История физической культуры Республики Казахстан

Лекция №1 Тема: «История создания физического воспитания в Казахстане»

1.      Мировая история физического воспитания.

2.      История советской системы физического воспитания.

1. Система физического воспитания в Республики Казахстан.
2.  

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ — наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средсгв и методов физич. культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества.

Физич. культура — составная часть общей культуры. Ее становление и развитие также обусловлены материальными условиями жизни общества. Творцом физич. культуры является народ. В процессе трудовой деятельности он создавал формы, средства и методы физич. воспитания. Все современные виды спорта, как, напр., борьба, бокс, поднятие тяжестей, фехтование, плавание, лыжный, конькобежный, футбол, городки и т. п., были созданы народами в незапамятные времена, бережно сохранялись и совершенствовались ими в течение многих столетий. И. ф. к. дает научный анализ возникновения и развития физич. культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она раскрывает своеобразие организационных форм и методов физич. воспитания в условиях первобыт пообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического способов производства. Она показывает, что в условиях классового общества физич. культура используется господствующими классами для закрепления своего господства и усиления эксплуатации трудящихся. Вместе с тем она показывает также и то, что угнетенные классы, в свою очередь, используют физич. культуру не только как одно из средств оздоровления, но и как средство физич. подготовки для борьбы против эксплуататоров. В условиях же социалистического общества физич. культура является одним из средств коммунистического воспитания трудящихся, развития их самодеятельности и активности, важным средством оздоровления и развития физич. способностей народа. Великий корифей науки В. И. Ленин постоянно обращался к истории и высоко ценил исторические знания. Критикуя пролеткультовцев, он говорил: «Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые накопило человечество под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества». Это ленинское указание имеет прямое отношение и к советской физич. культуре. Последняя также является не выдумкой досужих людей, а законной наследницей всего ценного, что добыто опытом человечества в отношении идей, организационных форм, средств и методов физич. воспитания людей. И. ф. к. относится к наукам, формирующим мировоззрение людей. Изучение се имеет большую познавательную ценность, т. к. вооружает нас знаниями закономерностей возникновения и развития физич. воспитания и отдельных видов спорта, помогает понять прошлое и настоящее, лучше использовать положительный опыт прошлого для дальнейшего совершенствования советской физич. культуры.

Первобытные люди жили небольшими группами и занимались собиранием съедобных плодов, растений, корней, охотой и рыбной ловлей. Все, что совместно добывалось ими, совместно и потреблялось. Прошли многие тысячелетия, пока они научились изготовлять простейшие орудия для удара, резания и копания. Открытие огня и способов его применения окончательно возвысило человека над животным миром. Человек стал использовать огонь не только для согревания, приготовления пищи и защиты от хищных зверей, но и для изготовления более совершенных орудий труда. Коллективная трудовая деятельность способствовала появлению у первобытных людей речи, мышления и оформлению общественных отношений. Но время труда совершенствовались навыки людей в хол,ьбе_] беге_] прыжках, лазании, мотании и ллавании. Дети, подражая взрослым, воспроизводили основные формы

период истории древней Греции на специально созданных площадках проводились игры с быком, где женщины-жрицы занимались вольтижировкой на рогах и крупах быков. Игры в мяч с различными типами клюшек и ракеток были у всех народов Европы, Азии, Африки и Америки. В Америке «… в игре в мяч (у ирокезов),— писал Энгельс,— фратрии выступают одна против другой; каждая выдвигает своих лучших игроков, остальные следят за игрой, разбившись по фратриям, и держат друг с другом пари за победы своих игроков». Гуйбози таджиков, лсло грузин и лапта славян своими корнями уходят к первобытно-общинному строю этих народов.

Абстрагирование тематики состязательных игр, появление искусственных игровых снарядов и специальных площадок для игр уже свидетельствуют о выделении состязательных игр в относительно самостоятельную отрасль общественно полезной деятельности — физич. культуру. В это время возникают регулярные общенародные праздники с определенным у каждого народа ритуалом их проведения. Основным содержанием праздников были пляски, коллективные состязательные игры, единоборства. Последние стали средством подготовки людей не только к трудовой, но и к боевой деятельности. Увеличение народонаселения и развитие скотоводства иногда приводило родо-племенные группы к борьбе за пастбища и места для охоты. Нужно было уметь не только работать, по и бороться за лучшие природные угодья.

Возникнув на базе свободного коллективного труда всех членов рода, первобытная физич. культура целиком соответствовала способу производства первобытнообщинного строя. Она являлась достоянием всех членов рода и была неразрывно связана со всеми

Кулачный боец

Одной из форм организация физич. подготовки рабовладельцев были состязательные игры. Они проводились во всех рабовладельческих государствах, но наибольшего расцвета достигли в древней Греции. Каждое греческое государство — полис — проводило свои игры, но наибольшее значение имели общегреческие олимпийские игры. Они сплачивали рабовладельцев и являлись одним из средств демонстрации их единства и силы.

Копьеносец

Классический образец физич. культуры периода упадка рабовладельческого общества был в Риме. Под влиянием полной материальной обеспеченности рабовладельцы постепенно стали освобождать себя от «бремени» военно-физич. подготовки и вести изнеживающий образ жизни. Суровая система военно-физич. подготовки пришла в упадок. Задабривая свободнорожденный, по материально не обеспеченный плебс, рабовладельцы стали подкармливать его и заполнять его досуг бесплатными зрелищами. Последние необходимы были рабовладельцам и для заполнения избытка свободного времени. Так возникли массовые зрелищные мероприятия, где действующими лицами были сначала свободнорожденные — профессионалы, а потом рабы — гладиаторы (см. Гладиаторские бои).

Во время междоусобных войн отдельные группы рабовладельцев использовали гладиаторов даже для борьбы со своими политическими противниками. Основные же противоречия в рабовладельческом обществе были между рабовладельцами и рабами. Рабы-гладиаторы не раз выступали против своих поработителей, но они не были классом, способным преобразовать общество. Крупнейшее из восстаний рабов проходило под руководством гладиатора Спартака.

На смену рабовладельческому пришел феодальный строй. В различных странах процесс феодализации проходил по-разному, но в конечном итоге везде бывшие рабы, колоны и свободные крестьяне превратились в массу крепостных крестьян. Те народы, к-рые к тому времени не имели рабовладельческого строя, перешли прямо от первобытнообщинного строя к феодальному строю. Основой существования феодального общества был труд крепостных крестьян. В отличие от рабовладельцев феодалы не запрещали непосредственным производителям, т. е. крепостным крестьянам, заниматься физич. упражнениями. Однако тяжелый физич. труд поглощал все силы крепостных, а свободного времени у них едва хватало на сон. Церковь того времени усиленно насаждала среди народа версию о греховности забот о теле и о святости изможденного тела. В то же время сами феодалы, как и рабовладельцыпериода расцвета своего строя, активно занимались военно-фшич. упражнениями, готовили себя для захватнических войн и для подавления восстаний закрепощенных крестьян. Новый способ ведения войны и новая военная техника привели к не к-рым изменениям в средствах и методах физич. воспитания. Рыцарские турниры являлись в то время своеобразным смотром военно-физич. подготовки рынарей. В период разложения феодального строя турниры превратились первоначально в увеселительные мероприятия дворян, а потом и горожан.

Жители западноевропейских городов стремились к независимости от рыцарей и противостояли им. Свою вольность они нередко отстаивали с оружием в руках. Это вынуждало их строить стены вокруг городов, нести на них сторожевую охрану и заниматься военно-физич. подготовкой. Среди горожан культивировались в то время такие физич. упражнения, как бег, прыжки, метание камня, фехтование, стрельба из лука, борьба. Состязания в этих упражнениях обычно проводились в дни многочисленных церковных праздников. С течением времени в городах были созданы фехтовальные братства и стрелковые братства.

Гуманисты позднего средневековья боролись за освобождение системы образования от влияния церкви и за введение физич. воспитания в школах, но большинство из них думало не о народе, а об усилении буржуазии городов. Подлинными гуманистами того времени были ранние социалисты-утописты. Они мечтали о преодолении не только отживавшего феодального, по и зарождавшегося буржуазного строя. В созданных ими утопических учениях выдвигался такой общественный строй, при к-ром можно было осуществить равное и обязательное для всех воспитание. Это воспитание должно было складываться из трудового обучения, физич., нравственного и умственного образования.

Товарное производство городских ремесленников и крестьян, появление простой кооперации, а затем и мануфактуры привело к промышленной революции в производстве и к буржуазным революциям в обществе. В борьбе против феодализма буржуазия опиралась на народные массы и, заигрывая с ними, выдвигала лозунги, к-рые отвечали интересам широких масс трудящихся. Так было в годы английской буржуазной революции XVII в. и французской буржуазной революции конца

XVIII в. Педагогические идеи французских просветителей XVIII в. (см. Руссо Ж.-Ж.) и проекты реформ народного образования в эпоху французской буржуазной революции были прогрессивными для того времени. Однако, захватив власть в свои руки, буржуазия забыла про свои обещания и построила такую систему воспитания, к-рая способствовала закреплению капиталистического строя. В области физич. подготовки солдат в то время существовало два основных направления. Первое из них — это суровая муштра. Возникло оно в Пруссии и нашло сторонников в армиях др. государств. Солдат натаскивали в выполнении строго определенного круга физич. упражнений. Второе направление было выдвинуто Суворовым А. В. и сводилось к тому, чтобы научить каждого солдата «знать свой маневр». Это прогрессивное направление было воспринято в наполеоновской армии испанским полковником Лморосом Ф.

Массовые армии, вызванные к жизни войнами французской буржуазной революции, требовали физически подготовленных резервов. Развивавшаяся машинизированная промышленность также нуждалась в физически подготовленных рабочих. Эти обстоятельства обусловили возникновение в первой половине XIX в. таких национальных систем физич. подготовки, как немецкая гимнастика (турнен) в германских государствах, естественно-прикладная гимнастика во Франции, шведская гимнастика в скандинавских странах, а затем и сокольская система физического воспитания в Чехии. Немецкая гимнастика проникла в Швейцарию, Данию, Италию, Австро-Венгрию, Голландию и Россию. В середине XIX в. физич. воспитание было введено как обязательный предмет в гражданские школы германских государств, Дании, Швеции, Франции и Англии. Нашло оно сторонников и среди педагогов др. европейских государств и США. В методике физич. воспитания существовало два основных направления. Первое из них заключалось в стремлении использовать вес средства физич. воспитания не только для оздоровления и физич. подготовки, но и для развития инициативы и самодеятельности занимающихся. Оно выросло из народной практики и питалось новейшими достижениями педагогических и биологических наук. Сторонниками его были русские революционные демократы, французские и английские социалисты-утописты. Второе направление было рсакциоппым. Оно игнорировало народную практику и стремилось физич. воспитание свести к оздоровлению и муштре. Наибольшее колич. последователей его было в Германии. Конкретно оно выражопо в школьной гимнастике Адольфа Шписса.

В период перерастания т. наз. «свободного» капитализма в империализм и первого удара по капитализму со стороны Парижской коммуны (1871) буржуазия усилила использование всех государственных и национальных организаций для навязывания трудящимся своей идеологии. Физич. воспитание в школах, старые спортивные и гимнастические союзы (туриферейны и др.), а также вновь созданные отряды скаутов, организации религиозного спорта, военно-спортивные союзы и союзы механизированного спорта стали использоваться буржуазией не только для подготовки резервов захватнических армий, но и для отвлечения трудящихся от классовой борьбы. Нек-рые передовые спортивные деятели хотели использовать спорт для налаживания культурных связей между народами. С этой целью в конце XIX в. они возродили олимпийские игры. Но в условиях классового, национального и расового неравенства эти игры не могли в то время внести к.-л. изменении в политику буржуазных правительств и в дело физич. воспитания народов. Они сыграли значительную роль лишь в повышении спортивно-технич. мастерства буржуазных спортсменов и в создании единых между па р. правил соревнов. по олимпийским видам спорта.

Бурно развивавшиеся педагогические и биологические пауки позволили внести улучшения в методику физич. воспитания, Учение об единстве формы и функции, учение о клетке, учение об обмене веществ и функциональной деятельности отдельных систем человеческого организма, учение Сеченова И. М. о регулирующей роли центральной нервной системы в развитии нервно-мышечного аппарата н об активном отдыхе, а также учение Павлова И. П. о высшей нервной деятельности дали возможность заложить фундамент науки о физич. воспитании. Русский ученый-анатом Лесгафт П. Ф. Создал научно обоснованную систему физич. воспитания детей и подростков, а французский ученый-физиолог Демени Ж. обосновал функциональную и гигиеническую гимнастику. Появились значительные улучшения в методиках шведской и немецкой гимнастики, возникли методики различных систем индивидуальной гимнастики и методика физич. воспитания женщин. Однако в условиях капиталистического общества, при эксплуатации человека человеком, не могло быть подлинного расцвета физич. культуры народов.

В своем развитии капиталистический строй породил и своего могильщика — пролетариат. В середине XIX в. Маркс и Энгельс открыли законы классовой борьбы и заложили основы научного коммунизма. В своих, гениальных трудах они убедительно показали, что капитатистическая организация промышленного производства истощает физич. и моральные силы рабочих, пагубно отражается на здоровье, лишает их условий, необходимых для нормального существования, и неизбежно ведет к преждевременной смерти. В подрастающих поколениях рабочих Маркс и Энгельс видели будущность рабочего класса и поэтому вели упорную борьбуза улучшение их жизненных условий, условий их труда и воспитания. В «Капитале» Маркс прямо указал, что родителям и предпринимателям нужно запретить применение труда детой и подростков, если он не сочетается с воспитанием. Под воспитанием же он подразумевал сочетание умственного образования, физич. воспитания и политехнического обучения. Экономическая борьба рабочих стала перерастать в сознательное революционное движение пролетариата. Началось классовое размежевание во всех областях общественно-политической деятельности. В борьбе против эксплуататоров пролетариат стал использовать все средства, и в том числе фшич. воспитанно. В противовес буржуазным формам организации физич. воспитания он создал самостоятельное рабочее спортивно-гимнастическое движение. Ростки последнего появились в 1861 в Германии, а затем и в др. странах. Рабочий спорт явился одной из форм массовой организалии трудящихся, их идейно-политического воспитания, оздоровления и физич. подготовки для классовой борьбы.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России (1917) ознаменовала начало новой эры в истории человечества — эры крушения капитализма и победы социализма. Она на практике показала возможность существования общества без помещиков и капиталистов, без эксплуатации человека человеком. В Стране Советов началось успешное строительство социализма и соответствующей ему социалистической культуры. Советский народ преодолел все трудности и создал самую передовую в мире культуру, и в том числе советскую физич. культуру. Благодаря повседневным заботам Коммунистической партии и Советского правительства о повышении материального благосостояния, культуры, здоровья и физич. развития трудящихся, физич. культура стала входить в быт всех народов СССР.

Октябрьская революция воодушевила трудящихся капиталистических стран на усиление революционно-классовой борьбы против буржуазии. В эту борьбу включились все массовые организации трудящихся, и а том числе рабочие спортивные союзы. Руководство отдельными организациями рабочего спорта находилось в то время в руках реформистов. Они создали Люцерн-ский Спортивный Интернационал (1919) и исключили из рядов рабочего спорта всех революционно настроенных спортсменов. Последние вынуждены были бороться не только против буржуазного спорта, но и против влияния реформистов в рабочем спорте. Для объединения своих сил они создали Красный Спортивный Интернационал (1921) и стали бороться за восстановление рево люционного единства рабочего спорта. Встречи с советскими спортсменами и совместная борьба против фашизма и угрозы империалистической войны всколыхнули массу рядовых спортсменов реформистских союзов; они стали выходить из-под влияния своих руководителей. В конечном итоге уже к 1937 было достигнуто революционное единство революционных и реформистских объединений рабочего спорта в большинстве капиталистических стран, и тем самым отпала необходимость в между нар. органах Красного и Люцернского Спортивных Интернационалов.

В эти годы буржуазия усилила использование физич. культуры в своих эгоистических классовых целях. Она добилась значительного расширения своих ранее существовавших спортивно-гимнастических организаций и создала ряд новых организаций, специально предназначенных для охвата трудящихся. Особенно большое распространение получили предпринимательский фабрично-заводской спорт, организация скаутов и союзы католического и христианского спорта. В пропаганде, предназначенной для трудящихся, буржуазия утверждала, что якобы спорт аполитичен, что в спорте все равны и что в этой области человеческой деятельности необходимы классовый мир и сотрудничество всех слоен населения. Трудящиеся, втянутые в буржуазные массовые спортивные организации, отвлекались от классовой борьбы и превращались в прислужников буржуазного строя. Одновременно с этим они вневойсковым путем получали военно-физич. подготовку и становились резервом армий империалистов. В соответствии с потребностями буржуазии перестраивалась и теория физич. воспитания. Буржуазные ученые отрицали социальное значение физич. воспитания и сводили его к биологизму. На практике же они стремились подчинить методику физич. воспитания задачам вневойсковой военной подготовки населения. Во Франиии это делал Эбер (см. Естественный метод физического воспитания), в скандинавских странах — Нильс Бук, а в Германии — д-р Дим.

В ряде капиталистических стран буржуазия временно преодолела революционное движение трудящихся и сохранила видимость т. паз. буржуазного демократизма. В тех же странах, где особенно окрепло революционное движение трудящихся, буржуазия пошла на установление фашистской диктатуры. Это было в Италии и Германии. Фашисты ликвидировали в этих странах все организации трудящихся, в том числе рабочие спортивные союзы. Буржуазный спорт был реорганизован в фашистские тоталитарные военно-спортивные объединения. В Италии были созданы единые оршнизатши для детей с 8 до 14 лет — «Балилла», для юношей с 14 до 18 лот — «Авангард» и для молодежи с 18 до 21 года — боевые союзы по видам военизированного спорта. По достижении 20—21 года молодые итальянцы зачислялись в соответствующие их военно-физич. подготовке военные формирования фашистской милиции. Для лиц женского пола фашисты создали общество «Маленьких итальянок» и «Молодых итальянок». В гитлеровской Германии были созданы фашистские союзы по видам спорта. Во главе их стоял комиссар, подчиненный непосредственно Гитлеру. Такие же тоталитарные военно-спортивные союзы были созданы и в милитаристской Японии. Школьные программы физич. воспитания в этих государствах были подчинены задачам военной подготовки учащихся. На восшю-физич. подготовку и идеологическую обработку учащихся расходовалась половина всего времени пребывания детей в школе. Военно-физич. подготовка шла за счет предельного сокращения школьных образовательных дисциплин. Фашистские заправилы прямо заявляли, что им не нужны рассуждающие граждане, а нужны послушные солдаты, призванные покорять и физически уничтожать народы др. стран. Они всячески насаждали культ грубой физич. силы и разжигали у молодежи расовую и национальную ненависть.

Междунар. империализм готовил войну против Советского Союза. Ударная роль в этой войне предназначалась фашистской Германии, к-рая напала первоначально на государства Западной Европы, покорила их и, используя их ресурсы, вторглась в СССР (1941). Руководимый партией коммунистов, советский народ выдержал удар фашистов, разгромил агрессоров и помог народам Европы освободиться от ярма фашизма (1945). В результате войны ряд народов Европы и Азии покончил с капитализмом и установил у себя народно-демократический строй. Создался мощный лагерь социализма, к-рый успешно противостоит лагерю капитализма. В Италии, Японии и ФРГ были формально запрещены тоталитарные спортивные союзы. Однако в них, как и во всех капиталистических странах, нет и не может быть подлинного расцвета культуры, и в том числе физич. культуры народов.

В послевоенные годы усиливается борьба Советского Союза и др. социалистических стран за мирное сосуществование стран с различными общественными системами. Идет соревнование социалистической и капиталистической систем на поприще хозяйственного и культурного строительства, борьба лагеря социализма за мир во всем мире. В этой борьбе не последнюю роль шрают спортсмены СССР, др. социалистических стран и прогрессивные спортсмены всего мира. Выход советских спортсменов на мировую спортивную арену, активное участие их в работе Международного Олимпийского комитета и в междунар. федерациях по видам спорта способствовали демократизации этих организаций, усилили их борьбу за мир между пародами, за дружбу спортсменов всех стран. Междунар. спортивные соревнов. стали одним из важных средств культурного сотрудничества народов, одним из средств подытоживания результатов сорсвиов. стран в развитии физич. культуры и спорта. Победы советских спортсменов и спортсменов социалистических стран на междунар. спортивных соревнов. по видам спорта наглядно говорят о расцвете физич. культуры и спорта в социалистических странах. Об этом свидетельствует и рост общего колич. медалей, завоеванных спортсменами этих стран на олимпийских играх: XV Олимпийские игры (1952) — 129, XVI Олимпийские игры (1956) — 158, XVII Олимпийские игры (1960) — 187. Из этого колич. 272 золотые, серебряные и бронзовые медали завоеваны советскими спортсменами.

Успехи Советского Союза и др. социалистических стран в развитии физич. культуры и спорта стали возможны лишь потому, что в них ликвидирована частная собственность на орудия производства и созданы политические и материальные условия для развития творческой активности и самодеятельности всего народа. Физич. культура в странах социализма стала общенародным делом и доступна всем членам обшества.

Развитие физич. культуры народов СССР шло в основном теми же путями, что и у всех др. народов, но своеобразие географических, экономических и политических условий существования отразилось на формах организации и содержании физич. воспитания. Славянские народы миновали рабовладельческий способ производства и поэтому не имели тех форм организации физич. воспитания, к-рые присущи рабовладельческому обществу. Несколько иное положение в России было и при феодализме. Повседневная борьба с суровой природой и отстаивание своей национальной независимости от посягательств татаро-монгольских завоевателей и немецких рыцарей обусловили своеобразие организационных форм, средств и методов физич. воспитания. В борьбе против нашествий иноземных поработителей русские князья опирались не только па свои дружины, но и на народные ополчения. Поэтому русские феодалы поощряли самобытную военно-физич. подготовку народа. Жители сел и городов России не имели своих регламентированных военно-физкультурных организаций (как это было у горожан западных государств), но систематически занимались военно-физич, подготовкой. Закаливание организма, верховая езда, кулачный бой, борьба, стрельба из лука, передвижение па лыжах, плавание, военизированные игры и забавы входили в повседневный быт восточных славян и значительно влияли на формирование свободолюбивого характера русского человека.

При создании централизованного русского государства положение дела физич. воспитания в России значительно изменилось. Правящая знать и дворянство постепенно отдалились от народа и стали преследовать все, что способствовало развитию его самодеятельности, активности и свободолюбия. Физич. воспитание осталось лишь в дворянских учебных заведениях, а спорт — в быту дворян и чиновников. В армии же проводилась жестокая муштра и шагистика. Однако передовые русские деятели выдвигали и отстаивали прогрессивные методы физич. воспитания. Видный полководец Суворов А. В. и его последователи выдвигали и практически осуществляли передовые методы военно-физич. подготовки солдат. Революционер-просветитель Радищев A. H._fреволюционные демократы Белинский В. Г., Добролюбов Н. А., Чернышевский Н. Г. и др. отстаивали право народа на воспитание, выдвигали физич. воспитание в качестве составной части общей системы воспитания, поощряли самобытные народные игры и боролись против перенесения в Россию муштрующей немецкой гимнастики.

11оявление и развитие капитализма в России привело к нек-рому расширению системы образования, введению физич. воспитания в различные типы средних школ и к созданию спортивных организаций. Однако экономические трудности не давали возможности трудящимся учиться в учебных заведениях и быть членами спортивных организаций. Всеми этими блатми пользовались дворяне и буржуазия. Лишь некоторые, наиболее одаренные, выходцы из народа (Панин Н. А., Подцубный И. М., Заикин И. М., Паншин А. Н., Струнников Н. В., Заковорот П. А., Дьяков М. И. и др.) преодолели все трудности и стали членами спортивных организаций. Широкие же массы трудящихся города и деревни были обречены на беспросветное полуголодное существование, а народы окраин — на вымирание.

Конец произволу, угнетению и глумлению над трудовым человеком положил Великий Октябрь. Под руководством большевистской партии трудящиеся России совершили Великую Октябрьскую социалистическую революцию, которая уничтожила условия, порождающие возможность эксплуатации человека человеком, сделала достоянием трудящихся все материальные и духовные богатства общества и открыла эру борьбы за коммунизм. Физическая культура, как и все др. отрасли культуры, была поставлена на службу пароду. В ходе строительства социализма советский народ создал и совершенствует такие формы организации физического воспитания, к-рые делают физич. культуру доступной широким трудящимся массам и позволяют использовать ее для решения задач, стоящих перед страной. Все народы Советского Союза стали развивать социалистическую культуру, и в том числе физич. культуру, (см. статьи о союзных республиках).

В годы гражданской войны и военной интервенции руководство физич. культурой было возложено на органы Всевобуча (1918). Последний использовал ее для подготовки трудящихся к вооруженной защите завоеваний Октября. В те годы в организациях Всевобуча культивировались в основном те средства физич. воспитания, к-рые обеспечивали военно-физич. подготовку резервов Красной Армии. Физич. воспитание в школах было подчинено задачам оздоровления и физич. развития учащейся молодежи. В годы восстановления народного хозяйства первоначально возникли комсомольские территориальные самодеятельные физкультурные об-ва — «Муравей», «Спартак», «Красный молодняк», «Красный джигит» и др., а затем — профсоюзные кружки физич. культуры. В качестве органов, координировавших работу всех ведомств и организаций по вопросам развития физич. культуры, в 1923 были созданы Высшие советы физической культуры при исполнительных комитетах республик. Основная задача физкультурных организаций того времени — укрепление здоровья трудящихся, подорванного в годы первой мировой и гражданской войн, и подготовка к труду.

В 1925 ЦК РКП(б) указал на необходимость усиления партийного руководства развитием физич. культуры, определил содержание и основное направление ее развития в советском обществе. В специальном постановлении было указано, что «физическая культура должна составлять неотъемлемую часть общеполитического культурного воспитания, образования и оздоровления масс и должна быть включена в общий план деятельности соответствующих общественных и государственных, организаций и учреждений». Развитие физич. воспитания в школах, в техникумах и высших учебных заведениях, физич. подготовка в Красной Армии и в самодеятельных профсоюзных кружках физич. культуры способствовали оздоровлению и нек-рому повышению уровня физич. развития народа. Однако размах работы по физич. культуре еще отставал от общих темпов социалистического строительства. Отсутствие единого руководящего центра приводило к разнобою ведомств в проведении физкультурных мероприятий, а территориальный принцип организации профсоюзных кружков физич. культуры ставил их вне влияния местных партийных, комсомольских и профсоюзных организаций. Поэтому в 1929 ЦК ВКЩб) указал на необходимость создания единого государственного органа контроля и руководства развитием физич. культуры и на важность привлечения широкой рабочей общественности к руководству физкультурным движением.Реализуя указания Центрального Комитета партии, в 1930 ЦИК СССР признал «всю работу в области физической культуры делом первостепенной государственной важности», создал Всесоюзный совет физической культуры при ЦИК СССР с правами органа государственного контроля и руководства физич. культурой и призвал все наркоматы и ведомства к усилению внимания делу развития физич. культуры. В том же году профсоюзные кружки физич. культуры были реорганизованы в производственные коллективы физической культуры. Перестройка по производственному принципу дала возможность усилить партийное руководство развитием физич. культуры и спорта, привела к увеличению численности занимающихся физич. культурой, к упорядочению всей воспитательной работы среди физкультурников. К 1931 была завершена разработка выдвинутого комсомолом комплекса ГТО как основы советской системы физич. культуры. Введение его в жизнь регламентировало работу по всесторонней физич. подготовке советских физкультурников и способствовало вовлечению в коллективы физич. культуры новых трудящихся города и деревни. Проходил бурный рост развития физич. культуры всех народов СССР. Стремительно развивалась национальная по форме и социалистическая по содержанию культура в национальных республиках.

Общие успехи социалистического строительства уже во второй пятилетке привели к значительному улучшению материального положения трудящихся и дали возможность улучшить материальную базу физич. воспитания. Это способствовало дальнейшему расширению массовости физкультурного движения, повышению уровня спортивно-технич. мастерства советских спортсменов и созданию добровольных спортивных обществ профсоюзов и промкооперации. Рост достижений советской физич. культуры обеспечивался повседневной заботой партии и правительства о народном здоровье и физич. воспитании народа, единством цели и действий в этом деле государственных и общественных организаций и активностью добровольных спортивных об-в. Впервые в истории человечества физич. культура и спорт стали одним из средств в решении таких задач, как повышение уровня здоровья и всестороннего физич. развития всего народа, развития в нем активности, нужной во всех областях хозяйственного и культурного строительства. Рост благосостояния населения и широкое развитие физич. культуры способствовали повышению уровня физич. развития молодежи. Это позволило уже в 1936 понизить призывной возраст на действительную военную службу с 21 до 19 лет. Советские спортсмены быстро опережали спортивно-технич. мастерство спортсменов-рабочих капиталистических стран, а в третью пятилетку успешно состязались уже с отдельными клубами буржуазного спорта.

Как органическая часть общей системы коммунистического воспитания трудящихся, советская физич. культура способствовала физич. подготовке парода к труду и обороне. В годы Великой Отечественной войны советский народ не только выстоял, но и победил фашистских агрессоров. Он отстоял завоевания Октября и помог народам др. стран освободиться от фашистского ярма. Советские спортсмены были образцовыми воинами на фронте, сражались в партизанских отрядах и многое сделали в тылу по военно-физич. подготовке резервов для фронта. После войны они высоко пронесли знамя советского спорта по стадионам всех стран Европы, а затем и др. стран мира.

