- Где найти готовый образец реферата
- Кандидатский экзамен по курсу: «история и философия науки»
- Рерайт реферата по истории и философии науки
- Реферат для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «история и философия науки» — фиц казнц ран
- Реферат: темы ов для сдачи кандидатского экзамена по философии и методологии науки статус и роль философии в современной культуре –
Где найти готовый образец реферата
рефераты по истории и философии науки с сайтов бесплатных академических работ. Другие пишут их самостоятельно.
Однако у большинства аспирантов российских высших учебных заведений нет возможности выполнить самим за семестр реферативное задание. И это неудивительно, учитывая многочисленные предметы обучения — отечественные аспиранты учатся больше, но знают меньше их зарубежных собратьев.
Именно поэтому учащаяся молодежь не пишет академические задания, в том числе рефераты по истории и философии науки, а скачивают их из глобальной сети Интернет. Но такой способ не всегда безопасен, так как многие скаченные рефераты могут не пройти проверку на Антиплагиат.
Некоторые покупают в рефератных конторах сразу готовые рефераты. Но это опасно, поскольку не исключено, что эта работа, даже если не выложена в Интернет, то уже продавалась десятки или даже сотни раз. И не исключено, что преподаватель её уже где-то читал, тем более, что многие профессора преподают сразу в нескольких вузах.
Кандидатский экзамен по курсу: «история и философия науки»
Кандидатский экзамен по курсу: «История и философия науки»
Подготовка реферата
Требования к реферату
1. Аспиранту (соискателю) на базе самостоятельного изучения историко-научного материала необходимо представить реферат по истории соответствующей отрасли наук по согласованию с научным руководителем диссертации и кафедрой философии.
2. Тему реферата необходимо утверждать локальным актом организации, где выполняется диссертационное исследование.
3. Проверку подготовленного по истории соответствующей отрасли науки реферата необходимо проводить научному руководителю, который осуществляет первичную экспертизу, а также специалисту по истории отрасли науки или прошедшему повышение квалификации по дисциплине “История и философия науки”, который предоставляет короткую рецензию на реферат и выставляет оценку по системе “зачтено – незачтено”.
При наличии оценки “зачтено” аспирант (соискатель) допускается к сдаче экзамена по философии науки и по философским (методологическим) проблемам соответствующей отрасли наук.
Методические указания к написанию реферата по истории и философии науки
1. Реферат является письменной работой, которую выполняет аспирант или соискатель, готовящийся к сдаче кандидатского экзамена по «Истории и философии науки».
2. Реферат должен быть самостоятельной работой, показывающей способность автора систематизировать теоретический материал по теме, связно его излагать, творчески использовать философские идеи и положения для методологического анализа материалов науки, по которой специализируется аспирант или соискатель.
Прямое заимствование без указания источников использованных текстов недопустимо. Научные идеи, пересказанные своими словами, мысли других авторов и цитаты должны иметь указания на источник. Следует давать в квадратных скобках сквозную нумерацию цитируемой литературы: первая цифра — порядковый номер из списка литературы, а вторая цифра — страница. Например, [2, c. 56].
3. Тема реферата избирается аспирантом (соискателем). При выборе ее следует пользоваться советами консультанта и научного руководителя. Реферат должен освещать важнейшие теоретические проблемы, связанные с научной специальностью или темой диссертации аспиранта (соискателя). Тема и содержание реферата должны быть согласованы с научным руководителем.
4. Реферат обязательно должен иметь содержание, введение, изложение содержания темы, заключение, список использованной литературы, (при необходимости приложение).
5. Содержание содержит все перечисленные в п. 4 структурные элементы реферата, с указанием страниц, на которых они находятся. Заголовки содержания дублируются в тексте реферата.
6. Введение — важнейший смысловой элемент реферата. Форма его произвольна, но в нем должны получить отражение следующие вопросы: обоснование выбора темы, оценка ее с точки зрения актуальности, новизны и практической значимости, указание на связь избранной темы с научной специальностью автора.
7. Основное содержание работы должно представлять собой самостоятельно выполненное исследование по проблеме, заявленной в названии реферата, или обобщение имеющейся литературы, или методологическую разработку проблемы в сфере научных интересов автора реферата.
