

Теоретическому уровню научного познания служат методы, которые обеспечиваютразработку научной теории как логически структурированных знаний об объективных законах действительности. К числу этих методов относятсянаучная абстракция, идеализация, мысленные модели, научные идеи и гипотезы, дедуктивные методы. (абстрагирование; анализ и синтез; моделирование, конкретизация теоретических знаний).

Сравнительно-исторические методы – изучение педагогических явлений, которое прослеживает и сравнивает их в развитии (например, показать, как возникали отдельные концепции в конкретных условиях исторического процесса, каковы их источники, какую общественную функцию они выполняли).

Для осуществления научного исследования нужен инструментарий.Таким инструментарием являются методы исследования. Методыпедагогического исследования– способы изучения педагогических явлений,получения научной информации о них с целью установления закономерных

связей, отношений и построения научных теорий.

Методы педагогического исследования:

Общенаучные – общетеоретические:абстракция и конкретизацияанализ и синтезсравнениепротивопоставлениеиндукция и дедукция;социологические:анкетирование иинтервьюированиеэкспертный опросрейтинг;социально-психологические:социометриятестированиетренинг;

Математические: ранжирование, шкалирование, корреляция.

Конкретно-научные:

теоретические: анализ литературы,архивных материалов,документации,продуктовдеятельности

анализ понятийнотерминологическойсистемыпроведение аналогий,основанных наобщностифундаментальныхзаконов диалектикидля процессовразличной природыпостроение гипотез

построениемысленногоэкспериментапрогнозированиемоделирование.

эмпирические: наблюдение, беседа, педагогический, консилиум, изучение иобобщениемассового и

индивидуальногопедагогическогоопыта, педагогическийэксперимент.

Самоценность и уникальность дошкольного детства заключается вследующем:

— ребенок-дошкольник, как личность, находится в стадии становления,созревания и развития, ни одна сторона психики не носит завершенногохарактера;

— самоценность периода определяется наличием субкультуры детства,ролевой игры как ведущей деятельности ребенка;

— это период начальной социализации ребенка, приобщения его к миру культуры, общечеловеческих ценностей, норм и правил, определяющихустановление начальных отношений с ведущими сферами познания — миромлюдей, предметов, природы и собственным внутренним миром;

— ребенок в этот период может учиться по определенной программе,т.е. обладает обучаемостью, но лишь в той мере, в какой она является его«собственной программой» (Л.С. Выготский), т.е. отвечает его интересам ипотребностям;

— неповторимые особенности физического, социального,психического развития проявляются в своеобразии способов познания идеятельности дошкольника;

— высшая эмоциональная насыщенность всех сфер жизнедеятельности ребенка, его непосредственность, оптимизм создают условия дляэмоционально-практического познания мира и самого себя;

— у ребенка существует зависимость от взрослого, потребность вобщении с ним, сопричастность миру взрослых;

— важнейшими достижениями психического развития дошкольникаявляются произвольность поведения и деятельности, способность ксамоконтролю, логическому мышлению, складывание личного самосознанияребенка; формируется готовность к систематическому обучению в школе.

Педагогические теории воспитания и развития ребенка

В основе педагогических теорий лежит рассмотрение соотношенияобучения, воспитания и развития ребенка:

1-ая теория рассматривает развитие ребенка как независимый отобучения и воспитания процесс (А. Гезелл, 3. Фрейд, Ж. Пиаже и др.).

2-ая теория базируется на взаимосвязи развития и обучения (Т.С.Костюк, Н.А. Менчинская и др.).

Согласно 3-ей теории, развитие ребенка опосредованно его обучениеми воспитанием (Л.С. Выготский). Данные идеи были конкретизированыпредметным содержанием в работах А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперина, Д.Б.Эльконина, А.В. Запорожца, Л.А. Венгераи др.На этой базе было обосновано положение о ведущей роли обучения вразвитии, выявлены психолого-педагогические условия развивающегообучения (Л.В. Занков, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов).Педагогическая теория развивающего обучения нашла отражение всовременной практике дошкольного образования (Ф.А. Сохин, Н.Н.Поддьяков, О.М. Дьяченко, А.П. Усова, В.А. Петровский. 3.А Михайлова,

В.Т. Кудрявцев и др.), реализуется в ряде программ дошкольногообразования.

Педагогические теории должны учитывать пути развития детей.

Акселерация — искусственное ускорение развития зачастую принимаетформу симплификации, т.е. чрезмерного упрощения и обеднения (А.В.Запорожец). Развитие ребенка в этом случае отождествляется с накоплениемзнаний, навыков и умений. Альтернативой акселерации А.В.Запорожецсчитал амплификацию детского развития, т.е. его обогащение за счетмаксимально полного проживания возраста. Таким образом, современноедошкольное образование в целом может быть названо развивающим(В.Т. Кудрявцев), а дошкольная педагогика — педагогикой развития.

Педагогические _______теории соотносятся с теориями развития личности.

Перечислим некоторые из них.

Когнитивные теории (Ж. Пиаже).

Психоаналитические теории (3. Фрейд, Э. Фромм, Э. Эриксон, Э. Берн,

А. Адлер и др.).

Теория привязанности(авторы Дж. Боулби, Мария Эйнсворт).

Бихевиористская теория (Дж. Уотсон). Научение через подражание

является главным способом приобретения новых форм поведения (А.

Бандура, Р. Сире, Б. Скиннер и др.).

Гуманистические теории (К. Роджерс, А. Маслоу, Ш. Бюлер). Сюда

можно отнести личностно-ориентированную педагогику, «воспитание в духемира», педагогику С. Френе и др.

Деятельностный подход,широко используемый в нашей стране,предполагает развитие личности в деятельности и благодаря ей(Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, А.Н. Леонтьев).

В современной педагогической науке принята следующаяпериодизация детского возраста:

I. Раннее детство (от рождения до 3 лет):

1. Младенческий возраст (от рождения до I года).

2. Ранний возраст (от I года до 3 лет).

II. Дошкольный возраст (от 3 до 6 лет):

1. младший дошкольный возраст (3-4 года);

2. средний дошкольный возраст (4-5 лет);

3. старший дошкольный возраст (5-6 лет).

III. Школьный возраст (6-17 лет):

1. младший школьный возраст (6-10 лет).

2. средний школьный возраст (10-15 лет)

3. старший школьный возраст (15-17 лет).

Возрастные особенности детей разного возраста

Отличительные особенности младенческого возраста:

— быстрый темп физического и психического развития;

— формирование двигательной активности и сенсомоторнойкоординации;

— формирование интеллекта на основе действий с предметами;

— появление первых слов, которые имеют ситуативный характер ипонятны близким людям;

— интенсивное развитие общения с взрослым;

— начало формирования образа «Я», появление первых желаний(«хочу», «не хочу»);

— восприятие разнообразия ярких цветов, звуков, форм;

— развитие эмоциональной отзывчивости на музыку, пение.

