- Государства востока: начало европейской колонизации – презентация, доклад, проект
- Начало европейской колонизации государств востока – презентация, доклад, проект
- Урок 12. традиционные общества востока. начало европейской колонизации. османская империя, персия, индия, китай и япония. – история – 7 класс – российская электронная школа
- Маньчжурское завоевание Китая.
- Япония в эпоху правления династии Токугава.
- Другие экспедиции
- Исследование африки
- Колониальные захваты
Государства востока: начало европейской колонизации – презентация, доклад, проект
Империя Великих Моголов
в Индии
В 1526 г. в Северной Индии возникло государство, которое в период своего расцвета (вторая половина XVII в.) включала почти всю Южную Азию и часть Афганистана. В XVIII в. оно пришло в упадок, но формально просуществовало до 1858 г. Основателем его был Бабур (1483–1530).
Правящий слой империи составляли в подавляющем большинстве иранцы, афганцы и тюрки (мусульмане), но входили туда и местные князья, исповедовавшие индуизм. Официальный язык – персидский.
Экономическое развитие империи было довольно успешным. Развивалось производство тканей, оружия, художественных ремёсел. Индийские товары пользовались спросом. Однако бесконтрольное увеличение земельного налога, привело в конце XVIII в. к экономическому упадку страны.
Начало европейской колонизации государств востока – презентация, доклад, проект
Реформа управления:
Реформа управления:
сам вникал во все дела,
привлек на свою сторону всех крупных землевладельцев (мусульман и индусов) и торговцев,
поощрял развитие ремесел и торговли.
Налоговая реформа:
установил для крестьян налог, равный одной трети урожая,
отменил должности откупщиков (крестьяне отдавали налог прямо государству)
налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка.
перевел крестьян с натурального налога на денежный
Заботился о хорошем состоянии оросительной системы
Запретил обращать в рабство военнопленных.
Провозгласил равноправие всех религий
отменил налоги, взимавшиеся с подданных немусульманского происхождения,
поощрял изучение индуизма,
разрешал строить индусские храмы и проводить праздники.
Покровительствовал искусству.
ученые и поэты переводили на персидский язык произведения древнего индусского эпоса.
В императорской мастерской художники создавали прекрасные образцы могольской миниатюры,
копировали европейские гравюры, привезенные в страну католиками-миссионерами.
В этой мастерской создавались портреты и жанровые сцены, иллюстрировались книги.
Урок 12. традиционные общества востока. начало европейской колонизации. османская империя, персия, индия, китай и япония. –
история –
7 класс –
российская электронная школа
Конспект
На уроке нам предстоит рассмотреть историю Японии, Индии и Китая в эпоху Нового времени.
В странах Востока государство обладало правом верховной собственности на землю. В Индии знатным людям землю давали на 10 лет, потом меняли наделы. В Китае земля делилась на государственную и частную. В Японии вся земля перешла государству в 17 веке в результате конфискаций.
Главным занятием в традиционных обществах оставалось земледелие. В Индии все обязанности крестьян передавались по наследству, то есть уйти из своей общины было нельзя. В Китае община состояла из 100 дворов, во главе её стоял староста, и именно община нес ответственность за преступления членов общины и сбор налогов.
Государство на востоке устанавливало правила жизни для всех сословий, и строго следило за их соблюдением.
В Японии существовало четыре сословия: высшим были воины-самураи со своим кодексом чести «бусидо» и культом меча.
Крестьяне, второе сословие, не могли оставить свои хозяйства, законы даже чётко предписывали как им одеваться и что есть.
Третье сословие – ремесленники, жили в основном в городах, но были среди них и странствующие.
К купцам (четвертому сословию) государство относилось настороженно и считало их паразитами, так как они ничего не производили.
Города Востока были очень крупными. Например, в Пекине к 17 веку уже было миллион жителей, но той самостоятельности, которая была в Европе, городам добиться так и не удалось.
Религиозные учения востока крайне разнообразны.
В Китае самым распространённым являлось Конфуцианство. Древний учёный Конфуций учил, что у человека должны быть пять добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитание старших и мужество.
Буддизм распространился в Китае, Индии и Японии, а со временем стал мировой религией. Сутью буддизма является постоянное самосовершенствование, путь к спасению находится внутри каждого человека.
Японцы исповедовали древний языческий культ синтоизм, что в переводе означает «путь богов». Верховным божеством в нем является богиня солнца -Аматэрасу, есть также множество добрых и злых духов, которых необходимо умилостивить.
Для обществ востока характерна веротерпимость, главное для людей востока – обрести внутреннюю гармонию.