8. В заключении дается краткое резюме изложенного в основной части реферата, или выводы, сделанные из этого изложения, или практическое применение содержащегося в реферате материала.
9. Список использованной литературы содержит указание на изученные автором работы. Он должен включать в себя фундаментальные труды по теме и последние публикации по ней.
10. Реферат в объеме 27-30 страниц должен быть сброшюрован и иметь титульный лист.
11. Аспиранты (соискатели) сдают завизированный консультантом и научным руководителем реферат заведующему аспирантурой за неделю до экзамена по истории и философии науки. Аспиранты (соискатели), не сдавшие реферат, до экзамена не допускаются.
Образец титульного листа реферата
Вопросы к экзамену
1. Понятие и функции науки.
2. Три аспекта бытия науки.
3. Научное и ненаучное знание. Наука и псевдонаука.
4. Место и роль науки в культуре.
5. Философия и наука: грани взаимодействия.
6. Наука и нравственность.
7. Проблема классификации наук.
8. Предмет философии науки.
9. Основные концепции современной философии науки
10. Проблема возникновения науки.
11. Научные знания в античности.
12. Средневековые формы развития научного знания.
13. Научные идеи в эпоху Возрождения.
14. Новоевропейская наука ХУ11 – ХУ111 веков.
15. Новоевропейская наука Х1Х – первой половины ХХ века.
16. Особенности современного этапа развития науки
17. Синергетика. Ее предмет и функции.
18. Научные революции и смена типов научной рациональности.
19. Наука как социальный институт: этапы становления
20. Взаимодействие науки с обществом и его различными подсистемами.
21. Этика научной деятельности.
22. Биофилософия и биоэтика.
23. Общие закономерности развития науки
24. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
25. Методы научного познания и их классификация.
26. Понимание и объяснение.
27. Системность и синергетика – новые парадигмы методологии науки.
28. Становление развитой научной теории.
29. Критерии научности знания.
30. Рациональное и иррациональное. Вера и знание.
31. Проблема и гипотеза как формы развития научного знания.
32. Понятие истины в современной философии науки.
33. Естественные науки и математика.
34. Социально-гуманитарные науки: методы и закономерности развития.
35. Предмет и задачи философии естествоззнания.
36. Науки о Земле: практические и теоретические основы.
37. Основные философские проблемы наук о Земле.
38. Философские проблемы географии и геоэкологии.
39. История и философия физики атмосферы и гидросферы.
40. Философские проблемы специальности.
Основная литература
1. Степин В.С. История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. М.: Академический проект, 2021 г. – 424 с.
2. Современные проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук. М.: Гардарики, 2006. – 639 с.
3. История и философия науки. Методические материалы. Составитель: Сафьянов В.И. М.: МГУП, 2007.
Дополнительная литература
1. Канке В.А. Философия математики, физики, биологии: Учебное пособие. – М.: Кнорус, 2021. – 368 с.
2. Канке В.А. Философия науки: краткий энциклопедический словарь. М.: Омега-Л, 2008. – 328 с.
3. Петров Ю.П. История и философия науки. Математика, вычислительная техника, информатика. – СПб.: БХВ-Петербург, 2021. – 448 с.
4. Философия науки: Общий курс: Учебное пособие/Под. Ред. С.А. Лебедева.- М: Академический проект, 2005. – 735 с.
5. Философия математики и технических наук. – М.: Академический проект, 2006. – 779 с.
Литература для самостоятельного изучения:
1. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М.,1985 г.
2. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки. Ростов н/Д: Феникс, 2006, – 352 с.
3. Микешина Л.А .Философия науки. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования. М.: Прогресс-Традиция: МПСИ: Флинта, 2005. – 464 с.
4. А.Л. Никифоров. Философия науки: история и теория. М.: Идея-Пресс, 2006
5. К. Поппер. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983 г.
6. Философия и методология науки. Учебник для вузов. (Колл. авторов)/ Под ред. В.И. Купцова. М.: Аспект-Пресс, 1996 г.
7. Томас Кун. Структура научных революций. М.: Изд. АСТ, 2001 г.
