реферат на тему: полимеры в нашей жизни

реферат на тему: полимеры в нашей жизни Реферат
Содержание
  1. Введение
  2. Что такое традиция и зачем она нам нужна?
  3. Белорусские традиции детям
  4. Иван купала
  5. Идеальное отношение к традиции
  6. Используя дополнительную литературу и интернет-ресурсы, подготовьте сообщения о деятелях – школьные
  7. Используя дополнительную литературу и ресурсы интернета, подготовьте сообщение об одном из – школьные
  8. Используя учебный и дополнительный материал охарактеризуйте жизнь,быт,уклад и верования – школьные
  9. Казахские традиции для детей
  10. Крестины
  11. Культура и быт русского народа
  12. Малоизвестные народы
  13. Масленица
  14. Одежда
  15. Популярные сегодня темы
  16. Реферат на тему: полимеры в нашей жизни – vse znanija
  17. Рождество
  18. Свадьба
  19. Семья
  20. Традиции
  21. Традиции и инновации в культуре
  22. Традиции и обычаи русского народа
  23. Традиции народов мира для детей
  24. Традиции русского народа для детей
  25. Традиции: их сущность и структура
  26. Заключение

Введение

Культура – это не только прекрасные произведения искусства, это духовная жизнь общества в целом, достижения науки, искусства, усвоенный в процессе обучения и восприятия способ поведения, духовный мир личности, уровень развития чего-либо, совокупность традиций, передаваемых норм деятельности и поведения.

Действительно, традиции, обычаи, обряды, ритуалы играют важную роль в нашей жизни и непосредственно в нашем развитии. С другой стороны, эти слова могут вызывать представления о силе прошлого, стремящейся подчинить себе новое, молодое, сдержать ход развития жизни.

Именно так мы иногда представляем себе смысл этих древних и мудрых слов, забывая порой, что обычаи и традиции всегда закрепляют достигнутое в общественной и личной жизни, стабилизируют общественные отношения, закрепляя то, что было достигнуто веками поколениями наших предков.

Цель моей работы – раскрыть лишь часть влияния традиций на жизнь человека, а значит, и на культуру, ведь именно человеческое общество создало культуру, создавая опыт, накопленный им в течение многих лет.

Что такое традиция и зачем она нам нужна?

Что мы понимаем под традицией и зачем она нам нужна? Этот термин в полной мере относится к всеобъемлющей культурной Традиции, то есть традиции религиозного, национального типа, которая охватывает все стороны жизни человека. Традиции более узкого и локального характера, более низкого ранга – политические, в искусстве, науке и т.д. – в конечном счете, являются лишь второстепенными ветвями от мощного древа общей Традиции, а еще точнее – от ее наиболее активной составляющей – религиозной традиции.

Так, в начале науки и искусства лежит чисто религиозная энергия движения к Богу через его творения; философия рождается как служанка теологии; политика в своем высшем проявлении – это битва цивилизаций, битва разных проектов бытия, т.е. разных верований, которая часто предстает именно в таком виде – как религиозные войны.

Традиция – это форма организации огромного количества индивидуальных воль в единый творческий проект. В любой области, будь то культура, наука, экономика, политика, государственное строительство, действительно важные вещи создаются усилиями многих и многих людей.

Даже гении науки или искусства не возникают из ничего, а стоят на плечах предыдущих поколений, опираясь на то, что они сделали. Традиция позволяет соединить усилия не только современников, но и людей разных поколений, установить спонтанное сотрудничество и взаимопонимание между людьми, которые никогда не встречались и никогда не встретятся друг с другом.

Не каждый глобальный проект может стать основой полноценной традиции. Не каждое объединение воль многих людей заслуживает права называться Традицией в истинном смысле этого слова. Традиция с большой буквы – это только такой проект, который дает место полноценной, духовно свободной человеческой личности.

Традиция предназначена для вполне суверенной личности; стадо не имеет к ней никакого отношения. Огромная духовная притягательность традиции делает возможным резонанс на сверхсознательном уровне, позволяет спонтанно координировать суверенные воли.

Традиция – это то, что снимает противопоставление между индивидуализмом и коллективизмом. Традиция – единственный способ соединить индивидуальную судьбу активного и автономного индивида с коллективной самоорганизацией отдельных воль в рамках общего проекта.

Поскольку ни индивидуализм, ни коллективизм в их грубой форме не подходят для полной личности, живая традиция – единственная форма, обеспечивающая полное существование личности. При отсутствии традиции возможна либо стадная форма коллективизма, коллективизм без личности, либо полный распад общества на отдельные атомы, что, в силу слабости личности, неизбежно ведет опять к стадному конформизму.

Органическая живая традиция позволяет проявиться истинному коллективизму, то есть солидарной воле внутренне свободных личностей. И она же, приходя к человеку извне, вовлекая его в великий проект, пробуждает в нем огромные творческие силы и наделяет его индивидуальностью.

Традиция – это не только путь от индивидуализма к коллективизму, как принято считать, но и путь от стадности, массы (сплоченной или атомарной) к самобытной человеческой судьбе, имеющей смысл и цель. Когда мы сетуем на утрату традиции, нас волнует не сумма обветшалых ритуалов и догм, а личность, которая в мире без традиции не может быть полной, которая неизбежно столкнется либо со стадом, либо с атомарной формой конформизма.

В отсутствие живой традиции индивидуальные воли неизбежно будут уничтожать друг друга, бессмысленно разрушая сделанное другими. Пока жива традиция, эта борьба сведена к минимуму, отдельные воли помогают друг другу и опираются друг на друга.

И каждый новый шаг на этом пути расширяет диапазон будущих достижений. И наоборот, когда традиции нет, потомки используют наследие предков просто как строительный материал для своих небольших частных проектов. В такие времена искусство сводится к примитивному “самовыражению”, к излиянию минутных эмоций и животных инстинктов, которое глумливо облекается в высокие формы, унаследованные от прошлого; государство, построенное тысячелетними усилиями многих поколений, распадается на феодальные княжества; экономика целой страны превращается в добычу алчных негодяев, которые воруют и разрушают все, что могут.