Индия многие века пребывала в состоянии раздробленности, пока в 1523 году её не завоевал правитель Кабула и не создал на её территории империю великих Моголов.
В том же столетии в Индию проникли европейцы, и с разрешения правителя в 1690 году был построен торговый порт Калькутта. В 1757 году англичане начали завоевание Индии и превращение её в свою колонию.
Китай в 1644 году был завоёван маньчжурами и до 1911, там правила династия Цин.
В 1757 году, боясь колонизации, императоры Китая закрыли все порты для внешней торговли. Открытым оставался только порт Гуанчжоу.
В Японии различные группировки вели борьбу за власть, и в начале 17 века победу одержал Иэясу Токугава, принявший титул сёгуна.
Сёгуны очень боялись распространения свободомыслия, внимательно следили за содержанием книг и запретили народный театр Кабуки.
В 1640 году Япония, как и Китай была закрыта для европейцев.
В Новое время началось проникновение Европейцев в страны востока, которые в свою очередь, пытались сохранить традиционный уклад жизни.
Маньчжурское завоевание Китая.
В XIII в. Китай был захвачен монголами. В 1368 г. монголы были изгнаны, в стране утвердилась династия Мин. К XVII в. империя Мин была ослаблена крайней бюрократизацией управления и коррупцией, положение крестьян – большинства населения – постоянно ухудшалось.
1630–40-е гг. – восстание крестьян, которые свергают династию императоров Мин. Восстанием воспользовались маньчжуры – северо-восточные соседи китайцев.
1644 г. – маньчжуры вошли в Пекин. С этого времени Китаем правила маньчжурская династия Цин (до 1912 г.). Маньчжуры стали в Китае обособленной и привилегированной группой.
1661 г. – полководец Чжэн Чэнгун, сохранивший верность цинской династии, отвоевывает захваченный ранее голландцами остров Тайвань, где еще два десятка лет не признают маньчжурскую династию.
1689 г. – Нерчинский договор между Россией и Китаем, который установил четкую границу между Россией и Китаем в Приамурье. Все течение Амура отошло Китаю.
Середина XVIII в. – маньчжуры завоевали Монголию, восточную часть Тибета, государство уйгуров. Власть китайского императора признали во Вьетнаме, Корее, на Бирме.
1757 г. – указом императора практически все порты Китая были закрыты для внешней торговли. Открытым остался только один порт – Гуанчжоу. Это стало началом изоляции Китая.
Причины: страх перед политикой колонизации, проводимой европейцами (захват Бенгалии англичанами), стремление сохранить свои традиции и культуру (деятельность христианских миссионеров). Изоляция должна была пресечь растущее западное влияние.
XIX в. – опиумные войны между Китаем и Великобританией, вызванные стремлением англичан легализовать торговлю опиумом в Китае, а также в целом расширить торговлю в этом регионе. С начала XIX в. английские торговцы начали нелегально ввозить опиум в Китай.
1840–1842 гг. – Англо-китайская война (Первая опиумная война). Закончилась подписанием Нанкинского договора, согласно которому для английских торговых судов были открыты пять китайских портов.
1856–1860 гг. – Англо-китайская война (Вторая опиумная война) закончилась подписанием мирного договора в Пекине. Англия получала право торговать опиумом на территории Китая.
Восстания против династии Цин были вызваны неравным положением китайцев и маньчжуров, которые жили обособленно и занимали все руководящие посты в стране.
1850–1864 гг. – Тайпинское восстание под руководством Хун Сюцюаня против цинской династии. Повстанцы создали Небесное государство великого благоденствия. Было подавлено.
1911–1913 гг. – Синьхайская революция. Свергла династию Цин, провозгласила республику.
Правление династии Цин сопровождалось территориальным расширением и одновременно внутренним ослаблением замкнувшейся в себе страны. Кризис династии стал началом долгого периода кровопролитных гражданских смут в XX в.
Япония в эпоху правления династии Токугава.
XVII–XIX вв. в Японии называют периодом Эдо, по названию столицы Японии данного периода – города Эдо (современный Токио). В это время страной фактически правили представители рода Токугава.
В XVI в. в Японии боролись за власть могущественные кланы самураев – военного сословия. В самом конце столетия борьба завершилась победой рода Токугава, удерживавшего власть более 250 лет, в течение всего периода Эдо.