Рерайт реферата по истории и философии науки
Вы написали реферат по философии и сдали его преподавателю, а препод сказал, что работа, что работа не уникальна и потребовал его переделать и переписать своими словами? Что же делать, кто поможет переписать реферативный труд? Такие люди есть!
Они называются рерайтеры, то есть профессиональные редакторы, которые могут переписать и уникализировать любой текст по гуманитарным или техническим предметам. Только они за пол-дня могут помочь Вам, поскольку быстро, качественно и недорого переделывать статьи и академические проекты — это их работа и их насущный хлеб.
В итоге Вы получите совершенно новый реферат, полностью уникальный по отношению к присланному заданию. Расценки на такие услуги обычно невелики — от 1 доллара США за тысячу знаков. В итоге, весь заказ Вам обойдется около 20 USD по рублевому курсу.
Все аспиранты в первый год обучения в аспирантуре пишут реферат по истории и философии науки. Вот и аспирантке Маше из «холодильника» (типа института как бы низкотемпературных и пищевых технологий) досталась тема «Философские аспекты и методология перевозки замороженных продуктов».
И вот Машенька села за ноутбук и начала строчить: «Первооткрывателем в деле замораживания продуктов считают английского философа и политика Фрэнсиса Бэкона…»
Завершив работу над никому не нужным рефератиком, аспирантка Мария подписала его и завернула в папочку.
А на следующий день она сдала его преподавателю философии, старому профессору, который раньше преподавал курс дисциплин марксизма-ленинизма, а потом его перевели читать лекции по истории и методологии науки для аспирантов и магистров. Старенький профессор снёс на кафедру рефераты, да и поручил проверить их своему ассистенту, тоже аспиранту-философу, который уже второй год ошивался в «кафедральных мальчиках».
Несмотря на убогость своего положения, аспирантик подошел к делу ответственно, и не только просмотрел работы, отрецензировал их, но и проверил все сданные ему тексты на оригинальность. И вышло, что рефератик Машеньки почти полностью совпадает с двумя студенческим работами, выложенными еще с конца 1990-х годов на сайте бесплатных рефератов…
На следующее занятие по философии препод принес кипу рефератов и в конце занятия раздал их аспирантам, за исключением работ Маши и еще другой девушки — Кати. Все получили свои позитивные оценки, кроме них.
А после окончания занятия преподаватель предложил им либо довести соотношение оригинального текста в их наработках до 95 процентов, или сразу записаться на платные курсы по философии, которые регулярно проводились для самых «талантливых и одаренных» магистрантов и аспирантов.
«Ужас какой!!!» — подумала в отчаянии Мария, — «весь день и вечер придется перепечатывать эту никому не нужную белиберду, да еще перефразировать своими словами…» Но делать было нечего, пришлось снова сесть за ноут.
Перейдя по ссылке на сайт контент-биржи Advego, она поняла, что ей нужно делать — заказать на бирже рерайт её сплагиаченной работы!
Ведь есть же профессиональные рерайтеры, которые легко перепишут любой текст и сделают его уникальным! Как она выяснила в общении с техподдержкой, качественный и глубокий рерайт можно заказать по цене выше 50 рублей за тысячу знаков.
В итоге она прикинула, что весь заказ обойдется ей в 2,000 рублей, что, в общем-то, дёшево за полную переработку двадцати страниц текста. Пополнить баланс на лицевом счету после регистрации можно с помощью Виза и Мастеркард, электронных кошельков, в салонах«Евросети» и «Связном», многих онлайн-банках и даже с мобильного. Машенька оплатила с помощью СМС с сотового телефона и оплата зачислилась почти мгновенно…
Затем выбрав раздел «Биржа рерайтинга», в рубрике «Мои заказы» она создала новый заказ. Указав название «Рерайт реферата», она указала свои требования и минимальный процент оригинальности — не ниже 95% по антиплагиат.ру.