Этими особенностями определяются содержание и условияпедагогической работы.

Отличительные особенности раннего возраста:

— темпы роста и физического развития по сравнению младенческимвозрастом несколько снижаются;

— интенсивно созревают сенсорные и моторные зоны коры головногомозга, более отчетливо проявляется взаимосвязь физического и нервно-психического развития;

— увеличивается подвижность нервных процессов, совершенствуется ихуравновешенность;

— увеличивается период активного бодрствования (до 4—4,5 часов);

— организм лучше приспосабливается к условиям окружающей среды;

— ребенок овладевает основными жизненно важными движениями(ходьба, бег, лазание, действия с предметами);

— овладевает элементарными гигиеническими навыками и навыкамисамообслуживания;

— активно интересуется окружающим миром, задает вопросы, многоэкспериментирует, наблюдает, закладываются основы наглядно-образногомышления;

— овладевает родным языком, использует основные грамматическиекатегории и слова разговорной речи;

— проявляет интерес к другому человеку, испытывает доверие к нему,стремится к общению и взаимодействию с взрослыми и сверстниками;

— осознает свою половую принадлежность («Я — мальчик», «Я —девочка»);

— испытывает повышенную потребность в эмоциональных контактахсо взрослыми, ярко выражает свои чувства;

— появляется фундаментальная характеристика ребенка 3 лет («Я сам»,«Я могу»), что находит выражение в самостоятельности и инициативности;возникает стремление к достижению результата своей деятельности.

Отличительные особенности младшего дошкольного возраста:

— происходит дальнейший рост и развитие организма, совершенствуются все морфофункциональные системы;

— интенсивно развиваются моторные функции, возрастаетдвигательная активность;

— движения имеют преднамеренный и целеустремленный характер;

— увеличивается работоспособность;

— совершенствуются основные виды движений, но физическиекачества пока развиты слабо;

— отмечается слабость волевых регуляций, усилий по преодолениютрудностей;

— наиболее интенсивно развивается память, однако она еще носитнепроизвольный характер;

— способность к целеполаганию находится еще в стадии становления.

Отличительные особенности среднего дошкольного возраста (4-5лет):

— возникает интерес и желание вести здоровый образ жизни(выполнять гигиенические процедуры, режим дня, совершенствоватьдвижения);

— большая роль принадлежит компетентности, в особенностиинтеллектуальной (возраст почемучек);

— ребенок начинает использовать символические представленияпредметов и событий, много фантазирует, прибегая к символическомусредству — речи;

— расширяются, качественно изменяются, возникают новые способы

ориентировки в окружающем, содержательно обогащаются представления изнания о мире;

— наблюдается элементарное планирование деятельности,предполагающее 2—3 действия;

— ребенок начинает понимать язык чувств, эмоциональныеэкспрессии (выражение радости, печали и т. п.);

— ребенок способен сдерживать непосредственные ситуативныежелания Я хочу;

— он начинает проявлять сочувствие, сопереживание, которыестановятся регулятором поведения и общения;

— возрастает интерес к сверстникам, осознание своего положениясреди детей;

— ребенок становится более самостоятельным, инициативным.

Отличительные особенности старшего дошкольного возраста:

— возникают первичные этические инстанции (моральные сознание,оценки, регуляция поведения, социальные и нравственные чувства);

— в сюжетно-ролевой игре происходит присваивание различныхнормативов. Соблюдение норм и правил становится одним из важнейшихкритериев, которыми ребенок оценивает всех людей;

— формируется внутренняя позиция (С.Г. Якобсон М.И. Лисина),желание помочь сочетается со сравнением себя с литературными героями,сверстниками. Внутренняя общность делает возможными как активно-действенное сопереживание, так и взаимопомощь, содействие другому

(Е.О. Смирнова);

— самосознание сочетается с самопознанием собственнойиндивидуальности, самоценности. Охотно помогая сверстникам, дети невоспринимают чужие успехи как свое поражение;

— преобладает оценочное, объектное отношение к себе и к другим.Это порождает постоянное самоутверждение, демонстрацию своихдостоинств, их аргументирование. Все это может вызвать проблемныеформы межличностных отношений (повышенная конфликтность,неуверенность в себе, застенчивость, агрессивность),

Учет половых различий и индивидуальных особенностей ввоспитании детей

Необходимо учитывать индивидуальные особенности ребенка:

— физиологические, к которым относятся: темп психическихпроцессов, подвижность нервной системы (лабильность), стеничность(общий тонус), активность, тип личности (мыслительный или

художественный);

— приобретенные в результате неправильных педагогическихдействии, включающие тревожность, замкнутость, интеллектуализм (какгипертрофированное развитие ориентировки на мыслительную

деятельность), вербализм (замена действий разговором), демонстративность,ригидность (застревание на одном и том же, излишняя пунктуальность),невротизацию.

Педагогическая деятельность — общественно значимаяпрофессиональная деятельность, которая заключается в воспитанииподрастающего поколения. Социальная роль педагога заключается в его

ответственности за воспитание детей, «сотворение личности»(Т.А. Куликова). Духовное воспроизводство человека, сотворение личности –таково назначение педагога в обществе.Современное общество предъявляет повышенные требования кпедагогу учреждения дошкольного образования. Чтобы отвечатьсовременным повышенным требованиям, педагог должен постоянно

пополнять знания общекультурного и профессионального характера,работать со значительным напряжением сил, самоотверженностью, нестивысокую ответственность за свои действия.

Педагогическая деятельность, как и всякая иная деятельность,представляет собой систему, имеющую определенную структуру, в которойвыделяются следующие компоненты: мотив – цель – предмет – способыосуществления – результат.

Личностные качества педагога.

Выделяются общие и специальные качества. К общим относятсянаправленность на развитие других людей, наличие гуманистических,нравственных идеалов, эрудиция, широта интересов, высокий уровеньобразованности, эстетические, правовые убеждения и взгляды, и т. п.Важную роль играют такие черты характера педагога, как юмор,интеллигентность, целеустремленность и т.д. Большое значение также имеюттип темперамента, особенности эмоциональной сферы, самооценка.

Специальные качества включают педагогические способности,индивидуально-психологические особенности, позволяющие быстроовладеть методами и приемами педагогической деятельности.

Для педагога важны следующие способности:

— устанавливать контакты с ребенком, общаться с ним(коммуникативные);

— воспринимать и понимать психологические состояния ребенка(перцептивные);

— формировать определенный тип и вид деятельности(академические);

— передавать ребенку необходимую информацию (дидактические);

— профессионально оценивать себя и ребенка, результаты своейдеятельности (оценочно-рефлексивные);

— предвидеть последствия своих действий, проектировать ипрогнозировать развитие личности ребенка, обладать педагогическимоптимизмом, верить в свои возможности, опираться на положительные чертыребенка (педагогическое воображение).

