Освобождение Москвы от польских интервентов народным ополчением во главе с К.Мининым и Д.Пожарским — История — KazEdu.kz

Освобождение Москвы от польских интервентов народным ополчением во главе с К.Мининым и Д.Пожарским - История - KazEdu.kz Реферат

Обретение и дальнейшая история иконы

У самой почитаемой в Русской церкви иконы Божией Матери поразительно простая история обретения.

Летом 1579 года страшный пожар уничтожил большую часть Казани. Две недели спустя дочери казанского стрельца Матрене Онучиной трижды являлась во сне Пресвятая Дева, настоятельно требуя сообщить Казанскому архиепископу о Ее святом образе, который находится в подвале сгоревшего дома Онучиных.

Сначала девочке не поверили, но после новых явлений Богородицы решили все же копать в указанном Богородицей месте. На метровой глубине был найден образ Пресвятой Богородицы, завернутый в ветхий суконный рукав. Лик иконы был ясный, будто только что написанный, нисколько не пострадавший от огня.

У обретенной иконы сразу же стали совершаться чудеса. Первыми исцелились двое слепых, Иосиф и Никита: стоило им приложиться к лику Богородицы, как оба прозрели. А первое свидетельство о чудесах иконы оставил священник Никольской церкви в Казани Ермолай, будущий митрополит Казанский и затем патриарх Московский Ермоген, мученически пострадавший за Православие в смутное время, автор службы в честь Казанского образа и общеизвестного тропаря «Заступнице усердная…».

Узнав о явлении иконы, царь Иван Грозный основал в Казани монастырь Пресвятой Богородицы, первыми постриженицами которого стали девочка Матрена и ее мать. С обретенной иконы, помещенной в монастыре, сделали несколько копий, некоторые из которых позже были признаны чудотворными. В честь обретения иконы был установлен первый праздник Казанской иконы Божией Матери — 8 июля (21 июля по новому стилю).

Один из чудотворных списков в 1611 году сопровождал ополчение князя Дмитрия Пожарского в его освободительном походе на Москву и был обнесен с молитвой вокруг Кремля. Духовное заступничество Богоматери привело к добровольной сдаче Кремля поляками 22 октября, в честь чего был установлен еще один день празднования иконы (4 ноября по новому стилю).

Стараниями князя Пожарского в 1636 году в Москве на Красной площади был возведен первый Казанский собор, куда и была помещена икона, украшенная золотым венчиком. С 1649 года по повелению царя Алексея Михайловича Казанскую икону начали почитать как покровительницу Дома Романовых.

Второй чтимый список с Казанской иконы был перенесен в числе других святынь императором Петром Великим в обустраиваемую им северную столицу, став одной главнейших святынь града святого Петра. В 1811 году в честь этого образа отстроили кафедральный Казанский собор, а в следующем году перед чудотворным списком накануне отъезда в действующие войска молился главнокомандующий русской армии М.И.Кутузов.

История явленного в Казани чудотворного образа печально оборвалась в тяжелое для России время начала XX века. В ночь на 29 июня 1904 собор Казанского монастыря был ограблен святотатцами; бесследно пропала и чудотворная икона Богоматери. На следствии воры показали, что драгоценную ризу они продали, а икону порубили и сожгли. В том же году русское воинство постигли неудачи на Дальнем Востоке.

Однако в 1941 году петербургская Казанская икона Пресвятой Богородицы явила еще одно чудо. Митрополиту гор Ливанских Илие, получившему благословение патриарха Антиохийского Александра III молиться за спасение России, явилась в видении Божия Матерь и объявила определение Божие для российского народа в столь критическое время.

«Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Пусть вынесут чудотворную Казанскую икону и обнесут ее крестным ходом вокруг Ленинграда, тогда ни один враг не ступит на святую его землю.

По некоторым данным, Сталин отнесся со всей серьезностью к услышанной информации, велел секретарям выяснить у историков все, что касается чудотворной Казанской иконы, и, в частности, историю спасения ею Москвы, после чего вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) и местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия.

В Ленинграде, когда силы уже были на исходе, жители обложенного блокадой города на Неве совершили крестный ход с Казанской иконой Богоматери. В Сталинграде перед Казанской иконой шла непрестанная служба, знаменитая битва началась с молебна перед образом, и только после этого был дан сигнал к наступлению.

