2 практическая часть: диагностики личности на мотивацию к успеху т. элерса, методика диагностики личности на мотивацию к избеганию неудач т. элерса

Личностный опросник. Диагностика личности на мотивацию к успеху Т. Элера.

Предназначен для диагностики, выделенной Хекхаузеном, мотивационной направленности личности на достижение успеха.Стимульный материал представляет собой 41 утверждение, на которые испытуемому необходимо дать один из 2 вариантов ответов «да» или «нет».

Тест относится к моношкальным методикам. Степень выраженности мотивации к успеху оценивается количеством баллов, совпадающих с ключом. Результат теста «Мотивация к успеху» следует анализировать вместе с результатами таких тестов как «Мотивация к избеганию неудач», «Готовность к риску».

Инструкция:«Предложен 41 вопрос, на каждый из которых необходимо ответить «да» или «нет».

Испытуемый: Трухин В.К.

Возраст: 25 лет

Дата обследования: 21.01.11

Цель: определение уровень мотивации к успеху.

Стимульный материал:

Картинка к сочинению добрый человек

Личность

Проблема личности — одна из главных тем в системе наук, касающихся личности и общества и философии. Он протекает как красная нить через все остальные проблемы.

Человек — это человеческая личность, которая является субъектом сознательной деятельности и обладает рядом общественно значимых характеристик, признаков и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Понятие личности неразрывно
связано с социальными характеристиками человека. За пределами общества индивидуум
не может стать личностью (потому что тогда не с чем сравнивать его
характеристики), не говоря уже о личности.

Энциклопедия философии
определяет индивида как: человеческую личность как субъекта взаимоотношений и
сознательной деятельности.

Другое значение, индивидуум, — это стабильная система социально значимых признаков, характеризующих индивида как члена того или иного общества.

Оба определения подчеркивают
связи между индивидуумом, личностью и обществом. Давайте попробуем понять эти
связи. В науке есть два подхода к личности.

Первый рассматривает основные
(наиболее важные для человеческого понимания) характеристики. Здесь человек
действует как активный участник свободного действия, как субъект познания и
изменения мира. В то же время черты личности, определяющие образ жизни и
самооценку индивидуальных характеристик, признаются личностными.

Другие люди
обязательно оценят личность, сравнив ее с нормами, установленными в обществе.
Человек с умом постоянно оценивает себя. В этом случае самооценка может
меняться в зависимости от проявлений человека и социальных условий, в которых
он работает.

Второе направление
исследования личности рассматривает человека через ряд функций или ролей.
Человек, действующий в обществе, проявляет себя в различных обстоятельствах,
которые зависят не только от индивидуальных особенностей, но и от социальных
условий.

Например, в общей системе взаимоотношений в семье старшие члены семьи
требуют определенных действий, в то время как в современном обществе — других.
Один человек может выполнять действия одновременно и на разных должностях —
сотрудник, семьянин, спортсмен и т.д. — в семье.

Он выполняет действия,
проявляет себя активным и сознательным. Он может быть квалифицированным
рабочим, заботливым или равнодушным членом семьи, настойчивым или ленивым
спортсменом и т.д. Он также может быть хорошим работником. Личность
характеризуется проявлением активности, в то время как безличностное
существование позволяет «плавать случайно».

Изучение личности на основе
ролевых характеристик обязательно подразумевает связь человека с социальными
отношениями и его зависимость от них. Очевидно, что и сочинение ролей, и их
исполнение (так сказать, репертуар и рисование ролей) связаны с общественным
устройством и индивидуальными качествами исполнителя.

В своих ролевых
проявлениях человек развивается, совершенствуется и изменяется. Это не человек,
который действует, любит, ненавидит, борется, жаждет себя, но человек, который
обладает чертами личности. Через них, особенно только тот, кто организует свою
деятельность, отношения по природе, человек предстает как человек.

Когда они говорят о человеке,
они имеют в виду, прежде всего, его социальную идентичность, его уникальность.
Последнее формируется в процессе образования и деятельности человека под
влиянием определенного общества и культуры. Не каждый человек — личность.
Человек рождается, человек становится человеком в процессе социализации.

Социализация — это процесс воздействия на общество и его структуры на протяжении всей жизни индивидуума, посредством которого люди приобретают опыт общественной жизни в определенном обществе и становятся личностями.

