Что понимается под физической культурой личности — Рефераты бесплатно

Что понимается под физической культурой личности — Рефераты бесплатно Реферат

Реферат/курсовая — физическая культура как часть общей культуры человека.

СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗАОЧНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ

КАФЕДРА
ЭЛЕКТРОСНАБЖЕНИЯ
 
 

РЕФЕРАТ:
Физическая 
культура как часть 
общей культуры человека.
Понятия: Культура, Физическая
культура. История 
развития физической
культуры (античный
период, средние века,
эпоха Возрождения,
Новое время, современный
период)
 

Факультет: ЭИ
Специальность:
Шифр:
Студент: Майоров 
Г. А.
 

Санкт-Петербург
2021 

Содержание:
Введение……………………………………………………………………..…………………3
Физическая культура,
как часть общей культуры…………………….……………………3

Античный период………………………………………………………………………………4
Средние века……………………………………………………………………………………5
Эпоха возрождения……………………………………………………………………………6
Новое время…….………………………………………………………………………………7
Современный период…………………………………………………………………………11
Заключение………………..…………………………………………………………………..13
Список литературы………………….……………………………………………………….14 

Введение 

      У
каждого человека, да и для общества
в целом нет большей ценности,
чем здоровье. Неуклонно возрастает
значение физической культуры и спорта,
внедрения их в повседневную жизнь.
Занятия физической культурой и 
спортом готовят человека к жизни,
закаляют тело и укрепляют здоровье, содействуют
его гармоничному физическому развитию,
способствуют воспитанию необходимых
черт личности, моральных и физических
качеств, необходимых будущим специалистам
народного хозяйства в их профессиональной
трудовой и оборонной деятельности.

Термин 
физическая культура
(иногда её называют
телесная культура
) был впервые употреблён
в Англии и США в 90-х гг. XIX века. В
России термин физическая культура стал
упоминаться в печати с 1908-1910 гг.

Современные
предстaвления о физической культуре связаны
с её оценкой как специфической части
общей культуры. Кaк и культура обществa
в целом, физическая культура включает
в себя довольно широкий круг рaзнообразных
процессов и явлений: тело человека с его
характеристиками; физическое состояние
человека; процесс его физического рaзвития;
занятия определёнными формами двигательной
деятельности; связанные с выше названным
знания, потребности, ценностные ориентации,
социальные отношения.

Физическая
культура представляет собой сложное
общественное явление, которое не ограничено
решением задач физического развития,
а выполняет и другие социальные функции
общества в области морали, воспитания,
этики. Современное общество заинтересовано
в том, чтобы молодое поколение росло физически
развитым, здоровым, жизнерадостным. Следовательно,
актуальность данной темы сомнений не
вызывает.

Цель 
работы – охарактеризовать физическую
культуру как часть общечеловеческой
культуры, а так же описать кратко описать
историю развития в античный период, средних
веках, эпоху Возрождения, Новом времени
и современном периоде.

Работа состоит 
из введения, основной части, заключения
и списка литературы.
 

Глава 1.
Физическая 
культура, как часть общей культуры
человека.
 

      Культура
— это творческая созидательная деятельность
человека. Основу и содержание культурно-психологического
процесса развития «культуры» составляет,
прежде всего, развитие физических и интеллектуальных
способностей человека, его нравственных
и эстетических качеств. Исходя из этого,
физическая культура — часть общей культуры
общества, одна из сфер социальной деятельности,
направленная на укрепление здоровья,
развитие физических способностей человека
и использование их в соответствии с потребностями
общественной практики. Основные показатели
состояния физической культуры в обществе:
уровень здоровья и физического развития
людей; степень использования физической
культуры в сфере воспитания и образования,
в производстве, быту, структуре свободного
времени; характер системы физического
воспитания, развитие массового спорта,
спортивные высшие достижения и др.

Основные 
элементы физической культуры: физические
упражнения, их комплексы и соревнования
по ним, закаливание организма, гигиена
труда и быта, активно-двигательные виды
туризма, физический труд как форма активного
отдыха для лиц умственного труда.

В
обществе физическая культура, будучи
достоянием народа, является важным средством
«воспитания нового человека, гармонически
сочетающего в себе духовное богатство,
моральную чистоту и физическое совершенство».
Она способствует повышению социальной
и трудовой активности людей, экономической
эффективности производства, физкультурное
движение опирается на многостороннюю
деятельность государственных и общественных
организаций в области физической культуры
и спорта.