В октябре 1947 года митрополит гор Ливанских Илия, проявивший себя горячим и преданным молитвенником за Россию и Русскую церковь, был приглашен Сталиным в Москву. По распоряжению советского руководства владыку наградили Казанской иконой Божией Матери, крестом с драгоценностями и панагией, украшенной драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке.

День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви.

На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры

Уже в XIX веке не было полной ясности, где находился подлинник явленной иконы, но большинство мнений склонялось к тому, что он был в Казанском Богородицком монастыре.

Рефераты:  Бухгалтерский учет расчетов с внебюджетными фондами -

В ночь на 29 июня 1904 года из Богородицкого монастыря икона была похищена вместе с образом Спасителя в драгоценных ризах; обе иконы были украшены драгоценностями на сумму до 100 тысяч рублей; были похищены также деньги из свечных ящиков. Похитителя нашли:

им оказался Варфоломей Чайкин (Стоян), крестьянин двадцати восьми лет. Он утверждал, что драгоценности и оклад образа продал, а саму икону расколол и сжёг в печи, что было подтверждено следственными действиями и судом присяжных. Впоследствии он не раз менял свои показания; возникало много версий, что икона не была уничтожена, в частности, что на самом деле была украдена копия иконы, а также что икону Чайкин за огромную сумму перепродал старообрядцам.

Освобождение москвы от польских интервентов

Тяжелые испытания выпали на долю Руси в конце XVI — начале XVII веков. Страну раздирали боярские заговоры и интриги. Из за неурожая в 1601-1603 гг. наступил ужасный голод. Период смуты и хаоса длился 15 лет, с января 1598 г. (когда умер последний Рюрикович — сын Ивана Грозного Федор), по январь 1613 г. (когда Земский собор избрал царем Михаила Романова).

В своих коварных планах польские паны использовали авантюристов – самозванцев Лжедмитрия I (1605 г.) и Лжедмитрия II (1608 г.), выступавших под именем сына Ивана IV — царевича Дмитрия. После их неудач началась открытая польская интервенция. Под предводительством короля Сегизмунда III поляки перешли русскую границу и в сентябре 1609 г.

Угроза потери национальной независимости России вызвала глубокое беспокойство в патриотически настроенных кругах дворянства и других сословий, всего населения. В сентябре 1611 г. в Нижнем Новгороде началось формирование ополчения, которое сыграло решающую роль в освобождении Москвы от поляков.

Оно состояло из отрядов дворян, горожан, крестьян центральных и северных районов России, людей всех национальностей Поволжья. Посадские люди выдвинули руководителем ополчения князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Вместе с ним организатором и руководителем ополчения был Кузьма Минин, происходивший из нижегородских посадских людей.

В августе 1612 г. отряды ополченцев разгромили под столицей польскую армию. У оккупантов осталось последнее пристанище — Кремль, который попал в прочную осаду. 26 октября 1612 г. польский гарнизон капитулировал.

Весть об освобождении Москвы воодушевила всю страну. Были созданы условия для восстановления государственной власти в России. Благодарные потомки открыли в столице России памятник. На его гранитном постаменте бронзовыми буквами начертано: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия, лета 1818 г.

Эта победа еще раз показала, что в трудное для страны время у русских людей особенно ярко проявляются патриотические чувства и раскрываются их лучшие качества: беззаветная любовь к Отечеству, величайшая доблесть и героизм, способность выдержать тяжелейшие испытания и отстоять свою независимость.

В 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, 22 октября (по юлианскому календарю), был объявлен государственным праздником, который праздновался в течение трех столетий вплоть до 1917 года.

Согласно православному церковному календарю в этот день отмечается «Празднование Казанской иконе Божьей Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)», приходящееся на 22 октября по юлианскому календарю. Из-за увеличения за прошедшие века разницы между юлианским и григорианским календарём этот день сместился на 4 ноября.

