Исследовательская работа на тему “Нас сказка учит… Добро и зло.” | Образовательная социальная сеть

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ»

МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ

«ОТКРЫТИЕ МИРА»

город Нижневартовск

«Добро и зло в литературе»

                                             Секция: литературоведение

          Автор:                                               Пашаева Рамина Фахрад кызы

                                                           Класс 7а

                                                           Муниципальное бюджетное образовательное

                                                           учреждение « Средняя  общеобразовательная                                                    

                                                           школа  №25»

Руководитель:                                   Валеева Василя Шагитовна, учитель русского

                                                            языка и литературы                                                          

                                                            Муниципальное бюджетное образовательное

                                                            учреждение « Средняя  общеобразовательная                                                    

                                                            школа  №25»

2021

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ»

МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ

«ОТКРЫТИЕ МИРА»

город Нижневартовск

«Добро и зло в литературе»

                                             Секция:  литературоведение

Шифр ___________________

2021

Содержание

          Введение———————————————————————————————-1

Теоретическая часть

Глава 1. Добро и зло

1.1.Актуальность темы добра и зла————————————————————–2

         1.2.Обоснование значимости произведений писателей о добре и зле——————–2

         Практическая часть:

Глава 2.Организация исследовательской деятельности

         2.1. Анализ сказок и произведений—————————————————————4

         2.2.Таблица сравнения и классификация образов произведений ————————–7

         2.3  Сравнительная  и характеристика темы добра и зла в произведениях

         разного времени————————————————————————————–7

         2.4.Опрос одноклассников, учителей школы, родственников и соседей—————–8

         2.5.Организация анкетирования и анализ результатов—————————————8

         2.6. Посещение архитектурно-паркового комплекса «Добрый ангел мира»————-8

         Заключение——————————————————————————————-9

        Литература——————————————————————————————-10

План исследования

Добро и зло?   Может ли существовать добро без зла или зло без добра?  Как в жизни бывает: добро  или зло побеждает? 
Цель моего исследования:

1. Познакомиться с произведениями литературы, где присутствует  добро и зло,   выявить актуальность  этой темы.

2. Обосновать значимость произведений  о добре и зле.  

А для этого определила задачи: 

1.Изучить и анализировать произведения

2. Исследовать ряд произведений русской литературы.

 3.Провести классификацию произведений с целью определения победителей в противоборстве. 

4.Выявить уровень интереса у моих сверстников и отношение взрослых к произведениям, в которых присутствует  противоборство добра и зла.

5. Систематизировать и обобщить полученные результаты.

Я выдвинула гипотезу: 

предположим, что в мире не было бы зла. Тогда жизнь не была бы интересной.

 Зло всегда сопутствует добру, а борьба между ними – и есть не что иное, как жизнь. Художественная литература – отражение жизни, значит, в каждом произведении есть место борьбе добра со злом, и побеждает, вероятно,  добро или, наоборот, зло.

Объект исследования: устное народное творчество и  творчество писателей. 

Предмет исследования: сказки и  произведения художественной литературы. 

Для достижения задач решила использовать некоторые исследовательские методы:                                       1.Изучение устного народного творчества и литературного творчества писателей. 

2.Анализ  сказок и  произведений.

3.Опрос и анкетирование.

4.Сопоставление и классификация произведений.

5. Обобщение и систематизация полученных результатов.

 Если я  отвечу на вопросы: Может ли существовать добро без зла или зло без добра?   Как в жизни бывает: добро или зло побеждает? то вся моя исследовательская работа, проведенная мною, поможет ученикам моей школы выяснить, во всех ли произведениях  литературы присутствует противоборство добра и зла, и кто побеждает в этой схватке,  выявить актуальность  этой темы, обосновать значимость произведений писателей о добре и зле.

                                                                                                      Добро и зло – извечный выбор,

важнейший выбор человека.

Судьбы его первопричина

и смысл его земного века.

Н.Новиков.

Введение.

Добро и Зло. Добро исходит от нежных маминых рук, от бабушкиной заботы, прячется в новогодних подарках и сюрпризах ко дню рождения. Добро – это всё положительное, хорошее, полезное, но сожалению, в мире есть и зло. Оно имеет много разных лиц; оно может быть большим и маленьким, а иногда совершенно неузнаваемым. И особенно зло пышно произрастает там, где добро спит.