Функции педагогической деятельности

Под функциями педагога понимается набор профессиональныхобязанностей, выполнение которых обеспечивает достижение целей и задачобучения, развития и воспитания детей:

— создание педагогических условий для успешного воспитания детей;

— обеспечение охраны жизни, укрепления здоровья детей;

— осуществление образовательной работы с детьми;

— участие в педагогическом просвещении родителей;

— регулирование и согласование воспитательных воздействий семьи иучреждения дошкольного образования;

— самообразование педагога;

— участие в научно-исследовательской работе.

По классификации Е.А. Панько, педагог в своей деятельностиосуществляет следующие функции: материнскую (охрана и укреплениездоровья детей);

развивающую (воспитывающую и обучающую);

коммуникативную;

диагностическую и коррекционную;

 конструкторско-организаторскую;

 координирующую;

 профессиональногосамосовершенствования.

Профессиональные умения педагога учреждения дошкольногообразования

Деятельность педагога учреждения дошкольного образованиямногогранна и предполагает овладение разнообразнымипрофессиональными умениями. Их перечень наиболее полно приведен в

работе А.К. Марковой:

— умения, связанные с постановкой педагогических задач ипредвидением результатов их решения;

— умение работать с содержанием материала;

— владение психолого-педагогическими знаниями и их практическоеприменение;

— знание приемов постановки и решения коммуникативных задач;

— владение приемами достижения продуктивного общения(риторикой, средствами общения);

— реализация и развитие педагогических способностей, создание иупрочнение позитивной «Я-концепции»;

— осознание перспективы своего профессионального роста;

— определение обучаемости детей;

— оценка воспитанности детей;

— интегральная оценка своего труда и профессионализма.

Также педагогические умения условно делятся на гностические,проектировочные, конструктивные, коммуникативные, организаторские испециальные.

Модели педагогической деятельности

В педагогике описаны следующие модели педагогическойдеятельности:

— педагогика принуждения (авторитарная);

— полной свободы;

— сотрудничества;

— педагогика любви (Г.Н. Волков).

Особенности детской субкультуры

Детская субкультура – это все то, что создано человеческим обществомдля детей и детьми; в более узком значении – это смысловое пространствоценностей, установок, способов деятельности и форм общения,осуществляемых в детском сообществе.

Детская субкультура — своего рода культура в культуре, живущая поспецифическим и самобытным законам, хотя и встроенная в общее целое.Это особая система бытующих в детской среде представлений о миреценностей. Она проявляется в придуманных детьми дразнилках, словах-

перевертышах, импровизированных сказках, танцах, театральных действиях,в различных детских играх, ритуалах, детском «правовом кодексе», детскомюморе, словесном творчестве и т. п.

Основу педагогической деятельности составляют диалогичность и содержательность, направленность на ребенка как на личность, способную ксамовыражению и взаимодействию.

Основная проблема педагогической деятельности — совмещениетребований и целей воспитателя (наставника, учителя) с возможностями,желаниями, запросами и целями детей (обучаемых, воспитуемых). Диалогдвух культур — мира взрослых и мира детей — предполагает

взаимодействие, основанное на сотрудничестве, взаимопонимании, равенстведвух миров, принципа принятия ребенка таким, какой он есть.

Цель воспитания – заранее прогнозируемые результаты в подготовкеподрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии, которыхстремятся достигнуть в процессе воспитательной работы.

Цель воспитания – это то, к чему стремится воспитание, будущее, надостижение которого направляются его усилия. Целям подчиняется все:содержание, организация, формы и методы воспитания. Выделяются общие ииндивидуальные цели воспитания. Цель воспитания выступает как общая,когда она выражает качества, которые должны быть сформированы у всехлюдей, и как индивидуальная, когда предполагается воспитаниеопределенного (отдельного) человека.

Цель выражает общую целеустремленность воспитания. Припрактическом осуществлении она выступает как система конкретных задач.Цель и задачи соотносятся как целое и часть, система и ее компоненты.

Цели воспитания подвижны, изменчивы, имеют конкретноисторический характер. О цели воспитания высказывались философы,педагоги, просветители:Платон;Аристотель;Я. А. Коменский;Дж. Локк;К. Гельвеций;Ж. Ж. Руссо;И.Г. Песталоцци;И. Гербарт;К.Д. Ушинский.

Идеальная цель – всестороннее гармоническое развитие личности. Оней высказывались:Ф. Рабле, М. Монтень.Т. Мор, Т. Компанелал, Р. Оуэн, Сен-Симон, Ш. Фурье.К. Гельвеций, Д. Дидро.

А.И. Герцен, В.Г. Белинский и Н.Г. Чернышевский.К. Маркс и Ф. Энгельс.

Реальные цели имеют исторический характер. Это означает, что наразных исторических этапах развития человеческого общества ставилисьразные цели, они изменялись в зависимости от потребностей общества,государственной политики и идеологии. Реальные цели воспитания носят

объективный характер, всегда имеют ярко выраженную классовуюнаправленность.Цели воспитания изменяются в зависимости от типа общественно-экономических отношений.История насчитывает пять общественно-экономических формаций,определяемых различными типами производственных отношений междулюдьми: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная,

капиталистическая, посткапиталистическая.

В настоящее время цель воспитания подрастающего поколениясформулирована в Кодексе Республики Беларусь «Об образовании» (2021 г.).Применительно к детям дошкольного возраста цель воспитанияформулируется как воспитание эмоционально благополучного,

разносторонне развитого, счастливого ребенка.Задачи отражают основные стороны воспитания дошкольников:физическое, социально-нравственное, интеллектуально-познавательное,

эстетическое и трудовое.Ведущее место в учреждении дошкольного образования отводится

решению задач физическоговоспитания детей. Сюда входит охрана иукрепление здоровья, совершенствование растущего и развивающегосяорганизма. Физическое воспитание направлено на своевременноеформирование у дошкольников двигательных навыков, умений и физических

качеств. К концу пребывания в детском саду у детей должны бытьсформированы прочные культурно-гигиенические навыки и основы знаний оздоровом образе жизни.Решая задачи интеллектуально-познавательного воспитания детейдошкольного возраста, следует помнить, что здесь ведущее место занимаетразвитие речи, мышления ребенка, формирование у негопознавательныхинтересов и способностей.Большое внимание в учреждении дошкольного образования уделяетсясоциально-нравственному воспитанию. Развитие нравственных чувств,воспитание нравственных привычек, формирование нравственных сужденийи оценок – все это является составными частями при решении задачсоциально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста.Задачи эстетического воспитания дошкольников включают в себя

формирование чувства прекрасного, эстетического отношения к миру,художественного развития. Для детей дошкольного возраста в связи с ихвысокой эмоциональностью характерна особая восприимчивость кпроизведениям искусства. Музыка, изобразительное искусство,

художественная литература способствуют развитию эстетических чувств,воображения, обогащают духовный мир ребенка.Важно также решать задачи трудового воспитания дошкольников.Сюда относится формирование у детей трудолюбия, трудовых умений инавыков, организаторских способностей в процессе общего труда.