1.Физическая культура и спорт в Казахстане в первые годы социалистического строительства

В результате Великой Октябрьской социалистической революции рабочие и крестьяне Казахстана, руководимые большевиками, к марту 1918 года повсеместно установили Советскую влаегь.

Тяжелое наследие осталось Советской власти от царского колониального режима в Казахстане. Общий культурный уровень местного населения был крайне низким, 98 процентов его было неграмотным, в городах и селах трудно было найти человека, умеющего читать и писать. Общая отсталость и почти сплошная неграмотность, жестокая эксплуатация и нищета широких масс, исключительно тяжелые бытовые условия народа не могли способствовать развитию культуры вообще и физической культуры в частности.

В дореволюционном Казахстане физическая культура и спорт представляли собой чрезвычайно редкое явление и были доступны в основном лишь имущим классам, учащимся гимназий, реальных и некоторых других училищ, куда, как известно, доступ детям трудящихся был ограничен или вовсе закрыт. Но и в этих учебных заведениях физическая культура не получила существенного развития.

Коренное казахское население, кроме самобытных игр и состязаний (скачки на лошадях, борьба па поясах, стрельба из лука), распространенных в народе в самой первобытной форме, других видов физических упражнений не знало. Подобные спортивные развлечения приурочивались к национальным праздникам, участие в них принимали сынки баев, а простому трудовому народу отводилась роль пассивных наблюдателей. Если ко всему этому добавить почти полное отсутствие специалистов в области спорта, а также спортивных сооружений, то становятся вполне понятными причины чрезвычайно слабого развития физической культуры и спорта в дореволюционном Казахстане.

С победой Великой Октябрьской социалистической революции, физическая культура в Казахстане начинает проникать в быт широких масс трудящихся города и деревни, становится одним из составных элементов общественной жизни и…

2.         О продвижении спорта в Республике Казахстан

В рамках программы развития физической культуры и спорта на 2007 год по 2021 год, решение следующих задач предполагается;

1Повышение правовой рамки.

2Развитие спортивной инфраструктуры, которые отвечали бы международным требованиям.

3Предоставление высококвалифицированных специалистов.
4. Развитие исследований спорта;

5 Генерации здорового образа жизни средствами физической культуры и видов спорта.;

в. Улучшении системы подготовки спортивного резерва и спортсменов международного класса.

Важным направлением в развитии физической культуры и спорта является разработка нормативно-правовой базы их.

Для повышения законодательства, проект закона “О внесении изменений в Закон РК” О физической культуре и спорте “был введен в государственных учреждениях.

Развитие материально-технической базы должны быть в двух направлениях: для массового спорта н спорта высших достижений.

Задача состоит в обеспечении построения модели физико-культурных и оздоровительных комплексов в каждом районном центре и в городах и поселках по всей стране, а также современных спортивных сооружений в различных регионах, которые отвечали бы международным стандартам и удовлетворяют требованиям расширения страны команды . Для решения этой проблемы, Министерство туризма и спорта проводится творческий конкурс на лучший проект дизайна для модели физкультурно-оздоровительного комплекса, которые должны применяться для проектирования и строительства.

Одним из основных факторов, влияющих на развитие отрасли являются высококвалифицированными специалистами. С целью, что Министерство туризма и спорта принял следующие шаги:

1.  Заключили контракты с тренерами и спортсменами способен показывать высокие спортивные результаты на Олимпийских играх и
Азиатских игр;

2.Пригласил иностранных тренеров и экспертов для работы с национальными командами расширения в определенных видах спорта;

3.  Увеличились материальные стимулы для успеха спортсменов на Олимпийских играх;

4.Поднял зарплату тренерам национальных команд расширения в нескольких спортивных и руководителей республиканских
спортивных организаций.

Вопросы решаются но созданию:

центры повышения квалификации для специалистов в области физической культуры и спорта;

Научно-исследовательский институт спорта высших достижений;

четыре специальных центров олимпийской подготовки по боксу, езда на велосипеде и тяжелой атлетике.

Для повышения массового спорта, Министерство предусматривает восстановление общественных объединений спорта, который будет обеспечивать массового вовлечения граждан в систематические упражнения по физической культуре и спорту. Особое внимание будет уделено этнического развития спорта.

Для улучшения физического воспитания детей в общеобразовательных школах, третий академический час за физическое воспитание вводится, и в средних профессиональных и высших учебных заведений – четыре часа в неделю.

В рамках этой инициативы от Министерства, акимата Алматы и НОК Республики Казахстан, Олимпийским Советом Азии принял решение о проведении 7-х зимних Азиатских игр 2001 года в Алматы. Холдинг Азиады-2021 является серьезным политическим решением, которое будет способствовать как изображение Казахстан и создать инфраструктуру для зимних видов спорта в стране.

В соответствии с требованиями Международного олимпийского комитета и Олимпийского Совета Азии, для проведения соревнований по 12 видам спорта в Алматы, следующие спортивные сооружения должны быть построены:

1. Universal Ледовый Дворец Спорта на 15-20 тыс. мест;

2спектакли. Трамплинов мощностью К-120 и К-90 с трибунами на 8 тысяч;

3места. Стадион для биатлона на 5 тысяч;

4спектакли. Лыжный стадион с трибунами на 8 тысяч;

5.“Kumbcll” горные лыжи базы за 24 тысячи спектакли;
6 деревни. Олимпийский;

7. Реконструкция Балуана Шолака Дворце спорта и Мсдсу каток.

Одной из важных целей является участие Казахстан спортсменов на Олимпийских играх в Пекине. Программа сотрудничества между МТС РК и Государственным общим основанием для спорта был подписан. Этот документ определяет цели и задачи сторон по созданию условий для развития прямых связей между организациями до Олимпиады в Пекине, в частности, участие расширения команд по видамспорта в тестировании и акклиматизации конкурсов, спортивных мероприятий для адаптации спортсменов Казахстан климата в Китае, а также установления контактов для сотрудничества в области исследований в области спорта и спортивной медицины.

Забота о здоровье нации, в частности, о подрастающем поколении, является приоритетной задачей для обеспечения здорошго генофонд и демографического роста населения.

3. Приоритетные задачи Казахстана – популяризация здорового образа жизни и развитие массового

За 20 лет Независимости под руководством Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева проделана большая работа по развитию массового спорта и спорта высших достижений. В Послании 2021 года одним из стратегических приоритетов развития на ближайшее десятилетие Глава государства определил укрепление здоровья казахстанцев, а в Послании нынешнего года «Построим будущее вместе!» подчеркнул необходимость пропаганды здорового образа жизни, использования созданной в стране спортивной инфраструктуры.

На встрече с казахстанскими спортсменами после завершения 7-х зимних Азиатских шр Глава государства отметил, что победа нашей сборной – настоящий триумф казахстанского спорта. Президент также заявил, что Астана и Алматы теперь могут по праву называться новыми спортивными столицами Азиатского континента.

Впервые после того, как в 1972 году был возведен комплекс «Медео», в Казахстане появились уникальные спортивные сооружения, в которых можно проводить соревнования мирового уровня. Теперь республика имеет собственную базу по основным зимним олимпийским видам спорта.

История казахстанского спорта показывает, что наличие в стране хорошо оборудованных спортивных сооружений дает толчок развитию спорта и способствует крупным достижениям на международной арене. В частности, на высокогорном комплексе «Медео» было установлено в общей сложности около 130 мировых рекордов в конькобежном спорте. Новый конькобежный стадион «Алау» в Астане уже стал площадкой для 9 азиатских рекордов. Уникальная гондольная дорога до «Шьшбулака» позволит развивать этот комплекс как горнолыжный курорт.

Строительство объектов Азиады по современным стандартам с использованием лучших технологий стало и свидетельством экономического благополучия пашей страны, которая быстро преодолевает последствия мирового финансово-экономического кризиса. Всего было возведено и отремонтировано 10 спортивных объектов. 11олностью реконструированы «Медео», «Шымбулак» и Дворец спорта им. Б. Шолака в Алматы. В столице введены в строй велотрек и конькобежный стадион «Алау», лыжный и биатлонный комплекс появились в АлматинскоЙ области, трамплинный комплекс – в Алматы.

В 2021 году была проведена большая работа по дальнейшему развитию и укреплению материально-технической базы спорта, обеспечению качественной подготовки спортсменов. Развитию спортивной инфраструктуры в стране способствовала реализация «дорожной карты»_: в рамках которой вместо запланированных 56 было отремонтировано 64 спортивных объекта в 12 областях. Растет и число спортивных организаций, всего в стране действуют 423 ДЮСШ, 8 республиканских и 17 региональных центров подготовки олимпийского резерва.

Сегодня в республике насчитывается свыше 31 тыс. объектов спорта. На 380 тыс. человек увеличилось количество казахстапцев, систематически занимающихся физической культурой и спортом, – эта цифра достигает почти трех миллионов человек, или 17,7% населения, из которых 7,3% проживают в сельской, остальные – в городской местности.

Вместе с тем необходимо отметить, что Министерством туризма и спорта совместно с региональными управлениями образования, физической культуры и спорта прорабатываются система мер и расчеты численности специалистов – организаторов физической культуры по месту жительства, мероприятия по повышению профессионального мастерства учителей физической культуры и спорта, тренеров и других специалистов, работающих с детьми, меры по развитию материально-технической базы спорта социально гарантированного уровня (спортивные площадки, школьные и ведомственные стадионы, различные типы ФОКов). Все это будет направлено на реализацию поставленной Главой государства задачи по увеличению к 2020 году количества людей, занимающихся массовым спортом, до 30%.   ■

Ежегодно увеличивается число проводимых спортивно-массовых мероприятий – сегодня порядка 17 тыс., из них более половины проходит в сельской местности. Особое внимание уделяется развитию национальных видов, в прошлом году было проведено 80 таких состязаний, в том числе первый чемпионат мира по тогыз кумалаку, первые Юношеские сельские спортивные игры, чемпионаты мира и Азии по казак куреси, 4-е Игры народного спорта на призы Президента РК. До 13 тыс. человек увеличилось количество инвалидов, систематически занимающихся спортом.

Развитие массового спорта в современном казахстанском обществе – это актуальный вопрос чрезвычайной важности. К сожалению, сегодня для многих людей приверженность к спорту, приумножающему физические и духовные силы, все еще не стала внутренней потребностью. Некоторые не могут избавиться от вредных привычек, наносящих непоправимый вред здоровью.

Необходимо остановить ухудшение здоровья наших граждан, прежде всего детей и молодежи, принять радикальные меры по качественному улучшению человеческого ресурса, формированию здорового образа жизни, новых ценностных ориентиров, включающих высокий уровень гражданственности и патриотизма и неприятие вредных привычек. Поэтому проблема формирования, а затем поддержания высокого уровня физической активности, утверждения ЗОЖ средствами физкультуры, спорта и туризма является весьма актуальной.

Одним из важнейших условий ее решения является поднятие престижа занятия спортом, а также формирование сферы досуга, которая будет не только способствовать ведению здорового образа жизни, но станет доступной и привлекательной для современной молодежи, станет сферой, предоставляющей широкие возможности для осуществления потребностей в самореализации. Важны также пропаганда и вовлечение всех слоев населения в занятие спортом.Президентом дано конкретное задание Министерству туризма и спорта и акимам всех уровней; определить совместные мероприятия, направленные на развитие массового спорта и занятие физической культурой в нашей стране. Эту задачу необходимо решать сообща, чтоб мы смогли иметь здоровую нацию и резерв для большого спорта.

11ервая госпрограмма охватывала 2001 -2005-й, вторая – 2007-2021 годы. Постепенно наращивалось количество детско-юношеских спортивных школ, региональных школ-интернатов для одаренных детей, центров олимпийской подготовки, создавались специализированные центры по видам спорта. Соревнования, спартакиады, универсиады становятся не разовыми мероприятиями, а системными, регулярными.

Но этого мало, нужно предпринимать инициативы на местах: в аулах, в небольших и крупных городах, а также на предприятиях и в организациях. И начинать надо с себя. Одной из важных мер, способствующих развитию спорта, является формирование механизма социальной ответственности бизнеса в части строи!ельства спортивных объектов, обучения, приобретения снаряжения и прочего.

4, От байги к Олимпиаде. Национальные виды спорта и их интернациональное^

На смену старой местной и национальной замкнутости… приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды отдельных наций становятся общим достоянием.

В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах, поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами. Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами физической культуры и главными средствами физического воспитания оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры, отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни.

В современном же обществе, когда установились другие общественные и производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования воспитания подрастающего поколения.

Спортивными организациями проводилась единственно правильная политика не за”национальпую культуру”, а за “интернациональную культуру”, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры.

Международные интернациональные формы физической культуры не ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот, способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар, вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году, стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития национальных форм физической культуры в республике.

И этот процесс является необходимым условием формирования нового человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов.

В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас интерн ационализ ируются также национальные виды спорта и игры, многообразные национальные формы и средства физического воспитания.

Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними новые перспективы, тем более, что Казахстан имеет некоторый опыт интернационализации отдельных национальных видов спорта.

Начнем с наиболее популярного из них – казакша-курес. В 1938 году впервые в истории этого вида были введены весовые категории: легкий вес (до 65 кг), средний (до 76 кг) и тяжелый (от 76 кг и выше). В 1957 году казакша-курес имел уже восемь весовых категорий. Это было прогрессивным явлением, приблизившим его к современным классическим видам спортивной борьбы. Иначе говоря, казакша-курес стал иметь столько же весовых категорий, сколько имели к этому времени вольная и классическая борьба. Тем самым казакша-курес включил в свое содержание много интернациональных элементов,

Казакша-курес стал в настоящее время одним из перспективных видов спортивной борьбы. Введено исключительно полезное новшество – произвольный захват пояса. Это сделало соревнования более зрелищными и богатыми по содержанию, ибо борец получил широкий простор для применения любых технических приемов, существующих в арсенале различных видов спортивной борьбы.

Следует заметить, что казакша-курес давно играет положительную роль в развитии классических видов спорта. Так, бывшие куресисты Ш.Сериков и Ж.Ушкемпиров стали олимпийскими чемпионами по классической борьбе. Ж.Ушксмпиров в году стал чемпионом мира.

Казакша-курес следует рассматривать не только с позиции сегодняшних спортивных требований. На него следует смотреть с перспективой на будущее. Как современный вид спорта, он может ьыйти за пределы Казахстана, и по нему можно будет проводить международные соревнования.

Скачки на лошадях являются одним из популярных национальных видов спорта. Различают: байгу – состязания на короткие дистанции (от 1200 м) и аламан-байгу – на длинные дистанции (до 50 км).Аламан-байга и байга, как они культивируются в сельских районах сейчас, – это по сути то же, что скачки по пересеченной местности –кросс. Но официальные соревнования областного и республиканского масштаба давно уже проводятся по стандартной дорожке ипподрома. В Казахстане по сей день проводятся соревнования на дистанциях в пределах от 1200 метров до 50 километров, причем не только по скаковой дорожке ипподрома.

Ясно, что основным критерием для установления дистанции должен быть возраст лошадей. Это подтверждено практикой, опытом, наукой. Поэтому никакие произвольные решения не должны иметь место. Существуют дистанции на 1200 м – для лошадей в возрасте 2 лет; на 5, 8,10, 12 км – для лошадей в возрасте от 3 до 4 лет: 15, 20, 25 км -для лошадей от 5 лет и старше; существуют дистанции 30, 40, 50 км для лошадей старшего возраста.

Кокпар (борьба за козла) – самая популярная у казахов и других народов Средней Азии конноспортивная игра, которая имеет огромное количество вариантов. Сейчас она входит в программу различных народных торжеств и по ней проводятся официальные соревнования между лучшими джигитами государств Средней Азии и Казахстана.

В начале 50-х годов в Казахстане отказались от проведения официальных соревнований по кокпару из-за того, что правила их не исключали несчастных случаев. Но популярность игры была настолько велика, что пришлось признать ее, проводить соревнования по усовершенствованным правилам.

Аудыепарак (борьба на лошадях) также является одним из популярных национальных видов спорта народов Средней Азии и Казахстана. В разных республиках она называется по-разному: огдарьшь агдариш и т.д. Основное правило – в конноспортивной борьбе сбросить соперника на землю.

Кумис-алу – один из национальных видов конного спор га, сущность которого заключается в том, чтобы достать мопеты(призы) с земли на скаку.

Кыз-куу (погоня за девушкой) – национальная спортивная игра на лошадях, где демонстрируется лихая скачка девушки и джигита. Сущность игры заключается в том, что на протяжении определенной дистанции джигит должен догнать девушку.

Тогуз-кумалак (настольная спортивная игра). Это единственный вид, где фактически отсутствует двигательная деятельность. Естественно, игра популярна главным образом среди людей среднего и пожилого возраста.

Как известно, в игре тогуз-кумалак используются сложение, вычитание, умножение и деление, то есть математические действия, которые необходимы для того, чтобы заранее предугадать ход игры, позицию. В свою очередь эти действия требуют создания гармонической позиции камней, которая является важнейшим принципом и определяет мастерство игрока.

5. Исторические предпосылки развития национальных видов спорта. Влияние национальных видов спорта на духовные и физические качества молодежи

Любое исследование требует четкого определения отдельных исходных понятий. Речь идет в данном случае о понятиях, непосредственно связанных с национальным и интернациональным в сфере физической культуры и спорта, но, к сожалению, еше слабо разработанных.

Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. Ярким примером сказанного может служить характер физической культуры таких племенных союзов, как саки, кангюи, аланы.

С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре.

Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина “национальная физическая культура”. Как известно, одной из отличительных черт нации являегся общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие “национальная физическая культура” не употреблялось, а заменялось термином “национальные формы физической культуры”. Между тем эти понятия не равнозначны.

Изучение диалектики понятий и сферы действий физической культуры привело нас к употреблению термина “межнациональное” в данной области. Известно, что многие народы издревле живут по соседству, имеют много общего в жизненном укладе, обычаях, традициях и в культуре в целом. Много общего и в сфере национальных форм и средств физической культуры. Важно в данном случае отметить, что межнациональное в физической культуре, спорте проявляется более ярко. Это связано, прежде всего, не столько с их формой, сколько с их содержанием, внутренней структурой.

В современной спортивной литературе встречаются термины “народные виды спорта”, “народные фор!^ы физической культуры”. I !од этими терминами, как правило, подразумеваются национальные виды и национальные формы.

Средняя Азия и Казахстан принадлежат к странам древнейшей культуры. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что первобытный человек появился здесь еще в период палеолита.

Древние люди Средней Азии занимались охотой. С ней были связаны основные езороны жизни человеческого общества. Как показывают исследования, охота в данный период создала особые свойства в природе человека, влияя на его физическое строение, иизощрила многие его способности: дальнозоркость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т.д. В этот период в высшей степени развилась физическая сила человека и выносливость.

Охота в первобытном обществе требовала прежде всего развития таких двигательных навыков, которые можно назвать естественными, -это навыки в беге, лазании, прыжках, переноски тяжестей и т.д. I [аходясь все время в условиях воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двигательной деятельности. Однако роль охоты заключалось не в только в развитии этих качеств. Она имела огромное значение и в духовном развитая, ибо возросшая двигательная активность охотника могла служить одним из стимулов для более высокого развития умственных способностей человека.

В позднем палеолите при раскопках находят копьеметалки. Их применение говорит о том, что охотничьи действия древних людей стали носить более сознательный характер, и их культура поднялась на более высокую ступень. Охотничьи оружия и устройства типа копьеметалок были известны также древним людям Средней Азии.

В период неолита появляются лук и стрела. Их появление в качестве основного охотничьего орудия, а также использование усовершенствованных каменных орудий создают условия для перехода к приручению животных, к развитию новых форм культур. Более устойчивыми становятся формы организации человеческого общества.

Физические упражнения становятся важным средством воспитания. Им был занят весь коллектив родовох^о общества, предъявляющий к своим членам достаточно высокие требования в области физического развития. Одновременное обособление различных видов трудовой деятельности людей по половым признакам делает этот процесс все более дифференцированным. Сказанное подтверждается данными по истории культуры пародов Средней Азии и Казахстана. Игры (в том числе и спортивные) как мальчиков, так и девочек приобретают особую специфику, определяемую их будущим положением в системе половозрастного разделения труда. Все более популярными становятся состязательные шры, путем которых наиболее успешно осуществлялось развитие физических и умственных способностей детей.

Исторические сведения подтверждают, что переход из одной возрастной группы в другую был связан с выполнением определенных требований на ловкость, смелость, стойкость и умение применять их в естественных условиях окружающей среды. Эти древние обычаи и традиции, в основе которых лежат пережитки и отголоски ранней эпохи родового общества, у народов Средней Азии и Казахстана дожили до нашего столетия.

Требования и определенные виды испытания в области физического воспитания были широко распространенным явлением данной эпохи. Причем они были направлены на овладение необходимыми в жизни навыками и способностями. Например, у древних гуннов мальчики сначала учились стрелять из лука пташек и зверьков, ездить верхом на баране, а затем стрелять зайцев и лисиц и употреблять их в пищу. В дальнейшем подростки, умеющие владеть луком, поступали в конницу.

Посвящения – один из древнейших ритуалов, зафиксированных археологами и этнографами у многих народов в самых разных местах земного шара.

Посвящения состояли из целого цикла обрядов, проводимых в течение ряда лет в несколько стадий. Например, у среднеазиатских пародов бытовала первая самостоятельная езда верхом в три года или первое участие в конных скачках в семь лет.

Посвящения носили общественный и воспитательный характер, ибо они были направлены на то, чтобы подготовить детей, подростков, юношей и ввести их в общество полноценных и полноправных людей в соответствии с их возрастными способностями. Последовательно они становились наездниками, охотниками, воинами.

Элементы физической культуры в древнем обществе пронизывают все стороны общественной жизни. Причем, физическая культура еще в этот период была освящена разного рода обычаями, обрядами и традицией.

Возникают новые состязательные игры, отражающие приемы и способы приручения диких животных и их одомашнивание. Так, известные по археологическим материалам культовые игры с быком генетически связываются с тем этапом развития первобытного общества, когда в его жизни начинает играть важную роль скотоводство.

Популярными в этом периоде становятся физические упражнения и развлечения с применением игральных костей – астрагалов. Эти кости использовались в подвижных играх, с помощью которых воспитывались такие физические качества, как ловкость и меткость.

В 1970 году казахстанские археологи при раскопках древнего поселения периода II1-IVвеков до нашей эры обнаружили различные шарики, специально выполненные для игры. В результате тщательного исследования они пришли к выводу, что шарики служили для игры в тогуз-кумалак.

Приручение верховых лошадей приводит к возникновению конных видов спорта и игр, появлению состязаний, соответствующим целям военной подготовки. С появлением тк называемой “военной демократии”, возникшей на стадии разложения первобытнообщинного строя, связано возникновение в казахских степях аламан-байги – вида состязаний, используемого для подготовки воина.

Элементы военной подготовки пронизывают не только конные виды. В этой связи также немалый интерес представляют археологические раскопки на юго-востоке Казахстана. В этом районе были обнаружены своеобразные стрельбища, мишенями которых служили наскальные изображения животных.

Тренировка с оружием являлась сложным процессом, связанным с появлением не только таких физических качеств, как ловкость и выносливость, ни и прежде всего большой физической силы, которая приобреталась путем длительных упражнений.Появление соревнований способствует возникновению новых форм и методов подготовки молодежи, развитию новых боевых игр и физических упражнений. Новые общественные функции, которые песет с собой физическая культура, способствуют приобретению общих сходных черт физических упражнений отдельных племен и народностей этого периода, усиливается взаимообмен культурными ценностями.

Все больше усиливающийся процесс развития физической культуры разделялся на два русла: непосредственно утилитарную деятельность и деятельность игровую, служащую интенсивным проявлением духовных потребностей людей. Дальнейшее развитие ш-рового творчества оказывает огромное влияние на содержание физической культуры, делает ее богатой и разносторонней по форме.

11ациональные спортивные традиции складывались с древних времен. Они совершенствовались по мере хозяйственной деятельности человека, по мерс совершенствования его разума. Национальные спортивные традиции зависели от многих факторов: ландшафта, климата, природы и т.д.

Все виды национального спорта направлены на развитие у молодежи физических и духовных качеств: физической силы (казакша-курсс), выносливости (аламан-байга), ловкость (кумис-алу), меткость {лучные состязания), развитие способности разума анализировать множество данных (тогуз-кумалак). Кроме того многие виды национального спорта направлены на воспитание у молодежи воли к достижению цели, па единение с природой степей, культурой других народов.

Данные свидетельствуют о том. что процессы взаимного культурного влияния и культурного общения оказывают большое влияние на характер самих игр как одного из важных средств духовного развития людей.

Заключение

Развитие спорта и, в частности, интенсивность значимых спортивных достижений прямо пропорциональны темпам социально-экономического развития государства. Мы можем говорить о том, что нашим государством оказывается достаточная поддержка спорту, вследствие чего спортсмены имеют возможность подготовки на должном уровне, что в конечном итоге приводит к высоким спортивным результатам. Рекорды в спорте высших достижений, победы в официальных международных, национальных и других спортивных соревнованиях создают моральный стимул для развития массового спорта.

Вместе с тем можно справедливо заметить и обратную зависимость экономического роста от уровня развития спорта и степени вовлеченности населения в физическую подготовку. Несомненно, более здоровая и подготовленная нация внесет гораздо больше вклада в рост конкурентоспособности страны. Массовый спорт является необходимым условием успешного развития современного казахстанского общества и достижения национальных стратегических интересов.

Государственная политика в области физической культуры и спорта в Республике Казахстан проводится в целях обеспечения здорового образа жизни населения, развития физической культуры и спорта и осуществляется в соответствии с принципами:

1)      Равенства и общедоступности занятий физической культурой и спортом для всех граждан;

2)      Непрерывности и преемственности физического воспитания различных возрастных групп населения;

3)      Добровольности занятий физической культурой и спортом;

4)      Оздоровительной направленности физкультурно-спортивных мероприятий;

5)      Признания государственной, общественной и частной форм организации физической культуры и спорта;

6)      Равного уважения к массовым занятиям физической культурой, любительскому и профессиональному спорту;

7)      Приоритетности спорта высших достижений, отстаивающего честь Республики Казахстан на международных соревнованиях;

8)      Государственной поддержки и стимулирования физической культуры и спорта, поощрения спонсорской, благотворительной деятельности и меценатства;

9)      Сохранение физкультурно-оздоровительных, спортивных и спортивно-технических сооружений и других объектов для занятий граждан физической культурой и спортом в условиях изменения их форм собственности;

10)  Развития народных игр и национальных видов спорта;

11)  Развития научной базы для исследования проблем физкультурно-спортивного движения, спорта высших достижений и медицинского обслуживания спортсменов;

12)  Развития технических и прикладных видов спорта.

Статья 3. Законодательство Республики Казахстан в области физической культуры и спорта основывается на Конституции Республики Казахстан, номах международных договоров, ратифицированных Республикой Казахстан, и состоит из настоящего Закона, иных нормативных правовых актов Республики Казахстан. Если международным договором, ратифицированных Республикой Казахстан, установлены иные правила, чем в настоящем Законе, применяются правила международного договора.

Статья 4. Государственная поддержка развития физической культуры и спорта.

1)      Государство регулирует отношения в сфере физической культуры и спорта путем формирования государственной политики, создания соответствующего финансового, материально-технического, кадрового, научно-методического, медицинского, информационного, нормативно-правового обеспечения развития физической культуры и спорта, а также признания самодеятельного статуса физкультурно-спортивного движения в Республике Казахстан.

2)      Государство создает условия для увеличения количества детско-юношеских спортивных школ всех видов и типов, спортивных и детских клубов по месту жительства граждан, детских и молодежных оздоровительных лагерей, специализированных групп и школ для инвалидов, врачебно-физкультурных диспансеров, укрепления их материально-технической базы.

3)      Государство оказывает поддержку развития внешних связей физкультурно-спортивных организаций, интеграции в международные спортивные организации и учреждения, способствующие росту физкультурно-спортивного движения в Республики Казахстан.

4)      Государство создает благоприятный инвестиционный климат для отечественных и зарубежных инвесторов, вкладывающих свои средства в проектирование и строительство отвечающих международным стандартам спортивных сооружений, предприятий по выпуску товаров и оборудования спортивного назначения, высококачественных продуктов для спортсменов.

Вопросы для самоконтроля:

1.Что представляла собой физическая культура древности?

2.Где зародились Олимпийские игры современности?

3.Расскажите о древнем ритуале –« Посвящение».

4.Физическая культура и спорт в Казахстане после октябрьской революции.

5.Казахстан спортивный после приобретения суверенитета.

Лекция №1 Тема: «История создания физического воспитания в Казахстане»

1.      Мировая история физического воспитания.

2.      История советской системы физического воспитания.

1. Система физического воспитания в Республики Казахстан.
2.  

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ — наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средсгв и методов физич. культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества.