Не каждый проект способен произвести такую спонтанную координацию воль, которая длилась бы веками, и любая попытка сделать это заставит людей пожертвовать собственным благополучием и даже жизнью. Если воля, выраженная в проекте, воспринимается людьми как нечто чуждое, внешнее, навязанное извне, как фантазия каких-то посторонних умов, это неизбежно вызовет сопротивление и разочарование, согласованности усилий достичь не удастся, и дело зайдет в тупик.

Важна спонтанная, самопроизвольная координация воль, которая и порождает традицию. Этот проект должен родиться сам собой, он должен ощущаться людьми интуитивно, восприниматься как естественный движущий принцип их собственной воли, как источник силы и радости.

Белорусские традиции детям

Белорусские, татарские и русские традиции во многом похожи. Не зря эти народы называют братскими.

  • Также как и татары, белорусы празднуют окончание посевных работ. Только праздник здесь называется Дожинки. На нем выбирают лучших тружеников и вручают им подарки. Есть в Белоруссии и особый, национальный праздник. Это «Гуканне вясны». В начале апреля люди зовут весну. Они делают из теста и бумаги фигурки аистов, украшают ими дома и деревья.
  • Для белорусов очень важна добрая репутация. Поэтому они практически никогда не ругаются, не обманывают и тем более, не дерутся.
  • Национальный белорусский костюм шьется из белых тканей. У мужчин это вышитая рубаха с разрезом на груди, цветной пояс, холщовые штаны. Женщины вместе с рубахой надевают клетчатую юбку, фартук и обязательно яркую безрукавку. Головы белорусок украшают повязки из ткани или венки.
  • У многих Белоруссия ассоциируется с картошкой. Из нее готовят многие национальные блюда – драники, картофельную бабку, колдуны. Последние выглядят как пирожки с мясом. Только оболочка у них не из теста, а из все той же картошки.Праздник Бульбаш в Белоруссии

Иван купала

Славяне верили, что в ночь с шестого на седьмое июня распускается диковинный цветок папоротника. Того человека, которому посчастливится его отыскать, ждут несметные богатства.

После захода солнца люди зажигали возле рек и озер большие костры, наряжались в праздничные одеяния, хороводили и пели песни. Еще одна незыблемая традиция на Иван Купала – прыжки через костер. Незамужние девушки спускали на реку венки, сплетенные из свежесобранных цветков, в надежде отыскать жениха.

Отмечали торжество каждый год, тем самым празднуя день солнцестояния. Обряд объединил в себе языческие и христианские традиции. Бог плодородия Купала обрел русское имя Иван после крещения Руст. Поскольку на смену язычеству пришел сформированный народом образ Иоанна Крестителя.

Идеальное отношение к традиции

Традиция жива лишь в той мере, в какой она развивается, в какой она способна участвовать в современности. Там, где традиция мертва, где нет живой преемственности и развития, нельзя говорить о “традиции” вообще; это просто антиквариат, куча исторического мусора, который еще предстоит сдать в музей.

Только то, над чем время не властно, имеет смысл в традиции. Конкретные формы, в которые облекается традиция, со временем устаревают и теряют связь с энергетическими потоками современности. Не стоит сожалеть об этом, ведь главное в традиции – не внешние формы, а тот духовный импульс, который их когда-то породил.

То же самое касается духовных ценностей, идеалов, этических норм, которые являются частью культурного наследия. Важно не конкретное содержание этих норм и ценностей, а та духовная сила, временным отпечатком которой они являются. Когда формы, в которые облекается традиция, начинают восприниматься как искусственные и отчужденные, тот же духовный импульс, который когда-то их создал, сбрасывает их и порождает новые. Это и есть “вечное возвращение того же самого”, о котором говорил Ницше.

Именно так следует понимать провозглашаемый фундаментализмом постмодернистский синтез традиции и постмодернизма. Содержание взято из традиции, а форма – из постмодерна. При этом речь идет не о наполнении постмодернистской формы “традиционным содержанием”, привнесенным извне, а о пробуждении духовного источника, некогда создавшего традицию, изнутри сегодняшней “постмодернистской” реальности.

Речь идет о том, чтобы поднять творческую энергию человека, живущего в современном мире, на ту же высоту, на тот же уровень свободы и власти над реальностью, которого она уже однажды достигла, например, в античности. Традиция используется как духовный ориентир, как модель действительно великого свершения, а не как набор готовых рецептов.

Следует помнить, что только так можно не только возродить традицию, но и понять ее. Великую традицию нельзя изучить на лекции или вычитать из книги: по-настоящему понять великую традицию можно только тогда, когда мы сами решаем соразмерные ей задачи.

Используя дополнительную литературу и интернет-ресурсы, подготовьте сообщения о деятелях – школьные

Данте, Франческо Петрарка (1304-1374) и Джованни Бокаччо (1313-1375) — знаменитые поэты Возрождения, были создателями итальянского литературного языка. Их сочинения уже при жизни получили широкую известность не только в Италии, но и далеко за ее пределами, вошли в сокровищницу мировой литературы. Всемирную известность получили сонеты Петрарки на жизнь и смерть мадонны Лауры.

Последователем Петрарки был Бокаччо, автор «Декамерона» — собрания реалистических новелл, объединенных общими гуманистическими идеалами и представляющими единое целое.

Для Возрождения характерен культ красоты, прежде всего красоты человека. Итальянская живопись, которая на время становится ведущим видом искусства, изображает прекрасных, совершенных людей. Первым стал Джотто (1266-1337), освободивший итальянскую фресковую живопись от влияния византийцев. Реалистическую манеру изображения, присущую Джотто, в начале XV в. продолжил и развил Мазаччо (1401-1428). Используя законы перспективы, он сумел сделать изображения фигур объемными.