Закономерность – объективно существующая, повторяющаяся,существенная связь явлений в любой сфере общественной жизни или этаповкакого-либо процесса. Воспитание детей дошкольного возрастаосуществляется на основе определенных закономерностей:

– воспитание личности, способной к самореализации, осуществляетсятолько в деятельности;

– воспитание происходит только в процессе общения, в ходе которогорастущая личность черпает идеальные образцы деятельности и поведения;

– воспитательный процесс представляет собой постояннуютрансформацию внешних влияний во внутренние процессы личности (еемотивы, цели, отношения);

– неравномерность развития личности в процессе воспитания, чтообусловлено множественностью процессов (вербальных, сенсорных,двигательных), которые могут развиваться несогласованно;

– соответствие воспитания особенностям и потребностям растущейличности, позволяющее педагогам опираться на познавательныевозможности, имеющиеся знания и умения, опыт воспитуемых.

Закономерности конкретизируются в принципах воспитания. Принцип– основное исходное положение какой-либо теории, учения; руководящаяидея, основное правило деятельности. Воспитание детей дошкольноговозраста базируется на следующих принципах:

природосообразности;

культуросообразности;

деятельностного подхода в воспитании;

ненасилия и толерантности;

связи с жизнью;

уважения ребенка и соблюдения его прав;

самоценности детского возраста.

Социально-правовые аспекты защиты личности ребенка.

Сущность социально-правовой защиты прав ребенка

Право — это совокупность устанавливаемых и охраняемыхгосударственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей вобществе.От рождения и до полного физического инравственного становленияребенок нуждается в поддержке, помощи, защите. И от того, насколько

своевременны и эффективны охрана и защита ребенка, зависит его будущее.Ответственность за жизнь, здоровье, воспитание и развитие детей несутих родители, общество, государство. При этом общество создает социально-экономическую среду, где семья и каждый отдельный индивид могут

полноценно существовать и всесторонне развиваться. Государство же, в видеспециально созданных органов, призвано обеспечить соблюдение прав исвобод человека, выполнение им своихобязанностей перед обществом,законность и порядок. Но главной средой жизни ребенка была и остается егосемья, которая осуществляет свою основную функцию – воспроизводства и

формирования новых поколений при поддержке общества и под защитойгосударства.

Социально-правовая защита прав ребенка – это комплекс правовых,социально-экономических, психолого-медицинских мер, предпринимаемыхгосударством и обществом для обеспечения оптимального физического,психического и социального развития растущего человека.

Общее положение детей в Республике Беларусь.

В национальном докладе «О положении детей в Республике Беларусь»в 2005 году отмечены следующие тенденции, характеризующие положениедетей в нашей стране:

– снижение численности детей;

– низкие доходы многие семей, отсутствие собственного жилья илипотребность в улучшении жилищных условий;

– рост числа внебрачных детей;

– ухудшение состояния здоровья детей;

– увеличению числа детей, рожденных от ВИЧ-инфицированныхматерей;

– детская смертность;

– большое количество детей-инвалидов, детей с особенностямипсихофизического развития;

– социальное сиротство;

– проявление насилия и жестокости со стороны родителей;

– наличие детей-беженцев.

Основные международные нормативные правовые документы о защитеправ ребенка.

В 1923 году Лигой Наций была принята Женевская Декларация правребенка, которая стала первым международным правовым документом поохране прав и интересов детей.Следующим важным шагом стало принятие ООН в 1959 годуДекларации прав ребенка, в которой были провозглашены социальные иправовые принципы, касающиеся защиты и благополучия детей.На основе Декларации прав ребенка был разработан другой важнейшиймеждународный документ, принятый ООН в 1989 г., — Конвенция о правахребенка.Конвенция не является документом прямогодействия. На ее основекаждым государством, подписавшим Конвенцию, разрабатываютсянациональные нормативно-правовые документы.

Государственная политика Республики Беларусь по вопросамсоблюдения и защиты прав ребенка.

После ратификации в 1990 году Конвенции ООН о правах ребенкаРеспублика Беларусь приняла на себя обязательство привести действующеезаконодательство в соответствие с требованиями этой Конвенции. Врезультате 19 ноября 1993 г. был принят Закон Республики Беларусь «Оправах ребенка».Этот документ имеет законную силу, но в 2000 г. принят Закон «Овнесении изменений и дополнений в Закон РБ «О правах ребенка».В Республике Беларусь сформировалась государственная политика вотношении детства, построенная с учетом современных позиций мировогосообщества и в соответствии с международными документами. Эта политика

направлена на создание условий для соблюдения прав детей, оказание имнеобходимой помощи и поддержки со стороны общества и государства,дальнейшее улучшение их положения.Государство гарантирует родителям финансовую и материальнуюподдержку в воспитании детей и обеспечивает доступность образовательныхуслуг для всех слоев населения.Виды пособий семьям, воспитывающим детей, весьма многообразны:

• по беременности и родам;

• женщине, ставшей на учет в медицинском учреждении до 12-недельного срока беременности;

• в связи с рождением ребенка;

• по уходу за ребенком в возрасте до 3 лет;

• по уходу за больным ребенком в возрасте до 14 лет;

• по уходу за ребенком в возрасте до 3 лет в случае болезни матери;

• по уходу за ребенком-инвалидом в возрасте до 18 лет;

• при санаторно-курортном лечении детей-инвалидов;

• на детей в возрасте до 18 лет, инфицированных вирусомиммунодефицита человека или больных СПИДом и др.

В помощь семье в воспитании детей дошкольного возраста, охране иукреплении их физического и психического здоровья, развитиииндивидуальных способностей и необходимой коррекции нарушенийразвития действует сеть учреждений дошкольного образования.

Кодекс о браке и семье Республики Беларусь посвящаетнесовершеннолетним специальную главу, где содержится перечень правребенка.

Основные права детей в Республике Беларусь

Важнейшими правами детей в Республике Беларусь являются:

1. Право на жизнь.

2. Право на жизнь в семье.

3. Право на охрану здоровья.

4. Право на образование.

5. Право на жилище.

6. Право на имущество.

7. Право на защиту и помощь.