Физич. культура — составная часть общей культуры. Ее становление и развитие также обусловлены материальными условиями жизни общества. Творцом физич. культуры является народ. В процессе трудовой деятельности он создавал формы, средства и методы физич. воспитания. Все современные виды спорта, как, напр., борьба, бокс, поднятие тяжестей, фехтование, плавание, лыжный, конькобежный, футбол, городки и т. п., были созданы народами в незапамятные времена, бережно сохранялись и совершенствовались ими в течение многих столетий. И. ф. к. дает научный анализ возникновения и развития физич. культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она раскрывает своеобразие организационных форм и методов физич. воспитания в условиях первобыт пообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического способов производства. Она показывает, что в условиях классового общества физич. культура используется господствующими классами для закрепления своего господства и усиления эксплуатации трудящихся. Вместе с тем она показывает также и то, что угнетенные классы, в свою очередь, используют физич. культуру не только как одно из средств оздоровления, но и как средство физич. подготовки для борьбы против эксплуататоров. В условиях же социалистического общества физич. культура является одним из средств коммунистического воспитания трудящихся, развития их самодеятельности и активности, важным средством оздоровления и развития физич. способностей народа. Великий корифей науки В. И. Ленин постоянно обращался к истории и высоко ценил исторические знания. Критикуя пролеткультовцев, он говорил: «Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые накопило человечество под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества». Это ленинское указание имеет прямое отношение и к советской физич. культуре. Последняя также является не выдумкой досужих людей, а законной наследницей всего ценного, что добыто опытом человечества в отношении идей, организационных форм, средств и методов физич. воспитания людей. И. ф. к. относится к наукам, формирующим мировоззрение людей. Изучение се имеет большую познавательную ценность, т. к. вооружает нас знаниями закономерностей возникновения и развития физич. воспитания и отдельных видов спорта, помогает понять прошлое и настоящее, лучше использовать положительный опыт прошлого для дальнейшего совершенствования советской физич. культуры.

Первобытные люди жили небольшими группами и занимались собиранием съедобных плодов, растений, корней, охотой и рыбной ловлей. Все, что совместно добывалось ими, совместно и потреблялось. Прошли многие тысячелетия, пока они научились изготовлять простейшие орудия для удара, резания и копания. Открытие огня и способов его применения окончательно возвысило человека над животным миром. Человек стал использовать огонь не только для согревания, приготовления пищи и защиты от хищных зверей, но и для изготовления более совершенных орудий труда. Коллективная трудовая деятельность способствовала появлению у первобытных людей речи, мышления и оформлению общественных отношений. Но время труда совершенствовались навыки людей в хол,ьбе_] беге_] прыжках, лазании, мотании и ллавании. Дети, подражая взрослым, воспроизводили основные формы

период истории древней Греции на специально созданных площадках проводились игры с быком, где женщины-жрицы занимались вольтижировкой на рогах и крупах быков. Игры в мяч с различными типами клюшек и ракеток были у всех народов Европы, Азии, Африки и Америки. В Америке «… в игре в мяч (у ирокезов),— писал Энгельс,— фратрии выступают одна против другой; каждая выдвигает своих лучших игроков, остальные следят за игрой, разбившись по фратриям, и держат друг с другом пари за победы своих игроков». Гуйбози таджиков, лсло грузин и лапта славян своими корнями уходят к первобытно-общинному строю этих народов.

Абстрагирование тематики состязательных игр, появление искусственных игровых снарядов и специальных площадок для игр уже свидетельствуют о выделении состязательных игр в относительно самостоятельную отрасль общественно полезной деятельности — физич. культуру. В это время возникают регулярные общенародные праздники с определенным у каждого народа ритуалом их проведения. Основным содержанием праздников были пляски, коллективные состязательные игры, единоборства. Последние стали средством подготовки людей не только к трудовой, но и к боевой деятельности. Увеличение народонаселения и развитие скотоводства иногда приводило родо-племенные группы к борьбе за пастбища и места для охоты. Нужно было уметь не только работать, по и бороться за лучшие природные угодья.

Возникнув на базе свободного коллективного труда всех членов рода, первобытная физич. культура целиком соответствовала способу производства первобытнообщинного строя. Она являлась достоянием всех членов рода и была неразрывно связана со всеми

Кулачный боец

Одной из форм организация физич. подготовки рабовладельцев были состязательные игры. Они проводились во всех рабовладельческих государствах, но наибольшего расцвета достигли в древней Греции. Каждое греческое государство — полис — проводило свои игры, но наибольшее значение имели общегреческие олимпийские игры. Они сплачивали рабовладельцев и являлись одним из средств демонстрации их единства и силы.

Копьеносец

Классический образец физич. культуры периода упадка рабовладельческого общества был в Риме. Под влиянием полной материальной обеспеченности рабовладельцы постепенно стали освобождать себя от «бремени» военно-физич. подготовки и вести изнеживающий образ жизни. Суровая система военно-физич. подготовки пришла в упадок. Задабривая свободнорожденный, по материально не обеспеченный плебс, рабовладельцы стали подкармливать его и заполнять его досуг бесплатными зрелищами. Последние необходимы были рабовладельцам и для заполнения избытка свободного времени. Так возникли массовые зрелищные мероприятия, где действующими лицами были сначала свободнорожденные — профессионалы, а потом рабы — гладиаторы (см. Гладиаторские бои).

Во время междоусобных войн отдельные группы рабовладельцев использовали гладиаторов даже для борьбы со своими политическими противниками. Основные же противоречия в рабовладельческом обществе были между рабовладельцами и рабами. Рабы-гладиаторы не раз выступали против своих поработителей, но они не были классом, способным преобразовать общество. Крупнейшее из восстаний рабов проходило под руководством гладиатора Спартака.

На смену рабовладельческому пришел феодальный строй. В различных странах процесс феодализации проходил по-разному, но в конечном итоге везде бывшие рабы, колоны и свободные крестьяне превратились в массу крепостных крестьян. Те народы, к-рые к тому времени не имели рабовладельческого строя, перешли прямо от первобытнообщинного строя к феодальному строю. Основой существования феодального общества был труд крепостных крестьян. В отличие от рабовладельцев феодалы не запрещали непосредственным производителям, т. е. крепостным крестьянам, заниматься физич. упражнениями. Однако тяжелый физич. труд поглощал все силы крепостных, а свободного времени у них едва хватало на сон. Церковь того времени усиленно насаждала среди народа версию о греховности забот о теле и о святости изможденного тела. В то же время сами феодалы, как и рабовладельцыпериода расцвета своего строя, активно занимались военно-фшич. упражнениями, готовили себя для захватнических войн и для подавления восстаний закрепощенных крестьян. Новый способ ведения войны и новая военная техника привели к не к-рым изменениям в средствах и методах физич. воспитания. Рыцарские турниры являлись в то время своеобразным смотром военно-физич. подготовки рынарей. В период разложения феодального строя турниры превратились первоначально в увеселительные мероприятия дворян, а потом и горожан.

Жители западноевропейских городов стремились к независимости от рыцарей и противостояли им. Свою вольность они нередко отстаивали с оружием в руках. Это вынуждало их строить стены вокруг городов, нести на них сторожевую охрану и заниматься военно-физич. подготовкой. Среди горожан культивировались в то время такие физич. упражнения, как бег, прыжки, метание камня, фехтование, стрельба из лука, борьба. Состязания в этих упражнениях обычно проводились в дни многочисленных церковных праздников. С течением времени в городах были созданы фехтовальные братства и стрелковые братства.

Гуманисты позднего средневековья боролись за освобождение системы образования от влияния церкви и за введение физич. воспитания в школах, но большинство из них думало не о народе, а об усилении буржуазии городов. Подлинными гуманистами того времени были ранние социалисты-утописты. Они мечтали о преодолении не только отживавшего феодального, по и зарождавшегося буржуазного строя. В созданных ими утопических учениях выдвигался такой общественный строй, при к-ром можно было осуществить равное и обязательное для всех воспитание. Это воспитание должно было складываться из трудового обучения, физич., нравственного и умственного образования.

Товарное производство городских ремесленников и крестьян, появление простой кооперации, а затем и мануфактуры привело к промышленной революции в производстве и к буржуазным революциям в обществе. В борьбе против феодализма буржуазия опиралась на народные массы и, заигрывая с ними, выдвигала лозунги, к-рые отвечали интересам широких масс трудящихся. Так было в годы английской буржуазной революции XVII в. и французской буржуазной революции конца

XVIII в. Педагогические идеи французских просветителей XVIII в. (см. Руссо Ж.-Ж.) и проекты реформ народного образования в эпоху французской буржуазной революции были прогрессивными для того времени. Однако, захватив власть в свои руки, буржуазия забыла про свои обещания и построила такую систему воспитания, к-рая способствовала закреплению капиталистического строя. В области физич. подготовки солдат в то время существовало два основных направления. Первое из них — это суровая муштра. Возникло оно в Пруссии и нашло сторонников в армиях др. государств. Солдат натаскивали в выполнении строго определенного круга физич. упражнений. Второе направление было выдвинуто Суворовым А. В. и сводилось к тому, чтобы научить каждого солдата «знать свой маневр». Это прогрессивное направление было воспринято в наполеоновской армии испанским полковником Лморосом Ф.

Массовые армии, вызванные к жизни войнами французской буржуазной революции, требовали физически подготовленных резервов. Развивавшаяся машинизированная промышленность также нуждалась в физически подготовленных рабочих. Эти обстоятельства обусловили возникновение в первой половине XIX в. таких национальных систем физич. подготовки, как немецкая гимнастика (турнен) в германских государствах, естественно-прикладная гимнастика во Франции, шведская гимнастика в скандинавских странах, а затем и сокольская система физического воспитания в Чехии. Немецкая гимнастика проникла в Швейцарию, Данию, Италию, Австро-Венгрию, Голландию и Россию. В середине XIX в. физич. воспитание было введено как обязательный предмет в гражданские школы германских государств, Дании, Швеции, Франции и Англии. Нашло оно сторонников и среди педагогов др. европейских государств и США. В методике физич. воспитания существовало два основных направления. Первое из них заключалось в стремлении использовать вес средства физич. воспитания не только для оздоровления и физич. подготовки, но и для развития инициативы и самодеятельности занимающихся. Оно выросло из народной практики и питалось новейшими достижениями педагогических и биологических наук. Сторонниками его были русские революционные демократы, французские и английские социалисты-утописты. Второе направление было рсакциоппым. Оно игнорировало народную практику и стремилось физич. воспитание свести к оздоровлению и муштре. Наибольшее колич. последователей его было в Германии. Конкретно оно выражопо в школьной гимнастике Адольфа Шписса.

В период перерастания т. наз. «свободного» капитализма в империализм и первого удара по капитализму со стороны Парижской коммуны (1871) буржуазия усилила использование всех государственных и национальных организаций для навязывания трудящимся своей идеологии. Физич. воспитание в школах, старые спортивные и гимнастические союзы (туриферейны и др.), а также вновь созданные отряды скаутов, организации религиозного спорта, военно-спортивные союзы и союзы механизированного спорта стали использоваться буржуазией не только для подготовки резервов захватнических армий, но и для отвлечения трудящихся от классовой борьбы. Нек-рые передовые спортивные деятели хотели использовать спорт для налаживания культурных связей между народами. С этой целью в конце XIX в. они возродили олимпийские игры. Но в условиях классового, национального и расового неравенства эти игры не могли в то время внести к.-л. изменении в политику буржуазных правительств и в дело физич. воспитания народов. Они сыграли значительную роль лишь в повышении спортивно-технич. мастерства буржуазных спортсменов и в создании единых между па р. правил соревнов. по олимпийским видам спорта.

Бурно развивавшиеся педагогические и биологические пауки позволили внести улучшения в методику физич. воспитания, Учение об единстве формы и функции, учение о клетке, учение об обмене веществ и функциональной деятельности отдельных систем человеческого организма, учение Сеченова И. М. о регулирующей роли центральной нервной системы в развитии нервно-мышечного аппарата н об активном отдыхе, а также учение Павлова И. П. о высшей нервной деятельности дали возможность заложить фундамент науки о физич. воспитании. Русский ученый-анатом Лесгафт П. Ф. Создал научно обоснованную систему физич. воспитания детей и подростков, а французский ученый-физиолог Демени Ж. обосновал функциональную и гигиеническую гимнастику. Появились значительные улучшения в методиках шведской и немецкой гимнастики, возникли методики различных систем индивидуальной гимнастики и методика физич. воспитания женщин. Однако в условиях капиталистического общества, при эксплуатации человека человеком, не могло быть подлинного расцвета физич. культуры народов.

В своем развитии капиталистический строй породил и своего могильщика — пролетариат. В середине XIX в. Маркс и Энгельс открыли законы классовой борьбы и заложили основы научного коммунизма. В своих, гениальных трудах они убедительно показали, что капитатистическая организация промышленного производства истощает физич. и моральные силы рабочих, пагубно отражается на здоровье, лишает их условий, необходимых для нормального существования, и неизбежно ведет к преждевременной смерти. В подрастающих поколениях рабочих Маркс и Энгельс видели будущность рабочего класса и поэтому вели упорную борьбуза улучшение их жизненных условий, условий их труда и воспитания. В «Капитале» Маркс прямо указал, что родителям и предпринимателям нужно запретить применение труда детой и подростков, если он не сочетается с воспитанием. Под воспитанием же он подразумевал сочетание умственного образования, физич. воспитания и политехнического обучения. Экономическая борьба рабочих стала перерастать в сознательное революционное движение пролетариата. Началось классовое размежевание во всех областях общественно-политической деятельности. В борьбе против эксплуататоров пролетариат стал использовать все средства, и в том числе фшич. воспитанно. В противовес буржуазным формам организации физич. воспитания он создал самостоятельное рабочее спортивно-гимнастическое движение. Ростки последнего появились в 1861 в Германии, а затем и в др. странах. Рабочий спорт явился одной из форм массовой организалии трудящихся, их идейно-политического воспитания, оздоровления и физич. подготовки для классовой борьбы.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России (1917) ознаменовала начало новой эры в истории человечества — эры крушения капитализма и победы социализма. Она на практике показала возможность существования общества без помещиков и капиталистов, без эксплуатации человека человеком. В Стране Советов началось успешное строительство социализма и соответствующей ему социалистической культуры. Советский народ преодолел все трудности и создал самую передовую в мире культуру, и в том числе советскую физич. культуру. Благодаря повседневным заботам Коммунистической партии и Советского правительства о повышении материального благосостояния, культуры, здоровья и физич. развития трудящихся, физич. культура стала входить в быт всех народов СССР.

Октябрьская революция воодушевила трудящихся капиталистических стран на усиление революционно-классовой борьбы против буржуазии. В эту борьбу включились все массовые организации трудящихся, и а том числе рабочие спортивные союзы. Руководство отдельными организациями рабочего спорта находилось в то время в руках реформистов. Они создали Люцерн-ский Спортивный Интернационал (1919) и исключили из рядов рабочего спорта всех революционно настроенных спортсменов. Последние вынуждены были бороться не только против буржуазного спорта, но и против влияния реформистов в рабочем спорте. Для объединения своих сил они создали Красный Спортивный Интернационал (1921) и стали бороться за восстановление рево люционного единства рабочего спорта. Встречи с советскими спортсменами и совместная борьба против фашизма и угрозы империалистической войны всколыхнули массу рядовых спортсменов реформистских союзов; они стали выходить из-под влияния своих руководителей. В конечном итоге уже к 1937 было достигнуто революционное единство революционных и реформистских объединений рабочего спорта в большинстве капиталистических стран, и тем самым отпала необходимость в между нар. органах Красного и Люцернского Спортивных Интернационалов.

В эти годы буржуазия усилила использование физич. культуры в своих эгоистических классовых целях. Она добилась значительного расширения своих ранее существовавших спортивно-гимнастических организаций и создала ряд новых организаций, специально предназначенных для охвата трудящихся. Особенно большое распространение получили предпринимательский фабрично-заводской спорт, организация скаутов и союзы католического и христианского спорта. В пропаганде, предназначенной для трудящихся, буржуазия утверждала, что якобы спорт аполитичен, что в спорте все равны и что в этой области человеческой деятельности необходимы классовый мир и сотрудничество всех слоен населения. Трудящиеся, втянутые в буржуазные массовые спортивные организации, отвлекались от классовой борьбы и превращались в прислужников буржуазного строя. Одновременно с этим они вневойсковым путем получали военно-физич. подготовку и становились резервом армий империалистов. В соответствии с потребностями буржуазии перестраивалась и теория физич. воспитания. Буржуазные ученые отрицали социальное значение физич. воспитания и сводили его к биологизму. На практике же они стремились подчинить методику физич. воспитания задачам вневойсковой военной подготовки населения. Во Франиии это делал Эбер (см. Естественный метод физического воспитания), в скандинавских странах — Нильс Бук, а в Германии — д-р Дим.

В ряде капиталистических стран буржуазия временно преодолела революционное движение трудящихся и сохранила видимость т. паз. буржуазного демократизма. В тех же странах, где особенно окрепло революционное движение трудящихся, буржуазия пошла на установление фашистской диктатуры. Это было в Италии и Германии. Фашисты ликвидировали в этих странах все организации трудящихся, в том числе рабочие спортивные союзы. Буржуазный спорт был реорганизован в фашистские тоталитарные военно-спортивные объединения. В Италии были созданы единые оршнизатши для детей с 8 до 14 лет — «Балилла», для юношей с 14 до 18 лот — «Авангард» и для молодежи с 18 до 21 года — боевые союзы по видам военизированного спорта. По достижении 20—21 года молодые итальянцы зачислялись в соответствующие их военно-физич. подготовке военные формирования фашистской милиции. Для лиц женского пола фашисты создали общество «Маленьких итальянок» и «Молодых итальянок». В гитлеровской Германии были созданы фашистские союзы по видам спорта. Во главе их стоял комиссар, подчиненный непосредственно Гитлеру. Такие же тоталитарные военно-спортивные союзы были созданы и в милитаристской Японии. Школьные программы физич. воспитания в этих государствах были подчинены задачам военной подготовки учащихся. На восшю-физич. подготовку и идеологическую обработку учащихся расходовалась половина всего времени пребывания детей в школе. Военно-физич. подготовка шла за счет предельного сокращения школьных образовательных дисциплин. Фашистские заправилы прямо заявляли, что им не нужны рассуждающие граждане, а нужны послушные солдаты, призванные покорять и физически уничтожать народы др. стран. Они всячески насаждали культ грубой физич. силы и разжигали у молодежи расовую и национальную ненависть.

Междунар. империализм готовил войну против Советского Союза. Ударная роль в этой войне предназначалась фашистской Германии, к-рая напала первоначально на государства Западной Европы, покорила их и, используя их ресурсы, вторглась в СССР (1941). Руководимый партией коммунистов, советский народ выдержал удар фашистов, разгромил агрессоров и помог народам Европы освободиться от ярма фашизма (1945). В результате войны ряд народов Европы и Азии покончил с капитализмом и установил у себя народно-демократический строй. Создался мощный лагерь социализма, к-рый успешно противостоит лагерю капитализма. В Италии, Японии и ФРГ были формально запрещены тоталитарные спортивные союзы. Однако в них, как и во всех капиталистических странах, нет и не может быть подлинного расцвета культуры, и в том числе физич. культуры народов.

В послевоенные годы усиливается борьба Советского Союза и др. социалистических стран за мирное сосуществование стран с различными общественными системами. Идет соревнование социалистической и капиталистической систем на поприще хозяйственного и культурного строительства, борьба лагеря социализма за мир во всем мире. В этой борьбе не последнюю роль шрают спортсмены СССР, др. социалистических стран и прогрессивные спортсмены всего мира. Выход советских спортсменов на мировую спортивную арену, активное участие их в работе Международного Олимпийского комитета и в междунар. федерациях по видам спорта способствовали демократизации этих организаций, усилили их борьбу за мир между пародами, за дружбу спортсменов всех стран. Междунар. спортивные соревнов. стали одним из важных средств культурного сотрудничества народов, одним из средств подытоживания результатов сорсвиов. стран в развитии физич. культуры и спорта. Победы советских спортсменов и спортсменов социалистических стран на междунар. спортивных соревнов. по видам спорта наглядно говорят о расцвете физич. культуры и спорта в социалистических странах. Об этом свидетельствует и рост общего колич. медалей, завоеванных спортсменами этих стран на олимпийских играх: XV Олимпийские игры (1952) — 129, XVI Олимпийские игры (1956) — 158, XVII Олимпийские игры (1960) — 187. Из этого колич. 272 золотые, серебряные и бронзовые медали завоеваны советскими спортсменами.

Успехи Советского Союза и др. социалистических стран в развитии физич. культуры и спорта стали возможны лишь потому, что в них ликвидирована частная собственность на орудия производства и созданы политические и материальные условия для развития творческой активности и самодеятельности всего народа. Физич. культура в странах социализма стала общенародным делом и доступна всем членам обшества.

Развитие физич. культуры народов СССР шло в основном теми же путями, что и у всех др. народов, но своеобразие географических, экономических и политических условий существования отразилось на формах организации и содержании физич. воспитания. Славянские народы миновали рабовладельческий способ производства и поэтому не имели тех форм организации физич. воспитания, к-рые присущи рабовладельческому обществу. Несколько иное положение в России было и при феодализме. Повседневная борьба с суровой природой и отстаивание своей национальной независимости от посягательств татаро-монгольских завоевателей и немецких рыцарей обусловили своеобразие организационных форм, средств и методов физич. воспитания. В борьбе против нашествий иноземных поработителей русские князья опирались не только па свои дружины, но и на народные ополчения. Поэтому русские феодалы поощряли самобытную военно-физич. подготовку народа. Жители сел и городов России не имели своих регламентированных военно-физкультурных организаций (как это было у горожан западных государств), но систематически занимались военно-физич, подготовкой. Закаливание организма, верховая езда, кулачный бой, борьба, стрельба из лука, передвижение па лыжах, плавание, военизированные игры и забавы входили в повседневный быт восточных славян и значительно влияли на формирование свободолюбивого характера русского человека.

При создании централизованного русского государства положение дела физич. воспитания в России значительно изменилось. Правящая знать и дворянство постепенно отдалились от народа и стали преследовать все, что способствовало развитию его самодеятельности, активности и свободолюбия. Физич. воспитание осталось лишь в дворянских учебных заведениях, а спорт — в быту дворян и чиновников. В армии же проводилась жестокая муштра и шагистика. Однако передовые русские деятели выдвигали и отстаивали прогрессивные методы физич. воспитания. Видный полководец Суворов А. В. и его последователи выдвигали и практически осуществляли передовые методы военно-физич. подготовки солдат. Революционер-просветитель Радищев A. H._fреволюционные демократы Белинский В. Г., Добролюбов Н. А., Чернышевский Н. Г. и др. отстаивали право народа на воспитание, выдвигали физич. воспитание в качестве составной части общей системы воспитания, поощряли самобытные народные игры и боролись против перенесения в Россию муштрующей немецкой гимнастики.

11оявление и развитие капитализма в России привело к нек-рому расширению системы образования, введению физич. воспитания в различные типы средних школ и к созданию спортивных организаций. Однако экономические трудности не давали возможности трудящимся учиться в учебных заведениях и быть членами спортивных организаций. Всеми этими блатми пользовались дворяне и буржуазия. Лишь некоторые, наиболее одаренные, выходцы из народа (Панин Н. А., Подцубный И. М., Заикин И. М., Паншин А. Н., Струнников Н. В., Заковорот П. А., Дьяков М. И. и др.) преодолели все трудности и стали членами спортивных организаций. Широкие же массы трудящихся города и деревни были обречены на беспросветное полуголодное существование, а народы окраин — на вымирание.

Конец произволу, угнетению и глумлению над трудовым человеком положил Великий Октябрь. Под руководством большевистской партии трудящиеся России совершили Великую Октябрьскую социалистическую революцию, которая уничтожила условия, порождающие возможность эксплуатации человека человеком, сделала достоянием трудящихся все материальные и духовные богатства общества и открыла эру борьбы за коммунизм. Физическая культура, как и все др. отрасли культуры, была поставлена на службу пароду. В ходе строительства социализма советский народ создал и совершенствует такие формы организации физического воспитания, к-рые делают физич. культуру доступной широким трудящимся массам и позволяют использовать ее для решения задач, стоящих перед страной. Все народы Советского Союза стали развивать социалистическую культуру, и в том числе физич. культуру, (см. статьи о союзных республиках).

В годы гражданской войны и военной интервенции руководство физич. культурой было возложено на органы Всевобуча (1918). Последний использовал ее для подготовки трудящихся к вооруженной защите завоеваний Октября. В те годы в организациях Всевобуча культивировались в основном те средства физич. воспитания, к-рые обеспечивали военно-физич. подготовку резервов Красной Армии. Физич. воспитание в школах было подчинено задачам оздоровления и физич. развития учащейся молодежи. В годы восстановления народного хозяйства первоначально возникли комсомольские территориальные самодеятельные физкультурные об-ва — «Муравей», «Спартак», «Красный молодняк», «Красный джигит» и др., а затем — профсоюзные кружки физич. культуры. В качестве органов, координировавших работу всех ведомств и организаций по вопросам развития физич. культуры, в 1923 были созданы Высшие советы физической культуры при исполнительных комитетах республик. Основная задача физкультурных организаций того времени — укрепление здоровья трудящихся, подорванного в годы первой мировой и гражданской войн, и подготовка к труду.

В 1925 ЦК РКП(б) указал на необходимость усиления партийного руководства развитием физич. культуры, определил содержание и основное направление ее развития в советском обществе. В специальном постановлении было указано, что «физическая культура должна составлять неотъемлемую часть общеполитического культурного воспитания, образования и оздоровления масс и должна быть включена в общий план деятельности соответствующих общественных и государственных, организаций и учреждений». Развитие физич. воспитания в школах, в техникумах и высших учебных заведениях, физич. подготовка в Красной Армии и в самодеятельных профсоюзных кружках физич. культуры способствовали оздоровлению и нек-рому повышению уровня физич. развития народа. Однако размах работы по физич. культуре еще отставал от общих темпов социалистического строительства. Отсутствие единого руководящего центра приводило к разнобою ведомств в проведении физкультурных мероприятий, а территориальный принцип организации профсоюзных кружков физич. культуры ставил их вне влияния местных партийных, комсомольских и профсоюзных организаций. Поэтому в 1929 ЦК ВКЩб) указал на необходимость создания единого государственного органа контроля и руководства развитием физич. культуры и на важность привлечения широкой рабочей общественности к руководству физкультурным движением.Реализуя указания Центрального Комитета партии, в 1930 ЦИК СССР признал «всю работу в области физической культуры делом первостепенной государственной важности», создал Всесоюзный совет физической культуры при ЦИК СССР с правами органа государственного контроля и руководства физич. культурой и призвал все наркоматы и ведомства к усилению внимания делу развития физич. культуры. В том же году профсоюзные кружки физич. культуры были реорганизованы в производственные коллективы физической культуры. Перестройка по производственному принципу дала возможность усилить партийное руководство развитием физич. культуры и спорта, привела к увеличению численности занимающихся физич. культурой, к упорядочению всей воспитательной работы среди физкультурников. К 1931 была завершена разработка выдвинутого комсомолом комплекса ГТО как основы советской системы физич. культуры. Введение его в жизнь регламентировало работу по всесторонней физич. подготовке советских физкультурников и способствовало вовлечению в коллективы физич. культуры новых трудящихся города и деревни. Проходил бурный рост развития физич. культуры всех народов СССР. Стремительно развивалась национальная по форме и социалистическая по содержанию культура в национальных республиках.

Общие успехи социалистического строительства уже во второй пятилетке привели к значительному улучшению материального положения трудящихся и дали возможность улучшить материальную базу физич. воспитания. Это способствовало дальнейшему расширению массовости физкультурного движения, повышению уровня спортивно-технич. мастерства советских спортсменов и созданию добровольных спортивных обществ профсоюзов и промкооперации. Рост достижений советской физич. культуры обеспечивался повседневной заботой партии и правительства о народном здоровье и физич. воспитании народа, единством цели и действий в этом деле государственных и общественных организаций и активностью добровольных спортивных об-в. Впервые в истории человечества физич. культура и спорт стали одним из средств в решении таких задач, как повышение уровня здоровья и всестороннего физич. развития всего народа, развития в нем активности, нужной во всех областях хозяйственного и культурного строительства. Рост благосостояния населения и широкое развитие физич. культуры способствовали повышению уровня физич. развития молодежи. Это позволило уже в 1936 понизить призывной возраст на действительную военную службу с 21 до 19 лет. Советские спортсмены быстро опережали спортивно-технич. мастерство спортсменов-рабочих капиталистических стран, а в третью пятилетку успешно состязались уже с отдельными клубами буржуазного спорта.

Как органическая часть общей системы коммунистического воспитания трудящихся, советская физич. культура способствовала физич. подготовке парода к труду и обороне. В годы Великой Отечественной войны советский народ не только выстоял, но и победил фашистских агрессоров. Он отстоял завоевания Октября и помог народам др. стран освободиться от фашистского ярма. Советские спортсмены были образцовыми воинами на фронте, сражались в партизанских отрядах и многое сделали в тылу по военно-физич. подготовке резервов для фронта. После войны они высоко пронесли знамя советского спорта по стадионам всех стран Европы, а затем и др. стран мира.

1.Физическая культура и спорт в Казахстане в первые годы социалистического строительства

В результате Великой Октябрьской социалистической революции рабочие и крестьяне Казахстана, руководимые большевиками, к марту 1918 года повсеместно установили Советскую влаегь.

