Государства Востока: начало европейской колонизации – презентация, доклад, проект

Государства Востока: начало европейской колонизации - презентация, доклад, проект Реферат

Государства востока: начало европейской колонизации – презентация, доклад, проект

Описание слайда:

Империя Великих Моголов
в Индии

В 1526 г. в Северной Индии возникло государство, которое в период своего расцвета (вторая половина XVII в.) включала почти всю Южную Азию и часть Афганистана. В XVIII в. оно пришло в упадок, но формально просуществовало до 1858 г. Основателем его был Бабур (1483–1530).
Правящий слой империи составляли в подавляющем большинстве иранцы, афганцы и тюрки (мусульмане), но входили туда и местные князья, исповедовавшие индуизм. Официальный язык – персидский.
Экономическое развитие империи было довольно успешным. Развивалось производство тканей, оружия, художественных ремёсел. Индийские товары пользовались спросом. Однако бесконтрольное увеличение земельного налога, привело в конце XVIII в. к экономическому упадку страны.

Начало европейской колонизации государств востока – презентация, доклад, проект

Описание слайда:

Реформа управления:
Реформа управления:
сам вникал во все дела,
привлек на свою сторону всех крупных землевладельцев (мусульман и индусов) и торговцев,
поощрял развитие ремесел и торговли.
Налоговая реформа:
установил для крестьян налог, равный одной трети урожая,
отменил должности откупщиков (крестьяне отдавали налог прямо государству)
налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка.
перевел крестьян с натурального налога на денежный
Заботился о хорошем состоянии оросительной системы
Запретил обращать в рабство военнопленных.
Провозгласил равноправие всех религий
отменил налоги, взимавшиеся с подданных немусульманского происхождения,
поощрял изучение индуизма,
разрешал строить индусские храмы и проводить праздники.
Покровительствовал искусству.
ученые и поэты переводили на персидский язык произведения древнего индусского эпоса.
В императорской мастерской художники создавали прекрасные образцы могольской миниатюры,
копировали европейские гравюры, привезенные в страну католиками-миссионерами.
В этой мастерской создавались портреты и жанровые сцены, иллюстрировались книги.

Урок 12. традиционные общества востока. начало европейской колонизации. османская империя, персия, индия, китай и япония. –
история –
7 класс –
российская электронная школа

Конспект
На уроке нам предстоит рассмотреть историю Японии, Индии и Китая в эпоху Нового времени.
В странах Востока государство обладало правом верховной собственности на землю. В Индии знатным людям землю давали на 10 лет, потом меняли наделы. В Китае земля делилась на государственную и частную. В Японии вся земля перешла государству в 17 веке в результате конфискаций.
Главным занятием в традиционных обществах оставалось земледелие. В Индии все обязанности крестьян передавались по наследству, то есть уйти из своей общины было нельзя. В Китае община состояла из 100 дворов, во главе её стоял староста, и именно община нес ответственность за преступления членов общины и сбор налогов.
Государство на востоке устанавливало правила жизни для всех сословий, и строго следило за их соблюдением.
В Японии существовало четыре сословия: высшим были воины-самураи со своим кодексом чести «бусидо» и культом меча.
Крестьяне, второе сословие, не могли оставить свои хозяйства, законы даже чётко предписывали как им одеваться и что есть.
Третье сословие – ремесленники, жили в основном в городах, но были среди них и странствующие.
К купцам (четвертому сословию) государство относилось настороженно и считало их паразитами, так как они ничего не производили.
Города Востока были очень крупными. Например, в Пекине к 17 веку уже было миллион жителей, но той самостоятельности, которая была в Европе, городам добиться так и не удалось.
Религиозные учения востока крайне разнообразны.
В Китае самым распространённым являлось Конфуцианство. Древний учёный Конфуций учил, что у человека должны быть пять добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитание старших и мужество.
Буддизм распространился в Китае, Индии и Японии, а со временем стал мировой религией. Сутью буддизма является постоянное самосовершенствование, путь к спасению находится внутри каждого человека.
Японцы исповедовали древний языческий культ синтоизм, что в переводе означает «путь богов». Верховным божеством в нем является богиня солнца -Аматэрасу, есть также множество добрых и злых духов, которых необходимо умилостивить.
Для обществ востока характерна веротерпимость, главное для людей востока – обрести внутреннюю гармонию.
Индия многие века пребывала в состоянии раздробленности, пока в 1523 году её не завоевал правитель Кабула и не создал на её территории империю великих Моголов.
В том же столетии в Индию проникли европейцы, и с разрешения правителя в 1690 году был построен торговый порт Калькутта. В 1757 году англичане начали завоевание Индии и превращение её в свою колонию.
Китай в 1644 году был завоёван маньчжурами и до 1911, там правила династия Цин.
В 1757 году, боясь колонизации, императоры Китая закрыли все порты для внешней торговли. Открытым оставался только порт Гуанчжоу.
В Японии различные группировки вели борьбу за власть, и в начале 17 века победу одержал Иэясу Токугава, принявший титул сёгуна.
Сёгуны очень боялись распространения свободомыслия, внимательно следили за содержанием книг и запретили народный театр Кабуки.
В 1640 году Япония, как и Китай была закрыта для европейцев.
В Новое время началось проникновение Европейцев в страны востока, которые в свою очередь, пытались сохранить традиционный уклад жизни.