Освобождение москвы от польских интервентов народным ополчением во главе с к.мининым и д.пожарским : реферат : история

РЕФЕРАТ

по курсу «История России»

по теме: «Освобождение Москвы от
польских интервентов  народным ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским»


Введение

Русское государство в
начале XVII века переживало чрезвычайно сложный период своей истории,
получивший название «Смутное время». Между землевладельцами, боярами-вотчинниками
и помещиками-дворянами обострилась борьба за власть, политические права, за
землю и крестьян. Неурожаи, голод, поразивший страну в 1601-1603 годах, вызвали
массовое разорение крестьян и усиление их крепостной зависимости. Участились
крестьянские выступления.

Слабость центральной
царской власти и экономические неурядицы привели к усилению борьбы за нее и
появлению самозванных претендентов на царский престол.

1.        
Лжедмитрий
1 и 2.

В 1604 году польская
шляхта, воспользовавшись внутренними осложнениями в Русском государстве,
стремясь расчленить Россию и ликвидировать ее государственную
самостоятельность, сделала ставку на авантюриста Лжедмитрия 1. Это положило
начало периоду длительной и напряженной борьбы России с внешними врагами.
Лжедмитрий 1 с польско-литовским шляхетским отрядом в 3000 человек и
несколькими сотнями запорожских казаков в октябре 1604 года вступил в пределы
Русского государства. С помощью воевод-предателей он без боя занял несколько
русских городов, но в январе 1605 года под деревней Добрыничи,
около Севска, самозванец потерпел поражение от
царского войска.

Однако распри среди
боярства, предательство помогли Лжедмитрию 20 июня вступить в Москву и занять
русский престол. Торжество самозванца длилось недолго. 17 мая 1606 года в
Москве вспыхнуло восстание против насилия иноземцев, и самозванец был убит,
царем же провозглашен боярин Василий Шуйский.

Рефераты:  Советская школа и педагогика в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) | Рефераты KM.RU

Правящие круги Речи Посполитой не оставили своих захватнических замыслов.
Осенью 1607 года на территории России появился новый польский ставленник
Лжедмитрий II. Основное ядро его армии составляли польско-литовские войска,
которые насчитывали около 20 тыс. человек. Их поддерживали отдельные отряды
донских и запорожских казаков. Яркой страницей в историю борьбы русского народа
того периода против захватчиков вписана 16-месячная оборона Троице-Сергиевского монастыря. Несмотря на все усилия,
противник так и не смог взять монастырь. Дальнейшее продвижение его к Москве
было затруднено развернувшейся партизанской войной.

Видя неудачу своего
второго ставленника и не желая упустить благоприятный момент, вызванный
разорением и политическим ослаблением страны, польские паны решили нанести
окончательный   удар по русскому государству.
Поляки, служившие у Лжедмитрия II, были отозваны, так как польский король не
нуждался больше в услугах самозванца. Самозванец бежал в Калугу и был там убит.
Осенью 1609 года началась открытая польско-литовская интервенция. Армия в
составе 12,5 тыс. человек под предводительством польского короля Сигизмунда III
перешла русскую границу и осадила Смоленск. Осада города длилась почти два
года, сковала большие силы интервентов и создала благоприятные условия для
разрастания национально-освободительной борьбы русского народа.

Не сумев взять Смоленск,
Сигизмунд двинулся на Москву. По пути его войска во главе с гетманом Жолкевским
встретились у села Клушино с царским войском под предводительством брата царя
князя Д. Шуйского и разбили его. В результате
начавшихся в столице волнений 17 июня царь Шуйский
был свергнут с престола. Власть перешла к образовавшемуся Временному боярскому
правительству, которое состояло из семи представителей крупной знати, — так
называемой «Семибоярщины». Боярское правительство заключило договор с
Жолкевским, признав московским царем польского королевича Владислава IV. В
конце сентября 1610 года бояре изменнически впустили в столицу польские войска.

2.        
Восстание
под предводительством Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина

Но россияне не покорились
захватчикам. 19 марта 1611 года в Москве вспыхнуло стихийное восстание горожан
против интервентов, сопровождавшееся ожесточенными уличными столкновениями. Посадские
люди устраивали баррикады и отражали нападения польско-шляхетских отрядов. В
них принял участие князь Дмитрий Пожарский. Поляки не в силах были подавить
восстание, заперлись в Китай-городе и Кремле, подожгли Москву. Положение в
стране сложилось очень тяжелое. В столице заперлись поляки, северо-западные
русские земли захватывали шведы, южные окраины Руси грабили орды крымских
татар. В июне 1611 года пал Смоленск, героически
оборонявшийся почти два года крестьянами, посадскими людьми, стрельцами и
пушкарями под руководством воеводы Шеина. Защитники
Смоленска на долгое время задержали главные силы польско-литовской армии.
Отстоять независимость Русского государства мог только сам народ.