Одним из наиболее известных скульпторов того времени был Донателло (1386—1466), автор ряда реалистических работ портретного типа, впервые вновь после античности представляющих в скульптуре обнаженное тело. Эпоха раннего Возрождения завершилась к концу XIV в., на смену ему пришло высокое Возрождение — время наивысшего расцвета гуманистической культуры Италии. Именно тогда с наибольшей полнотой и силой были высказаны идеи о чести и достоинстве человека, его высоком предназначении на Земле. Титаном высокого Возрождения был Леонардо да Винчи (1456-1519), один из наиболее замечательных людей в истории человечества. Обладающий разносторонними способностями и дарованиями, Леонардо одновременно был художником, теоретиком искусства, скульптором, архитектором, математиком, физиком, астрономом, физиологом, анатомом, и это не полный перечень основных направлений его деятельности; почти все области науки он обогатил гениальными догадками. Важнейшие его художественные работы — «Тайная вечеря » — фреска в миланском монастыре Сайта Мария делла Грацие, на которой изображен момент вечери после слов Христа: «Один из вас предаст меня», а также всемирно известный портрет молодой флорентийки Моны Лизы, имеющий еще одно название — «Джоконда», по фамилии ее мужа.

Рефераты:  Данилов О.Л. Энергосбережение в теплоэнергетике и теплотехнологиях

Титаном высокого Возрождения был и великий живописец Рафаэль Санти (1483-1520), создатель «Сикстинской мадонны», величайшего произведения мировой живописи: юная мадонна, легко ступая босыми ногами по облакам, несет людям своего крошечного сына, Младенца Христа, предчувствуя его гибель, скорбя об этом и понимая необходимость принесения этой жертвы во имя искупления грехов человечества.

Последним великим представителем культуры высокого Возрождения был Микеланджело Буонаротти (1475-1564) — скульптор, живописец, архитектор и поэт, создатель знаменитой статуи Давида, скульптурных фигур «Утро», «Вечер», «День», «Ночь», выполненных для гробниц в капелле Медичи. Микеланджело расписал потолок и стены Сикстинской капеллы Ватиканского дворца; одной, из самых впечатляющих фресок является сцена Страшного суда.

Используя дополнительную литературу и ресурсы интернета, подготовьте сообщение об одном из – школьные

Крестовый поход детей

В суровые годы Средневековья было предпринято немало крестовых походов в Святую землю. И, пожалуй, самым необычным из них был поход детей, предпринятый в 1212 году. Он не достиг своей цели: никто не смог дойти до стен Иерусалима, а многих юных участников настигла самая печальная участь.

Идейные вдохновители:

Скрупулезно точных свидетельств современников о походе детей не сохранилось. Потому история обросла множеством мифов, домыслов и легенд. Однако точно известно, что инициатором такого предприятия являются Стефан из Клуа и Николас из Кельна. Оба были мальчиками-пастухами. Первый рассказывал, что ему явился сам Иисус, повелевший передать некое письмо королю Франции Филиппу II, чтобы тот помог детям в организации похода. По другой версии, Стефан случайно встретился с одним из безымянных монахов, выдавший себя за бога. Он то и увлек детский разум божественными проповедями, повелел освободить Иерусалим от «неверных» и вернуть его христианам и вручив ту же рукопись. Сначала Стефан путался в словах, однако шаг за шагом мальчик совершенствовался. Пастух начал так горячо проповедовать, что многие подростки и даже взрослые люди стали следовать за ним по всей Франции. Вскоре молодой оратор смог добраться и до королевского двора Филиппа II. Король заинтересовался идеей устроить крестовый поход детей, потому что он искал расположения у римского папы Иннокентия III в войне с Англией. Но Рим долго хранил молчание, и европейский монарх отказался от этого намерения.

Тем не менее, Стефан не остановился, и вскоре большое шествие подростков с хоругвями двинулось из Вандома к Марселю. Дети искренне верили, что море расступится перед ними и откроет путь ко Гробу Господня. Несмотря на уговоры родителей, дети верно следовали за Стефаном и Николасом

Тяжелый путь через Альпы:

В мае того же года некий Николас организовал свой поход из Кельна. Их путь лежал через труднопроходимые Альпы. Около тридцати тысяч подростков двинулось в сторону гор, однако лишь семь смогло выбраться оттуда живыми. Даже для армии из взрослых людей проделать путь через эти горы было непросто. К тому же дело усугублялось сложными перевалами и переходами. Дети оделись слишком легко, не подготовили достаточных запасов провизии, и потому многие замерзли и умерли от голода в этой местности.

Но и в итальянских землях их встретили отнюдь не радостно. У итальянцев в памяти еще были свежи разорительные походы Фридриха Барбароссы после предыдущего крестового похода. И немецкие дети, претерпевая утраты и лишения, с трудом добралось до прибрежной Генуи. Итальянские города были очень удобны для крестоносцев. Дети-крестоносцы нисколько не полагали, что море после многочисленных молитв не расступится перед ними. Тогда многие участники осели в торговом городе, а другие отправились вниз по Аппенинскому полуострову к резиденции папы римского, чтобы получить от него всесильную поддержку и покровительство. В Риме детям удалось добиться аудиенции, на которой Иннокентий, к огорчению Николаса, настоятельно рекомендовал повернуть юным крестоносцам домой. Обратный переход через Альпы оказался еще тяжелее: очень немногие вернулись в германские княжества. Дошедшие свидетельства касательно судьбы Николаса рознятся: одни утверждают, что он умер на обратном пути, а другие, что он исчез уже после посещения Генуи. Таким образом, никто из немецких детей- крестоносцев не добрался до Святой земли.