Тяжелое наследие осталось Советской власти от царского колониального режима в Казахстане. Общий культурный уровень местного населения был крайне низким, 98 процентов его было неграмотным, в городах и селах трудно было найти человека, умеющего читать и писать. Общая отсталость и почти сплошная неграмотность, жестокая эксплуатация и нищета широких масс, исключительно тяжелые бытовые условия народа не могли способствовать развитию культуры вообще и физической культуры в частности.

В дореволюционном Казахстане физическая культура и спорт представляли собой чрезвычайно редкое явление и были доступны в основном лишь имущим классам, учащимся гимназий, реальных и некоторых других училищ, куда, как известно, доступ детям трудящихся был ограничен или вовсе закрыт. Но и в этих учебных заведениях физическая культура не получила существенного развития.

Коренное казахское население, кроме самобытных игр и состязаний (скачки на лошадях, борьба па поясах, стрельба из лука), распространенных в народе в самой первобытной форме, других видов физических упражнений не знало. Подобные спортивные развлечения приурочивались к национальным праздникам, участие в них принимали сынки баев, а простому трудовому народу отводилась роль пассивных наблюдателей. Если ко всему этому добавить почти полное отсутствие специалистов в области спорта, а также спортивных сооружений, то становятся вполне понятными причины чрезвычайно слабого развития физической культуры и спорта в дореволюционном Казахстане.

С победой Великой Октябрьской социалистической революции, физическая культура в Казахстане начинает проникать в быт широких масс трудящихся города и деревни, становится одним из составных элементов общественной жизни и…

2.         О продвижении спорта в Республике Казахстан

В рамках программы развития физической культуры и спорта на 2007 год по 2021 год, решение следующих задач предполагается;

1Повышение правовой рамки.

2Развитие спортивной инфраструктуры, которые отвечали бы международным требованиям.

3Предоставление высококвалифицированных специалистов.
4. Развитие исследований спорта;

5 Генерации здорового образа жизни средствами физической культуры и видов спорта.;

в. Улучшении системы подготовки спортивного резерва и спортсменов международного класса.

Важным направлением в развитии физической культуры и спорта является разработка нормативно-правовой базы их.

Для повышения законодательства, проект закона “О внесении изменений в Закон РК” О физической культуре и спорте “был введен в государственных учреждениях.

Развитие материально-технической базы должны быть в двух направлениях: для массового спорта н спорта высших достижений.

Задача состоит в обеспечении построения модели физико-культурных и оздоровительных комплексов в каждом районном центре и в городах и поселках по всей стране, а также современных спортивных сооружений в различных регионах, которые отвечали бы международным стандартам и удовлетворяют требованиям расширения страны команды . Для решения этой проблемы, Министерство туризма и спорта проводится творческий конкурс на лучший проект дизайна для модели физкультурно-оздоровительного комплекса, которые должны применяться для проектирования и строительства.

Одним из основных факторов, влияющих на развитие отрасли являются высококвалифицированными специалистами. С целью, что Министерство туризма и спорта принял следующие шаги:

1.  Заключили контракты с тренерами и спортсменами способен показывать высокие спортивные результаты на Олимпийских играх и
Азиатских игр;

2.Пригласил иностранных тренеров и экспертов для работы с национальными командами расширения в определенных видах спорта;

3.  Увеличились материальные стимулы для успеха спортсменов на Олимпийских играх;

4.Поднял зарплату тренерам национальных команд расширения в нескольких спортивных и руководителей республиканских
спортивных организаций.

Вопросы решаются но созданию:

центры повышения квалификации для специалистов в области физической культуры и спорта;

Научно-исследовательский институт спорта высших достижений;

четыре специальных центров олимпийской подготовки по боксу, езда на велосипеде и тяжелой атлетике.

Для повышения массового спорта, Министерство предусматривает восстановление общественных объединений спорта, который будет обеспечивать массового вовлечения граждан в систематические упражнения по физической культуре и спорту. Особое внимание будет уделено этнического развития спорта.

Для улучшения физического воспитания детей в общеобразовательных школах, третий академический час за физическое воспитание вводится, и в средних профессиональных и высших учебных заведений – четыре часа в неделю.

В рамках этой инициативы от Министерства, акимата Алматы и НОК Республики Казахстан, Олимпийским Советом Азии принял решение о проведении 7-х зимних Азиатских игр 2001 года в Алматы. Холдинг Азиады-2021 является серьезным политическим решением, которое будет способствовать как изображение Казахстан и создать инфраструктуру для зимних видов спорта в стране.

В соответствии с требованиями Международного олимпийского комитета и Олимпийского Совета Азии, для проведения соревнований по 12 видам спорта в Алматы, следующие спортивные сооружения должны быть построены:

1. Universal Ледовый Дворец Спорта на 15-20 тыс. мест;

2спектакли. Трамплинов мощностью К-120 и К-90 с трибунами на 8 тысяч;

3места. Стадион для биатлона на 5 тысяч;

4спектакли. Лыжный стадион с трибунами на 8 тысяч;

5.“Kumbcll” горные лыжи базы за 24 тысячи спектакли;
6 деревни. Олимпийский;

7. Реконструкция Балуана Шолака Дворце спорта и Мсдсу каток.

Одной из важных целей является участие Казахстан спортсменов на Олимпийских играх в Пекине. Программа сотрудничества между МТС РК и Государственным общим основанием для спорта был подписан. Этот документ определяет цели и задачи сторон по созданию условий для развития прямых связей между организациями до Олимпиады в Пекине, в частности, участие расширения команд по видамспорта в тестировании и акклиматизации конкурсов, спортивных мероприятий для адаптации спортсменов Казахстан климата в Китае, а также установления контактов для сотрудничества в области исследований в области спорта и спортивной медицины.

Забота о здоровье нации, в частности, о подрастающем поколении, является приоритетной задачей для обеспечения здорошго генофонд и демографического роста населения.

3. Приоритетные задачи Казахстана – популяризация здорового образа жизни и развитие массового

За 20 лет Независимости под руководством Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева проделана большая работа по развитию массового спорта и спорта высших достижений. В Послании 2021 года одним из стратегических приоритетов развития на ближайшее десятилетие Глава государства определил укрепление здоровья казахстанцев, а в Послании нынешнего года «Построим будущее вместе!» подчеркнул необходимость пропаганды здорового образа жизни, использования созданной в стране спортивной инфраструктуры.

На встрече с казахстанскими спортсменами после завершения 7-х зимних Азиатских шр Глава государства отметил, что победа нашей сборной – настоящий триумф казахстанского спорта. Президент также заявил, что Астана и Алматы теперь могут по праву называться новыми спортивными столицами Азиатского континента.

Впервые после того, как в 1972 году был возведен комплекс «Медео», в Казахстане появились уникальные спортивные сооружения, в которых можно проводить соревнования мирового уровня. Теперь республика имеет собственную базу по основным зимним олимпийским видам спорта.

История казахстанского спорта показывает, что наличие в стране хорошо оборудованных спортивных сооружений дает толчок развитию спорта и способствует крупным достижениям на международной арене. В частности, на высокогорном комплексе «Медео» было установлено в общей сложности около 130 мировых рекордов в конькобежном спорте. Новый конькобежный стадион «Алау» в Астане уже стал площадкой для 9 азиатских рекордов. Уникальная гондольная дорога до «Шьшбулака» позволит развивать этот комплекс как горнолыжный курорт.

Строительство объектов Азиады по современным стандартам с использованием лучших технологий стало и свидетельством экономического благополучия пашей страны, которая быстро преодолевает последствия мирового финансово-экономического кризиса. Всего было возведено и отремонтировано 10 спортивных объектов. 11олностью реконструированы «Медео», «Шымбулак» и Дворец спорта им. Б. Шолака в Алматы. В столице введены в строй велотрек и конькобежный стадион «Алау», лыжный и биатлонный комплекс появились в АлматинскоЙ области, трамплинный комплекс – в Алматы.

В 2021 году была проведена большая работа по дальнейшему развитию и укреплению материально-технической базы спорта, обеспечению качественной подготовки спортсменов. Развитию спортивной инфраструктуры в стране способствовала реализация «дорожной карты»_: в рамках которой вместо запланированных 56 было отремонтировано 64 спортивных объекта в 12 областях. Растет и число спортивных организаций, всего в стране действуют 423 ДЮСШ, 8 республиканских и 17 региональных центров подготовки олимпийского резерва.

Сегодня в республике насчитывается свыше 31 тыс. объектов спорта. На 380 тыс. человек увеличилось количество казахстапцев, систематически занимающихся физической культурой и спортом, – эта цифра достигает почти трех миллионов человек, или 17,7% населения, из которых 7,3% проживают в сельской, остальные – в городской местности.

Вместе с тем необходимо отметить, что Министерством туризма и спорта совместно с региональными управлениями образования, физической культуры и спорта прорабатываются система мер и расчеты численности специалистов – организаторов физической культуры по месту жительства, мероприятия по повышению профессионального мастерства учителей физической культуры и спорта, тренеров и других специалистов, работающих с детьми, меры по развитию материально-технической базы спорта социально гарантированного уровня (спортивные площадки, школьные и ведомственные стадионы, различные типы ФОКов). Все это будет направлено на реализацию поставленной Главой государства задачи по увеличению к 2020 году количества людей, занимающихся массовым спортом, до 30%.   ■

Ежегодно увеличивается число проводимых спортивно-массовых мероприятий – сегодня порядка 17 тыс., из них более половины проходит в сельской местности. Особое внимание уделяется развитию национальных видов, в прошлом году было проведено 80 таких состязаний, в том числе первый чемпионат мира по тогыз кумалаку, первые Юношеские сельские спортивные игры, чемпионаты мира и Азии по казак куреси, 4-е Игры народного спорта на призы Президента РК. До 13 тыс. человек увеличилось количество инвалидов, систематически занимающихся спортом.

Развитие массового спорта в современном казахстанском обществе – это актуальный вопрос чрезвычайной важности. К сожалению, сегодня для многих людей приверженность к спорту, приумножающему физические и духовные силы, все еще не стала внутренней потребностью. Некоторые не могут избавиться от вредных привычек, наносящих непоправимый вред здоровью.

Необходимо остановить ухудшение здоровья наших граждан, прежде всего детей и молодежи, принять радикальные меры по качественному улучшению человеческого ресурса, формированию здорового образа жизни, новых ценностных ориентиров, включающих высокий уровень гражданственности и патриотизма и неприятие вредных привычек. Поэтому проблема формирования, а затем поддержания высокого уровня физической активности, утверждения ЗОЖ средствами физкультуры, спорта и туризма является весьма актуальной.

Одним из важнейших условий ее решения является поднятие престижа занятия спортом, а также формирование сферы досуга, которая будет не только способствовать ведению здорового образа жизни, но станет доступной и привлекательной для современной молодежи, станет сферой, предоставляющей широкие возможности для осуществления потребностей в самореализации. Важны также пропаганда и вовлечение всех слоев населения в занятие спортом.Президентом дано конкретное задание Министерству туризма и спорта и акимам всех уровней; определить совместные мероприятия, направленные на развитие массового спорта и занятие физической культурой в нашей стране. Эту задачу необходимо решать сообща, чтоб мы смогли иметь здоровую нацию и резерв для большого спорта.

11ервая госпрограмма охватывала 2001 -2005-й, вторая – 2007-2021 годы. Постепенно наращивалось количество детско-юношеских спортивных школ, региональных школ-интернатов для одаренных детей, центров олимпийской подготовки, создавались специализированные центры по видам спорта. Соревнования, спартакиады, универсиады становятся не разовыми мероприятиями, а системными, регулярными.

Но этого мало, нужно предпринимать инициативы на местах: в аулах, в небольших и крупных городах, а также на предприятиях и в организациях. И начинать надо с себя. Одной из важных мер, способствующих развитию спорта, является формирование механизма социальной ответственности бизнеса в части строи!ельства спортивных объектов, обучения, приобретения снаряжения и прочего.

4, От байги к Олимпиаде. Национальные виды спорта и их интернациональное^

На смену старой местной и национальной замкнутости… приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды отдельных наций становятся общим достоянием.

В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах, поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами. Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами физической культуры и главными средствами физического воспитания оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры, отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни.

В современном же обществе, когда установились другие общественные и производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования воспитания подрастающего поколения.

Спортивными организациями проводилась единственно правильная политика не за”национальпую культуру”, а за “интернациональную культуру”, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры.

Международные интернациональные формы физической культуры не ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот, способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар, вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году, стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития национальных форм физической культуры в республике.

И этот процесс является необходимым условием формирования нового человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов.

В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас интерн ационализ ируются также национальные виды спорта и игры, многообразные национальные формы и средства физического воспитания.

Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними новые перспективы, тем более, что Казахстан имеет некоторый опыт интернационализации отдельных национальных видов спорта.

Начнем с наиболее популярного из них – казакша-курес. В 1938 году впервые в истории этого вида были введены весовые категории: легкий вес (до 65 кг), средний (до 76 кг) и тяжелый (от 76 кг и выше). В 1957 году казакша-курес имел уже восемь весовых категорий. Это было прогрессивным явлением, приблизившим его к современным классическим видам спортивной борьбы. Иначе говоря, казакша-курес стал иметь столько же весовых категорий, сколько имели к этому времени вольная и классическая борьба. Тем самым казакша-курес включил в свое содержание много интернациональных элементов,

Казакша-курес стал в настоящее время одним из перспективных видов спортивной борьбы. Введено исключительно полезное новшество – произвольный захват пояса. Это сделало соревнования более зрелищными и богатыми по содержанию, ибо борец получил широкий простор для применения любых технических приемов, существующих в арсенале различных видов спортивной борьбы.

Следует заметить, что казакша-курес давно играет положительную роль в развитии классических видов спорта. Так, бывшие куресисты Ш.Сериков и Ж.Ушкемпиров стали олимпийскими чемпионами по классической борьбе. Ж.Ушксмпиров в году стал чемпионом мира.

Казакша-курес следует рассматривать не только с позиции сегодняшних спортивных требований. На него следует смотреть с перспективой на будущее. Как современный вид спорта, он может ьыйти за пределы Казахстана, и по нему можно будет проводить международные соревнования.

Скачки на лошадях являются одним из популярных национальных видов спорта. Различают: байгу – состязания на короткие дистанции (от 1200 м) и аламан-байгу – на длинные дистанции (до 50 км).Аламан-байга и байга, как они культивируются в сельских районах сейчас, – это по сути то же, что скачки по пересеченной местности –кросс. Но официальные соревнования областного и республиканского масштаба давно уже проводятся по стандартной дорожке ипподрома. В Казахстане по сей день проводятся соревнования на дистанциях в пределах от 1200 метров до 50 километров, причем не только по скаковой дорожке ипподрома.

Ясно, что основным критерием для установления дистанции должен быть возраст лошадей. Это подтверждено практикой, опытом, наукой. Поэтому никакие произвольные решения не должны иметь место. Существуют дистанции на 1200 м – для лошадей в возрасте 2 лет; на 5, 8,10, 12 км – для лошадей в возрасте от 3 до 4 лет: 15, 20, 25 км -для лошадей от 5 лет и старше; существуют дистанции 30, 40, 50 км для лошадей старшего возраста.

Кокпар (борьба за козла) – самая популярная у казахов и других народов Средней Азии конноспортивная игра, которая имеет огромное количество вариантов. Сейчас она входит в программу различных народных торжеств и по ней проводятся официальные соревнования между лучшими джигитами государств Средней Азии и Казахстана.

В начале 50-х годов в Казахстане отказались от проведения официальных соревнований по кокпару из-за того, что правила их не исключали несчастных случаев. Но популярность игры была настолько велика, что пришлось признать ее, проводить соревнования по усовершенствованным правилам.

Аудыепарак (борьба на лошадях) также является одним из популярных национальных видов спорта народов Средней Азии и Казахстана. В разных республиках она называется по-разному: огдарьшь агдариш и т.д. Основное правило – в конноспортивной борьбе сбросить соперника на землю.

Кумис-алу – один из национальных видов конного спор га, сущность которого заключается в том, чтобы достать мопеты(призы) с земли на скаку.

Кыз-куу (погоня за девушкой) – национальная спортивная игра на лошадях, где демонстрируется лихая скачка девушки и джигита. Сущность игры заключается в том, что на протяжении определенной дистанции джигит должен догнать девушку.

Тогуз-кумалак (настольная спортивная игра). Это единственный вид, где фактически отсутствует двигательная деятельность. Естественно, игра популярна главным образом среди людей среднего и пожилого возраста.

Как известно, в игре тогуз-кумалак используются сложение, вычитание, умножение и деление, то есть математические действия, которые необходимы для того, чтобы заранее предугадать ход игры, позицию. В свою очередь эти действия требуют создания гармонической позиции камней, которая является важнейшим принципом и определяет мастерство игрока.

5. Исторические предпосылки развития национальных видов спорта. Влияние национальных видов спорта на духовные и физические качества молодежи

Любое исследование требует четкого определения отдельных исходных понятий. Речь идет в данном случае о понятиях, непосредственно связанных с национальным и интернациональным в сфере физической культуры и спорта, но, к сожалению, еше слабо разработанных.

Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. Ярким примером сказанного может служить характер физической культуры таких племенных союзов, как саки, кангюи, аланы.

С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре.

Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина “национальная физическая культура”. Как известно, одной из отличительных черт нации являегся общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие “национальная физическая культура” не употреблялось, а заменялось термином “национальные формы физической культуры”. Между тем эти понятия не равнозначны.

Изучение диалектики понятий и сферы действий физической культуры привело нас к употреблению термина “межнациональное” в данной области. Известно, что многие народы издревле живут по соседству, имеют много общего в жизненном укладе, обычаях, традициях и в культуре в целом. Много общего и в сфере национальных форм и средств физической культуры. Важно в данном случае отметить, что межнациональное в физической культуре, спорте проявляется более ярко. Это связано, прежде всего, не столько с их формой, сколько с их содержанием, внутренней структурой.

В современной спортивной литературе встречаются термины “народные виды спорта”, “народные фор!^ы физической культуры”. I !од этими терминами, как правило, подразумеваются национальные виды и национальные формы.

Средняя Азия и Казахстан принадлежат к странам древнейшей культуры. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что первобытный человек появился здесь еще в период палеолита.

Древние люди Средней Азии занимались охотой. С ней были связаны основные езороны жизни человеческого общества. Как показывают исследования, охота в данный период создала особые свойства в природе человека, влияя на его физическое строение, иизощрила многие его способности: дальнозоркость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т.д. В этот период в высшей степени развилась физическая сила человека и выносливость.

Охота в первобытном обществе требовала прежде всего развития таких двигательных навыков, которые можно назвать естественными, -это навыки в беге, лазании, прыжках, переноски тяжестей и т.д. I [аходясь все время в условиях воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двигательной деятельности. Однако роль охоты заключалось не в только в развитии этих качеств. Она имела огромное значение и в духовном развитая, ибо возросшая двигательная активность охотника могла служить одним из стимулов для более высокого развития умственных способностей человека.

В позднем палеолите при раскопках находят копьеметалки. Их применение говорит о том, что охотничьи действия древних людей стали носить более сознательный характер, и их культура поднялась на более высокую ступень. Охотничьи оружия и устройства типа копьеметалок были известны также древним людям Средней Азии.

В период неолита появляются лук и стрела. Их появление в качестве основного охотничьего орудия, а также использование усовершенствованных каменных орудий создают условия для перехода к приручению животных, к развитию новых форм культур. Более устойчивыми становятся формы организации человеческого общества.

Физические упражнения становятся важным средством воспитания. Им был занят весь коллектив родовох^о общества, предъявляющий к своим членам достаточно высокие требования в области физического развития. Одновременное обособление различных видов трудовой деятельности людей по половым признакам делает этот процесс все более дифференцированным. Сказанное подтверждается данными по истории культуры пародов Средней Азии и Казахстана. Игры (в том числе и спортивные) как мальчиков, так и девочек приобретают особую специфику, определяемую их будущим положением в системе половозрастного разделения труда. Все более популярными становятся состязательные шры, путем которых наиболее успешно осуществлялось развитие физических и умственных способностей детей.

Исторические сведения подтверждают, что переход из одной возрастной группы в другую был связан с выполнением определенных требований на ловкость, смелость, стойкость и умение применять их в естественных условиях окружающей среды. Эти древние обычаи и традиции, в основе которых лежат пережитки и отголоски ранней эпохи родового общества, у народов Средней Азии и Казахстана дожили до нашего столетия.

Требования и определенные виды испытания в области физического воспитания были широко распространенным явлением данной эпохи. Причем они были направлены на овладение необходимыми в жизни навыками и способностями. Например, у древних гуннов мальчики сначала учились стрелять из лука пташек и зверьков, ездить верхом на баране, а затем стрелять зайцев и лисиц и употреблять их в пищу. В дальнейшем подростки, умеющие владеть луком, поступали в конницу.

Посвящения – один из древнейших ритуалов, зафиксированных археологами и этнографами у многих народов в самых разных местах земного шара.

Посвящения состояли из целого цикла обрядов, проводимых в течение ряда лет в несколько стадий. Например, у среднеазиатских пародов бытовала первая самостоятельная езда верхом в три года или первое участие в конных скачках в семь лет.

Посвящения носили общественный и воспитательный характер, ибо они были направлены на то, чтобы подготовить детей, подростков, юношей и ввести их в общество полноценных и полноправных людей в соответствии с их возрастными способностями. Последовательно они становились наездниками, охотниками, воинами.

Элементы физической культуры в древнем обществе пронизывают все стороны общественной жизни. Причем, физическая культура еще в этот период была освящена разного рода обычаями, обрядами и традицией.

Возникают новые состязательные игры, отражающие приемы и способы приручения диких животных и их одомашнивание. Так, известные по археологическим материалам культовые игры с быком генетически связываются с тем этапом развития первобытного общества, когда в его жизни начинает играть важную роль скотоводство.

Популярными в этом периоде становятся физические упражнения и развлечения с применением игральных костей – астрагалов. Эти кости использовались в подвижных играх, с помощью которых воспитывались такие физические качества, как ловкость и меткость.

В 1970 году казахстанские археологи при раскопках древнего поселения периода II1-IVвеков до нашей эры обнаружили различные шарики, специально выполненные для игры. В результате тщательного исследования они пришли к выводу, что шарики служили для игры в тогуз-кумалак.

Приручение верховых лошадей приводит к возникновению конных видов спорта и игр, появлению состязаний, соответствующим целям военной подготовки. С появлением тк называемой “военной демократии”, возникшей на стадии разложения первобытнообщинного строя, связано возникновение в казахских степях аламан-байги – вида состязаний, используемого для подготовки воина.

Элементы военной подготовки пронизывают не только конные виды. В этой связи также немалый интерес представляют археологические раскопки на юго-востоке Казахстана. В этом районе были обнаружены своеобразные стрельбища, мишенями которых служили наскальные изображения животных.

Тренировка с оружием являлась сложным процессом, связанным с появлением не только таких физических качеств, как ловкость и выносливость, ни и прежде всего большой физической силы, которая приобреталась путем длительных упражнений.Появление соревнований способствует возникновению новых форм и методов подготовки молодежи, развитию новых боевых игр и физических упражнений. Новые общественные функции, которые песет с собой физическая культура, способствуют приобретению общих сходных черт физических упражнений отдельных племен и народностей этого периода, усиливается взаимообмен культурными ценностями.

Все больше усиливающийся процесс развития физической культуры разделялся на два русла: непосредственно утилитарную деятельность и деятельность игровую, служащую интенсивным проявлением духовных потребностей людей. Дальнейшее развитие ш-рового творчества оказывает огромное влияние на содержание физической культуры, делает ее богатой и разносторонней по форме.

11ациональные спортивные традиции складывались с древних времен. Они совершенствовались по мере хозяйственной деятельности человека, по мерс совершенствования его разума. Национальные спортивные традиции зависели от многих факторов: ландшафта, климата, природы и т.д.

Все виды национального спорта направлены на развитие у молодежи физических и духовных качеств: физической силы (казакша-курсс), выносливости (аламан-байга), ловкость (кумис-алу), меткость {лучные состязания), развитие способности разума анализировать множество данных (тогуз-кумалак). Кроме того многие виды национального спорта направлены на воспитание у молодежи воли к достижению цели, па единение с природой степей, культурой других народов.

Данные свидетельствуют о том. что процессы взаимного культурного влияния и культурного общения оказывают большое влияние на характер самих игр как одного из важных средств духовного развития людей.

Заключение

Развитие спорта и, в частности, интенсивность значимых спортивных достижений прямо пропорциональны темпам социально-экономического развития государства. Мы можем говорить о том, что нашим государством оказывается достаточная поддержка спорту, вследствие чего спортсмены имеют возможность подготовки на должном уровне, что в конечном итоге приводит к высоким спортивным результатам. Рекорды в спорте высших достижений, победы в официальных международных, национальных и других спортивных соревнованиях создают моральный стимул для развития массового спорта.

Вместе с тем можно справедливо заметить и обратную зависимость экономического роста от уровня развития спорта и степени вовлеченности населения в физическую подготовку. Несомненно, более здоровая и подготовленная нация внесет гораздо больше вклада в рост конкурентоспособности страны. Массовый спорт является необходимым условием успешного развития современного казахстанского общества и достижения национальных стратегических интересов.

Государственная политика в области физической культуры и спорта в Республике Казахстан проводится в целях обеспечения здорового образа жизни населения, развития физической культуры и спорта и осуществляется в соответствии с принципами:

1)      Равенства и общедоступности занятий физической культурой и спортом для всех граждан;

2)      Непрерывности и преемственности физического воспитания различных возрастных групп населения;

3)      Добровольности занятий физической культурой и спортом;

4)      Оздоровительной направленности физкультурно-спортивных мероприятий;

5)      Признания государственной, общественной и частной форм организации физической культуры и спорта;

6)      Равного уважения к массовым занятиям физической культурой, любительскому и профессиональному спорту;

7)      Приоритетности спорта высших достижений, отстаивающего честь Республики Казахстан на международных соревнованиях;

8)      Государственной поддержки и стимулирования физической культуры и спорта, поощрения спонсорской, благотворительной деятельности и меценатства;

9)      Сохранение физкультурно-оздоровительных, спортивных и спортивно-технических сооружений и других объектов для занятий граждан физической культурой и спортом в условиях изменения их форм собственности;

10)  Развития народных игр и национальных видов спорта;

11)  Развития научной базы для исследования проблем физкультурно-спортивного движения, спорта высших достижений и медицинского обслуживания спортсменов;

12)  Развития технических и прикладных видов спорта.

Статья 3. Законодательство Республики Казахстан в области физической культуры и спорта основывается на Конституции Республики Казахстан, номах международных договоров, ратифицированных Республикой Казахстан, и состоит из настоящего Закона, иных нормативных правовых актов Республики Казахстан. Если международным договором, ратифицированных Республикой Казахстан, установлены иные правила, чем в настоящем Законе, применяются правила международного договора.

Статья 4. Государственная поддержка развития физической культуры и спорта.

1)      Государство регулирует отношения в сфере физической культуры и спорта путем формирования государственной политики, создания соответствующего финансового, материально-технического, кадрового, научно-методического, медицинского, информационного, нормативно-правового обеспечения развития физической культуры и спорта, а также признания самодеятельного статуса физкультурно-спортивного движения в Республике Казахстан.

2)      Государство создает условия для увеличения количества детско-юношеских спортивных школ всех видов и типов, спортивных и детских клубов по месту жительства граждан, детских и молодежных оздоровительных лагерей, специализированных групп и школ для инвалидов, врачебно-физкультурных диспансеров, укрепления их материально-технической базы.

3)      Государство оказывает поддержку развития внешних связей физкультурно-спортивных организаций, интеграции в международные спортивные организации и учреждения, способствующие росту физкультурно-спортивного движения в Республики Казахстан.

4)      Государство создает благоприятный инвестиционный климат для отечественных и зарубежных инвесторов, вкладывающих свои средства в проектирование и строительство отвечающих международным стандартам спортивных сооружений, предприятий по выпуску товаров и оборудования спортивного назначения, высококачественных продуктов для спортсменов.

Вопросы для самоконтроля:

1.Что представляла собой физическая культура древности?

2.Где зародились Олимпийские игры современности?

3.Расскажите о древнем ритуале –« Посвящение».

4.Физическая культура и спорт в Казахстане после октябрьской революции.

5.Казахстан спортивный после приобретения суверенитета.

Лекция №1 Тема: «История создания физического воспитания в Казахстане»

1.      Мировая история физического воспитания.

2.      История советской системы физического воспитания.

1. Система физического воспитания в Республики Казахстан.
2.  

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ — наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средсгв и методов физич. культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества.