Рефераты:  Укрепление здоровья женщин в послеродовом периоде средствами оздоровительной физической культуры – тема научной статьи по наукам о здоровье читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Мань­чжур­ское за­во­е­ва­ние Китая.

В XIII в. Китай был за­хва­чен мон­го­ла­ми. В 1368 г. мон­го­лы были из­гна­ны, в стране утвер­ди­лась ди­на­стия Мин. К XVII в. им­пе­рия Мин была ослаб­ле­на край­ней бю­ро­кра­ти­за­ци­ей управ­ле­ния и кор­руп­ци­ей, по­ло­же­ние кре­стьян – боль­шин­ства на­се­ле­ния – по­сто­ян­но ухуд­ша­лось.

1630–40-е гг. – вос­ста­ние кре­стьян, ко­то­рые свер­га­ют ди­на­стию им­пе­ра­то­ров Мин. Вос­ста­ни­ем вос­поль­зо­ва­лись мань­чжу­ры – се­ве­ро-во­сточ­ные со­се­ди ки­тай­цев.

1644 г. – мань­чжу­ры вошли в Пекин. С этого вре­ме­ни Ки­та­ем пра­ви­ла мань­чжур­ская ди­на­стия Цин (до 1912 г.). Мань­чжу­ры стали в Китае обособ­лен­ной и при­ви­ле­ги­ро­ван­ной груп­пой.

1661 г. – пол­ко­во­дец Чжэн Чэн­гун, со­хра­нив­ший вер­ность цин­ской ди­на­стии, от­во­е­вы­ва­ет за­хва­чен­ный ранее гол­ланд­ца­ми ост­ров Тай­вань, где еще два де­сят­ка лет не при­зна­ют мань­чжур­скую ди­на­стию.

1689 г. – Нер­чин­ский до­го­вор между Рос­си­ей и Ки­та­ем, ко­то­рый уста­но­вил чет­кую гра­ни­цу между Рос­си­ей и Ки­та­ем в При­аму­рье. Все те­че­ние Амура ото­шло Китаю.

Се­ре­ди­на XVIII в. – мань­чжу­ры за­во­е­ва­ли Мон­го­лию, во­сточ­ную часть Ти­бе­та, го­су­дар­ство уй­гу­ров. Власть ки­тай­ско­го им­пе­ра­то­ра при­зна­ли во Вьет­на­ме, Корее, на Бирме.