Я думаю, добро никогда не могло существовать без зла. Наверное, с появлением человечества на Земле, вторым появилось зло, а уже после – добро, искореняющее это зло. Добро и зло есть повсюду, и каждый день мы сталкиваемся с этими двумя проявлениями в повседневной жизни. Я считаю, что как добро не может существовать без зла, так и зло – без добра жить не может.

Любое произведение нашей литературы в своей основе содержит эти два понятия: добро и зло. В своей работе я постаралась проследить, как проявляется эта проблема у разных авторов в разные времена. Разумеется, я остановлюсь подробнее только на отдельных сказках и произведениях. А ведь именно народ столетиями создавал произведения устного народного творчества, закладывая в них народную мудрость, свои надежды и стремления. Народные сказки – это уроки, каким должен быть человек; это и стремление к справедливости. И поэтому с раннего детства нас окружают добрые сказки. И в народных, и в авторских сказках тема добра и зла прослеживается очень четко.

А. С. Пушкин является родоначальником новой русской литературы. Именно после него раскрылись таланты других писателей и поэтов: Лермонтова, Гоголя, Толстого, Некрасова и Достоевского. А почему я обратилась к творчеству Андрея Платонова и Бориса Петровича Екимова? Именно в их произведениях поставлена самая сложная проблема нашей жизни: непримиримая борьба добра и зла.

                                                       Основная часть

Два мира властвуют от века,

Два равноправных бытия:

Один объемлет человека,

Другой – душа и мысль моя

А.А.Фет.

            Теоретическая часть

1.Добро и зло.

1.1. Актуальность темы добра и зла. 

Библейские предания гласят, что после сотворения мира и человека, страдания и горя, а значит и ЗЛА не существовало, повсюду царило счастье, благополучие, ДОБРО. Мы все это замечаем тогда, когда в детстве нам читают сказки. В них всегда побеждает добро, и сказка заканчивается фразой: «И все они жили долго и счастливо…».

Мы растем, и со временем становится понятно, что это не всегда так. Откуда же появилось зло? Может ли существовать добро без зла или зло без добра? Следовательно, проблема выбора между добром и злом стара, как мир, но между тем актуальна и сейчас. Это вечная проблема, которая волнует и будет волновать всегда человечество.

Вывод. Тема добра и зла, поднимаемая авторами произведений, всегда актуальна. Поэтому работать по этой теме мне было очень интересно, я открыла для себя много нового, познакомилась с разными героями, осознала и поняла, что представляет собой в жизни понятие добра и зла.

1.2. Обоснование значимости произведений писателей о добре и зле. 

Размышляя над вопросами добра и зла, я пришла к мысли, что практически каждое произведение содержит эту проблему, и мне захотелось окунуться в эту тайну, так как без осознания сути добра и зла невозможно понять ни сущности нашего мира, ни роли каждого из нас в этом мире. Без этого теряют всякий смысл такие понятия, как совесть, честь, мораль, нравственность, порядочность. Для обоснования значимости произведений о добре и зле я постаралась анализировать и попробовала исследовать несколько разных сказок и несколько произведений писателей.

С детских лет я, еще не умея читать, слушала сказки, рассказанные мамой и бабушкой, восторгалась красотой и мудростью Василисы Прекрасной, которая благодаря своему уму и смекалке способствовала торжеству справедливости в борьбе с Кощеем Бессмертным. Даже три легкомысленных поросенка смогли противостоять злому и коварному разрушителю – волку. Дружба, взаимовыручка, любовь и ДОБРО смогли победить коварство и ЗЛО.

Я росла и постепенно знакомилась с произведениями классической литературы. Оказывается, любое произведение нашей литературы в своей основе содержит эти два понятия: добро и зло. И невольно на мысль приходили слова народной мудрости: «кто добро сеет, добро – его плод; кто зло посеет – тот злодейство пожнёт».

Вывод. Следовательно, я считаю, что как добро не может существовать без зла, так и зло – без добра жить не может. Добро и зло есть повсюду, и каждый день мы сталкиваемся с этими двумя проявлениями в повседневной жизни. Вот и русские писатели нередко отражали проблему добра и зла в своих произведениях и обязательно хотели показать людям, на примере своих героев, к чему приводит зло, корысть и зависть и, конечно, то, что дает нам добро.

Практическая часть

2.Организация исследовательской деятельности.

2.1. Анализ сказок и произведений

Тема добра и зла прослеживается во всех произведениях: в фольклоре, в творчестве писателей – классиков и зарубежных авторов. (Приложение№ 1). Сказка.… Кажется, само это слово светится и звенит. Звенит серебряным волшебным звоном, как колокольчик тройки, уносящей нас в удивительный мир прекрасных и опасных приключений, фантастических чудес.