Утром, на следующий день, работа была выполнена, Мария проверила текст на уникальность, подтвердила выполнение заказа и только тогда с её баланса списалась денежка. Она было очень довольна! А вот Катя ничего не знала про этот чудесный сервис и промучалась с текстом пару дней…
Реферат для сдачи кандидатского экзамена по дисциплине «история и философия науки» — фиц казнц ран
Прокрутка вверх
Реферат: темы ов для сдачи кандидатского экзамена по философии и методологии науки статус и роль философии в современной культуре –
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ДЛЯ СДАЧИ КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА ПО ФИЛОСОФИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ
1. Статус и роль философии в современной культуре.
2. Предназначение философии, ее смысл и функции.
3. Философия как выраженная в мыслях эпоха.
4. Философия как форма национального самосознания.
5. Мировоззрение как форма духовного освоения действительности.
6. Философия как рационально-теоретическое ядро мировоззрения.
7. Жизненно-практическое и теоретическое миропонимание.
8. Роль гуманизации образования в развитии духовной культуры личности.
9. Культурно-исторические традиции Восточной и Западной цивилизаций (сравнительный анализ).
10. Гибель традиционного общества и формирование техногенной цивилизации в Западной Европе.
11. «Оборотная сторона титанизма» и саморазрушение ренессанской культуры.
12. Европейская реформация и становление «гражданского общества».
13. Протестантизм — религия капиталистической формации.
14. Социальная философия Нового времени: рационализация общественной жизни как путь прогресса.
15. «Царство разума» философов-просветителей в исторической перспективе.
16. Просвещение — «дело сатаны»: критика философских идей эпохи Просвещения.
17. Исторические судьбы идей эпохи Просвещения.
18. Философия и коммунистический идеал в марксизме.
19. Марксизм о развитии общества как естественно-историческом процессе.
20. Отчужденный труд и идеи универсального человека в марксистской философии.
21. Идея пролетарского мессианизма в марксизме.
22. «Закат Европы» О.Шпенглера – реквием по Западу.
23. Основные черты и особенности философии постмодернизма.
24. «Нормальная наука» и научная революция в концепции Т. Куна.
25. Концепция познавательного анархизма П.Фейрабенда.
26. Человек в условиях дегуманизированного общества (Ж-П.Сартр. А.Камю).
27. Проблема смысла бытия в философии М.Хайдеггера.
28. Э.Фромм о двух способах индивидуальной жизни («Иметь или быть?»).
29. Западноевропейская и славяно-русская философские традиции: различие и сходство.
30. Традиции и особенности русской философии.
31. На пути к цельному знанию: проблема соотношения «рационального» и «сверхрационального» в русской философии.
32. Проблема «Россия и Европа» в русской философии.
33. Роль и место идей славянофилов и западников в современных дискуссиях о выборе исторического пути развития России и Белоруссии.
34. «Русская идея» в контексте социально-исторического развития России.
35. Смысл и назначение русской идеи (Ф.Достоевский. Вл.Соловьев).
36. Индивидуальность и принцип соборности в русской философии.
37. Соборность и идея русско-православного мессианизма.
38. Русский космизм: образ мира как живого целого.
39. Естественнонаучное и религиозно-философское направления русского космизма.
40. Идея универсальной целостности бытия в русской философии.
41. Космобиосфероцентризм русской философии.
42. Духовный ренессанс начала XX века в России и его влияние на философскую мысль современности.
43. Особый путь русской философии (В.Розанов, Г.Флоровский, И.Ильин).
44. И.Ильин о духовном обновлении России и ее исторической судьбе.
45. Проблема будущего России в философско-социологичсских теориях евразийства.
46. Критика русскими религиозными философами техногенной цивилизации, прогрессистской идеологии и потребительской психологии.
47. Судьба философии в истории русской культуры.
48. Белорусские мыслители о транзитном характере белорусской культуры и его влиянии на исторический процесс.
49. Проблема менталитета белорусов в современной философской литературе.
50. Философия как фактор развития национального самосознания белорусов.
51. Актуальность социально-культурных традиций славянского менталитета в современную эпоху.
52. Опередившие свое время: славяно-русские философские идеи космизма, ненасилия, соборности, всечеловечества.
53. Понятие бытия как центральная категория онтологии.
54. Изменение статуса метафизики в историко-философской традиции.
55. Понятие бытия в классической и неклассической западноевропейской философии.