И от Вандома до Марселя:

Как уже было отмечено ранее, Стефан из Клуа возглавил крестовый поход из города Вандом. Несмотря на то, что им помогал орден францисканцев и на то, что суровые Альпы оказались в стороне от их маршрута, судьба французских детей сложилась не менее трагично. И в прибрежном Марселе, куда они дошли от начального пункта, море не открыло пути крестоносцам. Потому подросткам пришлось прибегнуть к помощи неких Гуго Ферреруса и Гийомо Поркуса — двух местных купцов, предложивших доставить их в Святую землю на своих кораблях. Известно, что дети погрузились на семь кораблей, каждый из которых мог вместить по семьсот человек в каждом. После этого во Франции детей никто никогда не видел. Не менее 50 средневековых хроник упоминают крестовый поход детей. Некоторое время спустя в Европе появился монах, утверждавший, что он сопровождал детей всю дорогу. По его словам, всех участников похода обманули: их привезли не в Палестину, а к берегам Алжира, где их потом угнали в рабство. Вполне возможно, что марсельские купцы заранее сговорились с местными работорговцами. И не исключено, что кто-то из юных крестоносцев все же добрался до стен Иерусалима, но уже не с мечом в руках, а в кандалах.

Крестовый поход детей 1212 года закончился полным провалом. Он очень впечатлил потомков и современников и нашел отражение в искусстве. Об этом событии снято несколько фильмов, а Курт Воннегут, описывая пережитую им бомбардировку Дрездена, назвал книгу «Бойня номер пять или крестовый поход детей».

Используя учебный и дополнительный материал охарактеризуйте жизнь,быт,уклад и верования – школьные


СРОЧНООООО 60 БАЛЛОВ
ЯЗЫК: PYTHON
Создайте еще одну собственную мини-игру!
Напишите код управления приведением в замке по стрелкам: влево, вправо, вве


рх, вниз.
А для того, чтобы получилось еще интереснее напишите код изменения скина при нажатии на пробел – эту проверку лучше прописать в функции on_key_down(key): если кнопка нажата и сейчас скин ghost, то он меняется на ghost1, иначе, если нажат пробел и сейчас скин ghost1, то он меняется на ghost.
Не забудьте написать проверку на то, что призрак не уйдет за границы окна игры!


Абай Кунанбаев Задание 1 В одном государстве жили-были дети. Многое зна- ли, многое умели. Каждый из них мог победить в соревнованиях, конкурсах. Один


хорошо рисовал, другой пел, третий танцевал… Но почему-то не было счастья в этом государстве. Девочки и мальчики часто ссорились, не понимали друг друга, ленились… Решив кроссворд, ты узнаешь, что нужно для того, чтобы счастье поселилось в этом государстве. В слу- чае затруднения используй словари, обратись за по- мощью к взрослым. За ответ нууу дам 12 баллов​

Казахские традиции для детей

Народ Казахстана чтит традиции и обычаи предков, как никто другой. Они относятся к этому как к священному долгу.

  • Радушие и гостеприимство казахов не знает равных. Они впустят в дом и накормят даже своего врага. Причем подадут ему все самое вкусное, что только найдется в доме. А путникам, принесшим добрую весть, еще и подарят подарок.
  • Национальной едой в Казахстане являются блюда из конины и баранины (казы, шужук, жая, бешбармак), домашняя лапша, плов.
  • Казахским детям с раннего возраста прививают уважительное отношение к старшим, сдержанность и добропорядочность.Традиции и обычаи казахского народа
  • Асар – традиция казахского народа, которая состоит в том, чтобы делать все сообща. Для строительства дома они могут позвать друзей, соседей, родственников. Они помогают друг другу бесплатно. Асар – это повод собраться всем вместе и укрепить свои отношения.
  • Один из древнейших обычаев казахов – обваливание в земле человека, который долго жил вдали. Его смысл отражает пословица «все мы дети родной земли».
  • Большим праздником здесь считают наступление весны – Наурыз. Его справляют 22 марта. Весь народ встает с рассветом и сажает деревья. Дальше начинаются празднования с песнями и соревнованиями. Среди них есть конкурсы на разгадывание загадок, распевание песен, чтение стихов и скороговорок.
  • Костюмы казахов одни из самых красивых в мире. Они богато украшены вышивкой, лебяжьими перьями и пухом, золотой и серебряной нитью. Платья, жилеты, головные уборы бывают самых разных моделей. Чтобы описать их все, не хватило бы и дня.

В наше время жизнь городских жителей в разных странах мало чем отличается. Люди носят похожую одежду, едят разнообразную еду и празднуют не только свои праздники. Но это не значит, что традиции и обычаи предков позабыты. Люди одеваются в национальные одежды по особым торжественным случаям, проводят обряды, рассказывают о них детям. Так живет культура народа, его душа.

Крестины

Ритуал крещения существует в нашей стране очень давно. Малышей требовалось «осветить» сразу после рождения. Для проведения процедуры выбирали кумовьев. Это очень важная роль, ведь крестные родители несут ответственность за ребенка на протяжении всей жизни.

Младенца относили в храм, где батюшка окроплял его святой водой. На шею грудничку надевали нательный крестик. Основное предназначение обряда – защитить от воздействия нечистой силы. Считалось, что после крещения у малыша появляется собственный ангел-хранитель.

В год ребенка усаживали на тулуп из овечьей шкуры и на темечке выстригали распятие. Это был еще один защитный ритуал, чтобы злые духи не проникли в голову младенцу и не обрели власть над его разумом.

Подросший ребенок каждый год 6 января на Сочельник должен приносить крестным кутью (пшеничная каша, сдобренная мёдом и маком). А те, в свою очередь, дают ему сладости.

Культура и быт русского народа

Первое с чем иностранцы ассоциируют россиянина – это широта души и сила духа. А поскольку на формирование национальной культуры влияют именно люди, то эти черты характера сыграли огромную роль в ее становлении и развитии.

Отличительная особенность российского народа – простота. Поскольку в древние времена жилища славян и их имущество часто подвергались разграблению или уничтожению, у русских наблюдается упрощённое отношение к бытовым вопросам.

Многочисленные испытания, выпавшие на долю россиян, закалили их характер, сделали сильней и научили выходить из любых сложных ситуаций с гордо поднятой головой.

Еще одна отличительная черта русского характера – доброта. В любой точке земного шара знают о том, что такое гостеприимство славянского народа. Гостя не только накормят и напоят, но еще и спать уложат. Уникальное сочетание добродушия, сострадания, терпимости и милосердия, крайне редко встречается у других национальностей. Все эти черты в максимальной степени проявляются именно у русского народа.