Физическая 
культура народа является частью его 
истории. Ее становление, последующее
развитие тесно связано с теми же историческими
факторами, которые воздействуют на становление
и развитие хозяйства страны, ее государственности,
политической и духовной жизни общества.
В понятие физической культуры входит,
естественно, все, что создано умом, талантом,
рукоделием народа, все, что выражает его
духовную сущность, взгляд на мир, природу,
человеческое бытие, на человеческие отношения.

Предыстория
физической культуры уходит корнями в
тот период, когда вся физическая и умственная
деятельность человека ограничивалась
непосредственным обеспечением условий
существования. Вопрос заключается в том,
какие факторы в этих условиях, в непрекращающейся
борьбе с природой, побудили наших предков
разработать комплекс физических упражнений,
служащих формированию человека.
 

Глава 2.
Античный 
период.
 

      К
началу первого тысячелетия до нашей эры
древние греки, устав от бесконечного
взаимоуничтожения, создали прецедент
использования спорта в качестве противовеса
войне. Следует особо отметить, что в истории
многих народов (китайцы, ацтеки, славяне,
германцы и другие) сохранились факты,
когда исход войны решали поединки отдельных
представителей соперничающих сторон,
причем очень часто это противоборство
носило чисто спортивный характер.

Но 
в Древней Греции начали проводить 
Олимпийские игры, которые начинались
с того, что по всей Греции путешествовали
глашатаи, объявляя о начале экехерии
— священного перемирия. Теперь на время
Игр (около 5 дней) по всей стране должны
были немедленно прекращаться все военные
действия . Это событие, в котором спортивный
результат оказался общественно значимым
предметом, поскольку не только удовлетворял
потребности людей в зрелищах и реализовывал
воспитательную функцию положительного
примера, но и это самое главное, проявил
себя как фактор установления взаимопонимания
между городами и народами. Однако допускались
к этим занятиями и состязаниям только
знатные люди. Олимпийские игры, являлись
своего рода конгрессом для правителей
и философов, конкурсом для скульпторов
и поэтов. Участниками древнегреческих
Олимпийских игр были: Гиппократ (медик),
Сократ (философ), Софокл (драматург) и
другие выдающиеся люди древности.

Так
же появлению физической культуры способствовало
географическое положение Греции. На Востоке,
на огромных многонаселенных равнинах
Междуречья, естественные условия вызывали
необходимость совместного труда, в централизованном
порядке организованного и управляемого.
В Греции же населяющие закрытые грядами
гор долины и труднодоступные острова
небольшие независимые общины самостоятельно,
в полной мере используя индивидуальные
способности каждого члена, боролись за
свое существование и благополучие.

Культура 
Междуречья отражала мир привязанных 
к земле крестьян, деспотических
царей и твердо придерживающихся древних
традиций священнослужителей. Духовный
мир Греции стимулировал смелые начинания,
исследование неизвестного, развитие
умственных и физических способностей
человека. Общественным идеалом на Востоке
было постоянство, покорность и услужливость,
а у греков — независимость, свобода, стремление
к высшим достижениям во всех областях
жизни. Такой образ жизни, получивший развитие
из антропоморфной мифологии, привел к
признанию общественной саморегулирующей
роли физической культуры, которое вплоть
до наших дней является источником развития
физического воспитания, спорта и танцевального
искусства.

В
Древней Греции различали два 
метода применения физических упражнений:
гимнастику, или общее физическое
воспитание, и агонистику — специальную 
подготовку и участие в состязаниях.

Гимнастика 
состояла из палестрики, орхестрики и 
игр. В палестрику входили разнообразные
упражнения, обеспечивающие всестороннюю
физическую подготовку. Основу палестрики
составляло пятиборье (пентатлон), которое
включало: бег на одну стадию – стадиодром
(около 200 м), прыжки в длину, метание копья
и диска, борьбу. В палестрику также входили:
панкратион (соединение борьбы с кулачным
боем), плавание, кулачный бой, верховая
езда, фехтование, стрельба из лука и др.

Агонистика 
распадалась на гимнастические игры
и состязания, а также мусические
соревнования (музыка, танцы, поэзия).

Соревнования
— агоны — проводились ежегодно во всех
греческих полисах. Они были непременной 
частью любого праздника и всегда
проводились в присутствии зрителей.
Некоторые из агонов переросли местное 
значение и приобрели общегреческий
— панэллинский — статус. Древние греки
были язычниками и посвящали агоны своим
любимым богам. Из гимнастических агонов
большой популярностью пользовались Истмийские
игры (в Дельфах) в честь бога морей Посейдона
и Панафинейские игры (в Афинах) посвящались
богине Афине Палладе. Однако из всех игр
наибольшее значение имели Олимпийские
игры, проводившиеся в честь главного
бога – Зевса Олимпийского.
 