Физич. культура — составная часть общей культуры. Ее становление и развитие также обусловлены материальными условиями жизни общества. Творцом физич. культуры является народ. В процессе трудовой деятельности он создавал формы, средства и методы физич. воспитания. Все современные виды спорта, как, напр., борьба, бокс, поднятие тяжестей, фехтование, плавание, лыжный, конькобежный, футбол, городки и т. п., были созданы народами в незапамятные времена, бережно сохранялись и совершенствовались ими в течение многих столетий. И. ф. к. дает научный анализ возникновения и развития физич. культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она раскрывает своеобразие организационных форм и методов физич. воспитания в условиях первобыт пообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического способов производства. Она показывает, что в условиях классового общества физич. культура используется господствующими классами для закрепления своего господства и усиления эксплуатации трудящихся. Вместе с тем она показывает также и то, что угнетенные классы, в свою очередь, используют физич. культуру не только как одно из средств оздоровления, но и как средство физич. подготовки для борьбы против эксплуататоров. В условиях же социалистического общества физич. культура является одним из средств коммунистического воспитания трудящихся, развития их самодеятельности и активности, важным средством оздоровления и развития физич. способностей народа. Великий корифей науки В. И. Ленин постоянно обращался к истории и высоко ценил исторические знания. Критикуя пролеткультовцев, он говорил: «Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые накопило человечество под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества». Это ленинское указание имеет прямое отношение и к советской физич. культуре. Последняя также является не выдумкой досужих людей, а законной наследницей всего ценного, что добыто опытом человечества в отношении идей, организационных форм, средств и методов физич. воспитания людей. И. ф. к. относится к наукам, формирующим мировоззрение людей. Изучение се имеет большую познавательную ценность, т. к. вооружает нас знаниями закономерностей возникновения и развития физич. воспитания и отдельных видов спорта, помогает понять прошлое и настоящее, лучше использовать положительный опыт прошлого для дальнейшего совершенствования советской физич. культуры.

Первобытные люди жили небольшими группами и занимались собиранием съедобных плодов, растений, корней, охотой и рыбной ловлей. Все, что совместно добывалось ими, совместно и потреблялось. Прошли многие тысячелетия, пока они научились изготовлять простейшие орудия для удара, резания и копания. Открытие огня и способов его применения окончательно возвысило человека над животным миром. Человек стал использовать огонь не только для согревания, приготовления пищи и защиты от хищных зверей, но и для изготовления более совершенных орудий труда. Коллективная трудовая деятельность способствовала появлению у первобытных людей речи, мышления и оформлению общественных отношений. Но время труда совершенствовались навыки людей в хол,ьбе_] беге_] прыжках, лазании, мотании и ллавании. Дети, подражая взрослым, воспроизводили основные формы

период истории древней Греции на специально созданных площадках проводились игры с быком, где женщины-жрицы занимались вольтижировкой на рогах и крупах быков. Игры в мяч с различными типами клюшек и ракеток были у всех народов Европы, Азии, Африки и Америки. В Америке «… в игре в мяч (у ирокезов),— писал Энгельс,— фратрии выступают одна против другой; каждая выдвигает своих лучших игроков, остальные следят за игрой, разбившись по фратриям, и держат друг с другом пари за победы своих игроков». Гуйбози таджиков, лсло грузин и лапта славян своими корнями уходят к первобытно-общинному строю этих народов.

Абстрагирование тематики состязательных игр, появление искусственных игровых снарядов и специальных площадок для игр уже свидетельствуют о выделении состязательных игр в относительно самостоятельную отрасль общественно полезной деятельности — физич. культуру. В это время возникают регулярные общенародные праздники с определенным у каждого народа ритуалом их проведения. Основным содержанием праздников были пляски, коллективные состязательные игры, единоборства. Последние стали средством подготовки людей не только к трудовой, но и к боевой деятельности. Увеличение народонаселения и развитие скотоводства иногда приводило родо-племенные группы к борьбе за пастбища и места для охоты. Нужно было уметь не только работать, по и бороться за лучшие природные угодья.

Возникнув на базе свободного коллективного труда всех членов рода, первобытная физич. культура целиком соответствовала способу производства первобытнообщинного строя. Она являлась достоянием всех членов рода и была неразрывно связана со всеми

Кулачный боец

Одной из форм организация физич. подготовки рабовладельцев были состязательные игры. Они проводились во всех рабовладельческих государствах, но наибольшего расцвета достигли в древней Греции. Каждое греческое государство — полис — проводило свои игры, но наибольшее значение имели общегреческие олимпийские игры. Они сплачивали рабовладельцев и являлись одним из средств демонстрации их единства и силы.

Копьеносец

Классический образец физич. культуры периода упадка рабовладельческого общества был в Риме. Под влиянием полной материальной обеспеченности рабовладельцы постепенно стали освобождать себя от «бремени» военно-физич. подготовки и вести изнеживающий образ жизни. Суровая система военно-физич. подготовки пришла в упадок. Задабривая свободнорожденный, по материально не обеспеченный плебс, рабовладельцы стали подкармливать его и заполнять его досуг бесплатными зрелищами. Последние необходимы были рабовладельцам и для заполнения избытка свободного времени. Так возникли массовые зрелищные мероприятия, где действующими лицами были сначала свободнорожденные — профессионалы, а потом рабы — гладиаторы (см. Гладиаторские бои).

Во время междоусобных войн отдельные группы рабовладельцев использовали гладиаторов даже для борьбы со своими политическими противниками. Основные же противоречия в рабовладельческом обществе были между рабовладельцами и рабами. Рабы-гладиаторы не раз выступали против своих поработителей, но они не были классом, способным преобразовать общество. Крупнейшее из восстаний рабов проходило под руководством гладиатора Спартака.

На смену рабовладельческому пришел феодальный строй. В различных странах процесс феодализации проходил по-разному, но в конечном итоге везде бывшие рабы, колоны и свободные крестьяне превратились в массу крепостных крестьян. Те народы, к-рые к тому времени не имели рабовладельческого строя, перешли прямо от первобытнообщинного строя к феодальному строю. Основой существования феодального общества был труд крепостных крестьян. В отличие от рабовладельцев феодалы не запрещали непосредственным производителям, т. е. крепостным крестьянам, заниматься физич. упражнениями. Однако тяжелый физич. труд поглощал все силы крепостных, а свободного времени у них едва хватало на сон. Церковь того времени усиленно насаждала среди народа версию о греховности забот о теле и о святости изможденного тела. В то же время сами феодалы, как и рабовладельцыпериода расцвета своего строя, активно занимались военно-фшич. упражнениями, готовили себя для захватнических войн и для подавления восстаний закрепощенных крестьян. Новый способ ведения войны и новая военная техника привели к не к-рым изменениям в средствах и методах физич. воспитания. Рыцарские турниры являлись в то время своеобразным смотром военно-физич. подготовки рынарей. В период разложения феодального строя турниры превратились первоначально в увеселительные мероприятия дворян, а потом и горожан.

Жители западноевропейских городов стремились к независимости от рыцарей и противостояли им. Свою вольность они нередко отстаивали с оружием в руках. Это вынуждало их строить стены вокруг городов, нести на них сторожевую охрану и заниматься военно-физич. подготовкой. Среди горожан культивировались в то время такие физич. упражнения, как бег, прыжки, метание камня, фехтование, стрельба из лука, борьба. Состязания в этих упражнениях обычно проводились в дни многочисленных церковных праздников. С течением времени в городах были созданы фехтовальные братства и стрелковые братства.

Гуманисты позднего средневековья боролись за освобождение системы образования от влияния церкви и за введение физич. воспитания в школах, но большинство из них думало не о народе, а об усилении буржуазии городов. Подлинными гуманистами того времени были ранние социалисты-утописты. Они мечтали о преодолении не только отживавшего феодального, по и зарождавшегося буржуазного строя. В созданных ими утопических учениях выдвигался такой общественный строй, при к-ром можно было осуществить равное и обязательное для всех воспитание. Это воспитание должно было складываться из трудового обучения, физич., нравственного и умственного образования.

Товарное производство городских ремесленников и крестьян, появление простой кооперации, а затем и мануфактуры привело к промышленной революции в производстве и к буржуазным революциям в обществе. В борьбе против феодализма буржуазия опиралась на народные массы и, заигрывая с ними, выдвигала лозунги, к-рые отвечали интересам широких масс трудящихся. Так было в годы английской буржуазной революции XVII в. и французской буржуазной революции конца

XVIII в. Педагогические идеи французских просветителей XVIII в. (см. Руссо Ж.-Ж.) и проекты реформ народного образования в эпоху французской буржуазной революции были прогрессивными для того времени. Однако, захватив власть в свои руки, буржуазия забыла про свои обещания и построила такую систему воспитания, к-рая способствовала закреплению капиталистического строя. В области физич. подготовки солдат в то время существовало два основных направления. Первое из них — это суровая муштра. Возникло оно в Пруссии и нашло сторонников в армиях др. государств. Солдат натаскивали в выполнении строго определенного круга физич. упражнений. Второе направление было выдвинуто Суворовым А. В. и сводилось к тому, чтобы научить каждого солдата «знать свой маневр». Это прогрессивное направление было воспринято в наполеоновской армии испанским полковником Лморосом Ф.

Массовые армии, вызванные к жизни войнами французской буржуазной революции, требовали физически подготовленных резервов. Развивавшаяся машинизированная промышленность также нуждалась в физически подготовленных рабочих. Эти обстоятельства обусловили возникновение в первой половине XIX в. таких национальных систем физич. подготовки, как немецкая гимнастика (турнен) в германских государствах, естественно-прикладная гимнастика во Франции, шведская гимнастика в скандинавских странах, а затем и сокольская система физического воспитания в Чехии. Немецкая гимнастика проникла в Швейцарию, Данию, Италию, Австро-Венгрию, Голландию и Россию. В середине XIX в. физич. воспитание было введено как обязательный предмет в гражданские школы германских государств, Дании, Швеции, Франции и Англии. Нашло оно сторонников и среди педагогов др. европейских государств и США. В методике физич. воспитания существовало два основных направления. Первое из них заключалось в стремлении использовать вес средства физич. воспитания не только для оздоровления и физич. подготовки, но и для развития инициативы и самодеятельности занимающихся. Оно выросло из народной практики и питалось новейшими достижениями педагогических и биологических наук. Сторонниками его были русские революционные демократы, французские и английские социалисты-утописты. Второе направление было рсакциоппым. Оно игнорировало народную практику и стремилось физич. воспитание свести к оздоровлению и муштре. Наибольшее колич. последователей его было в Германии. Конкретно оно выражопо в школьной гимнастике Адольфа Шписса.

В период перерастания т. наз. «свободного» капитализма в империализм и первого удара по капитализму со стороны Парижской коммуны (1871) буржуазия усилила использование всех государственных и национальных организаций для навязывания трудящимся своей идеологии. Физич. воспитание в школах, старые спортивные и гимнастические союзы (туриферейны и др.), а также вновь созданные отряды скаутов, организации религиозного спорта, военно-спортивные союзы и союзы механизированного спорта стали использоваться буржуазией не только для подготовки резервов захватнических армий, но и для отвлечения трудящихся от классовой борьбы. Нек-рые передовые спортивные деятели хотели использовать спорт для налаживания культурных связей между народами. С этой целью в конце XIX в. они возродили олимпийские игры. Но в условиях классового, национального и расового неравенства эти игры не могли в то время внести к.-л. изменении в политику буржуазных правительств и в дело физич. воспитания народов. Они сыграли значительную роль лишь в повышении спортивно-технич. мастерства буржуазных спортсменов и в создании единых между па р. правил соревнов. по олимпийским видам спорта.

Бурно развивавшиеся педагогические и биологические пауки позволили внести улучшения в методику физич. воспитания, Учение об единстве формы и функции, учение о клетке, учение об обмене веществ и функциональной деятельности отдельных систем человеческого организма, учение Сеченова И. М. о регулирующей роли центральной нервной системы в развитии нервно-мышечного аппарата н об активном отдыхе, а также учение Павлова И. П. о высшей нервной деятельности дали возможность заложить фундамент науки о физич. воспитании. Русский ученый-анатом Лесгафт П. Ф. Создал научно обоснованную систему физич. воспитания детей и подростков, а французский ученый-физиолог Демени Ж. обосновал функциональную и гигиеническую гимнастику. Появились значительные улучшения в методиках шведской и немецкой гимнастики, возникли методики различных систем индивидуальной гимнастики и методика физич. воспитания женщин. Однако в условиях капиталистического общества, при эксплуатации человека человеком, не могло быть подлинного расцвета физич. культуры народов.

В своем развитии капиталистический строй породил и своего могильщика — пролетариат. В середине XIX в. Маркс и Энгельс открыли законы классовой борьбы и заложили основы научного коммунизма. В своих, гениальных трудах они убедительно показали, что капитатистическая организация промышленного производства истощает физич. и моральные силы рабочих, пагубно отражается на здоровье, лишает их условий, необходимых для нормального существования, и неизбежно ведет к преждевременной смерти. В подрастающих поколениях рабочих Маркс и Энгельс видели будущность рабочего класса и поэтому вели упорную борьбуза улучшение их жизненных условий, условий их труда и воспитания. В «Капитале» Маркс прямо указал, что родителям и предпринимателям нужно запретить применение труда детой и подростков, если он не сочетается с воспитанием. Под воспитанием же он подразумевал сочетание умственного образования, физич. воспитания и политехнического обучения. Экономическая борьба рабочих стала перерастать в сознательное революционное движение пролетариата. Началось классовое размежевание во всех областях общественно-политической деятельности. В борьбе против эксплуататоров пролетариат стал использовать все средства, и в том числе фшич. воспитанно. В противовес буржуазным формам организации физич. воспитания он создал самостоятельное рабочее спортивно-гимнастическое движение. Ростки последнего появились в 1861 в Германии, а затем и в др. странах. Рабочий спорт явился одной из форм массовой организалии трудящихся, их идейно-политического воспитания, оздоровления и физич. подготовки для классовой борьбы.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России (1917) ознаменовала начало новой эры в истории человечества — эры крушения капитализма и победы социализма. Она на практике показала возможность существования общества без помещиков и капиталистов, без эксплуатации человека человеком. В Стране Советов началось успешное строительство социализма и соответствующей ему социалистической культуры. Советский народ преодолел все трудности и создал самую передовую в мире культуру, и в том числе советскую физич. культуру. Благодаря повседневным заботам Коммунистической партии и Советского правительства о повышении материального благосостояния, культуры, здоровья и физич. развития трудящихся, физич. культура стала входить в быт всех народов СССР.

Октябрьская революция воодушевила трудящихся капиталистических стран на усиление революционно-классовой борьбы против буржуазии. В эту борьбу включились все массовые организации трудящихся, и а том числе рабочие спортивные союзы. Руководство отдельными организациями рабочего спорта находилось в то время в руках реформистов. Они создали Люцерн-ский Спортивный Интернационал (1919) и исключили из рядов рабочего спорта всех революционно настроенных спортсменов. Последние вынуждены были бороться не только против буржуазного спорта, но и против влияния реформистов в рабочем спорте. Для объединения своих сил они создали Красный Спортивный Интернационал (1921) и стали бороться за восстановление рево люционного единства рабочего спорта. Встречи с советскими спортсменами и совместная борьба против фашизма и угрозы империалистической войны всколыхнули массу рядовых спортсменов реформистских союзов; они стали выходить из-под влияния своих руководителей. В конечном итоге уже к 1937 было достигнуто революционное единство революционных и реформистских объединений рабочего спорта в большинстве капиталистических стран, и тем самым отпала необходимость в между нар. органах Красного и Люцернского Спортивных Интернационалов.

В эти годы буржуазия усилила использование физич. культуры в своих эгоистических классовых целях. Она добилась значительного расширения своих ранее существовавших спортивно-гимнастических организаций и создала ряд новых организаций, специально предназначенных для охвата трудящихся. Особенно большое распространение получили предпринимательский фабрично-заводской спорт, организация скаутов и союзы католического и христианского спорта. В пропаганде, предназначенной для трудящихся, буржуазия утверждала, что якобы спорт аполитичен, что в спорте все равны и что в этой области человеческой деятельности необходимы классовый мир и сотрудничество всех слоен населения. Трудящиеся, втянутые в буржуазные массовые спортивные организации, отвлекались от классовой борьбы и превращались в прислужников буржуазного строя. Одновременно с этим они вневойсковым путем получали военно-физич. подготовку и становились резервом армий империалистов. В соответствии с потребностями буржуазии перестраивалась и теория физич. воспитания. Буржуазные ученые отрицали социальное значение физич. воспитания и сводили его к биологизму. На практике же они стремились подчинить методику физич. воспитания задачам вневойсковой военной подготовки населения. Во Франиии это делал Эбер (см. Естественный метод физического воспитания), в скандинавских странах — Нильс Бук, а в Германии — д-р Дим.

В ряде капиталистических стран буржуазия временно преодолела революционное движение трудящихся и сохранила видимость т. паз. буржуазного демократизма. В тех же странах, где особенно окрепло революционное движение трудящихся, буржуазия пошла на установление фашистской диктатуры. Это было в Италии и Германии. Фашисты ликвидировали в этих странах все организации трудящихся, в том числе рабочие спортивные союзы. Буржуазный спорт был реорганизован в фашистские тоталитарные военно-спортивные объединения. В Италии были созданы единые оршнизатши для детей с 8 до 14 лет — «Балилла», для юношей с 14 до 18 лот — «Авангард» и для молодежи с 18 до 21 года — боевые союзы по видам военизированного спорта. По достижении 20—21 года молодые итальянцы зачислялись в соответствующие их военно-физич. подготовке военные формирования фашистской милиции. Для лиц женского пола фашисты создали общество «Маленьких итальянок» и «Молодых итальянок». В гитлеровской Германии были созданы фашистские союзы по видам спорта. Во главе их стоял комиссар, подчиненный непосредственно Гитлеру. Такие же тоталитарные военно-спортивные союзы были созданы и в милитаристской Японии. Школьные программы физич. воспитания в этих государствах были подчинены задачам военной подготовки учащихся. На восшю-физич. подготовку и идеологическую обработку учащихся расходовалась половина всего времени пребывания детей в школе. Военно-физич. подготовка шла за счет предельного сокращения школьных образовательных дисциплин. Фашистские заправилы прямо заявляли, что им не нужны рассуждающие граждане, а нужны послушные солдаты, призванные покорять и физически уничтожать народы др. стран. Они всячески насаждали культ грубой физич. силы и разжигали у молодежи расовую и национальную ненависть.

Междунар. империализм готовил войну против Советского Союза. Ударная роль в этой войне предназначалась фашистской Германии, к-рая напала первоначально на государства Западной Европы, покорила их и, используя их ресурсы, вторглась в СССР (1941). Руководимый партией коммунистов, советский народ выдержал удар фашистов, разгромил агрессоров и помог народам Европы освободиться от ярма фашизма (1945). В результате войны ряд народов Европы и Азии покончил с капитализмом и установил у себя народно-демократический строй. Создался мощный лагерь социализма, к-рый успешно противостоит лагерю капитализма. В Италии, Японии и ФРГ были формально запрещены тоталитарные спортивные союзы. Однако в них, как и во всех капиталистических странах, нет и не может быть подлинного расцвета культуры, и в том числе физич. культуры народов.

В послевоенные годы усиливается борьба Советского Союза и др. социалистических стран за мирное сосуществование стран с различными общественными системами. Идет соревнование социалистической и капиталистической систем на поприще хозяйственного и культурного строительства, борьба лагеря социализма за мир во всем мире. В этой борьбе не последнюю роль шрают спортсмены СССР, др. социалистических стран и прогрессивные спортсмены всего мира. Выход советских спортсменов на мировую спортивную арену, активное участие их в работе Международного Олимпийского комитета и в междунар. федерациях по видам спорта способствовали демократизации этих организаций, усилили их борьбу за мир между пародами, за дружбу спортсменов всех стран. Междунар. спортивные соревнов. стали одним из важных средств культурного сотрудничества народов, одним из средств подытоживания результатов сорсвиов. стран в развитии физич. культуры и спорта. Победы советских спортсменов и спортсменов социалистических стран на междунар. спортивных соревнов. по видам спорта наглядно говорят о расцвете физич. культуры и спорта в социалистических странах. Об этом свидетельствует и рост общего колич. медалей, завоеванных спортсменами этих стран на олимпийских играх: XV Олимпийские игры (1952) — 129, XVI Олимпийские игры (1956) — 158, XVII Олимпийские игры (1960) — 187. Из этого колич. 272 золотые, серебряные и бронзовые медали завоеваны советскими спортсменами.

Успехи Советского Союза и др. социалистических стран в развитии физич. культуры и спорта стали возможны лишь потому, что в них ликвидирована частная собственность на орудия производства и созданы политические и материальные условия для развития творческой активности и самодеятельности всего народа. Физич. культура в странах социализма стала общенародным делом и доступна всем членам обшества.

Развитие физич. культуры народов СССР шло в основном теми же путями, что и у всех др. народов, но своеобразие географических, экономических и политических условий существования отразилось на формах организации и содержании физич. воспитания. Славянские народы миновали рабовладельческий способ производства и поэтому не имели тех форм организации физич. воспитания, к-рые присущи рабовладельческому обществу. Несколько иное положение в России было и при феодализме. Повседневная борьба с суровой природой и отстаивание своей национальной независимости от посягательств татаро-монгольских завоевателей и немецких рыцарей обусловили своеобразие организационных форм, средств и методов физич. воспитания. В борьбе против нашествий иноземных поработителей русские князья опирались не только па свои дружины, но и на народные ополчения. Поэтому русские феодалы поощряли самобытную военно-физич. подготовку народа. Жители сел и городов России не имели своих регламентированных военно-физкультурных организаций (как это было у горожан западных государств), но систематически занимались военно-физич, подготовкой. Закаливание организма, верховая езда, кулачный бой, борьба, стрельба из лука, передвижение па лыжах, плавание, военизированные игры и забавы входили в повседневный быт восточных славян и значительно влияли на формирование свободолюбивого характера русского человека.

При создании централизованного русского государства положение дела физич. воспитания в России значительно изменилось. Правящая знать и дворянство постепенно отдалились от народа и стали преследовать все, что способствовало развитию его самодеятельности, активности и свободолюбия. Физич. воспитание осталось лишь в дворянских учебных заведениях, а спорт — в быту дворян и чиновников. В армии же проводилась жестокая муштра и шагистика. Однако передовые русские деятели выдвигали и отстаивали прогрессивные методы физич. воспитания. Видный полководец Суворов А. В. и его последователи выдвигали и практически осуществляли передовые методы военно-физич. подготовки солдат. Революционер-просветитель Радищев A. H._fреволюционные демократы Белинский В. Г., Добролюбов Н. А., Чернышевский Н. Г. и др. отстаивали право народа на воспитание, выдвигали физич. воспитание в качестве составной части общей системы воспитания, поощряли самобытные народные игры и боролись против перенесения в Россию муштрующей немецкой гимнастики.

11оявление и развитие капитализма в России привело к нек-рому расширению системы образования, введению физич. воспитания в различные типы средних школ и к созданию спортивных организаций. Однако экономические трудности не давали возможности трудящимся учиться в учебных заведениях и быть членами спортивных организаций. Всеми этими блатми пользовались дворяне и буржуазия. Лишь некоторые, наиболее одаренные, выходцы из народа (Панин Н. А., Подцубный И. М., Заикин И. М., Паншин А. Н., Струнников Н. В., Заковорот П. А., Дьяков М. И. и др.) преодолели все трудности и стали членами спортивных организаций. Широкие же массы трудящихся города и деревни были обречены на беспросветное полуголодное существование, а народы окраин — на вымирание.

Конец произволу, угнетению и глумлению над трудовым человеком положил Великий Октябрь. Под руководством большевистской партии трудящиеся России совершили Великую Октябрьскую социалистическую революцию, которая уничтожила условия, порождающие возможность эксплуатации человека человеком, сделала достоянием трудящихся все материальные и духовные богатства общества и открыла эру борьбы за коммунизм. Физическая культура, как и все др. отрасли культуры, была поставлена на службу пароду. В ходе строительства социализма советский народ создал и совершенствует такие формы организации физического воспитания, к-рые делают физич. культуру доступной широким трудящимся массам и позволяют использовать ее для решения задач, стоящих перед страной. Все народы Советского Союза стали развивать социалистическую культуру, и в том числе физич. культуру, (см. статьи о союзных республиках).

В годы гражданской войны и военной интервенции руководство физич. культурой было возложено на органы Всевобуча (1918). Последний использовал ее для подготовки трудящихся к вооруженной защите завоеваний Октября. В те годы в организациях Всевобуча культивировались в основном те средства физич. воспитания, к-рые обеспечивали военно-физич. подготовку резервов Красной Армии. Физич. воспитание в школах было подчинено задачам оздоровления и физич. развития учащейся молодежи. В годы восстановления народного хозяйства первоначально возникли комсомольские территориальные самодеятельные физкультурные об-ва — «Муравей», «Спартак», «Красный молодняк», «Красный джигит» и др., а затем — профсоюзные кружки физич. культуры. В качестве органов, координировавших работу всех ведомств и организаций по вопросам развития физич. культуры, в 1923 были созданы Высшие советы физической культуры при исполнительных комитетах республик. Основная задача физкультурных организаций того времени — укрепление здоровья трудящихся, подорванного в годы первой мировой и гражданской войн, и подготовка к труду.

В 1925 ЦК РКП(б) указал на необходимость усиления партийного руководства развитием физич. культуры, определил содержание и основное направление ее развития в советском обществе. В специальном постановлении было указано, что «физическая культура должна составлять неотъемлемую часть общеполитического культурного воспитания, образования и оздоровления масс и должна быть включена в общий план деятельности соответствующих общественных и государственных, организаций и учреждений». Развитие физич. воспитания в школах, в техникумах и высших учебных заведениях, физич. подготовка в Красной Армии и в самодеятельных профсоюзных кружках физич. культуры способствовали оздоровлению и нек-рому повышению уровня физич. развития народа. Однако размах работы по физич. культуре еще отставал от общих темпов социалистического строительства. Отсутствие единого руководящего центра приводило к разнобою ведомств в проведении физкультурных мероприятий, а территориальный принцип организации профсоюзных кружков физич. культуры ставил их вне влияния местных партийных, комсомольских и профсоюзных организаций. Поэтому в 1929 ЦК ВКЩб) указал на необходимость создания единого государственного органа контроля и руководства развитием физич. культуры и на важность привлечения широкой рабочей общественности к руководству физкультурным движением.Реализуя указания Центрального Комитета партии, в 1930 ЦИК СССР признал «всю работу в области физической культуры делом первостепенной государственной важности», создал Всесоюзный совет физической культуры при ЦИК СССР с правами органа государственного контроля и руководства физич. культурой и призвал все наркоматы и ведомства к усилению внимания делу развития физич. культуры. В том же году профсоюзные кружки физич. культуры были реорганизованы в производственные коллективы физической культуры. Перестройка по производственному принципу дала возможность усилить партийное руководство развитием физич. культуры и спорта, привела к увеличению численности занимающихся физич. культурой, к упорядочению всей воспитательной работы среди физкультурников. К 1931 была завершена разработка выдвинутого комсомолом комплекса ГТО как основы советской системы физич. культуры. Введение его в жизнь регламентировало работу по всесторонней физич. подготовке советских физкультурников и способствовало вовлечению в коллективы физич. культуры новых трудящихся города и деревни. Проходил бурный рост развития физич. культуры всех народов СССР. Стремительно развивалась национальная по форме и социалистическая по содержанию культура в национальных республиках.

Общие успехи социалистического строительства уже во второй пятилетке привели к значительному улучшению материального положения трудящихся и дали возможность улучшить материальную базу физич. воспитания. Это способствовало дальнейшему расширению массовости физкультурного движения, повышению уровня спортивно-технич. мастерства советских спортсменов и созданию добровольных спортивных обществ профсоюзов и промкооперации. Рост достижений советской физич. культуры обеспечивался повседневной заботой партии и правительства о народном здоровье и физич. воспитании народа, единством цели и действий в этом деле государственных и общественных организаций и активностью добровольных спортивных об-в. Впервые в истории человечества физич. культура и спорт стали одним из средств в решении таких задач, как повышение уровня здоровья и всестороннего физич. развития всего народа, развития в нем активности, нужной во всех областях хозяйственного и культурного строительства. Рост благосостояния населения и широкое развитие физич. культуры способствовали повышению уровня физич. развития молодежи. Это позволило уже в 1936 понизить призывной возраст на действительную военную службу с 21 до 19 лет. Советские спортсмены быстро опережали спортивно-технич. мастерство спортсменов-рабочих капиталистических стран, а в третью пятилетку успешно состязались уже с отдельными клубами буржуазного спорта.

Как органическая часть общей системы коммунистического воспитания трудящихся, советская физич. культура способствовала физич. подготовке парода к труду и обороне. В годы Великой Отечественной войны советский народ не только выстоял, но и победил фашистских агрессоров. Он отстоял завоевания Октября и помог народам др. стран освободиться от фашистского ярма. Советские спортсмены были образцовыми воинами на фронте, сражались в партизанских отрядах и многое сделали в тылу по военно-физич. подготовке резервов для фронта. После войны они высоко пронесли знамя советского спорта по стадионам всех стран Европы, а затем и др. стран мира.

1.Физическая культура и спорт в Казахстане в первые годы социалистического строительства

В результате Великой Октябрьской социалистической революции рабочие и крестьяне Казахстана, руководимые большевиками, к марту 1918 года повсеместно установили Советскую влаегь.

Тяжелое наследие осталось Советской власти от царского колониального режима в Казахстане. Общий культурный уровень местного населения был крайне низким, 98 процентов его было неграмотным, в городах и селах трудно было найти человека, умеющего читать и писать. Общая отсталость и почти сплошная неграмотность, жестокая эксплуатация и нищета широких масс, исключительно тяжелые бытовые условия народа не могли способствовать развитию культуры вообще и физической культуры в частности.

В дореволюционном Казахстане физическая культура и спорт представляли собой чрезвычайно редкое явление и были доступны в основном лишь имущим классам, учащимся гимназий, реальных и некоторых других училищ, куда, как известно, доступ детям трудящихся был ограничен или вовсе закрыт. Но и в этих учебных заведениях физическая культура не получила существенного развития.