Социализация начинается в
детстве, продолжается в подростковом возрасте и в относительно зрелом возрасте.
Его успех зависит от того, в какой степени человек, овладевший ценностями и
нормами поведения определенной культуры, сможет реализовать себя в процессе
общественной жизни.

Окружающая среда человека
может влиять на развитие личности как преднамеренно (через обучение и
образование), так и непреднамеренно. Важную роль в этом играет такой важный
социальный институт, как семья.

В процессе социализации
человек включается в жизнь общества, может приобрести и изменить свой
социальный статус. Социальный статус — это положение в обществе, которое
связано с определенным набором прав и обязанностей. Система человеческих
потребностей также социализирована:

Процесс социализации проходит
несколько этапов, которые социологи называют жизненными циклами: детство,
юность, зрелость и старость. Жизненные циклы связаны с изменением социальных
ролей, приобретением нового статуса, изменением привычек и образа жизни.

Развитие личности в процессе
социализации осуществляется с помощью так называемых агентов и институтов
социализации. Агентами социализации являются конкретные лица, которые отвечают
за просвещение других людей о культурных нормах и помогают им овладеть
различными социальными ролями.

Различают агентов первичной социализации
(родители, братья и сестры, близкие и дальние родственники, друзья, учителя и
т.д.) и агентов вторичной социализации (университетские служащие, сотрудники
компаний, работники телевидения и т.д.). Агенты первичной социализации
формируют непосредственное окружение человека и играют решающую роль в процессе
формирования личности; агенты вторичной социализации оказывают менее
существенное влияние.

Институты социализации — это социальные институты, которые влияют на процесс социализации и направляют его. Как и агенты, институты социализации делятся на первичные и вторичные. Примерами учреждений первичной социализации являются семья, школа, среднее образование — средства массовой информации, армия, церковь.

Первичная социализация личности осуществляется в сфере межличностных отношений, вторичная — в сфере общественных отношений.

Субъекты и институты социализации выполняют две основные функции:

• обучать людей культурным нормам и моделям поведения, принятым в обществе
• осуществлять социальный контроль над тем, насколько сильно, глубоко и правильно эти нормы и модели поведения усваиваются человеком

Поэтому такие элементы
социального контроля, как поощрение (например, в форме положительных оценок) и
наказание (в форме отрицательных оценок), являются одновременно и техниками
социализации.

В период вторичной социализации человек может быть субъектом процессов дессоциализации и ресоциализации. Десоциализация — это потеря или сознательный отказ от усвоенных ценностей, поведенческих норм, социальных ролей и привычного образа жизни.

Ресоциализация — это обратный процесс восстановления утраченных ценностей и социальных ролей, переподготовки, возвращения человека к нормальному (старому) образу жизни. Если процесс диссоциализации достаточно негативен и глубок, то он может разрушить основы личности, которые не могут быть восстановлены даже при положительной ресоциализации.

Для самого общества успешная
социализация является гарантией его самосохранения и самовоспроизводства, а
также сохранения его культуры.

Таким образом, человек
является субъектом сознательной деятельности, который обладает рядом социально
значимых характеристик, которые он реализует в общественной жизни.

Сочинение о доброте №1

Сочинение о доброте 

Делать добро людям – это душевная потребность для русских людей, которая сохранилась в нас еще от далеких предков. В нашей нынешней жизни так много зла, недоверия, жестокости, что некоторые теряют веру в доброту, благородство и бескорыстие людей.

Говорят, что сейчас каждый живет сам по себе, не вникая в проблемы других. Что денежные отношения стали вытеснять прежние, построенные на доброте и желании бескорыстно помочь другому, утратили былую отзывчивость и то тепло души, которым во все времена славились. Но я считаю, что это не так.

Добрым быть совсем не просто.Не зависит доброта от роста,Доброта приносит людям радостьИ взамен не требует награды.Доброта с годами не стареет,Доброта от холода согреет.Если доброта, как солнце, светит,Радуются взрослые и дети.

Человек

Философские дебаты о
человеческой природе имеют долгую историю. Изучая общество и общественные
отношения, люди давно стремились понять природу самого человека, раскрыть его
основные черты и особенности. Отследить наиболее важные вехи в развитии
человеческих знаний можно путем изменения взглядов на природу человеческого
существования.