Добро в сказке «Иван – крестьянский сын и Чудо – Юдо» представлено в образе Иванушки. Он готов погибнуть, но победить врага. Иванушка очень умный и находчивый. Он великодушный и скромный. А вот зло в этом произведении представлено в образе Чудо – Юды. Чудо- Юдо – это чудище, которое пыталось уничтожить все живое на земле и остаться победителем. «Нет, – говорит Иванушка, – пойду и я с Чудом-Юдом биться!» «На тебя, вражья сила, пришёл посмотреть, твоей крепости испробовать.… Пришёл я с тобой насмерть биться».

Добро в сказке победило зло. Иванушка победил Чудо- Юдо, и все стали жить долго и счастливо.

Добро и зло в сказке «Василиса Прекрасная» представлено в лицах молодой царевны и ее мачехи. Молодую девушку народ рисует умной, любознательной и смелой. Она много работает, терпеливо перенося все обиды, которые наносят ей мачеха и её дочери.

И в этой же сказке добро взяло верх над злом. Мачеха и дочери превратились в уголь, а Василиса стала жить долго и счастливо вместе с царем в довольстве и счастье.

Вывод: Русские народные сказки погружают нас в атмосферу волшебства и чуда, в них всегда добро побеждает зло. Они несут в себе сокровища той великой мудрости, которая накапливалась целыми поколениями.

Мансийская сказка «Гордый олень».

Так как я родилась и живу в прекрасной Югорской земле, мне хотелось узнать, как же проявляется тема добра и зла в мансийских сказках. Оказывается, добро и зло присутствуют и в мансийских сказках. Например, в сказке «Гордый олень» говорится об охотнике, который хотел причинить зло оленю. Он уже не раз охотился на других животных, убивал их, совершал при этом зло. Но вдруг в нем проснулось чувство доброты и жалости к оленю. А «вечерами охотник даже сидел всей семьёй и вытачивал, отделывал каждую веточку — делал оленю такие рога, каких ни у кого нет. И вот рога готовы — крепкие, ветвистые, красивые!». Олень, конечно, тоже поблагодарил охотника за его доброту.

Вывод: Вот как бывает: « С той давней поры все олени носят рога и дружат с человеком». Вот что творит доброта. Она великая сила.

А.С.Пушкин. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях».

Восхищаясь богатством вымысла, высокими нравственными началами народных сказок, Александр Сергеевич Пушкин восторженно восклицает: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» В «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» поэт утверждает, что зло не всесильно, оно терпит поражение. Злая царица-мачеха, хоть «умом и всем взяла», не уверена в себе. И если царица-мать умерла от силы своей любви, то царица-мачеха умирает от зависти и тоски. Этим Пушкин показал внутреннюю несостоятельность и обреченность зла.

Вывод: В сказке поэта звучат добро и зло, горечь и грусть, насмешка и протест. В них отразилась глубокая любовь поэта к простому народу, неиссякаемая вера в победу разума, добра и справедливости.

Сказка Г.Х.Андерсена «Снежная королева»

Какие только испытания не выпали на долю Герды, какие только преграды она не преодолевала во время своих длительных и опасных странствий. Любые трудности оказались по плечу этой неутомимой путешественнице, потому что в ее сердце жили вера, надежда и любовь. Ей удалось пройти там, где отступил бы, пожалуй, даже прославленный рыцарь.

Вывод. Добро и зло – вот те две силы, которые противостоят друг другу в сказке. Силы добра олицетворяет, прежде всего, Герда, смелая девочка, выступившая против самой Снежной Королевы, могущественной и непобедимой. Никакая сила не могла противостоять холодному взгляду, а уж тем более, поцелую волшебницы. Но доброта и отвага Герды привлекает на ее сторону и людей, и животных.

А.С.Пушкин «Станционный смотритель». (Приложение №2)

История повести окрашена грустью и состраданием. Сам главный герой наделён автором добрыми человеческими качествами: “Сущий мученик”, “дрожащий смотритель”, “люди мирные, услужливые, склонные к общежитию”, “скромные в притязаниях на почести”, “не слишком сребролюбивые”. О том, что не с легким сердцем покидала Дуня родительский дом, говорит одна только скупая фраза: “Ямщик сказывал, что всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось ехала по своей охоте».