Отдельное внимание стоит уделить трудолюбию жителей России. Хотя часто историки в своих исследованиях отмечают, что в нашем человеке удивительным образом сочетается тяга к работе и лень, бескрайний потенциал и абсолютная безынициативность. Достаточно вспомнить образ Обломова из романа Гончарова.

Но все же работоспособность русского человека и невероятная выносливость – это факт, с которым невозможно спорить. И как не пытались великие умы всех стран «раскусить» загадочную душу россиян, вряд ли у них подобное получится. Ведь славяне настолько многогранны, что изюминка нации навсегда останется тайной для всех.
Рефераты:  Реферат: Методы отбора персонала -

Малоизвестные народы

Имеются здесь и национальности, которые обладают небольшой известностью:

  • Нивхи
  • Эвенки
  • Орочи
  • Удэгейцы
  • Нанайцы и другие

Они живут в отдаленных уголках России и включают в себя только несколько сотен жителей.

Сегодня принадлежность к определенной национальности гражданина России в паспорте не указывают. По этой причине сведения переписи российских народов основываются на самостоятельном определении национальности респондентом.

В соответствии с Конституцией русский язык является официальным государственным языком РФ. Он имеет самое большое распространение в стране. Однако на разных территориях есть собственные диалекты, сочетающие русский язык с национальным.

Масленица

Традиционный праздник на Руси, который отмечают на протяжении недели накануне Великого поста. В древние времена Масленица была не веселым гулянием, а обрядом почитания памяти усопших предков. Их задабривали блинами, обращались с просьбами о плодородии. Сжигание чучела символизировало проводы зимы.

Время шло, а русский народ хотел веселиться, а не грустить. Зимой и так мало положительных эмоций, так что славяне решили «трансформировать» печальный обряд в разудалое торжество. С этого момента Масленица стала олицетворением окончания холодного времени года.

Смысл поменялся, а традиции сохранились. По-прежнему на праздник принято печь блины. Плюс добавилась масса увеселительных развлечений: катание с горки и на конях, сжигание чучела Зимушки из соломы. На протяжении масленичной недели родственники ходят в гости, угощаясь блинами с разнообразной начинкой и вкусными добавками (мед, сметана, варенье). Повсюду царила праздничная и позитивная атмосфера.

Проводились театральные постановки, которые вел незыблемый Петрушка. Одно из наиболее колоритных развлечений – кулачные бои. В них принимали участие мужчины, которые считали честью одержать победу на соревновании.

Одежда

Национальная одежда тоже относится к традициям народов.

  • Женщины Ближнего Востока носят странное для нас одеяние – темную и длинную паранджу. Открытыми остаются только глаза. Здесь не принято, чтобы кто-нибудь видел хоть частичку женского тела.
  • Индийские женщины носят сари – длинные и пестрые куски ткани, замысловато завязанные на теле. Надевать и носить сари считается настоящим искусством.
  • У японцев национальная одежда – кимоно. Она очень похожа на яркий шелковый халат с широким поясом (оби). Кимоно бывает женским, мужским и детским.
  • Шотландские мужчины носят килт. Это юбка. А еще частью национального костюма шотландцев является музыкальный инструмент – волынка.
  • Эскимосы, живущие на Крайнем Севере, надевают кухлянку и унты, чтобы согреться от лютых холодов. Специальная одежда шьется из шкур и меха животных.
  • Национальная одежда мужчин Греции – тоже юбка. Она обязательно белая, с 400 складками. Сверху одевается белоснежная рубаха с пышными рукавами, яркий жилет и пояс. Женщины наряжаются в многослойный костюм с передником, украшенный звонкими монетками.Греческий народный костюм

Популярные сегодня темы

  • Наследственные болезни

    В клетках живого организма содержится информация как положительная, так и отрицательная. Отрицательной информацией как раз таки и является наследственная болезнь.

  • Неметаллы

    Только 17 элементов в периодической таблице являются неметаллами, но они составляют большую часть материи во вселенной. Это элементы, которые не являются металлами и не обладают качествами ме

  • Хомяки

    Хомяк – маленькое пушистое животное из подсемейства хомяковых, которое принадлежит к семейству грызунов. По внешности хомяков можно отличить от других грызунов маленьким размером (от 7 до 34

  • Профессия психолог

    В современном мире человека постоянно преследуют суета, движения, скорость. Но далеко не всегда он справляется самостоятельно с подобными категориями, которые устойчиво вошли в нашу жизн

  • Октябрьская революция 1917 года

    Октябрьская революция стала поворотным событием не только в отечественной, но и общемировой истории. Именно в результате событий, произошедших в октябре 1917 года впервые в мировой истории

  • Ламинария (Морская капуста)

    Мы часто слышим о полезных свойствах морской водоросли под названием ламинария (также известна как морская капуста). Но что она из себя представляет? Где растет?

Реферат на тему: полимеры в нашей жизни – vse znanija

Содержание

Введение

1. Полимеры в жизни человека

1.1 История полимеров

1.2 Структура полимеров

1.3 Классификация и свойства полимеров

1.4 Природные и искусственные полимеры

1.5 Применение полимеров и изделия из полимеров

2. Действие полиакрилатов в качестве абсорбентов. Практическая часть

Заключение

Приложение

Список использованной литературы

Введение

Полимеры – это слово кажется нам современным, пришедшим к нам в индустриальный век развитых технологий, часто мы связываем полимеры со словом пластик. Однако полимеры существуют на нашей планете очень давно. Даже люди, животные и растения состоят из полимеров – белков, ДНК, РНК, целлюлоза и т.д. Все ткани живых организмов представляют высокомолекулярные соединения – полимеры. Однако именно сейчас люди научились создавать искусственные полимеры, чем значительно расширили возможности строительства, производства и быта.