Коренное казахское население, кроме самобытных игр и состязаний (скачки на лошадях, борьба па поясах, стрельба из лука), распространенных в народе в самой первобытной форме, других видов физических упражнений не знало. Подобные спортивные развлечения приурочивались к национальным праздникам, участие в них принимали сынки баев, а простому трудовому народу отводилась роль пассивных наблюдателей. Если ко всему этому добавить почти полное отсутствие специалистов в области спорта, а также спортивных сооружений, то становятся вполне понятными причины чрезвычайно слабого развития физической культуры и спорта в дореволюционном Казахстане.

С победой Великой Октябрьской социалистической революции, физическая культура в Казахстане начинает проникать в быт широких масс трудящихся города и деревни, становится одним из составных элементов общественной жизни и…

2.         О продвижении спорта в Республике Казахстан

В рамках программы развития физической культуры и спорта на 2007 год по 2021 год, решение следующих задач предполагается;

1Повышение правовой рамки.

2Развитие спортивной инфраструктуры, которые отвечали бы международным требованиям.

3Предоставление высококвалифицированных специалистов.
4. Развитие исследований спорта;

5 Генерации здорового образа жизни средствами физической культуры и видов спорта.;

в. Улучшении системы подготовки спортивного резерва и спортсменов международного класса.

Важным направлением в развитии физической культуры и спорта является разработка нормативно-правовой базы их.

Для повышения законодательства, проект закона “О внесении изменений в Закон РК” О физической культуре и спорте “был введен в государственных учреждениях.

Развитие материально-технической базы должны быть в двух направлениях: для массового спорта н спорта высших достижений.

Задача состоит в обеспечении построения модели физико-культурных и оздоровительных комплексов в каждом районном центре и в городах и поселках по всей стране, а также современных спортивных сооружений в различных регионах, которые отвечали бы международным стандартам и удовлетворяют требованиям расширения страны команды . Для решения этой проблемы, Министерство туризма и спорта проводится творческий конкурс на лучший проект дизайна для модели физкультурно-оздоровительного комплекса, которые должны применяться для проектирования и строительства.

Одним из основных факторов, влияющих на развитие отрасли являются высококвалифицированными специалистами. С целью, что Министерство туризма и спорта принял следующие шаги:

1.  Заключили контракты с тренерами и спортсменами способен показывать высокие спортивные результаты на Олимпийских играх и
Азиатских игр;

2.Пригласил иностранных тренеров и экспертов для работы с национальными командами расширения в определенных видах спорта;

3.  Увеличились материальные стимулы для успеха спортсменов на Олимпийских играх;

4.Поднял зарплату тренерам национальных команд расширения в нескольких спортивных и руководителей республиканских
спортивных организаций.

Вопросы решаются но созданию:

центры повышения квалификации для специалистов в области физической культуры и спорта;

Научно-исследовательский институт спорта высших достижений;

четыре специальных центров олимпийской подготовки по боксу, езда на велосипеде и тяжелой атлетике.

Для повышения массового спорта, Министерство предусматривает восстановление общественных объединений спорта, который будет обеспечивать массового вовлечения граждан в систематические упражнения по физической культуре и спорту. Особое внимание будет уделено этнического развития спорта.

Для улучшения физического воспитания детей в общеобразовательных школах, третий академический час за физическое воспитание вводится, и в средних профессиональных и высших учебных заведений – четыре часа в неделю.

В рамках этой инициативы от Министерства, акимата Алматы и НОК Республики Казахстан, Олимпийским Советом Азии принял решение о проведении 7-х зимних Азиатских игр 2001 года в Алматы. Холдинг Азиады-2021 является серьезным политическим решением, которое будет способствовать как изображение Казахстан и создать инфраструктуру для зимних видов спорта в стране.

В соответствии с требованиями Международного олимпийского комитета и Олимпийского Совета Азии, для проведения соревнований по 12 видам спорта в Алматы, следующие спортивные сооружения должны быть построены:

1. Universal Ледовый Дворец Спорта на 15-20 тыс. мест;

2спектакли. Трамплинов мощностью К-120 и К-90 с трибунами на 8 тысяч;

3места. Стадион для биатлона на 5 тысяч;

4спектакли. Лыжный стадион с трибунами на 8 тысяч;

5.“Kumbcll” горные лыжи базы за 24 тысячи спектакли;
6 деревни. Олимпийский;

7. Реконструкция Балуана Шолака Дворце спорта и Мсдсу каток.

Одной из важных целей является участие Казахстан спортсменов на Олимпийских играх в Пекине. Программа сотрудничества между МТС РК и Государственным общим основанием для спорта был подписан. Этот документ определяет цели и задачи сторон по созданию условий для развития прямых связей между организациями до Олимпиады в Пекине, в частности, участие расширения команд по видамспорта в тестировании и акклиматизации конкурсов, спортивных мероприятий для адаптации спортсменов Казахстан климата в Китае, а также установления контактов для сотрудничества в области исследований в области спорта и спортивной медицины.

Забота о здоровье нации, в частности, о подрастающем поколении, является приоритетной задачей для обеспечения здорошго генофонд и демографического роста населения.

3. Приоритетные задачи Казахстана – популяризация здорового образа жизни и развитие массового

За 20 лет Независимости под руководством Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева проделана большая работа по развитию массового спорта и спорта высших достижений. В Послании 2021 года одним из стратегических приоритетов развития на ближайшее десятилетие Глава государства определил укрепление здоровья казахстанцев, а в Послании нынешнего года «Построим будущее вместе!» подчеркнул необходимость пропаганды здорового образа жизни, использования созданной в стране спортивной инфраструктуры.

На встрече с казахстанскими спортсменами после завершения 7-х зимних Азиатских шр Глава государства отметил, что победа нашей сборной – настоящий триумф казахстанского спорта. Президент также заявил, что Астана и Алматы теперь могут по праву называться новыми спортивными столицами Азиатского континента.

Впервые после того, как в 1972 году был возведен комплекс «Медео», в Казахстане появились уникальные спортивные сооружения, в которых можно проводить соревнования мирового уровня. Теперь республика имеет собственную базу по основным зимним олимпийским видам спорта.

История казахстанского спорта показывает, что наличие в стране хорошо оборудованных спортивных сооружений дает толчок развитию спорта и способствует крупным достижениям на международной арене. В частности, на высокогорном комплексе «Медео» было установлено в общей сложности около 130 мировых рекордов в конькобежном спорте. Новый конькобежный стадион «Алау» в Астане уже стал площадкой для 9 азиатских рекордов. Уникальная гондольная дорога до «Шьшбулака» позволит развивать этот комплекс как горнолыжный курорт.

Строительство объектов Азиады по современным стандартам с использованием лучших технологий стало и свидетельством экономического благополучия пашей страны, которая быстро преодолевает последствия мирового финансово-экономического кризиса. Всего было возведено и отремонтировано 10 спортивных объектов. 11олностью реконструированы «Медео», «Шымбулак» и Дворец спорта им. Б. Шолака в Алматы. В столице введены в строй велотрек и конькобежный стадион «Алау», лыжный и биатлонный комплекс появились в АлматинскоЙ области, трамплинный комплекс – в Алматы.

В 2021 году была проведена большая работа по дальнейшему развитию и укреплению материально-технической базы спорта, обеспечению качественной подготовки спортсменов. Развитию спортивной инфраструктуры в стране способствовала реализация «дорожной карты»_: в рамках которой вместо запланированных 56 было отремонтировано 64 спортивных объекта в 12 областях. Растет и число спортивных организаций, всего в стране действуют 423 ДЮСШ, 8 республиканских и 17 региональных центров подготовки олимпийского резерва.

Сегодня в республике насчитывается свыше 31 тыс. объектов спорта. На 380 тыс. человек увеличилось количество казахстапцев, систематически занимающихся физической культурой и спортом, – эта цифра достигает почти трех миллионов человек, или 17,7% населения, из которых 7,3% проживают в сельской, остальные – в городской местности.

Вместе с тем необходимо отметить, что Министерством туризма и спорта совместно с региональными управлениями образования, физической культуры и спорта прорабатываются система мер и расчеты численности специалистов – организаторов физической культуры по месту жительства, мероприятия по повышению профессионального мастерства учителей физической культуры и спорта, тренеров и других специалистов, работающих с детьми, меры по развитию материально-технической базы спорта социально гарантированного уровня (спортивные площадки, школьные и ведомственные стадионы, различные типы ФОКов). Все это будет направлено на реализацию поставленной Главой государства задачи по увеличению к 2020 году количества людей, занимающихся массовым спортом, до 30%.   ■

Ежегодно увеличивается число проводимых спортивно-массовых мероприятий – сегодня порядка 17 тыс., из них более половины проходит в сельской местности. Особое внимание уделяется развитию национальных видов, в прошлом году было проведено 80 таких состязаний, в том числе первый чемпионат мира по тогыз кумалаку, первые Юношеские сельские спортивные игры, чемпионаты мира и Азии по казак куреси, 4-е Игры народного спорта на призы Президента РК. До 13 тыс. человек увеличилось количество инвалидов, систематически занимающихся спортом.

Развитие массового спорта в современном казахстанском обществе – это актуальный вопрос чрезвычайной важности. К сожалению, сегодня для многих людей приверженность к спорту, приумножающему физические и духовные силы, все еще не стала внутренней потребностью. Некоторые не могут избавиться от вредных привычек, наносящих непоправимый вред здоровью.

Необходимо остановить ухудшение здоровья наших граждан, прежде всего детей и молодежи, принять радикальные меры по качественному улучшению человеческого ресурса, формированию здорового образа жизни, новых ценностных ориентиров, включающих высокий уровень гражданственности и патриотизма и неприятие вредных привычек. Поэтому проблема формирования, а затем поддержания высокого уровня физической активности, утверждения ЗОЖ средствами физкультуры, спорта и туризма является весьма актуальной.

Одним из важнейших условий ее решения является поднятие престижа занятия спортом, а также формирование сферы досуга, которая будет не только способствовать ведению здорового образа жизни, но станет доступной и привлекательной для современной молодежи, станет сферой, предоставляющей широкие возможности для осуществления потребностей в самореализации. Важны также пропаганда и вовлечение всех слоев населения в занятие спортом.Президентом дано конкретное задание Министерству туризма и спорта и акимам всех уровней; определить совместные мероприятия, направленные на развитие массового спорта и занятие физической культурой в нашей стране. Эту задачу необходимо решать сообща, чтоб мы смогли иметь здоровую нацию и резерв для большого спорта.

11ервая госпрограмма охватывала 2001 -2005-й, вторая – 2007-2021 годы. Постепенно наращивалось количество детско-юношеских спортивных школ, региональных школ-интернатов для одаренных детей, центров олимпийской подготовки, создавались специализированные центры по видам спорта. Соревнования, спартакиады, универсиады становятся не разовыми мероприятиями, а системными, регулярными.

Но этого мало, нужно предпринимать инициативы на местах: в аулах, в небольших и крупных городах, а также на предприятиях и в организациях. И начинать надо с себя. Одной из важных мер, способствующих развитию спорта, является формирование механизма социальной ответственности бизнеса в части строи!ельства спортивных объектов, обучения, приобретения снаряжения и прочего.

4, От байги к Олимпиаде. Национальные виды спорта и их интернациональное^

На смену старой местной и национальной замкнутости… приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды отдельных наций становятся общим достоянием.

В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах, поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами. Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами физической культуры и главными средствами физического воспитания оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры, отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни.

В современном же обществе, когда установились другие общественные и производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования воспитания подрастающего поколения.

Спортивными организациями проводилась единственно правильная политика не за”национальпую культуру”, а за “интернациональную культуру”, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры.

Международные интернациональные формы физической культуры не ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот, способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар, вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году, стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития национальных форм физической культуры в республике.

И этот процесс является необходимым условием формирования нового человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов.

В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас интерн ационализ ируются также национальные виды спорта и игры, многообразные национальные формы и средства физического воспитания.

Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними новые перспективы, тем более, что Казахстан имеет некоторый опыт интернационализации отдельных национальных видов спорта.

Начнем с наиболее популярного из них – казакша-курес. В 1938 году впервые в истории этого вида были введены весовые категории: легкий вес (до 65 кг), средний (до 76 кг) и тяжелый (от 76 кг и выше). В 1957 году казакша-курес имел уже восемь весовых категорий. Это было прогрессивным явлением, приблизившим его к современным классическим видам спортивной борьбы. Иначе говоря, казакша-курес стал иметь столько же весовых категорий, сколько имели к этому времени вольная и классическая борьба. Тем самым казакша-курес включил в свое содержание много интернациональных элементов,

Казакша-курес стал в настоящее время одним из перспективных видов спортивной борьбы. Введено исключительно полезное новшество – произвольный захват пояса. Это сделало соревнования более зрелищными и богатыми по содержанию, ибо борец получил широкий простор для применения любых технических приемов, существующих в арсенале различных видов спортивной борьбы.

Следует заметить, что казакша-курес давно играет положительную роль в развитии классических видов спорта. Так, бывшие куресисты Ш.Сериков и Ж.Ушкемпиров стали олимпийскими чемпионами по классической борьбе. Ж.Ушксмпиров в году стал чемпионом мира.

Казакша-курес следует рассматривать не только с позиции сегодняшних спортивных требований. На него следует смотреть с перспективой на будущее. Как современный вид спорта, он может ьыйти за пределы Казахстана, и по нему можно будет проводить международные соревнования.

Скачки на лошадях являются одним из популярных национальных видов спорта. Различают: байгу – состязания на короткие дистанции (от 1200 м) и аламан-байгу – на длинные дистанции (до 50 км).Аламан-байга и байга, как они культивируются в сельских районах сейчас, – это по сути то же, что скачки по пересеченной местности –кросс. Но официальные соревнования областного и республиканского масштаба давно уже проводятся по стандартной дорожке ипподрома. В Казахстане по сей день проводятся соревнования на дистанциях в пределах от 1200 метров до 50 километров, причем не только по скаковой дорожке ипподрома.

Ясно, что основным критерием для установления дистанции должен быть возраст лошадей. Это подтверждено практикой, опытом, наукой. Поэтому никакие произвольные решения не должны иметь место. Существуют дистанции на 1200 м – для лошадей в возрасте 2 лет; на 5, 8,10, 12 км – для лошадей в возрасте от 3 до 4 лет: 15, 20, 25 км -для лошадей от 5 лет и старше; существуют дистанции 30, 40, 50 км для лошадей старшего возраста.

Кокпар (борьба за козла) – самая популярная у казахов и других народов Средней Азии конноспортивная игра, которая имеет огромное количество вариантов. Сейчас она входит в программу различных народных торжеств и по ней проводятся официальные соревнования между лучшими джигитами государств Средней Азии и Казахстана.

В начале 50-х годов в Казахстане отказались от проведения официальных соревнований по кокпару из-за того, что правила их не исключали несчастных случаев. Но популярность игры была настолько велика, что пришлось признать ее, проводить соревнования по усовершенствованным правилам.

Аудыепарак (борьба на лошадях) также является одним из популярных национальных видов спорта народов Средней Азии и Казахстана. В разных республиках она называется по-разному: огдарьшь агдариш и т.д. Основное правило – в конноспортивной борьбе сбросить соперника на землю.

Кумис-алу – один из национальных видов конного спор га, сущность которого заключается в том, чтобы достать мопеты(призы) с земли на скаку.

Кыз-куу (погоня за девушкой) – национальная спортивная игра на лошадях, где демонстрируется лихая скачка девушки и джигита. Сущность игры заключается в том, что на протяжении определенной дистанции джигит должен догнать девушку.

Тогуз-кумалак (настольная спортивная игра). Это единственный вид, где фактически отсутствует двигательная деятельность. Естественно, игра популярна главным образом среди людей среднего и пожилого возраста.

Как известно, в игре тогуз-кумалак используются сложение, вычитание, умножение и деление, то есть математические действия, которые необходимы для того, чтобы заранее предугадать ход игры, позицию. В свою очередь эти действия требуют создания гармонической позиции камней, которая является важнейшим принципом и определяет мастерство игрока.

5. Исторические предпосылки развития национальных видов спорта. Влияние национальных видов спорта на духовные и физические качества молодежи

Любое исследование требует четкого определения отдельных исходных понятий. Речь идет в данном случае о понятиях, непосредственно связанных с национальным и интернациональным в сфере физической культуры и спорта, но, к сожалению, еше слабо разработанных.

Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. Ярким примером сказанного может служить характер физической культуры таких племенных союзов, как саки, кангюи, аланы.

С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре.

Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина “национальная физическая культура”. Как известно, одной из отличительных черт нации являегся общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие “национальная физическая культура” не употреблялось, а заменялось термином “национальные формы физической культуры”. Между тем эти понятия не равнозначны.

Изучение диалектики понятий и сферы действий физической культуры привело нас к употреблению термина “межнациональное” в данной области. Известно, что многие народы издревле живут по соседству, имеют много общего в жизненном укладе, обычаях, традициях и в культуре в целом. Много общего и в сфере национальных форм и средств физической культуры. Важно в данном случае отметить, что межнациональное в физической культуре, спорте проявляется более ярко. Это связано, прежде всего, не столько с их формой, сколько с их содержанием, внутренней структурой.

В современной спортивной литературе встречаются термины “народные виды спорта”, “народные фор!^ы физической культуры”. I !од этими терминами, как правило, подразумеваются национальные виды и национальные формы.

Средняя Азия и Казахстан принадлежат к странам древнейшей культуры. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что первобытный человек появился здесь еще в период палеолита.

Древние люди Средней Азии занимались охотой. С ней были связаны основные езороны жизни человеческого общества. Как показывают исследования, охота в данный период создала особые свойства в природе человека, влияя на его физическое строение, иизощрила многие его способности: дальнозоркость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т.д. В этот период в высшей степени развилась физическая сила человека и выносливость.

Охота в первобытном обществе требовала прежде всего развития таких двигательных навыков, которые можно назвать естественными, -это навыки в беге, лазании, прыжках, переноски тяжестей и т.д. I [аходясь все время в условиях воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двигательной деятельности. Однако роль охоты заключалось не в только в развитии этих качеств. Она имела огромное значение и в духовном развитая, ибо возросшая двигательная активность охотника могла служить одним из стимулов для более высокого развития умственных способностей человека.

В позднем палеолите при раскопках находят копьеметалки. Их применение говорит о том, что охотничьи действия древних людей стали носить более сознательный характер, и их культура поднялась на более высокую ступень. Охотничьи оружия и устройства типа копьеметалок были известны также древним людям Средней Азии.

В период неолита появляются лук и стрела. Их появление в качестве основного охотничьего орудия, а также использование усовершенствованных каменных орудий создают условия для перехода к приручению животных, к развитию новых форм культур. Более устойчивыми становятся формы организации человеческого общества.

Физические упражнения становятся важным средством воспитания. Им был занят весь коллектив родовох^о общества, предъявляющий к своим членам достаточно высокие требования в области физического развития. Одновременное обособление различных видов трудовой деятельности людей по половым признакам делает этот процесс все более дифференцированным. Сказанное подтверждается данными по истории культуры пародов Средней Азии и Казахстана. Игры (в том числе и спортивные) как мальчиков, так и девочек приобретают особую специфику, определяемую их будущим положением в системе половозрастного разделения труда. Все более популярными становятся состязательные шры, путем которых наиболее успешно осуществлялось развитие физических и умственных способностей детей.

Исторические сведения подтверждают, что переход из одной возрастной группы в другую был связан с выполнением определенных требований на ловкость, смелость, стойкость и умение применять их в естественных условиях окружающей среды. Эти древние обычаи и традиции, в основе которых лежат пережитки и отголоски ранней эпохи родового общества, у народов Средней Азии и Казахстана дожили до нашего столетия.

Требования и определенные виды испытания в области физического воспитания были широко распространенным явлением данной эпохи. Причем они были направлены на овладение необходимыми в жизни навыками и способностями. Например, у древних гуннов мальчики сначала учились стрелять из лука пташек и зверьков, ездить верхом на баране, а затем стрелять зайцев и лисиц и употреблять их в пищу. В дальнейшем подростки, умеющие владеть луком, поступали в конницу.

Посвящения – один из древнейших ритуалов, зафиксированных археологами и этнографами у многих народов в самых разных местах земного шара.

Посвящения состояли из целого цикла обрядов, проводимых в течение ряда лет в несколько стадий. Например, у среднеазиатских пародов бытовала первая самостоятельная езда верхом в три года или первое участие в конных скачках в семь лет.

Посвящения носили общественный и воспитательный характер, ибо они были направлены на то, чтобы подготовить детей, подростков, юношей и ввести их в общество полноценных и полноправных людей в соответствии с их возрастными способностями. Последовательно они становились наездниками, охотниками, воинами.

Элементы физической культуры в древнем обществе пронизывают все стороны общественной жизни. Причем, физическая культура еще в этот период была освящена разного рода обычаями, обрядами и традицией.

Возникают новые состязательные игры, отражающие приемы и способы приручения диких животных и их одомашнивание. Так, известные по археологическим материалам культовые игры с быком генетически связываются с тем этапом развития первобытного общества, когда в его жизни начинает играть важную роль скотоводство.

Популярными в этом периоде становятся физические упражнения и развлечения с применением игральных костей – астрагалов. Эти кости использовались в подвижных играх, с помощью которых воспитывались такие физические качества, как ловкость и меткость.

В 1970 году казахстанские археологи при раскопках древнего поселения периода II1-IVвеков до нашей эры обнаружили различные шарики, специально выполненные для игры. В результате тщательного исследования они пришли к выводу, что шарики служили для игры в тогуз-кумалак.

Приручение верховых лошадей приводит к возникновению конных видов спорта и игр, появлению состязаний, соответствующим целям военной подготовки. С появлением тк называемой “военной демократии”, возникшей на стадии разложения первобытнообщинного строя, связано возникновение в казахских степях аламан-байги – вида состязаний, используемого для подготовки воина.

Элементы военной подготовки пронизывают не только конные виды. В этой связи также немалый интерес представляют археологические раскопки на юго-востоке Казахстана. В этом районе были обнаружены своеобразные стрельбища, мишенями которых служили наскальные изображения животных.

Тренировка с оружием являлась сложным процессом, связанным с появлением не только таких физических качеств, как ловкость и выносливость, ни и прежде всего большой физической силы, которая приобреталась путем длительных упражнений.Появление соревнований способствует возникновению новых форм и методов подготовки молодежи, развитию новых боевых игр и физических упражнений. Новые общественные функции, которые песет с собой физическая культура, способствуют приобретению общих сходных черт физических упражнений отдельных племен и народностей этого периода, усиливается взаимообмен культурными ценностями.

Все больше усиливающийся процесс развития физической культуры разделялся на два русла: непосредственно утилитарную деятельность и деятельность игровую, служащую интенсивным проявлением духовных потребностей людей. Дальнейшее развитие ш-рового творчества оказывает огромное влияние на содержание физической культуры, делает ее богатой и разносторонней по форме.

11ациональные спортивные традиции складывались с древних времен. Они совершенствовались по мере хозяйственной деятельности человека, по мерс совершенствования его разума. Национальные спортивные традиции зависели от многих факторов: ландшафта, климата, природы и т.д.

Все виды национального спорта направлены на развитие у молодежи физических и духовных качеств: физической силы (казакша-курсс), выносливости (аламан-байга), ловкость (кумис-алу), меткость {лучные состязания), развитие способности разума анализировать множество данных (тогуз-кумалак). Кроме того многие виды национального спорта направлены на воспитание у молодежи воли к достижению цели, па единение с природой степей, культурой других народов.

Данные свидетельствуют о том. что процессы взаимного культурного влияния и культурного общения оказывают большое влияние на характер самих игр как одного из важных средств духовного развития людей.

Заключение

Развитие спорта и, в частности, интенсивность значимых спортивных достижений прямо пропорциональны темпам социально-экономического развития государства. Мы можем говорить о том, что нашим государством оказывается достаточная поддержка спорту, вследствие чего спортсмены имеют возможность подготовки на должном уровне, что в конечном итоге приводит к высоким спортивным результатам. Рекорды в спорте высших достижений, победы в официальных международных, национальных и других спортивных соревнованиях создают моральный стимул для развития массового спорта.

Вместе с тем можно справедливо заметить и обратную зависимость экономического роста от уровня развития спорта и степени вовлеченности населения в физическую подготовку. Несомненно, более здоровая и подготовленная нация внесет гораздо больше вклада в рост конкурентоспособности страны. Массовый спорт является необходимым условием успешного развития современного казахстанского общества и достижения национальных стратегических интересов.

Государственная политика в области физической культуры и спорта в Республике Казахстан проводится в целях обеспечения здорового образа жизни населения, развития физической культуры и спорта и осуществляется в соответствии с принципами:

1)      Равенства и общедоступности занятий физической культурой и спортом для всех граждан;

2)      Непрерывности и преемственности физического воспитания различных возрастных групп населения;

3)      Добровольности занятий физической культурой и спортом;

4)      Оздоровительной направленности физкультурно-спортивных мероприятий;

5)      Признания государственной, общественной и частной форм организации физической культуры и спорта;

6)      Равного уважения к массовым занятиям физической культурой, любительскому и профессиональному спорту;

7)      Приоритетности спорта высших достижений, отстаивающего честь Республики Казахстан на международных соревнованиях;

8)      Государственной поддержки и стимулирования физической культуры и спорта, поощрения спонсорской, благотворительной деятельности и меценатства;

9)      Сохранение физкультурно-оздоровительных, спортивных и спортивно-технических сооружений и других объектов для занятий граждан физической культурой и спортом в условиях изменения их форм собственности;

10)  Развития народных игр и национальных видов спорта;

11)  Развития научной базы для исследования проблем физкультурно-спортивного движения, спорта высших достижений и медицинского обслуживания спортсменов;

12)  Развития технических и прикладных видов спорта.

Статья 3. Законодательство Республики Казахстан в области физической культуры и спорта основывается на Конституции Республики Казахстан, номах международных договоров, ратифицированных Республикой Казахстан, и состоит из настоящего Закона, иных нормативных правовых актов Республики Казахстан. Если международным договором, ратифицированных Республикой Казахстан, установлены иные правила, чем в настоящем Законе, применяются правила международного договора.

Статья 4. Государственная поддержка развития физической культуры и спорта.

1)      Государство регулирует отношения в сфере физической культуры и спорта путем формирования государственной политики, создания соответствующего финансового, материально-технического, кадрового, научно-методического, медицинского, информационного, нормативно-правового обеспечения развития физической культуры и спорта, а также признания самодеятельного статуса физкультурно-спортивного движения в Республике Казахстан.

2)      Государство создает условия для увеличения количества детско-юношеских спортивных школ всех видов и типов, спортивных и детских клубов по месту жительства граждан, детских и молодежных оздоровительных лагерей, специализированных групп и школ для инвалидов, врачебно-физкультурных диспансеров, укрепления их материально-технической базы.

3)      Государство оказывает поддержку развития внешних связей физкультурно-спортивных организаций, интеграции в международные спортивные организации и учреждения, способствующие росту физкультурно-спортивного движения в Республики Казахстан.

4)      Государство создает благоприятный инвестиционный климат для отечественных и зарубежных инвесторов, вкладывающих свои средства в проектирование и строительство отвечающих международным стандартам спортивных сооружений, предприятий по выпуску товаров и оборудования спортивного назначения, высококачественных продуктов для спортсменов.

Вопросы для самоконтроля:

1.Что представляла собой физическая культура древности?

2.Где зародились Олимпийские игры современности?

3.Расскажите о древнем ритуале –« Посвящение».

4.Физическая культура и спорт в Казахстане после октябрьской революции.

5.Казахстан спортивный после приобретения суверенитета.

Лекция №1 Тема: «История создания физического воспитания в Казахстане»

1.      Мировая история физического воспитания.

2.      История советской системы физического воспитания.

1. Система физического воспитания в Республики Казахстан.
2.  

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ — наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средсгв и методов физич. культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества.

Физич. культура — составная часть общей культуры. Ее становление и развитие также обусловлены материальными условиями жизни общества. Творцом физич. культуры является народ. В процессе трудовой деятельности он создавал формы, средства и методы физич. воспитания. Все современные виды спорта, как, напр., борьба, бокс, поднятие тяжестей, фехтование, плавание, лыжный, конькобежный, футбол, городки и т. п., были созданы народами в незапамятные времена, бережно сохранялись и совершенствовались ими в течение многих столетий. И. ф. к. дает научный анализ возникновения и развития физич. культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. Она раскрывает своеобразие организационных форм и методов физич. воспитания в условиях первобыт пообщинного, рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического способов производства. Она показывает, что в условиях классового общества физич. культура используется господствующими классами для закрепления своего господства и усиления эксплуатации трудящихся. Вместе с тем она показывает также и то, что угнетенные классы, в свою очередь, используют физич. культуру не только как одно из средств оздоровления, но и как средство физич. подготовки для борьбы против эксплуататоров. В условиях же социалистического общества физич. культура является одним из средств коммунистического воспитания трудящихся, развития их самодеятельности и активности, важным средством оздоровления и развития физич. способностей народа. Великий корифей науки В. И. Ленин постоянно обращался к истории и высоко ценил исторические знания. Критикуя пролеткультовцев, он говорил: «Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это все сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знания, которые накопило человечество под гнетом капиталистического общества, помещичьего общества, чиновничьего общества». Это ленинское указание имеет прямое отношение и к советской физич. культуре. Последняя также является не выдумкой досужих людей, а законной наследницей всего ценного, что добыто опытом человечества в отношении идей, организационных форм, средств и методов физич. воспитания людей. И. ф. к. относится к наукам, формирующим мировоззрение людей. Изучение се имеет большую познавательную ценность, т. к. вооружает нас знаниями закономерностей возникновения и развития физич. воспитания и отдельных видов спорта, помогает понять прошлое и настоящее, лучше использовать положительный опыт прошлого для дальнейшего совершенствования советской физич. культуры.