После захвата
польско-литовским войском Москвы сопротивление интервентам и правительству
бояр-изменников приобрело всенародный размах. Еще более усилилось крестьянское партизанское движение.
Центром народно-освободительной борьбы становится Нижний Новгород, по своему
богатству занимавший в то время шестое место среди русских городов. Возглавили
ее нижегородский посадский человек К. Минин и князь Д. Пожарский.

Кузьма Минин начал свою
деятельность в должности земского старосты 1 сентября 1611 года. «Муж рода
не славного, но смыслом мудр», человек умный и энергичный, он первым
бросил клич о необходимости сбора сил и средств для борьбы с интервентами. На
его призыв живо отозвалось сначала нижегородское население, а затем и многие
другие города. Минин официально назывался «выборным человеком». Он
являлся организатором ополчения и распорядителем средств, собираемых для
содержания рати.

Воеводой ополчения был
избран опытный в военном деле, сражавшийся уже с интервентами и получивший рану
князь Дмитрий Пожарский — «честный муж, кому заобычно
ратное дело… и который во измене не явился». Деятельность Пожарского
отличалась осмотрительностью, политической прозорливостью, твердостью и настойчивостью
в достижении поставленной цели.

В земское ополчение
прежде всего принимали служилых людей, знакомых с военным делом. Характерно,
что от услуг иностранных наемников Пожарский категорически отказывался. По
целям, составу и источникам материальных средств земское ополчение было широкой
народной вооруженной организацией. Высокие моральные качества ополченцев
явились основой строжайшей воинской дисциплины, их героизма и стойкости.

Политическая программа
ополчения, изложенная в конце 1611 года в специальной грамоте, заключалась в
том, чтобы изгнать «польских и литовских людей», не признавать
русским царем королевича Владислава, а также сына Лжедмитрия II, которого
поддерживала небольшая часть казачества. Русского же государя выбрать
«всею землею». Было образовано Временное земское правительство —
«Совет всея земли», в который входили
избранники уездов «из всяких чинов по два человека» и представители
ополчения.

Стратегический план
вождей ополчения предусматривал нанесение главного удара по полякам, засевшим в
Москве. Минин и Пожарский не повели ополчение из Нижнего Новгорода сразу на
Москву, а направились к Ярославлю, где продолжали в течение четырех месяцев
подготовку к решительному походу. В конце июля 1612 года были получены сведения о движении на Москву войск
интервентов под командованием литовского гетмана Ходкевича. Минин и Пожарский
решили немедленно выступить с целью не дать Ходкевичу соединиться с поляками,
находившимися в Москве, и разбить их порознь. 27 июля главные силы ополчения,
примерно 10 тыс. человек, выступили из Ярославля и 20 августа уже стояли под
Москвой, преградив дорогу подошедшему через день войску Ходкевича. Ополчение,
прибыв к Москве, расположилось вдоль стен Белого города — от Петровских ворот
до Москвы-реки. Главные силы стояли у Арбатских ворот. 2500 казаков под
предводительством Д. Т. Трубецкого сосредоточились в районе Крымского двора.
Гетман Ходкевич остановил свое войско численностью не менее 12 тыс. человек на
Поклонной горе.