Мы каждый день сталкиваемся с искусственными полимерами в нашей повседневной жизни. Благодаря своим ценным свойствам полимеры применяются в современном мире в машиностроении, текстильной промышленности, сельском хозяйстве и медицине, автомобиле- и судостроении, в быту полимеры – текстильные и кожевенные изделия, посуда, клей и лаки, украшения и другие предметы.

Рождество

Светлый праздник, символизирующий воскрешение и возвращение к жизни. Традиции этого торжества наполнены добротой, теплом и человечностью. Обычаи Рождества символизируют победу духовного над мирским.

День перед праздником (шестое января) называют Сочельником. Люди накрывают стол, на котором обязательно должно быть двенадцать блюд. Роль центрального яства отводится каше под названием «сочиво». В ее состав входит вареная крупа, залитая медом и посыпанная маком с орешками.

В Сочельник усаживаться за праздничный стол дозволено только после появления на небе первой звёздочки. Рождество считается семейным торжеством, когда все родственники собираются вместе. Гостей ждет праздничное угощение, они обмениваются подарками и весело проводят время.

После Сочельника начинались настоящие гуляния. Детишки ходили по домам и распевали песенки, в руках у них была звезда и вертеп. В стихах они восхваляли Иисуса Христа. Звезду изготавливали из бумаги, красили и внутрь помещали зажжённую свечу.

Вертеп – это ящик, состоящий из пары ярусов. В нем располагались фигурки из дерева, которые демонстрировали разные сценки.

Двенадцать дней после Рождества длятся Святки. В былые времена девушки активно использовали этот период для гаданий. Чаще всего ворожба была направлена на привлечение жениха. Считалось, что именно в эти дни появляется нечистая сила, способная рассказать о будущем.

Ни одни Святки не обходились без наряженных людей. Они дурачились, разыгрывали смешные сценки, посещали дома и веселили народ.

Свадьба

Традиции, затрагивающие процесс бракосочетания, зародились еще во времена язычества. Свадьба между племенами или внутри них сопровождалась поклонением идолам, тематическими песнями и плясками. Единый обряд проведения торжества появился, когда на Руси приняли христианство.

Бракосочетание проводили в осенний период, собрав урожай либо зимой после Крещение (19 января). Самым удачным временем для церемонии считалась первая неделя по завершении Пасхи. Свадебный обряд состоял из нескольких этапов, которым уделялось огромное внимание.

Перед бракосочетанием проводили сватовство, к родителям девушки прибывали отец и мать жениха. Если обе стороны согласны на объединение семей, то переходили к смотринам. На них будущие супруги впервые знакомились. Затем следовал обряд сговора и рукобития. Их проводили, чтобы решить вопросы относительно приданого и даты венчания.

Семья

Русская семья с древних времен чтит традиции своего народа. Ранее в ней четко прослеживалась патриархальная структура, то есть во главе стоял мужчина и спорить с его мнением было строго запрещено. К девятнадцатому веку семейные устои стали носить традиционный характер. В наши дни российская семья старается придерживаться привычных обычаев, но делает это умеренно.

Главой семейства является отец и старшие родственники. В современном мире муж и жена имеют равные права, в одинаковой степени занимаясь воспитанием детей и ведением быта. При этом русские семьи стараются отмечать все национальные праздники: Масленицу, Новый год.

Традиции

Традиции народов весьма разнообразны. Они обусловлены и временем года, и местом регулярного проживания определенного народа. Одной из выдающихся особенностей любого народа России становится кухня. Даже народы, которые живут на крайнем севере России, имеют схожую, но не одинаковую кухню.

У каждого свои характерные черты и собственная изюминка. К примеру, основой пищи в зимнее время у саамов, которые живут на Кольском полуострове, является оленина. Они едят жареное, варено, замороженное и вяленое мясо. Раньше внутренние органы оленя были деликатесом.

И в настоящее время можно при желании попробовать таких необыкновенных и экстравагантных блюд. Существуют и блюда, которые являются опасными. Например, копальхен. Это блюдо делают из сырого мяса при помощи ферментирования с использованием пресса. Чукчи считают его деликатесом.

Однако трупный яд, выделяемый во время приготовления, может сделать блюдо опасным для здоровья и жизни человека, который его съел. За многовековое приготовление и употребление этого блюда организм чукчей адаптировался к этой еде.

Россия является самым большим по площади государством на земле. По количеству жителей страна находится в первой десятке стран, которые имеют самое большое количество населения. В соответствии со статистикой в Российской Федерации в начале 2021 года проживало 146 500 000 человек.

Традиции и инновации в культуре

Культура, как и любой диалектически развивающийся процесс, имеет стабильную и развивающуюся (инновационную) стороны.

Стабильной стороной культуры является культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опираясь в своей деятельности на то, что было создано предыдущими поколениями.

В так называемых традиционных обществах люди, впитывая культуру, воспроизводят ее образцы, а если и вносят какие-то изменения, то делают это в рамках традиции. На ее основе происходит функционирование культуры. Традиция преобладает над творчеством. Творчество в данном случае проявляется в том, что человек формирует себя как субъект культуры, которая выступает как определенный набор готовых, стереотипных программ (обычаев, ритуалов и т.д.) деятельности с материальными и идеальными объектами.

Такая устойчивая культурная традиция при определенных условиях необходима для выживания человеческих коллективов. Но если некоторые общества отказываются от гипертрофированного традиционализма и развивают более динамичные типы культуры, это не значит, что они могут отказаться от культурных традиций вообще. Культура не может существовать без традиций.

Культурные традиции как историческая память – необходимое условие не только существования, но и развития культуры даже в том случае, если творческие качества новой культуры, диалектически отрицая, включают в себя преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей деятельности – таков общий закон развития, который особенно важен в сфере культуры.

Опыт нашей страны также показывает, насколько важен этот вопрос на практике. После Октябрьской революции, в условиях общей революционной ситуации, в обществе художественной культуры возникло движение, лидеры которого хотели построить новую, прогрессивную культуру, полностью отрицая и разрушая предшествующую культуру. И это привело во многих случаях к потерям в сфере культуры и разрушению ее материальных памятников.