Первобытные люди жили небольшими группами и занимались собиранием съедобных плодов, растений, корней, охотой и рыбной ловлей. Все, что совместно добывалось ими, совместно и потреблялось. Прошли многие тысячелетия, пока они научились изготовлять простейшие орудия для удара, резания и копания. Открытие огня и способов его применения окончательно возвысило человека над животным миром. Человек стал использовать огонь не только для согревания, приготовления пищи и защиты от хищных зверей, но и для изготовления более совершенных орудий труда. Коллективная трудовая деятельность способствовала появлению у первобытных людей речи, мышления и оформлению общественных отношений. Но время труда совершенствовались навыки людей в хол,ьбе_] беге_] прыжках, лазании, мотании и ллавании. Дети, подражая взрослым, воспроизводили основные формы

период истории древней Греции на специально созданных площадках проводились игры с быком, где женщины-жрицы занимались вольтижировкой на рогах и крупах быков. Игры в мяч с различными типами клюшек и ракеток были у всех народов Европы, Азии, Африки и Америки. В Америке «… в игре в мяч (у ирокезов),— писал Энгельс,— фратрии выступают одна против другой; каждая выдвигает своих лучших игроков, остальные следят за игрой, разбившись по фратриям, и держат друг с другом пари за победы своих игроков». Гуйбози таджиков, лсло грузин и лапта славян своими корнями уходят к первобытно-общинному строю этих народов.

Абстрагирование тематики состязательных игр, появление искусственных игровых снарядов и специальных площадок для игр уже свидетельствуют о выделении состязательных игр в относительно самостоятельную отрасль общественно полезной деятельности — физич. культуру. В это время возникают регулярные общенародные праздники с определенным у каждого народа ритуалом их проведения. Основным содержанием праздников были пляски, коллективные состязательные игры, единоборства. Последние стали средством подготовки людей не только к трудовой, но и к боевой деятельности. Увеличение народонаселения и развитие скотоводства иногда приводило родо-племенные группы к борьбе за пастбища и места для охоты. Нужно было уметь не только работать, по и бороться за лучшие природные угодья.

Возникнув на базе свободного коллективного труда всех членов рода, первобытная физич. культура целиком соответствовала способу производства первобытнообщинного строя. Она являлась достоянием всех членов рода и была неразрывно связана со всеми

Кулачный боец

Одной из форм организация физич. подготовки рабовладельцев были состязательные игры. Они проводились во всех рабовладельческих государствах, но наибольшего расцвета достигли в древней Греции. Каждое греческое государство — полис — проводило свои игры, но наибольшее значение имели общегреческие олимпийские игры. Они сплачивали рабовладельцев и являлись одним из средств демонстрации их единства и силы.

Копьеносец

Классический образец физич. культуры периода упадка рабовладельческого общества был в Риме. Под влиянием полной материальной обеспеченности рабовладельцы постепенно стали освобождать себя от «бремени» военно-физич. подготовки и вести изнеживающий образ жизни. Суровая система военно-физич. подготовки пришла в упадок. Задабривая свободнорожденный, по материально не обеспеченный плебс, рабовладельцы стали подкармливать его и заполнять его досуг бесплатными зрелищами. Последние необходимы были рабовладельцам и для заполнения избытка свободного времени. Так возникли массовые зрелищные мероприятия, где действующими лицами были сначала свободнорожденные — профессионалы, а потом рабы — гладиаторы (см. Гладиаторские бои).

Во время междоусобных войн отдельные группы рабовладельцев использовали гладиаторов даже для борьбы со своими политическими противниками. Основные же противоречия в рабовладельческом обществе были между рабовладельцами и рабами. Рабы-гладиаторы не раз выступали против своих поработителей, но они не были классом, способным преобразовать общество. Крупнейшее из восстаний рабов проходило под руководством гладиатора Спартака.

На смену рабовладельческому пришел феодальный строй. В различных странах процесс феодализации проходил по-разному, но в конечном итоге везде бывшие рабы, колоны и свободные крестьяне превратились в массу крепостных крестьян. Те народы, к-рые к тому времени не имели рабовладельческого строя, перешли прямо от первобытнообщинного строя к феодальному строю. Основой существования феодального общества был труд крепостных крестьян. В отличие от рабовладельцев феодалы не запрещали непосредственным производителям, т. е. крепостным крестьянам, заниматься физич. упражнениями. Однако тяжелый физич. труд поглощал все силы крепостных, а свободного времени у них едва хватало на сон. Церковь того времени усиленно насаждала среди народа версию о греховности забот о теле и о святости изможденного тела. В то же время сами феодалы, как и рабовладельцыпериода расцвета своего строя, активно занимались военно-фшич. упражнениями, готовили себя для захватнических войн и для подавления восстаний закрепощенных крестьян. Новый способ ведения войны и новая военная техника привели к не к-рым изменениям в средствах и методах физич. воспитания. Рыцарские турниры являлись в то время своеобразным смотром военно-физич. подготовки рынарей. В период разложения феодального строя турниры превратились первоначально в увеселительные мероприятия дворян, а потом и горожан.

Жители западноевропейских городов стремились к независимости от рыцарей и противостояли им. Свою вольность они нередко отстаивали с оружием в руках. Это вынуждало их строить стены вокруг городов, нести на них сторожевую охрану и заниматься военно-физич. подготовкой. Среди горожан культивировались в то время такие физич. упражнения, как бег, прыжки, метание камня, фехтование, стрельба из лука, борьба. Состязания в этих упражнениях обычно проводились в дни многочисленных церковных праздников. С течением времени в городах были созданы фехтовальные братства и стрелковые братства.

Гуманисты позднего средневековья боролись за освобождение системы образования от влияния церкви и за введение физич. воспитания в школах, но большинство из них думало не о народе, а об усилении буржуазии городов. Подлинными гуманистами того времени были ранние социалисты-утописты. Они мечтали о преодолении не только отживавшего феодального, по и зарождавшегося буржуазного строя. В созданных ими утопических учениях выдвигался такой общественный строй, при к-ром можно было осуществить равное и обязательное для всех воспитание. Это воспитание должно было складываться из трудового обучения, физич., нравственного и умственного образования.

Товарное производство городских ремесленников и крестьян, появление простой кооперации, а затем и мануфактуры привело к промышленной революции в производстве и к буржуазным революциям в обществе. В борьбе против феодализма буржуазия опиралась на народные массы и, заигрывая с ними, выдвигала лозунги, к-рые отвечали интересам широких масс трудящихся. Так было в годы английской буржуазной революции XVII в. и французской буржуазной революции конца

XVIII в. Педагогические идеи французских просветителей XVIII в. (см. Руссо Ж.-Ж.) и проекты реформ народного образования в эпоху французской буржуазной революции были прогрессивными для того времени. Однако, захватив власть в свои руки, буржуазия забыла про свои обещания и построила такую систему воспитания, к-рая способствовала закреплению капиталистического строя. В области физич. подготовки солдат в то время существовало два основных направления. Первое из них — это суровая муштра. Возникло оно в Пруссии и нашло сторонников в армиях др. государств. Солдат натаскивали в выполнении строго определенного круга физич. упражнений. Второе направление было выдвинуто Суворовым А. В. и сводилось к тому, чтобы научить каждого солдата «знать свой маневр». Это прогрессивное направление было воспринято в наполеоновской армии испанским полковником Лморосом Ф.

Массовые армии, вызванные к жизни войнами французской буржуазной революции, требовали физически подготовленных резервов. Развивавшаяся машинизированная промышленность также нуждалась в физически подготовленных рабочих. Эти обстоятельства обусловили возникновение в первой половине XIX в. таких национальных систем физич. подготовки, как немецкая гимнастика (турнен) в германских государствах, естественно-прикладная гимнастика во Франции, шведская гимнастика в скандинавских странах, а затем и сокольская система физического воспитания в Чехии. Немецкая гимнастика проникла в Швейцарию, Данию, Италию, Австро-Венгрию, Голландию и Россию. В середине XIX в. физич. воспитание было введено как обязательный предмет в гражданские школы германских государств, Дании, Швеции, Франции и Англии. Нашло оно сторонников и среди педагогов др. европейских государств и США. В методике физич. воспитания существовало два основных направления. Первое из них заключалось в стремлении использовать вес средства физич. воспитания не только для оздоровления и физич. подготовки, но и для развития инициативы и самодеятельности занимающихся. Оно выросло из народной практики и питалось новейшими достижениями педагогических и биологических наук. Сторонниками его были русские революционные демократы, французские и английские социалисты-утописты. Второе направление было рсакциоппым. Оно игнорировало народную практику и стремилось физич. воспитание свести к оздоровлению и муштре. Наибольшее колич. последователей его было в Германии. Конкретно оно выражопо в школьной гимнастике Адольфа Шписса.

В период перерастания т. наз. «свободного» капитализма в империализм и первого удара по капитализму со стороны Парижской коммуны (1871) буржуазия усилила использование всех государственных и национальных организаций для навязывания трудящимся своей идеологии. Физич. воспитание в школах, старые спортивные и гимнастические союзы (туриферейны и др.), а также вновь созданные отряды скаутов, организации религиозного спорта, военно-спортивные союзы и союзы механизированного спорта стали использоваться буржуазией не только для подготовки резервов захватнических армий, но и для отвлечения трудящихся от классовой борьбы. Нек-рые передовые спортивные деятели хотели использовать спорт для налаживания культурных связей между народами. С этой целью в конце XIX в. они возродили олимпийские игры. Но в условиях классового, национального и расового неравенства эти игры не могли в то время внести к.-л. изменении в политику буржуазных правительств и в дело физич. воспитания народов. Они сыграли значительную роль лишь в повышении спортивно-технич. мастерства буржуазных спортсменов и в создании единых между па р. правил соревнов. по олимпийским видам спорта.

Бурно развивавшиеся педагогические и биологические пауки позволили внести улучшения в методику физич. воспитания, Учение об единстве формы и функции, учение о клетке, учение об обмене веществ и функциональной деятельности отдельных систем человеческого организма, учение Сеченова И. М. о регулирующей роли центральной нервной системы в развитии нервно-мышечного аппарата н об активном отдыхе, а также учение Павлова И. П. о высшей нервной деятельности дали возможность заложить фундамент науки о физич. воспитании. Русский ученый-анатом Лесгафт П. Ф. Создал научно обоснованную систему физич. воспитания детей и подростков, а французский ученый-физиолог Демени Ж. обосновал функциональную и гигиеническую гимнастику. Появились значительные улучшения в методиках шведской и немецкой гимнастики, возникли методики различных систем индивидуальной гимнастики и методика физич. воспитания женщин. Однако в условиях капиталистического общества, при эксплуатации человека человеком, не могло быть подлинного расцвета физич. культуры народов.

В своем развитии капиталистический строй породил и своего могильщика — пролетариат. В середине XIX в. Маркс и Энгельс открыли законы классовой борьбы и заложили основы научного коммунизма. В своих, гениальных трудах они убедительно показали, что капитатистическая организация промышленного производства истощает физич. и моральные силы рабочих, пагубно отражается на здоровье, лишает их условий, необходимых для нормального существования, и неизбежно ведет к преждевременной смерти. В подрастающих поколениях рабочих Маркс и Энгельс видели будущность рабочего класса и поэтому вели упорную борьбуза улучшение их жизненных условий, условий их труда и воспитания. В «Капитале» Маркс прямо указал, что родителям и предпринимателям нужно запретить применение труда детой и подростков, если он не сочетается с воспитанием. Под воспитанием же он подразумевал сочетание умственного образования, физич. воспитания и политехнического обучения. Экономическая борьба рабочих стала перерастать в сознательное революционное движение пролетариата. Началось классовое размежевание во всех областях общественно-политической деятельности. В борьбе против эксплуататоров пролетариат стал использовать все средства, и в том числе фшич. воспитанно. В противовес буржуазным формам организации физич. воспитания он создал самостоятельное рабочее спортивно-гимнастическое движение. Ростки последнего появились в 1861 в Германии, а затем и в др. странах. Рабочий спорт явился одной из форм массовой организалии трудящихся, их идейно-политического воспитания, оздоровления и физич. подготовки для классовой борьбы.

Великая Октябрьская социалистическая революция в России (1917) ознаменовала начало новой эры в истории человечества — эры крушения капитализма и победы социализма. Она на практике показала возможность существования общества без помещиков и капиталистов, без эксплуатации человека человеком. В Стране Советов началось успешное строительство социализма и соответствующей ему социалистической культуры. Советский народ преодолел все трудности и создал самую передовую в мире культуру, и в том числе советскую физич. культуру. Благодаря повседневным заботам Коммунистической партии и Советского правительства о повышении материального благосостояния, культуры, здоровья и физич. развития трудящихся, физич. культура стала входить в быт всех народов СССР.

Октябрьская революция воодушевила трудящихся капиталистических стран на усиление революционно-классовой борьбы против буржуазии. В эту борьбу включились все массовые организации трудящихся, и а том числе рабочие спортивные союзы. Руководство отдельными организациями рабочего спорта находилось в то время в руках реформистов. Они создали Люцерн-ский Спортивный Интернационал (1919) и исключили из рядов рабочего спорта всех революционно настроенных спортсменов. Последние вынуждены были бороться не только против буржуазного спорта, но и против влияния реформистов в рабочем спорте. Для объединения своих сил они создали Красный Спортивный Интернационал (1921) и стали бороться за восстановление рево люционного единства рабочего спорта. Встречи с советскими спортсменами и совместная борьба против фашизма и угрозы империалистической войны всколыхнули массу рядовых спортсменов реформистских союзов; они стали выходить из-под влияния своих руководителей. В конечном итоге уже к 1937 было достигнуто революционное единство революционных и реформистских объединений рабочего спорта в большинстве капиталистических стран, и тем самым отпала необходимость в между нар. органах Красного и Люцернского Спортивных Интернационалов.

В эти годы буржуазия усилила использование физич. культуры в своих эгоистических классовых целях. Она добилась значительного расширения своих ранее существовавших спортивно-гимнастических организаций и создала ряд новых организаций, специально предназначенных для охвата трудящихся. Особенно большое распространение получили предпринимательский фабрично-заводской спорт, организация скаутов и союзы католического и христианского спорта. В пропаганде, предназначенной для трудящихся, буржуазия утверждала, что якобы спорт аполитичен, что в спорте все равны и что в этой области человеческой деятельности необходимы классовый мир и сотрудничество всех слоен населения. Трудящиеся, втянутые в буржуазные массовые спортивные организации, отвлекались от классовой борьбы и превращались в прислужников буржуазного строя. Одновременно с этим они вневойсковым путем получали военно-физич. подготовку и становились резервом армий империалистов. В соответствии с потребностями буржуазии перестраивалась и теория физич. воспитания. Буржуазные ученые отрицали социальное значение физич. воспитания и сводили его к биологизму. На практике же они стремились подчинить методику физич. воспитания задачам вневойсковой военной подготовки населения. Во Франиии это делал Эбер (см. Естественный метод физического воспитания), в скандинавских странах — Нильс Бук, а в Германии — д-р Дим.

В ряде капиталистических стран буржуазия временно преодолела революционное движение трудящихся и сохранила видимость т. паз. буржуазного демократизма. В тех же странах, где особенно окрепло революционное движение трудящихся, буржуазия пошла на установление фашистской диктатуры. Это было в Италии и Германии. Фашисты ликвидировали в этих странах все организации трудящихся, в том числе рабочие спортивные союзы. Буржуазный спорт был реорганизован в фашистские тоталитарные военно-спортивные объединения. В Италии были созданы единые оршнизатши для детей с 8 до 14 лет — «Балилла», для юношей с 14 до 18 лот — «Авангард» и для молодежи с 18 до 21 года — боевые союзы по видам военизированного спорта. По достижении 20—21 года молодые итальянцы зачислялись в соответствующие их военно-физич. подготовке военные формирования фашистской милиции. Для лиц женского пола фашисты создали общество «Маленьких итальянок» и «Молодых итальянок». В гитлеровской Германии были созданы фашистские союзы по видам спорта. Во главе их стоял комиссар, подчиненный непосредственно Гитлеру. Такие же тоталитарные военно-спортивные союзы были созданы и в милитаристской Японии. Школьные программы физич. воспитания в этих государствах были подчинены задачам военной подготовки учащихся. На восшю-физич. подготовку и идеологическую обработку учащихся расходовалась половина всего времени пребывания детей в школе. Военно-физич. подготовка шла за счет предельного сокращения школьных образовательных дисциплин. Фашистские заправилы прямо заявляли, что им не нужны рассуждающие граждане, а нужны послушные солдаты, призванные покорять и физически уничтожать народы др. стран. Они всячески насаждали культ грубой физич. силы и разжигали у молодежи расовую и национальную ненависть.

Междунар. империализм готовил войну против Советского Союза. Ударная роль в этой войне предназначалась фашистской Германии, к-рая напала первоначально на государства Западной Европы, покорила их и, используя их ресурсы, вторглась в СССР (1941). Руководимый партией коммунистов, советский народ выдержал удар фашистов, разгромил агрессоров и помог народам Европы освободиться от ярма фашизма (1945). В результате войны ряд народов Европы и Азии покончил с капитализмом и установил у себя народно-демократический строй. Создался мощный лагерь социализма, к-рый успешно противостоит лагерю капитализма. В Италии, Японии и ФРГ были формально запрещены тоталитарные спортивные союзы. Однако в них, как и во всех капиталистических странах, нет и не может быть подлинного расцвета культуры, и в том числе физич. культуры народов.

В послевоенные годы усиливается борьба Советского Союза и др. социалистических стран за мирное сосуществование стран с различными общественными системами. Идет соревнование социалистической и капиталистической систем на поприще хозяйственного и культурного строительства, борьба лагеря социализма за мир во всем мире. В этой борьбе не последнюю роль шрают спортсмены СССР, др. социалистических стран и прогрессивные спортсмены всего мира. Выход советских спортсменов на мировую спортивную арену, активное участие их в работе Международного Олимпийского комитета и в междунар. федерациях по видам спорта способствовали демократизации этих организаций, усилили их борьбу за мир между пародами, за дружбу спортсменов всех стран. Междунар. спортивные соревнов. стали одним из важных средств культурного сотрудничества народов, одним из средств подытоживания результатов сорсвиов. стран в развитии физич. культуры и спорта. Победы советских спортсменов и спортсменов социалистических стран на междунар. спортивных соревнов. по видам спорта наглядно говорят о расцвете физич. культуры и спорта в социалистических странах. Об этом свидетельствует и рост общего колич. медалей, завоеванных спортсменами этих стран на олимпийских играх: XV Олимпийские игры (1952) — 129, XVI Олимпийские игры (1956) — 158, XVII Олимпийские игры (1960) — 187. Из этого колич. 272 золотые, серебряные и бронзовые медали завоеваны советскими спортсменами.

Успехи Советского Союза и др. социалистических стран в развитии физич. культуры и спорта стали возможны лишь потому, что в них ликвидирована частная собственность на орудия производства и созданы политические и материальные условия для развития творческой активности и самодеятельности всего народа. Физич. культура в странах социализма стала общенародным делом и доступна всем членам обшества.

Развитие физич. культуры народов СССР шло в основном теми же путями, что и у всех др. народов, но своеобразие географических, экономических и политических условий существования отразилось на формах организации и содержании физич. воспитания. Славянские народы миновали рабовладельческий способ производства и поэтому не имели тех форм организации физич. воспитания, к-рые присущи рабовладельческому обществу. Несколько иное положение в России было и при феодализме. Повседневная борьба с суровой природой и отстаивание своей национальной независимости от посягательств татаро-монгольских завоевателей и немецких рыцарей обусловили своеобразие организационных форм, средств и методов физич. воспитания. В борьбе против нашествий иноземных поработителей русские князья опирались не только па свои дружины, но и на народные ополчения. Поэтому русские феодалы поощряли самобытную военно-физич. подготовку народа. Жители сел и городов России не имели своих регламентированных военно-физкультурных организаций (как это было у горожан западных государств), но систематически занимались военно-физич, подготовкой. Закаливание организма, верховая езда, кулачный бой, борьба, стрельба из лука, передвижение па лыжах, плавание, военизированные игры и забавы входили в повседневный быт восточных славян и значительно влияли на формирование свободолюбивого характера русского человека.

При создании централизованного русского государства положение дела физич. воспитания в России значительно изменилось. Правящая знать и дворянство постепенно отдалились от народа и стали преследовать все, что способствовало развитию его самодеятельности, активности и свободолюбия. Физич. воспитание осталось лишь в дворянских учебных заведениях, а спорт — в быту дворян и чиновников. В армии же проводилась жестокая муштра и шагистика. Однако передовые русские деятели выдвигали и отстаивали прогрессивные методы физич. воспитания. Видный полководец Суворов А. В. и его последователи выдвигали и практически осуществляли передовые методы военно-физич. подготовки солдат. Революционер-просветитель Радищев A. H._fреволюционные демократы Белинский В. Г., Добролюбов Н. А., Чернышевский Н. Г. и др. отстаивали право народа на воспитание, выдвигали физич. воспитание в качестве составной части общей системы воспитания, поощряли самобытные народные игры и боролись против перенесения в Россию муштрующей немецкой гимнастики.

11оявление и развитие капитализма в России привело к нек-рому расширению системы образования, введению физич. воспитания в различные типы средних школ и к созданию спортивных организаций. Однако экономические трудности не давали возможности трудящимся учиться в учебных заведениях и быть членами спортивных организаций. Всеми этими блатми пользовались дворяне и буржуазия. Лишь некоторые, наиболее одаренные, выходцы из народа (Панин Н. А., Подцубный И. М., Заикин И. М., Паншин А. Н., Струнников Н. В., Заковорот П. А., Дьяков М. И. и др.) преодолели все трудности и стали членами спортивных организаций. Широкие же массы трудящихся города и деревни были обречены на беспросветное полуголодное существование, а народы окраин — на вымирание.

Конец произволу, угнетению и глумлению над трудовым человеком положил Великий Октябрь. Под руководством большевистской партии трудящиеся России совершили Великую Октябрьскую социалистическую революцию, которая уничтожила условия, порождающие возможность эксплуатации человека человеком, сделала достоянием трудящихся все материальные и духовные богатства общества и открыла эру борьбы за коммунизм. Физическая культура, как и все др. отрасли культуры, была поставлена на службу пароду. В ходе строительства социализма советский народ создал и совершенствует такие формы организации физического воспитания, к-рые делают физич. культуру доступной широким трудящимся массам и позволяют использовать ее для решения задач, стоящих перед страной. Все народы Советского Союза стали развивать социалистическую культуру, и в том числе физич. культуру, (см. статьи о союзных республиках).

В годы гражданской войны и военной интервенции руководство физич. культурой было возложено на органы Всевобуча (1918). Последний использовал ее для подготовки трудящихся к вооруженной защите завоеваний Октября. В те годы в организациях Всевобуча культивировались в основном те средства физич. воспитания, к-рые обеспечивали военно-физич. подготовку резервов Красной Армии. Физич. воспитание в школах было подчинено задачам оздоровления и физич. развития учащейся молодежи. В годы восстановления народного хозяйства первоначально возникли комсомольские территориальные самодеятельные физкультурные об-ва — «Муравей», «Спартак», «Красный молодняк», «Красный джигит» и др., а затем — профсоюзные кружки физич. культуры. В качестве органов, координировавших работу всех ведомств и организаций по вопросам развития физич. культуры, в 1923 были созданы Высшие советы физической культуры при исполнительных комитетах республик. Основная задача физкультурных организаций того времени — укрепление здоровья трудящихся, подорванного в годы первой мировой и гражданской войн, и подготовка к труду.

В 1925 ЦК РКП(б) указал на необходимость усиления партийного руководства развитием физич. культуры, определил содержание и основное направление ее развития в советском обществе. В специальном постановлении было указано, что «физическая культура должна составлять неотъемлемую часть общеполитического культурного воспитания, образования и оздоровления масс и должна быть включена в общий план деятельности соответствующих общественных и государственных, организаций и учреждений». Развитие физич. воспитания в школах, в техникумах и высших учебных заведениях, физич. подготовка в Красной Армии и в самодеятельных профсоюзных кружках физич. культуры способствовали оздоровлению и нек-рому повышению уровня физич. развития народа. Однако размах работы по физич. культуре еще отставал от общих темпов социалистического строительства. Отсутствие единого руководящего центра приводило к разнобою ведомств в проведении физкультурных мероприятий, а территориальный принцип организации профсоюзных кружков физич. культуры ставил их вне влияния местных партийных, комсомольских и профсоюзных организаций. Поэтому в 1929 ЦК ВКЩб) указал на необходимость создания единого государственного органа контроля и руководства развитием физич. культуры и на важность привлечения широкой рабочей общественности к руководству физкультурным движением.Реализуя указания Центрального Комитета партии, в 1930 ЦИК СССР признал «всю работу в области физической культуры делом первостепенной государственной важности», создал Всесоюзный совет физической культуры при ЦИК СССР с правами органа государственного контроля и руководства физич. культурой и призвал все наркоматы и ведомства к усилению внимания делу развития физич. культуры. В том же году профсоюзные кружки физич. культуры были реорганизованы в производственные коллективы физической культуры. Перестройка по производственному принципу дала возможность усилить партийное руководство развитием физич. культуры и спорта, привела к увеличению численности занимающихся физич. культурой, к упорядочению всей воспитательной работы среди физкультурников. К 1931 была завершена разработка выдвинутого комсомолом комплекса ГТО как основы советской системы физич. культуры. Введение его в жизнь регламентировало работу по всесторонней физич. подготовке советских физкультурников и способствовало вовлечению в коллективы физич. культуры новых трудящихся города и деревни. Проходил бурный рост развития физич. культуры всех народов СССР. Стремительно развивалась национальная по форме и социалистическая по содержанию культура в национальных республиках.

Общие успехи социалистического строительства уже во второй пятилетке привели к значительному улучшению материального положения трудящихся и дали возможность улучшить материальную базу физич. воспитания. Это способствовало дальнейшему расширению массовости физкультурного движения, повышению уровня спортивно-технич. мастерства советских спортсменов и созданию добровольных спортивных обществ профсоюзов и промкооперации. Рост достижений советской физич. культуры обеспечивался повседневной заботой партии и правительства о народном здоровье и физич. воспитании народа, единством цели и действий в этом деле государственных и общественных организаций и активностью добровольных спортивных об-в. Впервые в истории человечества физич. культура и спорт стали одним из средств в решении таких задач, как повышение уровня здоровья и всестороннего физич. развития всего народа, развития в нем активности, нужной во всех областях хозяйственного и культурного строительства. Рост благосостояния населения и широкое развитие физич. культуры способствовали повышению уровня физич. развития молодежи. Это позволило уже в 1936 понизить призывной возраст на действительную военную службу с 21 до 19 лет. Советские спортсмены быстро опережали спортивно-технич. мастерство спортсменов-рабочих капиталистических стран, а в третью пятилетку успешно состязались уже с отдельными клубами буржуазного спорта.

Как органическая часть общей системы коммунистического воспитания трудящихся, советская физич. культура способствовала физич. подготовке парода к труду и обороне. В годы Великой Отечественной войны советский народ не только выстоял, но и победил фашистских агрессоров. Он отстоял завоевания Октября и помог народам др. стран освободиться от фашистского ярма. Советские спортсмены были образцовыми воинами на фронте, сражались в партизанских отрядах и многое сделали в тылу по военно-физич. подготовке резервов для фронта. После войны они высоко пронесли знамя советского спорта по стадионам всех стран Европы, а затем и др. стран мира.

1.Физическая культура и спорт в Казахстане в первые годы социалистического строительства

В результате Великой Октябрьской социалистической революции рабочие и крестьяне Казахстана, руководимые большевиками, к марту 1918 года повсеместно установили Советскую влаегь.

Тяжелое наследие осталось Советской власти от царского колониального режима в Казахстане. Общий культурный уровень местного населения был крайне низким, 98 процентов его было неграмотным, в городах и селах трудно было найти человека, умеющего читать и писать. Общая отсталость и почти сплошная неграмотность, жестокая эксплуатация и нищета широких масс, исключительно тяжелые бытовые условия народа не могли способствовать развитию культуры вообще и физической культуры в частности.

В дореволюционном Казахстане физическая культура и спорт представляли собой чрезвычайно редкое явление и были доступны в основном лишь имущим классам, учащимся гимназий, реальных и некоторых других училищ, куда, как известно, доступ детям трудящихся был ограничен или вовсе закрыт. Но и в этих учебных заведениях физическая культура не получила существенного развития.

Коренное казахское население, кроме самобытных игр и состязаний (скачки на лошадях, борьба па поясах, стрельба из лука), распространенных в народе в самой первобытной форме, других видов физических упражнений не знало. Подобные спортивные развлечения приурочивались к национальным праздникам, участие в них принимали сынки баев, а простому трудовому народу отводилась роль пассивных наблюдателей. Если ко всему этому добавить почти полное отсутствие специалистов в области спорта, а также спортивных сооружений, то становятся вполне понятными причины чрезвычайно слабого развития физической культуры и спорта в дореволюционном Казахстане.