56. Эволюция представлений о материи в истории философии.
57. Современная наука о строении и свойствах материи.
58. Проблемы познания бесконечности и неисчерпаемости материи в современной физике.
59. Проблема бесконечности Вселенной в современной космологии.
60. Философские проблемы современной космологии.
61. Специфика биологического пространства и времени.
62. Развитие представлений о химической форме движения материи.
63. Историко-эволюционный подход к пониманию пространства и времени в живой природе (В.И.Вернадский).
64. Проблема обратимости и цикличности исторического времени.
65. Историческое время и проблема ускорения темпов общественного развития.
66. Проблема конечности и бесконечности исторического и личностного времени в истории культуры.
67. Проблема развития в философии.
68. Прогресс в живой природе, его основные черты и критерии.
69. Социальное отрицание как снятие и как деструкция.
70. Соотношение случайности и необходимости в общественном развитии.
71. Глобальный эволюционизм в современной картине мира.
72. Теория универсального эволюционизма Н.Н.Моисеева.
73. Диалектика и современность: проблема исчерпаемости познавательного потенциала материалистической диалектики.
74. Синергетика как новый мировоззренческий подход к бытию.
75. Антропный принцип: ритмы Вселенной и жизнь человека.
76. Природа как предмет философского и научного познания.
77. Системно-эволюционная парадигма развития природы.
78. Человек как уникальная космическая сила.
79. Моральная и эстетическая ценность природы.
80. Проблема сохранения человеком своей биопсихической идентичности в условиях резкого расширения искусственной среды.
81. Демографическая ситуация в современном мире.
82. Идея коэволюции природы и общества.
83. Идея гармонии человека и природы на различных этапах человеческой истории.
84. Экологическая картина мира и горизонты оптимальной технической политики.
85. Основные подходы к построению прогностических моделей в системе «общество-природа».
86. Структура экологического сознания (массовое, групповое, индивидуальное).
87. Современная наука и философия о противоречиях и закономерностях становления ноосферы.
88. Эволюция представлений о единстве человека и Вселенной в философии и науке.
89. Космогеобиопсихосоциальная природа человека как проблема современной философии и науки.
90. Сознание в психологии и философии.
91. Основные философские и научные традиции исследования сознания.
92. Философский анализ психофизиологической природы сознания.
93. Оппозиция «материя и сознание»: способы интерпретации.
94. Проблема души в философии и психологии
95. Язык как знаковая система и средство общения.
96. Проблема идеального в философии.
97. Самосознание как проблема философии.
98. Самосознание, самопознание и проблема «Я».
99. Загадки происхождения сознания.
100. Единство структурных уровней психики человека в его творческой деятельности.
101. Философские и научные проблемы кибернетического моделирования сознания и создания искусственного интеллекта.
102. Интеллект, его структура и функции.
103. Коллективистское и индивидуалистическое сознание как два типа мировоззренческой ориентации.
104. Дух, душа, сознание, сверхсознание.
105. Рациональное и иррациональное в духовных процессах.
106. Мистический духовный опыт.
107. Современные научные трактовки бессознательного.
108. Архетипическая модель К.Г.Юнга и коллективное бессознательное.
109. Феномен свободы воли и проблема волевой детерминации сознания.
110. Душа и тело: социокультурные, индивидуально-личностные и биологические проблемы.
111. Многообразие форм духовного опыта человека.
112. Индивидуальное и общественное сознание.
113. Феномены идеологизации и мифологизации сознания.
114. Особенности массового сознания.
115. Мир духовности: духовность и бездуховность в жизнедеятельности общества и человека.
116. Феноменология народного сознания: дух и душа народа.
117. Архетипы народного сознания.
118. Роль самосознания народа в историческом процессе.
119. Уязвленное историческое самосознание (комплекс неполноценности) народа – симптом деградации в обществе.
120. Духовно-ментальные структуры как фактор детерминации исторических судеб народов.
121. Специфика духовно-ментальных структур восточнославянских народов.
122. Проблема активности человека и ее трактовка в различных культурах.
123. Общество как социальный способ бытия человека в мире.