Рефераты:  Реферат, набранный на компьтере, содержит 24 страницы, на каждой странице 72 строки, в каждой строке 48 символов. Для кодирования символов используется кодировка КОИ-8, при которой каждый символ кодируется одним байтом.

Глава 3.
Средние
века.
 

      Развитие 
физической культуры в средние века
необходимо рассматривать в соответствии
с особенностями феодального строя:

1. Основой новых
государственных образований являлось
натуральное хозяйство.

2. Феодальное 
общество делилось на два основных 
класса – феодалов и крестьян,
ремесленников-горожан.

3. Господствующими 
сословиями при феодализме являлись 
светские феодалы (рыцари) и духовенство.

4. В этот период 
в жизни общества огромную 
роль играла католическая церковь. 
Она занимала ведущее положение 
в области воспитания и образования. 
Католическая церковь способствовала 
укреплению феодального строя, 
всячески поощряла систему воспитания 
дворянства, физическую подготовку 
рыцарей, но запрещала заниматься 
физической культурой крестьянам 
и ремесленникам. Несмотря на 
королевские и церковные запреты,
народ продолжал развивать свою систему
гимнастических упражнений. Многие физические
упражнения освободились от элементов
ритуального характера и легли в основу
современного европейского спорта (открылся
простор для развития личности и зарождения
в спорте нового течения, базирующегося
на достижении высоких результатов).

Нормы
физического воспитания у рыцарей 
определялись высокими физическими требованиями,
необходимыми для жизни феодалов, связанной
с междоусобицами и военными действиями.
Рыцари должны были уметь: ездить верхом,
плавать, охотиться, стрелять из лука,
играть в шахматы, искусно фехтовать, читать
стихи, знать основные танцевальные движения.
В целях проверки военно-физической подготовленности
рыцарей проводились рыцарские турниры.
Они делились на массовые и одиночные.
Массовые турниры проходили на больших
площадках и воспроизводили картину военных
действий. Одиночные турниры представляли
собой поединок двух рыцарей на копьях.
Турниры проводились по разным поводам:
рождение сына, победа в бою, женитьба
рыцаря, день рождения феодала.

Перед
началом одиночного турнира рыцарь
давал клятву, что он готов отдать
«жизнь королю, сердце даме, а честь 
себе». Наибольшего развития турниры 
достигли во времена крестовых походов.

У
сельского населения было мало свободного
времени для занятий физической
культурой, к тому же церковь запрещала 
народу заниматься физическими упражнениями,
стремясь ликвидировать остатки языческой
античной физической культуры, проповедовала
аскетизм, а заботу о теле,

физическое развитие
считала грехом. К физическим упражнениям 
сельского населения можно отнести
народные игры. Игры сельского населения,
включая традиционные состязания, формировались
под влиянием местных обычаев. Победители
в играх завоевывали авторитет и признание.

Сильнейшие 
в деревне метатели камней, самые 
выносливые танцоры, ловкие охотники и 
борцы получали всеобщее признание,
материальное поощрение и социальные
привилегии. В состязаниях девушек можно
было увидеть мотивы возможного выбора
супруга, так как о женщинах судили лишь
по их мужьям.

Физические 
упражнения в этот период были разнообразными
— борьба, метание камней, бег, борьба
с палками, бег на коньках, скачки,
танцы, разнообразные игры с битой,
лаптой, чучелами. Решающее слово в 
определении победителей было за
общиной.

В
общих чертах физическая культура городских 
жителей мало чем отличалась от физической
культуры сельских жителей, так как 
не было разделения между ремеслами
и сельским хозяйством. Но с ростом городов
как центров ремесла и торговли возникла
необходимость в их обороне от набегов
и поборов феодалов-рыцарей. С этой целью
стало создаваться городское ополчение.
Начиная с X в. сложились благоприятные
возможности для формирования специфических
видов упражнений, необходимых для обороны
города.

Для
тренировки во владении оружием образовались
организованные общества стрелков из
лука и фехтовальные школы. Герб первого 
городского фехтовального общества
был освящен в соборе Гепта 
в 1042 году. А на состязаниях лучников
в 1399 году в Турнуа были представлены
30 городов и 16 деревень.