Семья – это основанная на браке малая группа, члены которойобъединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства,эмоциональной связью и обязанностями по отношению друг к другу.В семье проходит важнейший период развития человека – детство. Она

является той средой, в которой происходит первичная социализация ребенка,формируется и воспитывается будущий член общества.Общая позиция современных социологических и психолого-

педагогических исследований позволяет утверждать, что в системеразнообразных социальных институтов и социальных групп, оказывающихвоздействие на формирование личности, семья является не просто важным, аи необходимым, глубоко специфичным, в высшей степени действеннымкомпонентом воспитания детей (А. А. Абрамян, Т. В. Антонова, А. А.

Бодалев, Т. П. Деусова, Л. В. Загик, В. К.Котырло, Т. А.Маркова, В. Е.

Титаренко, В. В. Чечет и др.).

Семья выполняет разнообразные функции, которые тесно связаны между собой:

репродуктивная –биологическоевоспроизводство общества;

воспитательная – социализация молодогопоколения, поддержаниекультурной непрерывности

общества(удовлетворениепотребностей вродительстве, контактах сдетьми, их воспитании,

самореализации в детях);

хозяйственно-бытовая – поддержка физическогоздоровья членов общества,уход за детьми (получение хозяйственно-бытовых услуг однимичленами семьи от других);

экономическая – экономическая поддержканесовершеннолетних инетрудоспособных членов

общества(получение материальныхсредств одними членамисемьи от других (в случае

нетрудоспособности или вобмен на услуги));

сферапервичного социальногоконтроля – моральная регламентацияповедения членов семьи в различных сферахжизнедеятельности, а такжеответственность иобязательства в отношениях

между супругами,родителями и детьми,представителями старшего исреднего поколений (формирование иподдержание правовых иморальных санкций занедолжное поведение и

нарушение моральных нормвзаимоотношений междучленами семьи);

сферадуховногообщения – развитие личности членовсемьи (дух взаимообогащениячленов семьи, укреплениедружеских основ брачногосоюза);

социально-статусная –предоставлениеопределённого социальногостатуса членам семьи,воспроизводствосоциальной структуры (удовлетворениепотребностей в социальномпродвижении); досуговая – организация рациональногодосуга, социальныйконтроль в сфере досуга (удовлетворениепотребностей в совместномпроведении досуга,взаимообогащение

досуговых интересов);

эмоциональная –эмоциональнаястабилизация индивидов иих психотерапия (получение индивидамипсихологической защиты,эмоциональная поддержка всемье, удовлетворение

потребностей в личномсчастье и любви);

сексуальная – сексуальный контроль (удовлетворениесексуальных потребностей).

Семья – наиболее благоприятная среда для ухода за ребенком и еговоспитания. Ее уникальный характер как воспитательной среды выражается втом, что в семье происходит интенсивный контакт ребенка с родителями идругими взрослыми членами семейной группы. Теория и практика ухода за

детьми доказывает: для нормального развития ребенку необходимо активноеобщение с физически, социально зрелыми людьми. Дети, изолированные отмира взрослых, самое главное – от родителей отстают в своем развитии.Непосредственное, «лицом к лицу», духовное общение является

характерной особенностью семьи как особой психологической общности.Без эмоционального развития невозможно нормальное взаимодействиеребенка с другими людьми вне семьи, с обществом и природой. Если уребенка в семье превалируют отрицательные эмоции (страх, недоверие,мстительность), его вхождение в социальный мир может стать социальноопасным.

В семье закладываются основы личности, физического, нравственногои духовного здоровья. В семье осуществляется подготовка к будущейсемейной жизни, формируется культура поведения и внешнего вида,осуществляется развитие культурных интересов и потребностей.В дошкольные годы ребенок почти полностью отождествляет себя ссемьей, открывая и свое собственное «я», и других людей воспринимаяпреимущественно через призму суждений, оценок, поступков родителей. Для

ребенка дошкольного возраста не существует мир, а есть лишь окружение,которое и определяет его поведение. Таким образом, решающим факторомразвития личности ребенка являются обстоятельства жизни и семейноевоспитание.Сила семейного воспитания связана с наличием трех специфическихфакторов:

1) интимный, доверительный характер нравственно-психологического климата семьи, основанный на взаимных родственныхсвязях и привязанностях, выражающихся в глубокой кровной любви к детям

и ответном чувстве детей к родителям;

2) многоролевая структура семейногоколлектива, обусловливающая многогранность, постоянство и длительностьего воспитательного влияния;

3) наличие естественных условий длявключения детей в самые разнообразные внутрисемейные отношения идеятельность.

Качество семьи и семейного воспитания во многом зависит отструктуры семьи. Структура семьи определяется:

– количеством поколений;

– количеством и полом детей;

– наличием обоих родителей.

Педагогам учреждений дошкольного образования необходимо знатьтип семьи для того, чтобы дифференцированно работать с ней. Современныеисследователи семьи предлагают различные классификации типов семей, воснове которых лежат разные основания (количество брачных партнеров,количество поколений, степень удовлетворенности супругов своим браком,соответствие брачно-семейных отношений общественным нормам, степеньпсихологической комфортности, признак благополучия). Типы семей попризнаку благополучия:

-благополучные семьи;

-семьи «группы риска»;

-неблагополучные семьи;

-асоциальные семьи.

Важнейшей характеристикой семейного воспитания является его стиль.

Стили семейного воспитания – установки и соответствующее поведение родителей, которые не связаны именно с данным ребенком, а характеризуют отношение взрослых к детям вообще.

По стилю отношений между родителями и детьми в семье различают авторитарное, демократическое, либеральное и попустительское воспитание.

Авторитарный стиль характеризуется высоким контролем, родители ждут неукоснительного выполнения своих требований; отношения холодные, отстраненные.

При таком стиле воспитания взаимодействие между старшими и младшими происходит по инициативе старших, младшие проявляют инициативу лишь в случае необходимости получить санкцию на какие-либо действия. Коммуникация направлена преимущественно или исключительно от старших к младшим. Такой стиль, с одной стороны, дисциплинирует младших и формирует у них желательные для старших установки и навыки поведения, с другой – может вызвать у них отчуждение от старших, враждебность по отношению к окружающим, протест и агрессию зачастую вместе с апатией и пассивностью. Все авторы сходятся в том, что такая родительская позиция, такой стиль воспитания приводит к формированию у ребенка тревожного типа личности, неуверенности в себе, замкнутости, недоверчивости. Ребенок вырастает приниженным, завистливым, несамостоятельным.

Демократический стиль воспитания – определяется высоким уровнем вербального (речевого) общения между детьми и родителями; включённостью детей в обсуждение семейных проблем, учётом их мнения; готовностью родителей прийти на помощь, если это потребуется, верой в успех самостоятельной деятельности ребёнка.