Самсон Вырин ждет возвращения блудной дочери, и он готов ее принять и простить, но не дождался, умер. Дуня, по модели притчи допускает в будущем возвращение с рассеканием в родной дом, и она возвращается, но, оказывается, что вернуться уже некуда. Жизнь устроена проще и жестче многих старых притч. Все дело в этом «чудесно превращении» Дуни: оно ведь лишь усугубляет горемычное положение смотрителя. Да, Дуня стала богатой барыней, но отца не пустили даже на порог столичного дома, куда Минский поместил Дуню. Бедняк не просто остался бедняком; его еще и оскорбили, было растоптано его человеческое достоинство. 

Вывод: Доброта и чуткость Дуни, заложенная в её характера любящими родителями, пропадают под влиянием другого чувства. Каковы бы ни были чувства Минского по отношению к Дуне, в конечном счёте, он все равно олицетворяет собой зло. Это зло разрушило семью, это зло сделало несчастной Дуню, привело к смерти Самсона Вырина.

А.П. Платонов(1899-1951). Рассказ «Юшка». Главное в жизни Юшки неведомо жителям города, как неведомо его подлинное имя. Для них он всего- навсего Юшка. Поэтому всякий считает себя вправе кинуть в него камень или ранить словом. «Дети ждут «нормальной» (по их понятию) реакции – зла в ответ на зло. Зло для них – это норма жизни и источник веселья, ведь неслучайно совпадение: жизнь Юшки оборвет встреча с веселым прохожим. «Он верил, что дети любят его, что он нужен им, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви и терзают его». Он обладает главным человеческим качеством – добротой. Для Юшки жить – это значит быть добрым и любить людей. После смерти Юшки проститься с ним пришли все люди, столяр просит у него прощения за всех. Справедливое слово о Юшке сказано. «Однако без Юшки жить людям стало хуже»

Вывод: К сожалению, не всегда добро побеждает в жизни. Не всегда при жизни воздается должное тому, кто естественно и неустанно дарил добро миру. Но добро, любовь, по Платонову, не иссякают, не уходят из мира со смертью человека. Добро прорастает, и дает свои плоды. Добрая докторша, которой Юшка отдал свою доброту, утоляет чужое страдание и горе.

Н.В.Гоголь. Комедия “Ревизор» Написанная в 1836 году комедия “Ревизор” нанесла сокрушительный удар по всей административно-бюрократической системе царской России 30-х годов XIX века. Автор выставил на всеобщее осмеяние не отдельные единичные случаи, а типичные проявления государственного аппарата. Положительное начало в “Ревизоре” – смех, в котором воплощен тот высокий нравственный и общественный идеал, и есть то “честное лицо”, которое определяет смысл комедии.
Взяточничество, казнокрадство, грубый произвол, лицемерие, злоупотребления властью – всё это порождения зла. Единственным положительным героем комедии является смех. «Чему смеетесь? над собой смеетесь!..» — говорит городничий залу по воле автора.

Вывод. Гоголь достиг своей цели «собрать в одну кучу все дурное в России… и за одним разом посмеяться над всеми». Но писатель смеется не один — он смеется с нами, и в этом сила комедии.

Вечная тема для каждого человека, самая актуальная в наше время — “добро и зло” очень ярко выражена в рассказе Б.П. Екимова «Живая душа. Анализируя произведение «Живая душа», я выявила, что для писателя важны общие нравственные ценности. Это счастья любить и быть любимым, семья, теплые и добрые отношения в ней, способность дарить людям добро. Не случайно сборник рассказов Б. Екимова носит название “Живая душа”. Здесь писатель рассказывает о людях, творящих милосердие. Они дарят старикам необходимое им тепло, исцеляют их своей добротой.

Вывод. Сохраняя веру в «живую душу» народа, Б. Екимов ищет в современной жизни доброту, человечность, способность к состраданию, все те качества, которые сейчас в большом дефиците. Занимаясь исследовательской работой, я многое узнала о писателе Б. П. Екимове, глубоко проникла в мир его героев и ощутила гордость за то, что живет замечательный современный писатель, один из лучших в России.

2.2.Таблица сравнения и классификации образов произведений

(Приложение №3)

Для выявления торжества добра или торжества зла в сказках и произведениях я сравнила их между собой, сделала классификацию образов.

Вывод: Практически во всех исследуемых произведениях на пике славы оказалось зло. Исключение составляют только сказки. Почему? Возможно, потому что в сказках воплощены мечты людей о вечной счастливой жизни.

2.3. Сравнительная характеристика темы добра и зла в произведениях разного времени. (Приложение №4).