В эпоху Эдо Япония представляла собой конфедерацию более чем 200 княжеств, которыми управляли князья-вассалы. Реальной властью обладал сёгун. Он контролировал императора и его двор. Император в этот период не имел ни военной власти, ни материальных ресурсов, но обладал высоким ритуальным и церемониальным статусом. Император считался сыном Неба. От его участия в ритуалах, считали японцы, зависит благополучие страны.
Основная отрасль сельского хозяйства – рисосеяние.
Все население Японии в это время делилось на четыре сословия:• самураи (наиболее привилегированное сословие),• крестьяне,• ремесленники,• купцы.
Был невозможен не только переход из одного сословия в другое, но и браки между представителями разных сословий. Существовала детальная регламентация жизни каждого сословия. Предписания касались одежды, прически, еды, размера жилища, формы публичного поведения (поклоны, приветствия и т.п.). Сфера деятельности тоже была наследственной (предписанной от рождения).
В период Эдо правительство проводило осознанную политику консервации японского общества, отказа от технологических и культурных нововведений. Япония изолируется от внешнего мира. В течение нескольких столетий страна практически не менялась.
1635 г. – указ, запрещающий японцам покидать пределы страны.
1637–1638 гг. – крестьянское восстание в Симабара, которое возглавили японские христиане. Отныне христианство сёгуны воспринимают, как религию, которая учит неповиновению власти. Христиан в Японии XVII в. преследовали и даже казнили.
1639 г. – сёгунские указы, запрещающие находится в стране христианским миссионерам и европейским купцам. Высаживаться на берегах Японии запрещалось даже послам. Особым правом обладали голландцы. Контакты с европейцами были ограничены двумя голландскими судами в год.
1867–1868 гг. – революция Мэйдзи (ее также называют “реставрация Мэйдзи”). Восстановлена власть императоров. Император Мэйдзи лишает самураев сословных привилегий, реформирует страну по японскому образцу.
Токугава – династия сёгунов, которая правила в Японии с 1603 по1868 г.г.
Революция Мэйдзи начинает новую эпоху в истории Японии и всего Дальнего Востока. Япония открывается миру. В стране создается промышленность европейского уровня, перевооружается армия и флот. Благодаря этим изменениям Япония начинает доминировать в регионе. В то же время в быту и культуре большинства японцев сохраняется традиционный уклад.
Другие экспедиции
Отважный английский путешественник Ричард Бёртон во время своего путешествия по Саудовской Аравии переоделся арабом, чтобы побывать в святом городе мусульман Мекке, куда доступ европейцам был в это время закрыт. Немало путешественников пропало без вести в джунглях Южной Африки, куда они отправлялись, чтобы искать затерянные древние города и составлять карты.
Исследование африки
В XIX веке было много экспедиций с целью исследования Африки и создания ее карт. Путешественники на своем пути любовались многими прекрасными африканскими пейзажами, такими, как, например, водопад Виктория, но их там подстерегали и несчастья.
Многие заражались неизвестными европейцам болезнями и умирали. Во время своей экспедиции в поисках истоков реки Нил два англичанина, Спек и Грант, провели некоторое время в гостях у Мутезы, правителя государства Буганда, который принял их с большим радушием.
Некоторые исследователи, как, например, д-р Ливингстон, были еще и христианскими миссионерами (люди, приезжавшие в эти колонии и несшие с собой учение Христа). Они открывали для африканцев больницы и школы, а также строили церкви. Одним из первых европейцев, исследовавших пустыню Сахару, был француз по имени Рене Кайе, который также одним из первых увидел своими глазами древний африканский город Тимбукту. Среди исследователей дальних земель в XIX в. были и женщины.
Здесь изображена Александрина Тиннэ, богатая голландка, которая совершила долгое путешествие по Северной Африке и Судану.
Колониальные захваты
Европейцы стремились приобрести новые рынки сбыта для производимой на их фабриках продукции. Они также нуждались в сырье для промышленности, например в хлопке или чайном листе. Нередко европейские страны посылали в земли, где обосновались их торговые миссии, войска для подавления конфликтов между местными правителями.
Все больше и больше европейцев отправлялось в колонии со своими семьями, чтобы надолго или навсегда поселиться там. Они приобретали огромные земельные угодья и устраивали плантации, где на них работали местные жители, выращивая чай, каучук, хлопок и разные продовольственные культуры, а также разводя овец или крупный рогатый скот.
Позднее, когда на территории колоний стали искать и находить полезные ископаемые, там начали строить фабрики, заводы и железные дороги, в результате чего в колонии устремилось еще больше людей из Европы. Европейские правительства, обеспокоенные ростом населения в их странах, всячески поощряли переезд своих граждан на жительство в колонии, где им всем хватало земли и работы.