Этот стиль воспитания включает в себя наличие спокойных и ровных взаимоотношений между равными личностями – родителями и детьми. Достоинство ребёнка никогда не принижается, а отношения в семье добрые и тёплые. Ребёнок уже с малых лет чувствует себя полноправным членом семьи и участвует в решении семейных проблем. Ребёнку предоставляется полная свобода действий, родители уделяют внимание творческому развитию способностей, поощряют самостоятельность попыток осмыслить факты и личный опыт.

Что касается поведения и поступков ребёнка, то все проступки родители обсуждают с ним, что бы понять мотивы и чтобы ребёнок мог сделать выводы, а не наказывают его за них. Такие дети быстро и легко овладевают нормами человеческих взаимоотношений и стараются не причинять вред другим, так как у них уже в какой-то степени уже сформированы нравственные качества.

В семьях с демократическим стилем воспитания дети имеют умеренно выраженную способность к лидерству, умеренную агрессивность, стремление контролировать других, но сами с трудом поддаются внешнему контролю. Они имеют хорошее физическое развитие, социально активны, легко вступают в контакты со сверстниками, однако им не очень присущи альтруизм, сензитивность и эмпатия.

Либеральный стиль (невмешательство) воспитания характеризуется отсутствием активного участия отца или матери в управлении процессом обучения и воспитания. Многие, даже важные дела и проблемы фактически могут решаться без их активного участия и руководства. Для выполнения какой-либо работы им нередко приходится уговаривать своих детей. Они решают в основном те вопросы, которые назревают сами, контролируют работу ребенка, его поведение от случая к случаю. Здесь детям предоставлен избыток свободы при незначительном руководстве родителей, которые не устанавливают каких- либо ограничений. В целом такой родитель отличается низкой требовательностью и слабой ответственностью за результаты воспитания.

Дети либеральных родителей тоже могут быть непослушными и агрессивными. К тому же они склонны потакать своим слабостям, импульсивны и часто не умеют вести себя на людях. Однако в некоторых случаях они становятся активными, решительными и творческими людьми.

Попустительский стиль обычно проверяется в семье как отсутствие всяческих отношений: отстраненность и отчужденность членов семейного союза друг от друга, их полное безразличие к делам и чувствам другого.

В основе эмоциональной привязанности ребенка к родителям первоначально лежит зависимость от них. По мере роста самостоятельности эта зависимость начинает ребенка тяготить. Очень плохо, когда ему не хватает родительской любви. Хуже всего обстоят дела, когда попустительство сопровождается открытой неприязнью (отвергающий родитель), ребенка ничто не удерживает от того, чтобы дать волю своим самым разрушительным импульсам. Исследования малолетних правонарушителей показывают, что в многих случаях эти дети воспитывались в семьях, где попустительство сочеталось с враждебностью. Но есть и вполне достоверные данные о том, что избыток эмоционального тепла тоже вреден как для мальчиков, так и для девочек. Он затрудняет формирование у них внутренней автономии и порождает устойчивую потребность в опеке, зависимость как черту характера.

На практике ни один из приведенных стилей не может проявляться в «чистом виде». Так, по мнению ряда авторов (А. Бандура, Л.А. Волошина, В.В. Устинова и др.) применение только демократического стиля не всегда бывает эффективным. В каждой семье могут применяться разные стили в зависимости от ситуаций и обстоятельств, однако многолетняя практика формирует индивидуальный стиль воспитания, который относительно стабилен, обладает незначительной динамикой и может совершенствоваться в различных направлениях.

История создания общественного дошкольного воспитания вБеларуси.

Воспитание малолетних детей в период средневековья осуществлялосьв семье и было подчинено требованиям своего времени. Познание детьмиокружающего мира происходило на основе изучения Библии, традиций,существующих в семье, на народной педагогике. К моменту вхождения

Беларуси в состав Российской империи в стране не было дошкольныхучреждений, хотя потребность в них была велика. Это обусловливалосьналичием большого числа детей-подкидышей, сирот, беспризорных ибезнадзорных детей вследствие частых войн, проходивших на территорииБеларуси. Государство вынуждено было пойти на открытие небольшого количества детских приютов и воспитательных домов. Так, в 1802 г. Былоткрыт детский дом на 28 мест в Могилеве, в 1804 г. – в Гродно, в 1808 –воспитательный дом для незаконнорожденных детей в Витебске. С этоговремени в Беларуси и начинает зарождаться общественное дошкольноевоспитание в форме призрения, создаваться свои национальныепедагогические традиции. Однако детские приюты и дома получили болееширокую известность только в 30 – 40-х годах XIX столетия.Распространение общественного дошкольного воспитания в Беларусисвязано с деятельностью известного педагога В.Ф. Одоевского.

По неполным данным, всего в дореволюционной Беларусинасчитывалось примерно 40 дошкольных учреждений разных типов, средикоторых были народные детские дома, приюты, ясли-приюты, очаги, сады идошкольные группы при школах. В них содержалось свыше 3 тысяч детей. Всреднем дошкольное учреждение имело по 2–3 возрастные группы. В каждойиз них находилось по 30, а в некоторых даже по 50–60 детей.В ноябре 1917 г. Совнарком издал декрет об организации Госкомиссиипо просвещению. Этим декретом дошкольное воспитание было включено вединую систему народного образования. В нем указывалось, чтообщественное воспитание детей должно быть бесплатным и неразрывносвязанным со школой.Процесс создания общественных дошкольных учреждений в Беларусибыл прерван иностранной интервенцией, которая длилась до 1918 г. В периодоккупации все созданные сады прекратили свое существование.20-е годы XX в. для Беларуси характеризовались определеннымподъемом в развитии общественного дошкольного воспитания: открывалисьдошкольные учреждения разных типов, обучение в них проводилось народном языке, начала создаваться своя методическая литература, развиваласьсеть детских садов, как в городах, так и в сельской местности.Наряду с ассигнованиями из союзного и республиканского бюджетовна развитие сети дошкольных учреждений значительные средства выделяливедомства и предприятия.Созданная в довоенные годы сеть садов, детских домов и площадокбыла полностью разрушена в годы Великой Отечественной войны. Всего вБелоруссии было полностью уничтожено 2188 дошкольных учреждений ичастично – 463.В послевоенные годы остро встал вопрос об увеличении количествадетских домов для детей-сирот, в том числе и дошкольного возраста. В 1945г. СНК БССР принимает постановление «О мероприятиях по расширениюсети детских учреждений и улучшению медицинского и бытовогообслуживания женщин и детей». В результате принятых правительством мерсеть дошкольных учреждений и контингент детей в них снова сталивозрастать.Большое значение для развития общественного дошкольноговоспитания в Белоруссии имело постановление «О мерах по дальнейшему

развитию детских дошкольных учреждений, улучшению воспитания,медицинского обслуживания детей дошкольного возраста» (1959 г.). Врезультате было создано дошкольное учреждение нового типа – ясли-сад,предназначенное для детей от 2 мес. до 7 лет, разработана соответствующая

программа, детские сады начали строиться по типовым проектам, проводились научные исследования по совершенствованию содержания,форм и методов воспитания и обучения детей раннего и дошкольноговозраста.