Чтобы ответить на вопросы: «Добро и зло присутствуют ли во всех произведениях литературы? Каких литературных персонажей можно назвать добрыми и каких злыми?», Может ли существовать добро без зла или зло без добра? я решила сравнить сказки, произведения классической, современной и зарубежной литературы.

Вывод: Разумеется, мои доводы подтвердились: добро и зло присутствуют во всех произведениях. Тема добра и зла неисчерпаема во все времена.

           2.4.Опрос одноклассников, учителей школы, родственников и соседей. (Приложение №5)

С целью чтобы узнать, в каком соотношении существует между собой добро и зло, проводила опрос среди одноклассников, учителей школы, родственников. Мною было опрошено 20 человек. Это мои одноклассники, учителя школы, родственники и соседи.

Вывод: Данные опроса свидетельствуют о том, что многие считают, что раньше появилось добро, нежели зло, что добра в мире больше, чем зло. Однако, говоря о борьбе добра и зла, наблюдается равновесие.

2.5. Организация анкетирования и анализ результатов

(Приложение №6)

Провела анкетирование «Добрый ли вы человек?» среди одноклассников. В данной исследовательской работе постаралась определять и объяснять отношение участников к понятиям «добро» и «зло». В основном мои одноклассники нравятся окружающим, они умеют общаться с людьми. У них много друзей.

Вывод: Результаты показали, что из 25 учащихся 70% одноклассников набрали больше 8 очков, 25% – от 4 до 8 очков, только 5% – меньше 4 очков. Составила буклет «Добро и зло» (Приложения№7,8). 

2.6.Посещение архитектурно-паркового комплекса «Добрый ангел мира» (Приложение№10).

О добре и зле можно говорить бесконечно. Я гуляла летом с отцом по набережной и случайно, можно сказать, попала на открытие Паркового комплекса архитектурно-скульптурной композиции «Добрый ангел мира» в нашем городе.

Вывод. Хочется верить, что открытие скульптурной композиции Добрый ангел» с голубем в руках, является символом мира и милосердия, в нём воплощён призыв служить идеалам добра. Не это ли проявление доброты, не это ли говорит о вечной проблеме доброты и зла?!

Заключение

Я исследовала пять сказок и четыре произведения художественной литературы и пришла к выводу, что силы добра и зла в мире литературы равноправны. Они существуют в мире рядом, постоянно противоборствуя, споря друг с другом. Исключение составляют только сказки. Почему? Возможно, потому что в сказках воплощены мечты людей о вечной счастливой жизни.

Мои предположения о том, что может ли существовать добро без зла или зло без добра, подтвердились. Если бы не было зла, человек никогда бы не узнал, что такое добро, и наоборот. И борьба их вечна, потому что нет на Земле такого человека, который ни разу за свою жизнь не совершил греха, и нет такого человека, который бы полностью утратил способность вершить добро.

Практическая значимость исследования: Моя работа может использоваться учащимися и педагогами при подготовке к урокам внеклассного чтения, классными руководителями для подготовки к классным часам, литературных вечеров, посвящённых доброте и зле, для написания сочинений, для пробуждения интереса среди подростков – возможность подготовить доклад или сообщение.

Таким образом, я с уверенностью могу сказать, что проблема добра и зла актуальны во все времена. Выдвигаемая мною, гипотеза, подтвердилась. Добро и зло – понятия вечные, и пока существует на земле человек, будет существовать добро и зло. Благодаря злу мы понимаем, что такое добро. А добро, в свою очередь, выявляет зло, освещая человеку путь к истине.

Берегите добро! Будет обидно, если оно исчезнет. А злу всегда есть место, ведь оно способно и малой частью омрачить крупное добро.

Список  литературы

1.БороховЭ. Энциклопедия афоризмов М.- 2001г.

2. Екимов Б. П. Избранное. В 2 т. – Волгоград: Комитет по печати и информации

1998. Т.-608с.                        

3. Екимов Б. П. Сочинения: В 3 т. – Волгоград: ГУ «Издатель», 2000. Т. 2 .– 624 с.

4. История русской литературы 19 века. М. Просвещение, 1987г.

5. Кравцов Н. И. История русской литературы. Просвещение М.-1966г.

6. Произведения школьной программы. М.-1996г.

7. Русская классическая литература сост. Д.Устюжанин. М. – Просвещение, 1969г.

Содержание

Введение

Не устоять худу против добра.

Я люблю читать, слушать и смотреть сказки: волшебные, о животных, бытовые. И любую начатую сказку хочется дочитать, дослушать, досмотреть до конца, чтобы узнать, чем всё закончится.  Конечно, хочется, чтобы плохие герои были наказаны.