Идеал
человека средневековья был далек 
от античного . Христианство учило заботиться
о спасении души, тело следовало 
подчинять, а иногда и подавлять 
как пристанище греха. В средние 
века физическое воспитание стало носить
военно-прикладной характер подготовки
рыцарей, развития силы и выносливости.
Что касается танцев, то религиозные
ограничения и запреты не помешали народу
плясать, а вскоре и высшее общество позаимствовало
это развлечение.
 

Рефераты:  Реферат: Правовые системы стран Латинской Америки

Глава 4.
Эпоха Возрождения. 

      Возрождение
— период в истории западноевропейской
культуры с XIV до XVI в., который характеризовался
бурным развитием искусства, литературы,
философии, естественных наук, педагогической
мысли, в том числе и в области физической
культуры. В это время усиливается антифеодальное
мировоззрение, начинает зарождаться
новый класс — буржуазия, идеалом которой
становится всесторонне, гармонично развитой
человек.

Физическая 
культура эпохи возрождения опиралась 
на идеи античности и гуманизма. Правда,
первые попытки гуманистов возродить
гимнастику как средство всестороннего
развития человека и ввести ее в учебные
заведения не имели успеха. Под влиянием
возрождения и развития пластических
искусств обратили внимание и на древнее
искусство танца, почти исчезнувшее в
средние века.

В
эпоху Возрождения появляются теоретические 
трактаты, в которых предлагается
организованная система физического воспитания
человека. Выразителями прогрессивных
идей были гуманисты, социалисты-утописты,
врачи, педагоги. Среди них В. Фельтре (1378
— 1466) — итальянский гуманист, Т. Кампанелла
(1568 — 1639) — итальянский утопист, Т. Мор (1478
— 1535) — английский гуманист и писатель,
И. Меркуриалис (1530 — 1606) — итальянский врач,
Ф. Рабле (1483 — 1553) — французский гуманист,
А. Везалий (1514 — 1564) — бельгийский профессор
медицины, У. Гарвей (1578 — 1657) — английский
врач, Я.А. Коменский (1592 — 1670) — чешский педагог-гуманист
и другие. Их принципы и педагогические
взгляды во многом совпадают, и если их
обобщить, то они сводятся к следующему:

Отвергалось
отношение к познанию человека как 
к «тюрьме души», т.е., напротив, проповедовалось,
что возможно познать анатомо-физиологические,
психические особенности человеческого
организма.

В
физическом воспитании детей ведущая 
роль отводилась игровому методу. Предлагалось
возродить и распространять опыт физического
воспитания древности (античности). В педагогике
вновь утверждается идеал гармонично
развитого человека. Отмечалось, что естественные
силы природы способствуют физическому
воспитанию.

Признавалось,
что существует неразрывная взаимосвязь 
между физическим и духовным воспитанием.
Впервые обращалось внимание на наличие
возрастных особенностей при развитии
человека.

Прогрессивные
идеи передовых представителей эпохи 
Возрождения, по сути дела, не оказали 
существенного влияния на практику
физического воспитания того времени,
поскольку они, во-первых, значительно
опережали то время; во-вторых, в большинстве
учебных заведений по-прежнему господствовали
концепции церковных кругов, выступавших
против физического воспитания. Гуманисты
и утописты отдавали предпочтение воспитанию
в семье, нежели в школе. В большинстве
своем они не были педагогами-практиками,
за исключением Т. Мора и Т. Кампанеллы,
сами придерживались таких взглядов на
гуманизм, которые были характерны для
аристократии. Например, игры подразделялись
ими на «достойные» и «не достойные»
свободных граждан, исходя не из воздействия
этих упражнений на детей, а из сложившихся
в обществе традиций.

Пренебрегали 
они и физическим воспитанием 
женщин. И хотя непосредственное влияние 
прогрессивных идей представителей
эпохи Возрождения на педагогическую
практику того времени было крайне незначительным,
постепенно создавались принципиальные
предпосылки для дальнейшего развития
процесса физического воспитания. Они
считали, что благодаря сформировавшимся
«прогрессивным личностям» можно
разрешить и общественные проблемы.
 

Рефераты:  Реферат - Содержание образования как средство развития личности и формирования её базовой культуры - Педагогика

Глава 5.
Новое время. 

      Эпоха
становления и развития капитализма 
от первых буржуазных революций XVII в. до
Октябрьской революции1917 г. называется
в истории Новым временем. В Новой истории
выделяют два периода: первый – от английской
буржуазной революции 1640 г. до Парижской
коммуны 1871 года; второй – от Парижской
коммуны до Октябрьской революции 1917 года.