Согласно научному мнению,
человек физически принадлежит к млекопитающим, а именно к гоминидам
(человекоподобным существам). Человек, как и все остальные живые существа,
является частью природы и продуктом естественной, биологической эволюции.
Антропологи проследили биологическую эволюцию Homo sapiens от высших приматов
до современного человека.

Питекантропы, австралопитеки, синантропы,
неандертальцы, кроманьонцы представляют собой отдельные этапы этой эволюции,
которая наглядно демонстрирует развитие человека как биологического вида,
увеличение объема его мозга, изменение конечностей и общего естественного
строения.

Как и каждое живое существо,
человек является своего рода метаболической системой, которая существует через
обмен веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные
продукты, существует как биологическое тело в определенных физико-химических,
органических и других условиях окружающей среды. Как естественное,
биологическое существо, человек рождается, взрослеет, стареет и умирает.

У человека, как у животного,
есть инстинкты, жизненные (жизненные) потребности. Существуют также
биологически запрограммированные протосоциальные (досоциальные) схемы поведения
человека как специфического биологического вида.

Как и любой биологический вид, Homo sapiens характеризуется определенным количеством видовых характеристик, которые могут меняться в довольно больших пределах у разных представителей вида. На эти изменения могут влиять как естественные, так и социальные процессы.

Биологические детерминанты (факторы, определяющие существование и развитие) определяются рядом человеческих генов, балансом вырабатываемых гормонов, метаболизмом и другими биологическими факторами. Все это характеризует человека как биологическое существо и определяет его биологическую природу.

В то же время она отличается от любого животного и, прежде всего, от следующих характеристик:

• производит свою собственную окружающую среду (дом, одежду, инструменты), а животное не производит, а только использует то, что имеется в наличии;
• изменяет окружающий его мир не только по мере его утилитарных потребностей, но и по законам познания этого мира и по законам морали и красоты, но животное может изменить свой мир только по потребностям своего вида;
• может действовать не только в соответствии с потребностями, но и в соответствии со свободой воли и воображения, в то время как действия животного направлены исключительно на удовлетворение физических потребностей (голод, репродуктивный инстинкт, групповой, видовой инстинкт и т.д.).
• универсально способен действовать, но животное может действовать только при определенных обстоятельствах;
• Животное делает свою жизненную деятельность объектом (относится к нему осознанно, целенаправленно изменяет, планирует его), животное идентично своей жизненной деятельности и не отличает его от себя самого.

Вышеупомянутые различия между
человеком и животными характеризуют их природу; поскольку они биологические,
они состоят не только из естественной человеческой деятельности. Как будто он
выходит за пределы своей биологической природы, он способен на такие действия,
которые ему бесполезны, он характеризуется альтруизмом, он различает добро и
зло, справедливость и несправедливость, он способен принести себя в жертву и
поднимает такие вопросы, как «Кто я?», «Для чего я живу?

Человек — это не только естественное, но и социальное существо, которое живет в особом мире — обществе, которое социализирует человека. Он рождается с рядом биологических характеристик, которые свойственны ему как конкретному биологическому виду.

Человек становится умным под влиянием общества. Он изучает язык, воспринимает социальные нормы поведения, пропитан социально значимыми ценностями, которые регулируют социальные отношения, выполняет определенные общественные функции и играет определенную социальную роль.

Все его природные склонности и чувства, включая слух, зрение и обоняние, становятся социально и культурно ориентированными. Он судит мир по законам красоты, сложившимся в определенной общественной системе, действует по законам морали, сложившимся в этом обществе.

Она развивает новые, не только естественные, но и социальные, духовные и практические чувства. Это, главным образом, чувства общности, коллективизма, морали, гражданственности, духовности. В целом, эти качества, как природные, так и приобретенные в обществе, характеризуют биологическую и социальную природу человека.

Биологическая природа человека является основой, на которой формируются характеристики человека.