С победой Великой Октябрьской социалистической революции, физическая культура в Казахстане начинает проникать в быт широких масс трудящихся города и деревни, становится одним из составных элементов общественной жизни и…

2.         О продвижении спорта в Республике Казахстан

В рамках программы развития физической культуры и спорта на 2007 год по 2021 год, решение следующих задач предполагается;

1Повышение правовой рамки.

2Развитие спортивной инфраструктуры, которые отвечали бы международным требованиям.

3Предоставление высококвалифицированных специалистов.
4. Развитие исследований спорта;

5 Генерации здорового образа жизни средствами физической культуры и видов спорта.;

в. Улучшении системы подготовки спортивного резерва и спортсменов международного класса.

Важным направлением в развитии физической культуры и спорта является разработка нормативно-правовой базы их.

Для повышения законодательства, проект закона “О внесении изменений в Закон РК” О физической культуре и спорте “был введен в государственных учреждениях.

Развитие материально-технической базы должны быть в двух направлениях: для массового спорта н спорта высших достижений.

Задача состоит в обеспечении построения модели физико-культурных и оздоровительных комплексов в каждом районном центре и в городах и поселках по всей стране, а также современных спортивных сооружений в различных регионах, которые отвечали бы международным стандартам и удовлетворяют требованиям расширения страны команды . Для решения этой проблемы, Министерство туризма и спорта проводится творческий конкурс на лучший проект дизайна для модели физкультурно-оздоровительного комплекса, которые должны применяться для проектирования и строительства.

Одним из основных факторов, влияющих на развитие отрасли являются высококвалифицированными специалистами. С целью, что Министерство туризма и спорта принял следующие шаги:

1.  Заключили контракты с тренерами и спортсменами способен показывать высокие спортивные результаты на Олимпийских играх и
Азиатских игр;

2.Пригласил иностранных тренеров и экспертов для работы с национальными командами расширения в определенных видах спорта;

3.  Увеличились материальные стимулы для успеха спортсменов на Олимпийских играх;

4.Поднял зарплату тренерам национальных команд расширения в нескольких спортивных и руководителей республиканских
спортивных организаций.

Вопросы решаются но созданию:

центры повышения квалификации для специалистов в области физической культуры и спорта;

Научно-исследовательский институт спорта высших достижений;

четыре специальных центров олимпийской подготовки по боксу, езда на велосипеде и тяжелой атлетике.

Для повышения массового спорта, Министерство предусматривает восстановление общественных объединений спорта, который будет обеспечивать массового вовлечения граждан в систематические упражнения по физической культуре и спорту. Особое внимание будет уделено этнического развития спорта.

Для улучшения физического воспитания детей в общеобразовательных школах, третий академический час за физическое воспитание вводится, и в средних профессиональных и высших учебных заведений – четыре часа в неделю.

В рамках этой инициативы от Министерства, акимата Алматы и НОК Республики Казахстан, Олимпийским Советом Азии принял решение о проведении 7-х зимних Азиатских игр 2001 года в Алматы. Холдинг Азиады-2021 является серьезным политическим решением, которое будет способствовать как изображение Казахстан и создать инфраструктуру для зимних видов спорта в стране.

В соответствии с требованиями Международного олимпийского комитета и Олимпийского Совета Азии, для проведения соревнований по 12 видам спорта в Алматы, следующие спортивные сооружения должны быть построены:

1. Universal Ледовый Дворец Спорта на 15-20 тыс. мест;

2спектакли. Трамплинов мощностью К-120 и К-90 с трибунами на 8 тысяч;

3места. Стадион для биатлона на 5 тысяч;

4спектакли. Лыжный стадион с трибунами на 8 тысяч;

5.“Kumbcll” горные лыжи базы за 24 тысячи спектакли;
6 деревни. Олимпийский;

7. Реконструкция Балуана Шолака Дворце спорта и Мсдсу каток.

Одной из важных целей является участие Казахстан спортсменов на Олимпийских играх в Пекине. Программа сотрудничества между МТС РК и Государственным общим основанием для спорта был подписан. Этот документ определяет цели и задачи сторон по созданию условий для развития прямых связей между организациями до Олимпиады в Пекине, в частности, участие расширения команд по видамспорта в тестировании и акклиматизации конкурсов, спортивных мероприятий для адаптации спортсменов Казахстан климата в Китае, а также установления контактов для сотрудничества в области исследований в области спорта и спортивной медицины.

Забота о здоровье нации, в частности, о подрастающем поколении, является приоритетной задачей для обеспечения здорошго генофонд и демографического роста населения.

3. Приоритетные задачи Казахстана – популяризация здорового образа жизни и развитие массового

За 20 лет Независимости под руководством Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева проделана большая работа по развитию массового спорта и спорта высших достижений. В Послании 2021 года одним из стратегических приоритетов развития на ближайшее десятилетие Глава государства определил укрепление здоровья казахстанцев, а в Послании нынешнего года «Построим будущее вместе!» подчеркнул необходимость пропаганды здорового образа жизни, использования созданной в стране спортивной инфраструктуры.

На встрече с казахстанскими спортсменами после завершения 7-х зимних Азиатских шр Глава государства отметил, что победа нашей сборной – настоящий триумф казахстанского спорта. Президент также заявил, что Астана и Алматы теперь могут по праву называться новыми спортивными столицами Азиатского континента.

Впервые после того, как в 1972 году был возведен комплекс «Медео», в Казахстане появились уникальные спортивные сооружения, в которых можно проводить соревнования мирового уровня. Теперь республика имеет собственную базу по основным зимним олимпийским видам спорта.

История казахстанского спорта показывает, что наличие в стране хорошо оборудованных спортивных сооружений дает толчок развитию спорта и способствует крупным достижениям на международной арене. В частности, на высокогорном комплексе «Медео» было установлено в общей сложности около 130 мировых рекордов в конькобежном спорте. Новый конькобежный стадион «Алау» в Астане уже стал площадкой для 9 азиатских рекордов. Уникальная гондольная дорога до «Шьшбулака» позволит развивать этот комплекс как горнолыжный курорт.

Строительство объектов Азиады по современным стандартам с использованием лучших технологий стало и свидетельством экономического благополучия пашей страны, которая быстро преодолевает последствия мирового финансово-экономического кризиса. Всего было возведено и отремонтировано 10 спортивных объектов. 11олностью реконструированы «Медео», «Шымбулак» и Дворец спорта им. Б. Шолака в Алматы. В столице введены в строй велотрек и конькобежный стадион «Алау», лыжный и биатлонный комплекс появились в АлматинскоЙ области, трамплинный комплекс – в Алматы.

В 2021 году была проведена большая работа по дальнейшему развитию и укреплению материально-технической базы спорта, обеспечению качественной подготовки спортсменов. Развитию спортивной инфраструктуры в стране способствовала реализация «дорожной карты»_: в рамках которой вместо запланированных 56 было отремонтировано 64 спортивных объекта в 12 областях. Растет и число спортивных организаций, всего в стране действуют 423 ДЮСШ, 8 республиканских и 17 региональных центров подготовки олимпийского резерва.

Сегодня в республике насчитывается свыше 31 тыс. объектов спорта. На 380 тыс. человек увеличилось количество казахстапцев, систематически занимающихся физической культурой и спортом, – эта цифра достигает почти трех миллионов человек, или 17,7% населения, из которых 7,3% проживают в сельской, остальные – в городской местности.

Вместе с тем необходимо отметить, что Министерством туризма и спорта совместно с региональными управлениями образования, физической культуры и спорта прорабатываются система мер и расчеты численности специалистов – организаторов физической культуры по месту жительства, мероприятия по повышению профессионального мастерства учителей физической культуры и спорта, тренеров и других специалистов, работающих с детьми, меры по развитию материально-технической базы спорта социально гарантированного уровня (спортивные площадки, школьные и ведомственные стадионы, различные типы ФОКов). Все это будет направлено на реализацию поставленной Главой государства задачи по увеличению к 2020 году количества людей, занимающихся массовым спортом, до 30%.   ■

Ежегодно увеличивается число проводимых спортивно-массовых мероприятий – сегодня порядка 17 тыс., из них более половины проходит в сельской местности. Особое внимание уделяется развитию национальных видов, в прошлом году было проведено 80 таких состязаний, в том числе первый чемпионат мира по тогыз кумалаку, первые Юношеские сельские спортивные игры, чемпионаты мира и Азии по казак куреси, 4-е Игры народного спорта на призы Президента РК. До 13 тыс. человек увеличилось количество инвалидов, систематически занимающихся спортом.

Развитие массового спорта в современном казахстанском обществе – это актуальный вопрос чрезвычайной важности. К сожалению, сегодня для многих людей приверженность к спорту, приумножающему физические и духовные силы, все еще не стала внутренней потребностью. Некоторые не могут избавиться от вредных привычек, наносящих непоправимый вред здоровью.

Необходимо остановить ухудшение здоровья наших граждан, прежде всего детей и молодежи, принять радикальные меры по качественному улучшению человеческого ресурса, формированию здорового образа жизни, новых ценностных ориентиров, включающих высокий уровень гражданственности и патриотизма и неприятие вредных привычек. Поэтому проблема формирования, а затем поддержания высокого уровня физической активности, утверждения ЗОЖ средствами физкультуры, спорта и туризма является весьма актуальной.

Одним из важнейших условий ее решения является поднятие престижа занятия спортом, а также формирование сферы досуга, которая будет не только способствовать ведению здорового образа жизни, но станет доступной и привлекательной для современной молодежи, станет сферой, предоставляющей широкие возможности для осуществления потребностей в самореализации. Важны также пропаганда и вовлечение всех слоев населения в занятие спортом.Президентом дано конкретное задание Министерству туризма и спорта и акимам всех уровней; определить совместные мероприятия, направленные на развитие массового спорта и занятие физической культурой в нашей стране. Эту задачу необходимо решать сообща, чтоб мы смогли иметь здоровую нацию и резерв для большого спорта.

11ервая госпрограмма охватывала 2001 -2005-й, вторая – 2007-2021 годы. Постепенно наращивалось количество детско-юношеских спортивных школ, региональных школ-интернатов для одаренных детей, центров олимпийской подготовки, создавались специализированные центры по видам спорта. Соревнования, спартакиады, универсиады становятся не разовыми мероприятиями, а системными, регулярными.

Но этого мало, нужно предпринимать инициативы на местах: в аулах, в небольших и крупных городах, а также на предприятиях и в организациях. И начинать надо с себя. Одной из важных мер, способствующих развитию спорта, является формирование механизма социальной ответственности бизнеса в части строи!ельства спортивных объектов, обучения, приобретения снаряжения и прочего.

4, От байги к Олимпиаде. Национальные виды спорта и их интернациональное^

На смену старой местной и национальной замкнутости… приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды отдельных наций становятся общим достоянием.

В дореволюционном Казахстане вся физическая культура, все средства физического воспитания использовались народом на самодеятельных началах, поскольку не существовало никаких органов управления этими процессами. Поэтому самобытная народная практика воспитания не могла оформиться в развитую систему. В условиях кочевого образа жизни основными формами физической культуры и главными средствами физического воспитания оставались конные виды спорта и игры, а среди детей – подвижные игры, отражающие в своем содержании опять-таки кочевой образ жизни.

В современном же обществе, когда установились другие общественные и производственные отношения, такой уровень развития физической культуры не мог уже удовлетворить новые и значительно более высокие требования воспитания подрастающего поколения.

Спортивными организациями проводилась единственно правильная политика не за”национальпую культуру”, а за “интернациональную культуру”, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно: лишь последовательно-демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры.

Международные интернациональные формы физической культуры не ставят помехи развитию национальных форм физической культуры, а, наоборот, способствуют их развитию и совершенствованию. Так, казакша-курес вошел в программу уже I Всеказахстанской спартакиады, состоявшейся в 1928 году. А такие популярные национальные виды спорта, как байга, кыз-куу, аударыспак, кокпар, вошедшие в программу XIII юбилейной Всеказахстанской спартакиады в 1970 году, стали объектом всеобщего внимания. Это говорит о высоком общем уровне развития национальных форм физической культуры в республике.

И этот процесс является необходимым условием формирования нового человека, всестороннего развития личности, совершенствования образа жизни с использованием всех видов физического воспитания. Физическая культура и спорт, активно включаясь в данный процесс, выступают таким образом одними из важных факторов интернационализации всей духовной жизни наших народов.

В Казахстане интернационализации подвергаются все аспекты физической культуры и спорта. Ярким примером сказанному является тот факт, что у нас интерн ационализ ируются также национальные виды спорта и игры, многообразные национальные формы и средства физического воспитания.

Главной, ведущей тенденцией при этом является возникновение и развитие общих черт в национальных культурах. Именно эта тенденция ведет к прогрессу национальные виды спорта и игр народов Казахстана, открывая перед ними новые перспективы, тем более, что Казахстан имеет некоторый опыт интернационализации отдельных национальных видов спорта.

Начнем с наиболее популярного из них – казакша-курес. В 1938 году впервые в истории этого вида были введены весовые категории: легкий вес (до 65 кг), средний (до 76 кг) и тяжелый (от 76 кг и выше). В 1957 году казакша-курес имел уже восемь весовых категорий. Это было прогрессивным явлением, приблизившим его к современным классическим видам спортивной борьбы. Иначе говоря, казакша-курес стал иметь столько же весовых категорий, сколько имели к этому времени вольная и классическая борьба. Тем самым казакша-курес включил в свое содержание много интернациональных элементов,

Казакша-курес стал в настоящее время одним из перспективных видов спортивной борьбы. Введено исключительно полезное новшество – произвольный захват пояса. Это сделало соревнования более зрелищными и богатыми по содержанию, ибо борец получил широкий простор для применения любых технических приемов, существующих в арсенале различных видов спортивной борьбы.

Следует заметить, что казакша-курес давно играет положительную роль в развитии классических видов спорта. Так, бывшие куресисты Ш.Сериков и Ж.Ушкемпиров стали олимпийскими чемпионами по классической борьбе. Ж.Ушксмпиров в году стал чемпионом мира.

Казакша-курес следует рассматривать не только с позиции сегодняшних спортивных требований. На него следует смотреть с перспективой на будущее. Как современный вид спорта, он может ьыйти за пределы Казахстана, и по нему можно будет проводить международные соревнования.

Скачки на лошадях являются одним из популярных национальных видов спорта. Различают: байгу – состязания на короткие дистанции (от 1200 м) и аламан-байгу – на длинные дистанции (до 50 км).Аламан-байга и байга, как они культивируются в сельских районах сейчас, – это по сути то же, что скачки по пересеченной местности –кросс. Но официальные соревнования областного и республиканского масштаба давно уже проводятся по стандартной дорожке ипподрома. В Казахстане по сей день проводятся соревнования на дистанциях в пределах от 1200 метров до 50 километров, причем не только по скаковой дорожке ипподрома.

Ясно, что основным критерием для установления дистанции должен быть возраст лошадей. Это подтверждено практикой, опытом, наукой. Поэтому никакие произвольные решения не должны иметь место. Существуют дистанции на 1200 м – для лошадей в возрасте 2 лет; на 5, 8,10, 12 км – для лошадей в возрасте от 3 до 4 лет: 15, 20, 25 км -для лошадей от 5 лет и старше; существуют дистанции 30, 40, 50 км для лошадей старшего возраста.

Кокпар (борьба за козла) – самая популярная у казахов и других народов Средней Азии конноспортивная игра, которая имеет огромное количество вариантов. Сейчас она входит в программу различных народных торжеств и по ней проводятся официальные соревнования между лучшими джигитами государств Средней Азии и Казахстана.

В начале 50-х годов в Казахстане отказались от проведения официальных соревнований по кокпару из-за того, что правила их не исключали несчастных случаев. Но популярность игры была настолько велика, что пришлось признать ее, проводить соревнования по усовершенствованным правилам.

Аудыепарак (борьба на лошадях) также является одним из популярных национальных видов спорта народов Средней Азии и Казахстана. В разных республиках она называется по-разному: огдарьшь агдариш и т.д. Основное правило – в конноспортивной борьбе сбросить соперника на землю.

Кумис-алу – один из национальных видов конного спор га, сущность которого заключается в том, чтобы достать мопеты(призы) с земли на скаку.

Кыз-куу (погоня за девушкой) – национальная спортивная игра на лошадях, где демонстрируется лихая скачка девушки и джигита. Сущность игры заключается в том, что на протяжении определенной дистанции джигит должен догнать девушку.

Тогуз-кумалак (настольная спортивная игра). Это единственный вид, где фактически отсутствует двигательная деятельность. Естественно, игра популярна главным образом среди людей среднего и пожилого возраста.

Как известно, в игре тогуз-кумалак используются сложение, вычитание, умножение и деление, то есть математические действия, которые необходимы для того, чтобы заранее предугадать ход игры, позицию. В свою очередь эти действия требуют создания гармонической позиции камней, которая является важнейшим принципом и определяет мастерство игрока.

5. Исторические предпосылки развития национальных видов спорта. Влияние национальных видов спорта на духовные и физические качества молодежи

Любое исследование требует четкого определения отдельных исходных понятий. Речь идет в данном случае о понятиях, непосредственно связанных с национальным и интернациональным в сфере физической культуры и спорта, но, к сожалению, еше слабо разработанных.

Для периода донациональных отношений в физической культуре характерны такие понятия, как первобытная физическая культура, физическая культура родовой общины. В процессе разложения первобытнообщинного строя происходило образование родовых союзов, из которых, в свою очередь, складывались племена. Здесь уместно говорить уже о физической культуре племен и племенных союзов. Ярким примером сказанного может служить характер физической культуры таких племенных союзов, как саки, кангюи, аланы.

С появлением классового общества возникла такая социально-этническая общность людей, как народность, и с этого времени следует говорить о народной физической культуре.

Для периода зарождения и развития наций правомерно употребление термина “национальная физическая культура”. Как известно, одной из отличительных черт нации являегся общность духовной жизни, возникающая на основе длительной совместной жизни людей, связанных единой экономикой, территорией и языком, а значит и культурой. Однако предыдущими исследователями понятие “национальная физическая культура” не употреблялось, а заменялось термином “национальные формы физической культуры”. Между тем эти понятия не равнозначны.

Изучение диалектики понятий и сферы действий физической культуры привело нас к употреблению термина “межнациональное” в данной области. Известно, что многие народы издревле живут по соседству, имеют много общего в жизненном укладе, обычаях, традициях и в культуре в целом. Много общего и в сфере национальных форм и средств физической культуры. Важно в данном случае отметить, что межнациональное в физической культуре, спорте проявляется более ярко. Это связано, прежде всего, не столько с их формой, сколько с их содержанием, внутренней структурой.

В современной спортивной литературе встречаются термины “народные виды спорта”, “народные фор!^ы физической культуры”. I !од этими терминами, как правило, подразумеваются национальные виды и национальные формы.

Средняя Азия и Казахстан принадлежат к странам древнейшей культуры. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что первобытный человек появился здесь еще в период палеолита.

Древние люди Средней Азии занимались охотой. С ней были связаны основные езороны жизни человеческого общества. Как показывают исследования, охота в данный период создала особые свойства в природе человека, влияя на его физическое строение, иизощрила многие его способности: дальнозоркость, меткость глаза, осторожность, наблюдательность и т.д. В этот период в высшей степени развилась физическая сила человека и выносливость.

Охота в первобытном обществе требовала прежде всего развития таких двигательных навыков, которые можно назвать естественными, -это навыки в беге, лазании, прыжках, переноски тяжестей и т.д. I [аходясь все время в условиях воздействия естественных сил природы, человек закалялся в борьбе с нею. Эта суровая повседневная борьба за существование требовала от человека высокоразвитых физических качеств и разносторонней двигательной деятельности. Однако роль охоты заключалось не в только в развитии этих качеств. Она имела огромное значение и в духовном развитая, ибо возросшая двигательная активность охотника могла служить одним из стимулов для более высокого развития умственных способностей человека.

В позднем палеолите при раскопках находят копьеметалки. Их применение говорит о том, что охотничьи действия древних людей стали носить более сознательный характер, и их культура поднялась на более высокую ступень. Охотничьи оружия и устройства типа копьеметалок были известны также древним людям Средней Азии.

В период неолита появляются лук и стрела. Их появление в качестве основного охотничьего орудия, а также использование усовершенствованных каменных орудий создают условия для перехода к приручению животных, к развитию новых форм культур. Более устойчивыми становятся формы организации человеческого общества.

Физические упражнения становятся важным средством воспитания. Им был занят весь коллектив родовох^о общества, предъявляющий к своим членам достаточно высокие требования в области физического развития. Одновременное обособление различных видов трудовой деятельности людей по половым признакам делает этот процесс все более дифференцированным. Сказанное подтверждается данными по истории культуры пародов Средней Азии и Казахстана. Игры (в том числе и спортивные) как мальчиков, так и девочек приобретают особую специфику, определяемую их будущим положением в системе половозрастного разделения труда. Все более популярными становятся состязательные шры, путем которых наиболее успешно осуществлялось развитие физических и умственных способностей детей.

Исторические сведения подтверждают, что переход из одной возрастной группы в другую был связан с выполнением определенных требований на ловкость, смелость, стойкость и умение применять их в естественных условиях окружающей среды. Эти древние обычаи и традиции, в основе которых лежат пережитки и отголоски ранней эпохи родового общества, у народов Средней Азии и Казахстана дожили до нашего столетия.

Требования и определенные виды испытания в области физического воспитания были широко распространенным явлением данной эпохи. Причем они были направлены на овладение необходимыми в жизни навыками и способностями. Например, у древних гуннов мальчики сначала учились стрелять из лука пташек и зверьков, ездить верхом на баране, а затем стрелять зайцев и лисиц и употреблять их в пищу. В дальнейшем подростки, умеющие владеть луком, поступали в конницу.

Посвящения – один из древнейших ритуалов, зафиксированных археологами и этнографами у многих народов в самых разных местах земного шара.

Посвящения состояли из целого цикла обрядов, проводимых в течение ряда лет в несколько стадий. Например, у среднеазиатских пародов бытовала первая самостоятельная езда верхом в три года или первое участие в конных скачках в семь лет.

Посвящения носили общественный и воспитательный характер, ибо они были направлены на то, чтобы подготовить детей, подростков, юношей и ввести их в общество полноценных и полноправных людей в соответствии с их возрастными способностями. Последовательно они становились наездниками, охотниками, воинами.

Элементы физической культуры в древнем обществе пронизывают все стороны общественной жизни. Причем, физическая культура еще в этот период была освящена разного рода обычаями, обрядами и традицией.

Возникают новые состязательные игры, отражающие приемы и способы приручения диких животных и их одомашнивание. Так, известные по археологическим материалам культовые игры с быком генетически связываются с тем этапом развития первобытного общества, когда в его жизни начинает играть важную роль скотоводство.

Популярными в этом периоде становятся физические упражнения и развлечения с применением игральных костей – астрагалов. Эти кости использовались в подвижных играх, с помощью которых воспитывались такие физические качества, как ловкость и меткость.

В 1970 году казахстанские археологи при раскопках древнего поселения периода II1-IVвеков до нашей эры обнаружили различные шарики, специально выполненные для игры. В результате тщательного исследования они пришли к выводу, что шарики служили для игры в тогуз-кумалак.

Приручение верховых лошадей приводит к возникновению конных видов спорта и игр, появлению состязаний, соответствующим целям военной подготовки. С появлением тк называемой “военной демократии”, возникшей на стадии разложения первобытнообщинного строя, связано возникновение в казахских степях аламан-байги – вида состязаний, используемого для подготовки воина.

Элементы военной подготовки пронизывают не только конные виды. В этой связи также немалый интерес представляют археологические раскопки на юго-востоке Казахстана. В этом районе были обнаружены своеобразные стрельбища, мишенями которых служили наскальные изображения животных.

Тренировка с оружием являлась сложным процессом, связанным с появлением не только таких физических качеств, как ловкость и выносливость, ни и прежде всего большой физической силы, которая приобреталась путем длительных упражнений.Появление соревнований способствует возникновению новых форм и методов подготовки молодежи, развитию новых боевых игр и физических упражнений. Новые общественные функции, которые песет с собой физическая культура, способствуют приобретению общих сходных черт физических упражнений отдельных племен и народностей этого периода, усиливается взаимообмен культурными ценностями.

Все больше усиливающийся процесс развития физической культуры разделялся на два русла: непосредственно утилитарную деятельность и деятельность игровую, служащую интенсивным проявлением духовных потребностей людей. Дальнейшее развитие ш-рового творчества оказывает огромное влияние на содержание физической культуры, делает ее богатой и разносторонней по форме.

11ациональные спортивные традиции складывались с древних времен. Они совершенствовались по мере хозяйственной деятельности человека, по мерс совершенствования его разума. Национальные спортивные традиции зависели от многих факторов: ландшафта, климата, природы и т.д.

Все виды национального спорта направлены на развитие у молодежи физических и духовных качеств: физической силы (казакша-курсс), выносливости (аламан-байга), ловкость (кумис-алу), меткость {лучные состязания), развитие способности разума анализировать множество данных (тогуз-кумалак). Кроме того многие виды национального спорта направлены на воспитание у молодежи воли к достижению цели, па единение с природой степей, культурой других народов.

Данные свидетельствуют о том. что процессы взаимного культурного влияния и культурного общения оказывают большое влияние на характер самих игр как одного из важных средств духовного развития людей.

Заключение

Развитие спорта и, в частности, интенсивность значимых спортивных достижений прямо пропорциональны темпам социально-экономического развития государства. Мы можем говорить о том, что нашим государством оказывается достаточная поддержка спорту, вследствие чего спортсмены имеют возможность подготовки на должном уровне, что в конечном итоге приводит к высоким спортивным результатам. Рекорды в спорте высших достижений, победы в официальных международных, национальных и других спортивных соревнованиях создают моральный стимул для развития массового спорта.

Вместе с тем можно справедливо заметить и обратную зависимость экономического роста от уровня развития спорта и степени вовлеченности населения в физическую подготовку. Несомненно, более здоровая и подготовленная нация внесет гораздо больше вклада в рост конкурентоспособности страны. Массовый спорт является необходимым условием успешного развития современного казахстанского общества и достижения национальных стратегических интересов.

Государственная политика в области физической культуры и спорта в Республике Казахстан проводится в целях обеспечения здорового образа жизни населения, развития физической культуры и спорта и осуществляется в соответствии с принципами:

1)      Равенства и общедоступности занятий физической культурой и спортом для всех граждан;

2)      Непрерывности и преемственности физического воспитания различных возрастных групп населения;

3)      Добровольности занятий физической культурой и спортом;

4)      Оздоровительной направленности физкультурно-спортивных мероприятий;

5)      Признания государственной, общественной и частной форм организации физической культуры и спорта;

6)      Равного уважения к массовым занятиям физической культурой, любительскому и профессиональному спорту;

7)      Приоритетности спорта высших достижений, отстаивающего честь Республики Казахстан на международных соревнованиях;

8)      Государственной поддержки и стимулирования физической культуры и спорта, поощрения спонсорской, благотворительной деятельности и меценатства;

9)      Сохранение физкультурно-оздоровительных, спортивных и спортивно-технических сооружений и других объектов для занятий граждан физической культурой и спортом в условиях изменения их форм собственности;

10)  Развития народных игр и национальных видов спорта;

11)  Развития научной базы для исследования проблем физкультурно-спортивного движения, спорта высших достижений и медицинского обслуживания спортсменов;

12)  Развития технических и прикладных видов спорта.

Статья 3. Законодательство Республики Казахстан в области физической культуры и спорта основывается на Конституции Республики Казахстан, номах международных договоров, ратифицированных Республикой Казахстан, и состоит из настоящего Закона, иных нормативных правовых актов Республики Казахстан. Если международным договором, ратифицированных Республикой Казахстан, установлены иные правила, чем в настоящем Законе, применяются правила международного договора.

Статья 4. Государственная поддержка развития физической культуры и спорта.

1)      Государство регулирует отношения в сфере физической культуры и спорта путем формирования государственной политики, создания соответствующего финансового, материально-технического, кадрового, научно-методического, медицинского, информационного, нормативно-правового обеспечения развития физической культуры и спорта, а также признания самодеятельного статуса физкультурно-спортивного движения в Республике Казахстан.

2)      Государство создает условия для увеличения количества детско-юношеских спортивных школ всех видов и типов, спортивных и детских клубов по месту жительства граждан, детских и молодежных оздоровительных лагерей, специализированных групп и школ для инвалидов, врачебно-физкультурных диспансеров, укрепления их материально-технической базы.

3)      Государство оказывает поддержку развития внешних связей физкультурно-спортивных организаций, интеграции в международные спортивные организации и учреждения, способствующие росту физкультурно-спортивного движения в Республики Казахстан.

4)      Государство создает благоприятный инвестиционный климат для отечественных и зарубежных инвесторов, вкладывающих свои средства в проектирование и строительство отвечающих международным стандартам спортивных сооружений, предприятий по выпуску товаров и оборудования спортивного назначения, высококачественных продуктов для спортсменов.

Вопросы для самоконтроля:

1.Что представляла собой физическая культура древности?

2.Где зародились Олимпийские игры современности?

3.Расскажите о древнем ритуале –« Посвящение».

4.Физическая культура и спорт в Казахстане после октябрьской революции.

5.Казахстан спортивный после приобретения суверенитета.