Совершенствование системы общественного дошкольноговоспитания в Беларуси.

В конце 80-х годов XX в. в связи с кардинальными политическими исоциально-экономическими изменениями в стране был выявлен рядсущественных противоречий в системе общественного дошкольноговоспитания. Эти противоречия сводились к следующему:

– детский сад стал главным социальным институтом, заменив семьюкак примат воспитательно-образовательного процесса;

– создание «закрытой» модели детского сада заведомо способствоваловозникновению отчуждения между родителями и педагогами;

-жестко заданная система общественного дошкольного воспитаниябыла построена в основном на использовании единой методологической иметодической базы (единая Программа воспитания и обучения в детскомсаду, фронтальные формы работы с детьми, в основе которых лежала учебно-

дисциплинарная модель взаимодействия педагогов с детьми; главным критерием успешности педагогической работы с детьми были ЗУНы). Необходимо было предпринимать меры по устранению указанныхнедостатков и совершенствованию системы общественного дошкольного

воспитания. На основе всего того ценного, что имелось в существующейсистеме дошкольного воспитания, ориентации на положительныйзарубежный опыт, а также на социальный заказ семьи, школы, обществабыли определены основные цели преобразования дошкольного воспитания в

Беларуси:

1) выведение государственной системы общественногодошкольного воспитания на уровень современных требований, повышениепрестижа дошкольного воспитания, реальное закрепление за ним статусаприоритетной для общества сферы образования;

2) создание условий для развития многообразных типовдошкольных учреждений, ориентированных на максимальноеудовлетворение запросов родителей в обучении и воспитании детей.

Исходя из этих целей, важнейшими направлениями преобразованиядошкольного воспитания стали:

– переход на новое содержание и технологии образованиядошкольников;

– отказ от учебно-дисциплинарной модели взаимодействия педагога сдетьми и переход на личностно-ориентированную модель;

– дифференциация сети дошкольных учреждений с цельюмаксимального удовлетворения запросов и потребностей родителей и детей;

– развертывание самостоятельной финансово-хозяйственнойдеятельности в детских садах (приглашение по договорам специалистов дляоказания платных образовательных и оздоровительных услуг, организациядополнительных групп в вечернее время и др.);

– определение комплекса услуг по оказанию помощи в воспитании иобучении детей на дому;

– преобразование дошкольного учреждения в психолого-педагогический, научно-методический, культурный центр по работе ссемьей.

В Кодексе Республики Беларусь «Об образовании» (2021 г.) указано,что дошкольное образование является первым уровнем основногообразования, направленным на разностороннее развитие личности ребенкараннего и дошкольного возраста в соответствии с его возрастными и

индивидуальными возможностями, способностями и потребностями,формирование у него нравственных норм, приобретение им социальногоопыта.

Система дошкольного образования включает в себя:

– участников образовательного процесса;

– образовательную программу;

– учреждения дошкольного образования;

-органы государственного управления.

Дошкольное учреждение рассматривается как организация, призваннаяудовлетворить основные запросы семьи, общества и государства наразностороннее воспитание, обучение и развитие детей дошкольноговозраста, в соответствии с их возрастными возможностями ииндивидуальными особенностями.В «Положении об учреждении дошкольного образования» (2021 г.)указывается, что основными задачами учреждения дошкольногообразования являются:

· обеспечение дошкольного образования воспитанникам всоответствии с образовательными стандартами дошкольного образования;

· приобщение воспитанников к общечеловеческим инациональным ценностям;

· выявление и развитие индивидуальных склонностей иинтеллектуально-творческого потенциала воспитанников;

· обеспечение преемственности дошкольного и первой ступениобщего среднего образования;

· формирование культуры семейных отношений, ценностногоотношения к семье;

· создание специальных условий для получения образованиявоспитанниками с особенностями психофизического развития и оказание имкоррекционно-педагогической помощи;

· охрана здоровья воспитанников, формирование основ здоровогообраза жизни.

Учреждения дошкольного образования могут быть следующих видов:

-ясли;

-ясли-сад;

-детский сад;

-санаторный ясли-сад;

-дошкольный центр развития ребенка.

На ближайшее время планируется реализация Программы развитиясистемы дошкольного образования в Республике Беларусь на 2009–2021годы.

Цель развития системы дошкольного образования – дальнейшееразвитие доступного и качественного дошкольного образования всоответствии с социальным заказом общества и государства,обеспечивающего гармоничное, разностороннее, адекватное возрастным

особенностям и возможностям развитие детей дошкольного возраста.В настоящее время стратегическими направлениями развития системыдошкольного образования являются:

а) оптимизация сети учреждений дошкольного образования;

б) создание адаптивной здоровьесберегающей среды в учреждениидошкольного образования;

в) развитие высокотехнологичного образовательного процесса вучреждении дошкольного образования;

г) повышение социального статуса работников системы дошкольногообразования.

Краткая история создания программных документов по дошкольному воспитанию.

Программа – государственный документ, утвержденныйМинистерством образования, в котором определены цели и задачивоспитания детей дошкольного возраста, содержание образовательной

работы с детьми разных возрастных групп.Программа помогает воспитателю строить педагогический процесспланово, видеть перспективу развития детей, осуществлять целостное

формирование личности с ранних лет жизни, обеспечивать преемственностьв воспитательно-образовательной работе на протяжении дошкольногодетства, является ориентиром для воспитания детей в семье.

Принципами построения программы являются:

1) концентрический – по мере взросления ребенка усложняется содержание;

2) линейный;

3) учета возрастных и индивидуальных особенностей;

4) доступности;

5) систематичности и последовательности расположения материала;

6) связи с жизнью;

7) развивающего обучения;

8) единства воспитательной и образовательной работы;

9) осуществления воспитания детей в деятельности.

Первым программным документом была «Инструкция по ведениюочага и детского сада» (1919 г.).

В 1925 г. выходит «Инструкция по ведению детского сада»,

разработанная Наркомпросом БССР.В «Программе навыков» (1928 г.) были определены разделы работы,конкретные задачи воспитания и их усложнение для каждой возрастнойгруппы.Первый проект программы работы дошкольных учреждений был изданв 1932 г. «Проект» оказал определенное влияние на изданные в Белоруссии втечение 1932-1933 г.г. так называемые ориентировочные годичные иквартальные программы: «Гадаваяпраграмадашкольныхустаноў» (Мн.,1932), «Праграмы і змест работы дашкольныхустаноў на асенні квартал»(Мн., 1932), «…на зімовы квартал» (Мн., 1933) и т. д., «Праграма паграмацка-палітычнымвыхаванні для дашкольныхустаноў» (Мн., 1933).В основу «Программ и внутреннего распорядка детского сада» (1934 г.)