124. Традиционное (аграрное), индустриальное и постиндустриальное общества (сравнительный анализ).
125. Специфика социального детерминизма.
126. Логика истории и субъективное своеволие.
127. Проблема соотношения стихийно-спонтанного и целеволевого начала в историческом процессе.
128. Самоорганизация и организация в жизни общества.
129. Рационализация жизнедеятельности общества: проблемы, противоречия, перспективы.
130. Философские проблемы планирования и регулирования общественной жизни.
131. Тенденция возрастания роли субъективного фактора истории, целеволевого начала и организации (управления) в развитии общества.
132. Субъективный фактор как созидательное и разрушительное начало в развитии социума.
133. Свобода и необходимость в общественном развитии.
134. Существует ли социальная закономерность: возможные ответы.
135. Синергетика и ее применимость к анализу общественной жизни.
136. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
137. Современные дискуссии по проблеме формационного развития общества.
138. Теория исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер и др.).
139. Волнообразность в общественном развитии.
140. От концепции линейности и цикличности к концепциям волнообразное социального развития.
141. Социальная динамика и теория длинных волн (Н.Д.Кондратьев).
142. Вариативность в историческом процессе.
143. Возможность и действительность, необходимость и случайность в жизни общества.
144. Принцип многовариантности общественного развития.
145. Проблема исторических альтернатив и выбора пути развития.
146. История как одна из выбранных и реализованных людьми возможностей общественного развития.
147. Философия хозяйства и трудовая этика.
148. Природно-климатическая среда как фундаментальный фактор развития общества.
149. Экономика и природно-климатическая среда.
150. Тип религии как фактор воздействия на характер экономического развития.
151. Предпринимательская экономика и экологический императив.
152. Капиталистический рынок и постиндустриальная перспектива.
153. Глобализация мировой экономики: характер и направленность.
154. Глобализирующийся мир: путь в рабство или к свободе.
155. Понятие социальной структуры и социальной стратификации в современной социологической теории.
156. Социально-демографическая структура общества.
157. Социально-классовая структура общества.
158. Страты и теория стратификации (П.Сорокин).
159. Динамика социальной структуры в условиях современности.
160. Нации и национальные отношения в современном мире.
161. Человеческое и античеловеческое в политике.
162. Рост могущества государственного аппарата в современных условиях.
163. Революция как форма социальных изменений.
164. Соотношение эволюции и революции в общественном развитии.
165. Проблема субъекта общественно-исторического процесса.
166. Личность и история.
167. Масса, элита, лидер и их взаимодействие в ходе общественного развития.
168. Феномен культа личности, его специфика и характер.
169. Индивидуальная и коллективная ответственность за исторические деяния.
170. Проблема насилия в истории. «Восстание масс» как феномен XX века.
171. Проблема масс и толпы в социальной философии.
172. Индивидуализм и коллективизм как два типа мировоззрения и социального поведения.
173. Этатизм и патернализм: формы проявления и соотношение в истории развития общества.
174. Соборность как гармоническое сочетание интересов индивида и общности.
175. Эпоха кризисов и «поворотов» в истории.
176. Порядок и хаос в развитии социальных систем.
177. Понятие социальной модернизации и адаптации.
178. Трансформация и модернизация как механизмы социального становления и творчества в условиях переходного периода.
179. Противоречивый характер общественного прогресса.
180. Соотношение научно-технического, социального и духовно-нравственного прогресса в современную эпоху.
181. Современная критика «религии прогресса».
182. Гуманизм как мера духовных и ценностных критериев прогресса.
183. Всемирная история и индивидуальная судьба человека.
184. Представление об истории как неудаче и трагедии.
185. История как внесение смысла в бытие человека на основе абсолютных ценностей.
186. Русская религиозная философия истории (С.Франк, Л.Карсавин. И.Ильин).
187. Духовные основания общественной жизни (Н.Бердяев, С.Франк).
188. Концепция Богочеловечества в русской религиозной философии истории.
189. Добро и зло в истории.
190. Культура как освоенный человеком мир.
191. Основные парадигмы философского анализа культуры.
192. Традиции и новации в динамике культуры.
193. Элитарная и массовая культура: природа и характер.