1757 г. – ука­зом им­пе­ра­то­ра прак­ти­че­ски все порты Китая были за­кры­ты для внеш­ней тор­гов­ли. От­кры­тым остал­ся толь­ко один порт – Гу­ан­чжоу. Это стало на­ча­лом изо­ля­ции Китая.

При­чи­ны: страх перед по­ли­ти­кой ко­ло­ни­за­ции, про­во­ди­мой ев­ро­пей­ца­ми (за­хват Бен­га­лии ан­гли­ча­на­ми), стрем­ле­ние со­хра­нить свои тра­ди­ции и куль­ту­ру (де­я­тель­ность хри­сти­ан­ских мис­си­о­не­ров). Изо­ля­ция долж­на была пре­сечь рас­ту­щее за­пад­ное вли­я­ние.

XIX в. – опи­ум­ные войны между Ки­та­ем и Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей, вы­зван­ные стрем­ле­ни­ем ан­гли­чан ле­га­ли­зо­вать тор­гов­лю опи­умом в Китае, а также в целом рас­ши­рить тор­гов­лю в этом ре­ги­оне. С на­ча­ла XIX в. ан­глий­ские тор­гов­цы на­ча­ли неле­галь­но вво­зить опиум в Китай.

1840–1842 гг. – Англо-ки­тай­ская война (Пер­вая опи­ум­ная война). За­кон­чи­лась под­пи­са­ни­ем Нан­кин­ско­го до­го­во­ра, со­глас­но ко­то­ро­му для ан­глий­ских тор­го­вых судов были от­кры­ты пять ки­тай­ских пор­тов.

Рефераты:  Изучение проблем, возникающих в процессе обеспечения свободы вероисповедания и свободы совести осужденных на сегодняшний день

1856–1860 гг. – Англо-ки­тай­ская война (Вто­рая опи­ум­ная война) за­кон­чи­лась под­пи­са­ни­ем мир­но­го до­го­во­ра в Пе­кине. Ан­глия по­лу­ча­ла право тор­го­вать опи­умом на тер­ри­то­рии Китая.

Вос­ста­ния про­тив ди­на­стии Цин были вы­зва­ны нерав­ным по­ло­же­ни­ем ки­тай­цев и мань­чжу­ров, ко­то­рые жили обособ­лен­но и за­ни­ма­ли все ру­ко­во­дя­щие посты в стране.

1850–1864 гг. – Тай­пин­ское вос­ста­ние под ру­ко­вод­ством Хун Сю­ц­ю­а­ня про­тив цин­ской ди­на­стии. По­встан­цы со­зда­ли Небес­ное го­су­дар­ство ве­ли­ко­го бла­го­ден­ствия. Было по­дав­ле­но.

1911–1913 гг. – Синь­хай­ская ре­во­лю­ция. Сверг­ла ди­на­стию Цин, про­воз­гла­си­ла рес­пуб­ли­ку.

Прав­ле­ние ди­на­стии Цин со­про­вож­да­лось тер­ри­то­ри­аль­ным рас­ши­ре­ни­ем и од­но­вре­мен­но внут­рен­ним ослаб­ле­ни­ем за­мкнув­шей­ся в себе стра­ны. Кри­зис ди­на­стии стал на­ча­лом дол­го­го пе­ри­о­да кро­во­про­лит­ных граж­дан­ских смут в XX в.

Япо­ния в эпоху прав­ле­ния ди­на­стии То­ку­га­ва.

XVII–XIX вв. в Япо­нии на­зы­ва­ют пе­ри­о­дом Эдо, по на­зва­нию сто­ли­цы Япо­нии дан­но­го пе­ри­о­да – го­ро­да Эдо (со­вре­мен­ный Токио). В это время стра­ной фак­ти­че­ски пра­ви­ли пред­ста­ви­те­ли рода То­ку­га­ва.

В XVI в. в Япо­нии бо­ро­лись за власть мо­гу­ще­ствен­ные кланы са­му­ра­ев – во­ен­но­го со­сло­вия. В самом конце сто­ле­тия борь­ба за­вер­ши­лась по­бе­дой рода То­ку­га­ва, удер­жи­вав­ше­го власть более 250 лет, в те­че­ние всего пе­ри­о­да Эдо.