Рефераты:  Предпринимательская деятельность : Реферат : Предпринимательство

Сражение 22 августа
началось наступлением противника, который переправился через Москву-реку возле
Новодевичьего монастыря и утром атаковал ополчение, имея намерение прорваться в
Кремль. За столкновением передовых отрядов последовала ожесточенная схватка
основных сил, продолжавшаяся в течение семи часов. Противнику удалось несколько
потеснить ополченцев. Особенно жаркий бой разгорелся на левом фланге ополчения,
на берегу Москвы-реки. Трубецкой бездействовал и к тому же задержал пятьсот
ополченцев, посланных ему на помощь накануне сражения. Успех противника на
левом фланге на виду у стоявших казаков Трубецкого стал вызывать в их рядах
возмущение. Первыми бросились на помощь те пять сотен ополченцев, а за ними и
некоторые казачьи отряды. Форсировав реку, ополченцы и казаки нанесли
противнику фланговый удар, что оказало значительное влияние на ход сражения.
Предпринятая поляками вылазка из Кремля была отбита с большими для них
потерями. Ополченцы одержали победу. Ходкевич вынужден был отвести свои потрепанные
войска за реку, на Воробьевы горы. 23 августа войско Ходкевича заняло Донской
монастырь. 24 августа произошло второе большое сражение в районе Замоскворечья.
После пятичасового боя отряды ополченцев начали отходить. Противник занял
городские валы. Один отряд, оторвавшись от главных сил, захватил Клементьевский
острожек, но вскоре стремительной контратакой ополченцев был выбит из него,
понеся при этом большие потери. Интервенты, овладев незначительной территорией
Замоскворечья, не могли развить успеха и были остановлены русскими, занявшими
новые позиции. В это время Минин и Пожарский произвели перегруппировку своих
сил, сосредоточив ударный кулак в северной части Замоскворечья. Кроме того, они
сохранили большие резервы, не участвовавшие в сражении. Сигнал к общей
контратаке подал Минин. Он во главе трех сотен переправился через реку и нанес
удар по флангу войска Ходкевича, одновременно с этим пехота начала быстрое
продвижение вперед, тесня противника по всему фронту. Вскоре в дело вступила
конница, довершив разгром врага.

За 22 и 24 августа
интервенты потеряли больше половины войска и обоз. Польский историк XVII века
Кобержицкий отметил: «Поляки понесли такую значительную потерю, что ее
ничем нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось, и надежда овладеть
целым Московским государством рушилась невозвратно».

С большими потерями отряд
Ходкевича в беспорядке отступил к Донскому монастырю. 25 августа через
Воробьевы горы уцелевшие интервенты двинулись на Можайск и далее к Вязьме. 22
октября ополчение Минина и Пожарского взяло Китай-город, а 27 октября
капитулировал гарнизон Кремля, куда торжественно вступило русское войско.
Москва была освобождена от интервентов.

Заключение

Победа над врагом в боях
на подступах к Кремлю была достигнута прежде всего моральной стойкостью
народного ополчения как следствие справедливых целей вооруженной борьбы.
Высокий моральный дух русских ратных людей способствовал преодолению численно и
технически превосходящих сил противника.

Изгнание поляков из
Москвы еще не устраняло окончательно опасности интервенции. Сигизмунд с 1200
всадниками польской шляхты и 3000 немецких ландскнехтов двигался к Москве. В
Вязьме к нему присоединились остатки отряда Ходкевича. Польский король пытался
взять Волок Дамский, но три штурма его войска успешно отразил русский гарнизон
крепости. Узнав о капитуляции польского гарнизона Кремля, Сигизмунд повернул
обратно к Смоленску. Открытая интервенция польских феодалов была отражена.

Возле Покровского собора
на Красной площади Москвы установлен бронзовый памятник Минину и Пожарскому
русского скульптора И. Мартоса. Время может
сокрушить бронзу, но священные имена их не могут исчезнуть, пока жива Россия,
ибо подвиг Минина и Пожарского, как подвиг костромского крестьянина Ивана
Сусанина, послужил спасению Отечества.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. История России и мировые цивилизации. М., 2005.

2. Карамзин Н. М. История государства Российского. М.,2006.

3. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций.
Минск, 2003 г.

4. Платонов С.Ф. Смутное время. М., 2000. – 136 с.

5. Рыбаков Б.А. Мир истории: Начальные века русской истории.
М.: Молодая гвардия, 2005. 349 с.

6. Скрынников Р.Г. Три Лжедмитрия. М.: АСТ, 2003. – 476 с.

7. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. М.,
2007.

РЕФЕРАТ

по курсу «История России»

по теме: «Освобождение Москвы от
польских интервентов  народным ополчением во главе с К. Мининым и Д. Пожарским»

Введение

Русское государство в
начале XVII века переживало чрезвычайно сложный

Оцените статью
Реферат Зона
Добавить комментарий