Поскольку культура отражает различия в мировоззрении в системе ценностей и идеологии, поэтому правомерно говорить о реакционных и прогрессивных тенденциях в культуре. Но из этого не следует, что прежняя культура может быть отброшена: невозможно создать новую более высокую культуру на пустом месте.

Вопрос о традициях в культуре и отношении к культурному наследию касается не только сохранения, но и развития культуры, то есть создания нового, приумножения культурного богатства в процессе творчества. Хотя творческий процесс имеет объективные предпосылки в самой действительности и в культурном наследии, он непосредственно осуществляется субъектом творческой деятельности.

Следует отметить, что не всякое новаторство является творчеством культуры. Создание нового становится одновременно и созданием культурных ценностей, когда оно не несет в себе общечеловеческого содержания, приобретает общезначимость, получает отклик у других людей.

Рефераты:  Кадровые технологии как средства реализации кадровой работы и управления персоналом государственной службы – тема научной статьи по экономике и бизнесу читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

В творчестве культуры всеобщее органично сливается с уникальностью: каждая культурная ценность неповторима, будь то произведение искусства, изобретение и т.д. Тиражирование в той или иной форме того, что уже известно, что уже было создано ранее, – это распространение, а не создание культуры.

Но оно необходимо еще и потому, что вовлекает широкий круг людей в процесс функционирования культуры в обществе. А культурное творчество обязательно предполагает включение нового в процесс исторического развития культуротворческой деятельности человека, следовательно, оно является источником инноваций.

Но как не всякая инновация является феноменом культуры, так и не все новое, включенное в культурный процесс, является передовым, прогрессивным, соответствующим гуманистическим интенциям культуры. В культуре существуют как прогрессивные, так и реакционные тенденции.

Развитие культуры – противоречивый процесс, отражающий широкий спектр порой противоположных и противоборствующих социально-классовых и национальных интересов данной исторической эпохи. За утверждение передового и прогрессивного в культуре.

Традиции и обычаи русского народа

Обряды в России гармонично соединяют в себе прошлое и настоящее. Некоторые традиции имеют корни в язычестве, зародившись до крещения Руси. Конечно, со временем их сакральный смысл терялся, но основные элементы ритуалов дошли и до наших дней.

Более всего старинные традиции чтят в маленьких деревушках и сельских поселениях, поскольку горожане ведут немного обособленный образ жизни. Большое количество обрядов тесно связано с семьей. Их проведение считалось залогом успешного брака, здоровья детей и благополучия.

У славян в древние времена в семье было большое количество человек (до двадцати). Повзрослев, лети вступали в брак, но оставались жить в родительском доме. Главой семейства считался отец или старший сын. Их должны были слушаться и беспрекословно выполнять любые приказы.

Традиции народов мира для детей

На нашей планете проживает около 3 тысяч разных народов и народностей. Каждый народ имеет свои особые традиции. Некоторые из них очень непривычные для нас, русских.

  • Говоря «да» мы привыкли кивать головой. А вот болгары и албанцы делают наоборот. Чтобы подтвердить сказанное, они махают головой из стороны в сторону. Кивок означает «нет».
  • В России число 13 считается несчастливым, особенно если это дата, припадающая на пятницу. Такой день в шутку называют «днем нечистой силы». В Испании неприятностей ждут не в пятницу, а во вторник тринадцатого. В некоторых странах недобрым числом считают шестерку. В Китае это четверка. Там в некоторых домах даже нет четвертого этажа. После третьего идет сразу пятый.
  • Мужчины в России здороваются пожатием рук. И это тоже древний обычай. Так наши предки показывали друг другу, что в руках у них нет оружия или камня. В Японии рукопожатия не приняты. Их заменяют поклоны. В Индии в знак приветствия ладони подносят к подбородку, как для молитвы, и, покачивая головой, произносят «намасте». Эскимосы при встрече трутся носами. Из-за холода у них открыто только лицо.Прием пищи в Индии

Традиции русского народа для детей

Наша страна – Россия. Она самая большая в мире. У русского народа много интересных традиций и обычаев:

  • Наши предки издавна жили в деревянных избах, сложенных из бревен – обтесанных стволов деревьев.
  • Костюм юношей состоял из длинной рубахи, портков и картуза. Вместо привычных туфель они обували лапти, сплетенные из древесного лыка.
  • Русские девушки носили сарафан до пят поверх рубахи, а голову украшали кокошником.Девочка в русском костюме в поле
  • Гостеприимство – одна из основных традиций русского народа. Гостям на Руси всегда были рады. Хозяева встречали гостей на пороге и угощали хлебом и солью.
  • Праздники нашего народа тесно связаны с религией. На Пасху во всех домах пекут пасхальные куличи, красят яйца и радуются воскрешению Иисуса Христа. «Христос воскрес» – «воистину воскрес» говорят друг другу. На Масленицу всю неделю едят блины, а в последний день сжигают чучело зимы. Так многие сотни лет русские отмечают приход весны.
  • Национальные блюда России – это пироги со всевозможными начинками, щи, каши. В особом почете овощи (репа, капуста, горох), а также грибы да ягоды. Из напитков на Руси издавна предпочитали сбитень и квас.

Презентация:

Можно подумать, что у каждого народа своя страна: у японцев – Япония, у мексиканцев – Мексика, у русских – Россия. На самом деле это не всегда так. В одной стране может проживать несколько народов. Если говорить о нашей стране, то в ней живет целых 190 национальностей: татары, украинцы, башкиры, армяне, казахи, киргизы, белорусы и многие другие.

Традиции: их сущность и структура

В быту и культуре любого народа существует множество явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одним из наиболее ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи и традиции. Для того чтобы понять их происхождение, необходимо сначала изучить историю народа, его культуру, соприкоснуться с его бытом и укладом, попытаться понять его душу и характер.

Любые обычаи и традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, они возникают в результате эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Другими словами, традиции – это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собирал на протяжении веков в результате практического и духовного постижения действительности.