была взята часть проекта 1932 г., ориентированная на организацию работы по

«видам деятельности».Указанную программу в Белоруссии приняли за основу. Год спустя

здесь вышли «Праграмыпедагагічнай работы для дзяцей ад 2 да 4 год» и«Праграмы і ўнутраныраспарадакдзіцячага сада».Программно-методические указания «Руководство для воспитателя

детского сада» вышли в 1938 г.), а затем в 1953 г.«Программа воспитания в детском саду» (1962 г.) – единая программавоспитательной работы с детьми от двух месяцев и до поступления в школу,

создана авторским коллективом научных работников Академиипедагогических и Академии медицинских наук под руководством А.П.Усовой.В 1969 г. вышла в свет усовершенствованная «Программа воспитания вдетском саду».На основе научных исследований и передового педагогическогоопыта 70-х – начала 80-х годов была подготовлена «Типовая программавоспитания и обучения в детском саду» под руководством Н.Н. Поддьякова,Р.А. Курбатовой (1984 г.), разработанная НИИ дошкольного воспитанияАПН СССР.В БССР в 1985 г. вышла «Программа воспитания и обучения вдетском саду», разработанная на основе «Типовой программы воспитания и

обучения в детском саду».В 90-х годах прошлого века в связи с новыми условиямидеятельности дошкольных учреждений появились соответствующиепрограммы.Программа «Гибкий режим в детском саду» (Минск: НИО, 1992).«Программа семейного детского сада» (Минск: НИО, 1994).

«Программа семейного воспитания детей раннего возраста» (Минск:НИО, 1993).«Программа художественного воспитания в детском саду» – авторыТ.Б. Братская, С.М. Кобренкова, Л.В. Кузьмичева, Н.И. Москаленко (Минск,1996). «Пралеска» – это программа дошкольного образования детей отрождения до поступления в школу. Авторский коллектив – это в основном

преподаватели ФДО БГПУ. Среди авторов Н.С. Старжинская, Д.Н.Дубинина, И.В. Житко, Н.В. Литвина, Т.В. Поздеева, А.Н. Белоус и др.Программа выполнена под редакцией профессора Е.А. Панько.

Основные принципы образовательной работы:

· гуманизации;

· гармонии трех начал;

· природосообразности и индивидуализации;

· оздоровительной направленности воспитания;

· взаимосвязи национального и общечеловеческого в образовании;

· развития психики в деятельности и общении;

· взаимодействия воспитания в семье и в дошкольном учреждении.

Программа включает в себя два базисных блока и приложение.

Программа государственный документ учрежденный министерством образования. В нем определены цели и задачи и содержание дошкольного образования детей первых 6-7 лет жизни.

Значение – обеспечивает целостное развитие личности; преемственность образовательного процесса на всем периоде возраста; является ориентиром для педагогов и родителей. Важнейший принцип образования РБ принцип демократизма, определен в «Законе об образовании РБ», предполагает, что педагоги имеют право использовать разные варианты программ и альтернативу (приоритет той или иной программы) 1995-96 г. 1-е издание национальной программы «Пралеска» (Елизавета Александровна Панько, Ан. Ивановна Васильеваи др.) 2-е издание 2006 г. «Пралеска», (символ цветка Беларуси развитие ренка сравнивается со стадиями развития цветка, предлагает переход от авторитарному к демократическому воспитанию).

Структура программы: (отличие от предыдущей: введение – появляются 3 новых раздела «Познай, чтобы воспитывать» – берет начало с трудов К.Д.Ушинского, «Расти здоровым, малыш» – здоровье физическое и психологическое, «Сотрудничество с семьей» – воспитатели и родители рассматриваются как партнеры. Материал располагается по возрасту группы: «Малютки», «Малыши», «Почемучки», «Фантазеры», Во введении определены основные принципы программы (новые – гуманизма, гармонии трех начал (физического, духовного и интеллектуального), оздоровительной направленности, тесной связи национального и общечеловеческого воспитания). Каждая возрастная группа разделена по разделам: характеристика физиологического и психологического развития, «я и мир вокруг меня», «развитие в деятельности», новый раздел «базисные характеристики психического развития» т.е. то что должен достичь ребенок к концу года. 5 приложений: обучение иностранному языку, работа с одаренными, , коррекция межличностных взаимоотношений, физического развития показатели.

Программа «Гибкий режим в д/с»,92 г. (вышла в период, когда мамы получили возможность быть с ребенком до 3-х лет,возникла угроза закрытия д/у. Суть – наибольший охват детей общего дошкольного воспитания с 2 до 6 лет. 1 вариант как обычный групповой д/с но с гибким режимом; 2 вариант – создание прогулочных групп (1-2 ч до 5-6 часов, но оплата соответствует, до 4 часов не предусматривается питание) 3 вариант – тематические группы (по изучению иностранному языку, с целью подготовки к школе, с эстетическим направлением) Характерная особенность – написана в популярно занимательной форме предназначена для воспитателей и родителей.

Программа «Семейное воспитание детей раннего возраста» 93г. Предназначена для родителей, воспитателей детей от рождения до 3-х лет. Дана подробная информация чему нужно учить ребенка на 1,2,3 году жизни. Много внимания пренатальной педагогике. Авторы учат родителей любить детей.

Программа «Семейного д/с» Предназначена воспитателям работающим в группах семейного типа, могут быть на дому или созданы в д/с. Выделено 4 направления: психо-физическое, познавательное, эмоционально-моральное, речевое. Характерная особенность по каждому разделу предусмотрено ознакомление, не только со своей национальной культурой и других народов.

В РБ есть ряд программ по различным направлениям: физическое – «Очарование» Л.Д.Глазырина, «Физкульт-ура» В.Н.Шебеко (направлены на оздоровление физическое развитие с учетом индивидуальных особенносте физической подготовки и состояния здоровьяв содержании программы входит: физкультурно-оздоровительная работа, занятия по физической культуре, активный отдых, спортивный танец, упражнения для развития физических качеств, элементы ритмики, акробатические упражнения, подвижные и спортивные игры. Социально-нравственные –«Хорошие манеры» И.Комарова, «Царица экономика» Н.Селиванова по эстетическому «Вянок» Ю.Гомзова.

На данный момент действует новая учебная программа дошкольного воспитания, которая была разработана институтом образования РБ 13 января 2021 года, в соответствии с кодексом РБ об образовании.