В
период Нового времени одновременно
с гимнастическими методами физического
воспитания во многих странах мира происходит
становление и развитие современных видов
спорта. Его основу составили физические
упражнения, содержащие в себе элементы
соревнований. Наиболее интенсивно спорт
(термин происходит от древнелатинского
«диспортаре» — развлекаться, играть)
начинает культивироваться в учебных
заведениях Англии и Америки. Что касается
развития физического воспитания в таких
регионах, как Китай, Индия, Япония, Центральная
Америка, то оно приостановилось из-за
обострившихся внутренних общественных
противоречий и вследствие колонизации
этих стран.

В
разработке теории школьного физического
воспитания большая заслуга принадлежит
прогрессивным буржуазным мыслителям,
боровшимся против феодального засилья,
в том числе автору теории естественного
развития человека Д. Локку (1632 — 1704), который
задачу физического воспитания ребенка
ставил на первое место.

Наиболее 
полно новые идеи получили свое развитие
в теории французского писателя и философа
Ж.Ж. Руссо (1712 — 1778). По его мнению, всякая
общественная проблема проистекает от
человеческого зла, а зло, в свою очередь,
— от слабости человека. Это положение,
по его мнению, можно изменить только путем
воспитания закаленной, сильной молодежи.
На практике эти идеи физического воспитания
реализовали филантропы.

Под
влиянием идей Д. Локка и Ж.Ж. Руссо 
в Германии в конце XVIII — начале XIX
в. началось буржуазное движение — филантропизм
(филантроп — человек, занимающийся благотворительной
деятельностью). Это движение нашло свое
выражение в создании школ нового типа
— филантропии. Из представителей этого
движения, занимавшихся практическим
введением физического воспитания в школе,
выдающуюся роль сыграли преподаватели
физического воспитания Г. Фит (1763 — 1836)
и И. Гутс-Мутс (1759 — 1839).

В
рамках своей системы филантропы
выделяли три главные группы упражнений:
игры, упражнения для развития ловкости
движений рук, собственно физические упражнения.

По 
воздействию на учащихся игры различались 
так: на развитие сообразительности, на
внимание, развивающие память, воображение,
умственные способности, игры эстетической
направленности.

Развитие 
ручной ловкости отражало не обучение
«труду», как это понимается
сейчас, а воспитание собственно трудовой
деятельностью — в качестве столяра, токаря,
садовника и переплетчика (эти профессии
были почетными в то время).

Значение 
деятельности филантропов заключается 
прежде всего в том, что благодаря
их усилиям физическое воспитание вошло
в программу школьного обучения, они стали
пионерами немецкого и шведского направлений
в гимнастике.

Период 
с конца XVIII до начала XXв. характерен
тем, что физическое воспитание развивалось
по двум основным направлениям — гимнастическому
и спортивно-игровому. Но в указанный период
средства физического воспитания (гимнастика,
спорт, игры) еще не определили четких
границ между собой, они сильно взаимопроникали
друг в друга, и этот процесс продолжался
вплоть до первой половины XXв.

На 
Европейском континенте школьное физическое
воспитание в XVIII — середине XIX в. развивалось
преимущественно на основе гимнастики.
Этому способствовал ряд обстоятельств:

Развивающаяся
промышленность остро поставила 
вопрос о необходимости обучения
детей трудовым движениям. Было установлено,
что существует ряд главных форм
движений, на которых основаны трудовые
операции.

Побудительным
мотивом развития национальных гимнастических
систем была тактика ведения военных
действий, в частности успехи прусского
короля Фридриха II в Семилетней войне
(1756 — 1763). Личная инициатива воина была
отодвинута на задний план, и основное
внимание уделялось сомкнутому строю,
залповому огню, совместным действиям,
механическому исполнению команд.

Важную 
роль в развитии школьного физического 
воспитания и внешкольного гимнастического
движения играли также национальные устремления
к единству и независимости. Не случайно
немецкое гимнастическое движение нашло
свое применение не только среди немцев,
но и среди итальянцев, чехов, поляков,
хорватов, словаков, болгар, т.е. там, где
движение за национальное освобождение
в начале XIX в. находилось в состоянии зарождения
или развития.

Все
большее число государственных 
деятелей, врачей и педагогов признавало
важность организованных форм физического
воспитания и включения его в число обязательных
учебных предметов для более успешного
решения задач подготовки молодежи к жизни.

Наиболее 
крупными национально-буржуазными 
гимнастическими системами, созданными
в начале Нового времени, были немецкое,
шведское и чешское направления.

и т.д……………..

Оцените статью
Реферат Зона
Добавить комментарий