Биологи и философы называют следующие анатомические, физиологические и психологические характеристики человеческого организма, которые составляют биологическую основу человеческой деятельности как социального существа:

• прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку иметь более широкий обзор окрестностей, освобождающая передние конечности даже во время движения и лучше способная использовать их для работы, чем четырехкратный
• зажимание рук скользящими пальцами и большим пальцем напротив для выполнения сложных и деликатных функций
• вид вперед, а не сбоку, что позволяет видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться в помещении;
• большой мозг и сложная нервная система, которые обеспечивают высокий уровень интеллектуальной жизни и развития интеллекта;
• сложный механизм голосовых связок, гортани и структур губ, способствующий развитию речи, т.е. произношению определенного числа дифференцированных звуков
• долгосрочная зависимость детей от их родителей и, следовательно, длительный период ухода за ними со стороны взрослых, медленный рост и биологическое созревание и, следовательно, длительный период образования и социализации;
• пластичность врожденных импульсов и потребностей, отсутствие жестких механизмов инстинктов, как у других видов, способность адаптировать потребности к средствам их удовлетворения — все это способствует развитию сложных моделей поведения и адаптации к различным условиям окружающей среды;
• сохранение сексуального желания, которое влияет на семейные формы и ряд других социальных явлений.

С развитием этих качеств у
человека ослабевали некоторые из его физических качеств: увлажнялась острота
чувств, уменьшалась физическая сила, ослаблялись защитные качества организма от
неблагоприятных внешних факторов.

Если мы обратимся к другой
стороне человека — его сознанию, то различия с животными будут еще более
поразительными. В то время как поведение животных неотделимо от окружающей
среды и руководствуется инстинктами, человеческая деятельность не является
строго запрограммированной, но всегда есть место для свободного выбора.

Эта
гораздо меньшая зависимость человека от окружающей среды, чем у животных,
позволила ему специализироваться на органах чувств и расширять свои функции,
создавая условия для развития самостоятельного мышления, чувств, воли, памяти и
воображения. Человек имеет не только сознание, но и самосознание.

По мнению ряда философов,
индивидуальный дух возвышается над душой человека, делая связь с внешним
материальным миром меньшей, чем сущностью (идеями) вещей. Это еще больше
возвышает человека над миром животных, а человека над природой.

Душа и тело человека, его
духовная и физическая стороны неразрывно связаны. Благодаря особой организации
тела и души, человек становится человеком, способным к целенаправленным,
системным действиям, творческим достижениям, среди которых создание
человеческих форм общения является первоочередной задачей.

Поскольку человек,
несомненно, является естественным существом, которое живет по законам природы,
он может только полностью раскрыться и развиваться в компании таких людей, как
он. Такие важные факторы жизнедеятельности человека, как сознание, язык, не
передаются человеку в порядке биологического наследования, а формируются в
процессе его жизни, в процессе социализации, т.е. присвоения индивидом
социального и исторического  опыта
предыдущих поколений.

Поэтому человек — это существо, принадлежащее к человеческому роду, обладающее языком, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактным мышлением, логической памятью и т.д.) и способное создавать и использовать инструмент в процессе общественной работы.

Человек в группе

Расположите изображения в две группы.

«Человек

в группе»

Презентацию подготовила

Учитель обществознания

Назарова А.В.

План урока:

Группы. Какие бывают группы.

1

Лидер. Качества лидера.

2

Групповые нормы.

3

4

Почему люди объединяются в группы?

Общество

Форма объединения людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями.

Человек

Человек полноценно

развивается только в обществе

СЕМЬЯ

КЛАСС

СЕКЦИЯ

Я

ДРУЗЬЯ

План урока:

Группы. Какие бывают группы.

1

2

Лидер. Качества лидера.

Групповые нормы.

3

4

Какими качествами должен обладать ЛИДЕР?

Лидер –

это человек, пользующим большим, признанным авторитетом, обладающий влиянием на остальных членов группы.

Задание группам:

Заполните схему: «Какими качествами должен обладать ЛИДЕР?»

План урока:

Группы. Какие бывают группы.

1

2

Лидер. Качества лидера.

Групповые нормы.

3

4

1 группа:заложит фундамент и построит стены дома – традиции и обычаи.

2 группа:возведет крышу дома – законы нашего класса.

«Относись к другим так, как хотел бы, чтоб относились к тебе»

План урока:

Группы. Какие бывают группы.

1

2

Лидер. Качества лидера.

Групповые нормы.

3

4

Почему люди объединяются в группы?

Домашнее задание:

Параграф 7,

– проверь себя № 1,2;

• Нарисовать дом семейных ценностей, законов