В эпоху Эдо Япо­ния пред­став­ля­ла собой кон­фе­де­ра­цию более чем 200 кня­жеств, ко­то­ры­ми управ­ля­ли кня­зья-вас­са­лы. Ре­аль­ной вла­стью об­ла­дал сёгун. Он кон­тро­ли­ро­вал им­пе­ра­то­ра и его двор. Им­пе­ра­тор в этот пе­ри­од не имел ни во­ен­ной вла­сти, ни ма­те­ри­аль­ных ре­сур­сов, но об­ла­дал вы­со­ким ри­ту­аль­ным и це­ре­мо­ни­аль­ным ста­ту­сом. Им­пе­ра­тор счи­тал­ся сыном Неба. От его уча­стия в ри­ту­а­лах, счи­та­ли япон­цы, за­ви­сит бла­го­по­лу­чие стра­ны.

Ос­нов­ная от­расль сель­ско­го хо­зяй­ства – ри­со­се­я­ние.

Все на­се­ле­ние Япо­нии в это время де­ли­лось на че­ты­ре со­сло­вия:• са­му­раи (наи­бо­лее при­ви­ле­ги­ро­ван­ное со­сло­вие),• кре­стьяне,• ре­мес­лен­ни­ки,• купцы.

Был невоз­мо­жен не толь­ко пе­ре­ход из од­но­го со­сло­вия в дру­гое, но и браки между пред­ста­ви­те­ля­ми раз­ных со­сло­вий. Су­ще­ство­ва­ла де­таль­ная ре­гла­мен­та­ция жизни каж­до­го со­сло­вия. Пред­пи­са­ния ка­са­лись одеж­ды, при­чес­ки, еды, раз­ме­ра жи­ли­ща, формы пуб­лич­но­го по­ве­де­ния (по­кло­ны, при­вет­ствия и т.п.). Сфера де­я­тель­но­сти тоже была на­след­ствен­ной (пред­пи­сан­ной от рож­де­ния).

В пе­ри­од Эдо пра­ви­тель­ство про­во­ди­ло осо­знан­ную по­ли­ти­ку кон­сер­ва­ции япон­ско­го об­ще­ства, от­ка­за от тех­но­ло­ги­че­ских и куль­тур­ных но­во­вве­де­ний. Япо­ния изо­ли­ру­ет­ся от внеш­не­го мира. В те­че­ние несколь­ких сто­ле­тий стра­на прак­ти­че­ски не ме­ня­лась.

1635 г. – указ, за­пре­ща­ю­щий япон­цам по­ки­дать пре­де­лы стра­ны.

1637–1638 гг. – кре­стьян­ское вос­ста­ние в Си­ма­ба­ра, ко­то­рое воз­гла­ви­ли япон­ские хри­сти­ане. От­ныне хри­сти­ан­ство сё­гу­ны вос­при­ни­ма­ют, как ре­ли­гию, ко­то­рая учит непо­ви­но­ве­нию вла­сти. Хри­сти­ан в Япо­нии XVII в. пре­сле­до­ва­ли и даже каз­ни­ли.

Рефераты:  Зависимость глубины биохимических сдвигов, возникающих в мышцах, во внутренних органах, в крови и в моче, от мощности и продолжительности физической работы.

1639 г. – сё­гун­ские указы, за­пре­ща­ю­щие на­хо­дит­ся в стране хри­сти­ан­ским мис­си­о­не­рам и ев­ро­пей­ским куп­цам. Вы­са­жи­вать­ся на бе­ре­гах Япо­нии за­пре­ща­лось даже по­слам. Осо­бым пра­вом об­ла­да­ли гол­ланд­цы. Кон­так­ты с ев­ро­пей­ца­ми были огра­ни­че­ны двумя гол­ланд­ски­ми су­да­ми в год.