Когда мы ходим в детский сад, то чаще всего ещё не понимаем, что мы делаем «плохо» или «хорошо», а делаем так потому, что нам так хочется. Но, когда мы уже ходим в школу, то учимся отличать зло от добра. И решать такую проблему нам помогают учителя и книги. Читая сказки, сравнивая их, мы можем понять, чему учат они и какова главная мысль сказок.

Цель исследования – выяснить, всегда ли добро побеждает зло на примере народных сказок.

Задачи исследования:

1. Узнать, что такое сказка.
2. Исследовать сказки разных народов и сравнить их.
3. Выявить основные мысли сказок.

Можно предположить, что общей основной мыслью сказок является победа добра над злом.

        Методы исследования:

Основная часть

1. Понятие сказки

Сказка – один из основных видов народного устного повествования с фантастическим вымыслом.

        Сказка появилась много веков назад, когда люди ещё не умели читать и писать. Она живёт в устном исполнении и в книге, её любят дети и взрослые, в городе и в деревне. Когда мы произносим слово «сказка», «сказочный», перед нашим мысленным взором возникает особый, красивый и таинственный мир, живущий согласно своим необычным сказочным законам, мир, где действуют необыкновенные фантастические герои, где свет, добро, правда побеждают тьму, зло и ложь. Сказку слушают, рассказывают и читают во всех уголках земного шара. Сказка помогает взрослеть, становиться мудрым и находить ответы на вопросы, волнующие живущего на земле человека: что такое счастье, как пережить беду и горе, откуда брать силы, чтобы преодолеть невзгоды, можно ли прожить кривдою на свете, сильнее ли она правды, откуда берутся злые силы и как с ними бороться.

        Виды сказок

        Известный собиратель и исследователь В.Я. Пропп разделил сказки по сюжету на сказки о животных, волшебные, бытовые, кумулятивные, докучные. Также сказки можно разделить на народные и литературные. Народные сказки в свою очередь делятся на русские народные и сказки народов мира, а литературные (или авторские) делятся на сказки русских писателей и зарубежных писателей.

2. Анализ исследуемых сказок

Каждый народ создал много замечательных и интересных сказок. Для исследования мы взяли три русские народные сказки и три сказки других народов. Прочитав сказки, можно выделить положительные и отрицательные черты характера главных персонажей каждой сказки и её основные мысли.

Результаты  исследования доказывают, что наряду с другими основной мыслью любой сказки является борьба добра со злом.

Злые сказочные герои вызывают у нас  неприязнь.

Мы их определяем по отрицательным качествам и поступкам.

      Нужно стараться не быть похожими на таких героев.

Сказки передаются из поколения в поколение.

В их основе – нравственные ценности, которые актуальны во все времена: добро, милосердие, сострадание, взаимовыручка. Эпиграф из сказки «Король-ворон» гласит:

        Зло живёт не только в сказке –

        В жизни ходит без опаски.

        Но добро покуда живо –

        Сказка древняя не лжива.

Поэтому без сказок невозможна наша жизнь!

Выводы:

У большинства народностей есть много сказок, наполненных  деталями быта того народа, той земли, где живёт сказка.

        Прочитав выбранные сказки, мы сравнили их основные мысли, и поняли, что не обязательно быть самым сильным, самым умным. Надо быть смелым, трудолюбивым, рассудительным, добрым, находчивым и, главное, не оставлять в беде товарищей, помогать тем, кто слабее тебя, уметь постоять за себя. И практически через все сказки проводится идея торжества правды и справедливости. Зачастую положительные герои становятся победителями в борьбе, а отрицательные герои наказываются.

Я думаю, что по сказкам можно проводить много разных исследований. Например, можно исследовать, изучив сюжеты:

 о живой и мёртвой воде, как и почему помогают чудовища (мне интересна и эта тема) по ней в следующий раз я проведу работу.

 Литература.

1. Кубасова О.В. Литературное чтение: любимые страницы: учебник для 4 кл. общеобразоват. учреждений. В 4 ч. Ч. 1 / О.В. Кубасова. – 7-е изд., испр. – Смоленск: Ассоциация XXI век, 2008.
2. Русские народные сказки / под ред. О.Ф. Трифоновой. – М.: АСТ-АСТРЕЛЬ, 2002.
3. Русское народное творчество / под ред. Н.А. Захарова. – М.: «Высшая школа», 1966.