Какую бы традицию мы ни взяли, исследуя ее корни, мы обычно приходим к выводу, что она жизненна и что за формой, иногда кажущейся нам вычурной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно. Традиции любого народа – это его “приданое” при вступлении в большую семью человечества, живущего на планете Земля. Каждый этнос своим существованием обогащает и совершенствует ее.

Традиции – это элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в конкретном сообществе в течение длительного времени. А вот определение традиций, данное И.В. Сухановым: Традиции – это не регламентированные правовыми нормами, поддерживаемые силой общественного мнения, формы передачи новым поколениям способов осуществления идеологических отношений (политических, нравственных религиозных, эстетических), сложившихся в жизни данного класса или общества.

Существует множество видов традиций, например, автор книги “Обычаи, традиции и преемственность поколений” И.В. Суханов приводит пример революционных традиций и определяет их как процесс воспроизводства новыми поколениями советских людей тех морально-политических качеств, которые были выработаны российским рабочим классом в ходе трех революций и гражданской войны.

Конечная цель традиций – ввести деятельность нового поколения в то же русло, в котором развивалась деятельность старших поколений, считает И.В. Суханов. И я вполне согласен с этим мнением, ведь не зря наши предки передавали из поколения в поколение традиции, скажем, земледелия, чтобы сыновья не повторяли ошибок своих отцов, но мы почему-то считаем, что по традиции мы должны делать все так, как делали наши предки, а это мнение глубоко ошибочно.

Ведь если повторять пройденное, то прогресс остановится, поэтому человечество вносило и вносит что-то новое в то, что делали предыдущие поколения. Между тем весь социально накопленный опыт трудно передать предыдущему поколению, потому что деятельность, связанная с традициями, настолько многогранна, что поколение старается направить развитие в русло этих традиций, но не идет точно по стопам отцов.

То есть традиция не регулирует поведение в конкретных ситуациях в деталях, а решает проблему, регламентируя духовные качества, необходимые для правильного, с точки зрения данного класса или общества, поведения в той или иной сфере общественной или личной жизни.

Таким образом, мы видим, что традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Таким образом, традиции передают, закрепляют и поддерживают разнообразный социальный опыт, и тем самым осуществляется духовная связь поколений.

Традиции выполняют две социальные функции: являются средством стабилизации отношений, сложившихся в данном обществе, и осуществляют воспроизводство этих отношений в жизни новых поколений. Традиция выполняет эти функции следующим образом: традиции обращены к духовному миру человека, они выполняют свою роль средства стабилизации и воспроизводства общественных отношений не непосредственно, а через формирование духовных качеств, необходимых этим отношениям.

Идеологическое содержание, формула традиции – это непосредственно норма или принцип поведения. Последние, в отличие от правил, не дают детальных предписаний поступка. Они указывают направление поведения (честность, правдивость, простота и скромность, трудолюбие и бережливость и т.д.).

Традиции, по своей сути, не имеют жесткой связи с конкретным действием в определенной ситуации, потому что те духовные качества, которые прививает нам традиция, необходимы для любых конкретных действий, а осуществление этих действий не самоцель, а лишь средство для формирования духовного облика человека.

Традиции также оказывают воспитательное воздействие на человека, они формируют сложные привычки – определенное направление поведения. Сложная привычка – это активная форма отражения требований жизни; в любой ситуации, связанной с ней, она в границах одобренного ею направления поведения дает человеку свободу выбора конкретного поступка (И.В. Суханов).

На основе сложной привычки всегда есть возможность импровизировать поведение. Традиции как массовые сложные привычки ориентируют поведение не только в сложившихся отношениях, но и в их новых вариантах, возникающих неожиданно, резко отличающихся от привычных. Например: традиция творческого отношения к труду побуждает человека к поиску более продуктивных методов и приемов в новых видах производственной деятельности, к углубленному освоению новых специальностей.

Традиция прямо и непосредственно устанавливает связь между поступками и духовными качествами. И очень важно, что в этой связи духовное качество всегда становится причиной соответствующего действия. Например, кто-то всегда держит свое слово, добросовестно выполняет свои обязательства.

Причину такого поведения мы видим в порядочности, обязательности человека. Действия в традиции подчинены сознательной цели воспитания. “Покажи мне, – гласит индийская пословица, – как ты воспитываешь детей, и я скажу тебе, что у тебя на уме”.

Заключение

В заключение своего эссе я хотел бы сказать, что традиции играют очень важную роль для современного общества. Мы живем, и каждый день выполняем определенные традиции наших предков, мы делаем это автоматически, не задумываясь. Тем не менее, на подсознательном уровне они очень важны для нас, потому что это наше прошлое, прошлое наших предков, и мы должны чтить его.

Традиция многих семей встречать Новый год в кругу близких, традиция освещать куличи в церквях на Пасху, традиция поминать близких усопших. Невозможно расстаться с прошлым, которое привили нам наши предки. Прошлое – это наши любимые песни, которые мы поем, вышитые вручную разноцветные узоры, украшающие наши дома, сотканные народной фантазией традиции танцев, игр, праздников и ритуалов.

Без всего этого жизнь была бы скучной, безликой и неинтересной. Мы используем элементы прошлого на даче, на кухне, в комнатах. Мы окружаем себя вещами забытого старого, но такого теплого, уютного и доброго: расписным самоваром, деревянными ложками, скатертями, глиняными горшками для приготовления мяса.

Время бежит по нашей жизни, меняются традиции, появляются новые ритуалы, но остается память и вещи тех лет, когда люди помнили о таких мелочах в своей жизни, как праздник по всем правилам. Глупость, обыденность, трата драгоценных минут, которых так не хватает в нашем сумасшедшем современном мире….

Возможно, вы правы, но это наша культура, наши ценности. Мы стремимся быть модными, идти в ногу со временем, усложняя стилистику и дизайн интерьера дома, собственный быт и образ жизни, но… иногда так приятно в морозную черную ночь забраться под вязаный бабушкин плед, включить керосиновую лампу и помечтать, что за расписным окном – сказка.

Оцените статью
Реферат Зона
Добавить комментарий