1867–1868 гг. – ре­во­лю­ция Мэйд­зи (ее также на­зы­ва­ют “ре­став­ра­ция Мэйд­зи”). Вос­ста­нов­ле­на власть им­пе­ра­то­ров. Им­пе­ра­тор Мэйд­зи ли­ша­ет са­му­ра­ев со­слов­ных при­ви­ле­гий, ре­фор­ми­ру­ет стра­ну по япон­ско­му об­раз­цу.

То­ку­га­ва – ди­на­стия сё­гу­нов, ко­то­рая пра­ви­ла в Япо­нии с 1603 по1868 г.г.

Ре­во­лю­ция Мэйд­зи на­чи­на­ет новую эпоху в ис­то­рии Япо­нии и всего Даль­не­го Во­сто­ка. Япо­ния от­кры­ва­ет­ся миру. В стране со­зда­ет­ся про­мыш­лен­ность ев­ро­пей­ско­го уров­ня, пе­ре­во­ору­жа­ет­ся армия и флот. Бла­го­да­ря этим из­ме­не­ни­ям Япо­ния на­чи­на­ет до­ми­ни­ро­вать в ре­ги­оне. В то же время в быту и куль­ту­ре боль­шин­ства япон­цев со­хра­ня­ет­ся тра­ди­ци­он­ный уклад.

Другие экспедиции

Отважный английский путешественник Ричард Бёртон во время своего путешествия по Саудовской Аравии переоделся арабом, чтобы побывать в святом городе мусульман Мекке, куда доступ европейцам был в это время закрыт. Немало путешественников пропало без вести в джунглях Южной Африки, куда они   отправлялись, чтобы искать затерянные древние города и составлять карты.

Исследование африки

В XIX веке было много экспедиций с целью исследования Африки и создания ее карт. Путешественники на своем пути любовались многими прекрасными африканскими пейзажами, такими, как, например, водопад Виктория, но их там подстерегали и несчастья.

француз по имени Рене Кайе

Многие заражались неизвестными европейцам болезнями и умирали. Во время своей экспедиции в поисках истоков реки Нил два англичанина, Спек и Грант, провели некоторое время в гостях у Мутезы, правителя государства Буганда, который принял их с большим радушием.

Некоторые исследователи, как, например, д-р Ливингстон, были еще и христианскими миссионерами (люди, приезжавшие в эти колонии и несшие с собой учение Христа). Они открывали для африканцев больницы и школы, а также строили церкви. Одним из первых европейцев, исследовавших пустыню Сахару, был француз по имени Рене Кайе, который также одним из первых увидел своими глазами древний африканский город Тимбукту. Среди исследователей дальних земель в XIX в. были и женщины.

экспедиции к Северному и Южному полюсам

Здесь изображена Александрина Тиннэ, богатая голландка, которая совершила долгое путешествие по Северной Африке и Судану.

Колониальные захваты

Европейцы стремились приобрести новые рынки сбыта для производимой на их фабриках продукции. Они также нуждались в сырье для промышленности, например в хлопке или чайном листе. Нередко европейские страны посылали в земли, где обосновались их торговые миссии, войска для подавления конфликтов между местными правителями.

Европейские правительства всячески поощряли переезд своих граждан на жительство в колонии

Все больше и больше европейцев отправлялось в колонии со своими семьями, чтобы надолго или навсегда поселиться там. Они приобретали огромные земельные угодья и устраивали плантации, где на них работали местные жители, выращивая чай, каучук, хлопок и разные продовольственные культуры, а также разводя овец или крупный рогатый скот.

Позднее, когда на территории колоний стали искать и находить полезные ископаемые, там начали строить фабрики, заводы и железные дороги, в результате чего в колонии устремилось еще больше людей из Европы. Европейские правительства, обеспокоенные ростом населения в их странах, всячески поощряли переезд своих граждан на жительство в колонии, где им всем хватало земли и работы.

Оцените статью
Реферат Зона
Добавить комментарий