194. Роль морали, искусства и религии в духовно-ценностном самоопределении и жизни современного общества.
195. Проблема взаимосвязи национальных общечеловеческих и универсальных ценностей в устойчивом развитии современного общества.
196. Понятие контркультуры и антикультуры.
197. Диалог культур: Восток и Запад.
198. Теория культурно-исторических типов в работе Н.Л.Данилевского «Россия и Европа».
199. Теория «локальных цивилизаций» А.Тойнби: «за» и «против».
200. Возникновение единого информационно-экологического общества: миф или реальность?
201. Культуры традиционные и нетрадиционные.
202. Доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный типы цивилизации в истории общества (сравнительный анализ).
203. Философия о современной цивилизации, ее достоинствах и недостатках.
204. Философский анализ новейших тенденций в социокультурном развитии мирового сообщества.
205. Культура и цивилизация: варианты интерпретаций их соотношения.
206. Цивилизация как агония и смерть культуры.
207. Мировоззренческие основания техногенной цивилизации.
208. Культура восточнославянских народов в контексте мировой культуры и современных цивилизаций.
209. Восток – Запад – Россия как типы цивилизаций.
210. Культурное наследие – историческая память народов.
211. Условия и предпосылки развития белорусской культуры.
212. Проблемы духовного развития белорусского народа.
213. Культура и научно-технический прогресс.
214. Дегуманизация западной культуры как следствие утраты смыслообразующих целей ее бытия.
215. Синтез восточной и западной культур как возможная основа новой духовности.
216. Беларусь на рубеже Восточной и Западной цивилизаций.
217. Особенности культуры и цивилизации восточнославянских народов, факторы их консолидации и роль в современном мире.
218. Духовная культура и техническая цивилизация.
219. Экологизация культуры: объективные предпосылки, сущность и проблемы.
220. Философская антропология и проблема построения целостного образа человека.
221. Концепция универсального человека и ее эволюция.
222. Человек как целостность и противоречие.
223. Образы человека в религиях мира.
224. Человек — космопланетарный феномен в структуре универсума.
225. Человек как биосоциальное существо: современные научные и философские поиски и решения.
226. Антропосоциогенез и естественно-научное познание.
227. Ступени духовного развития человека.
228. Специфика индивидуального бытия человека.
229. Человек как конечно-бесконечное существо.
230. Достижения и противоречия индустриального общества в развитии свободы человека.
231. Свобода как обязанность и право.
232. Социальный прогресс и свобода личности.
233. Антиномии свободы: причины и варианты бегства личности от свободы.
234. Манипуляция сознанием людей с помощью средств массовой информации как форма подавления свободы человека.
235. Проблема свободы человека в условиях современной техногенной цивилизации.
236. Рациональное и иррациональное в свободе человека.
237. Принцип разумной достаточности в расширении границ свободы.
238. Безграничная свобода как стихия хаоса.
239. Аксиологические параметры бытия человека в мире.
240. Проблема смысла жизни в различных социокультурных традициях и условиях.
241. Философский анализ проблемы смерти и бессмертия.
242. Истина, добро, красота в иерархии ценностей.
243. Эволюция идеи единства человека, природы и космоса в западноевропейской и славяно-русской философских традициях.
244. Высшие духовные ценности и смысл человеческого бытия.
245. Современный антропологический кризис и пути выхода из него.
246. Человек в «постчеловеческом мире».
247. Проблема эволюции современного человека.
248. Философские аспекты проблемы биологического будущего человека.
249. Мир повседневности как единство и тотальность.
250. Понятие любви, ее земной и космический смысл.
251. Любовь как творчество.
252. Человек – существо одинокое: биологические корни одиночества.
253. Теоретический подход к проблеме одиночества.
254. Страх и трепет (С.Кьеркегор).
255. Грех и отчаяние.
256. Основные формы проявления страха.
257. Личностное бытие как повседневность.
258. Современная философия о трагизме человеческого существования и возможности его преодоления.
259. Я и другой: возможности и пределы коммуникации.
260. Проблема «подлинного» существования иличностно-этического опыта человека.
261. Личностно-этический опыт человека: «забота», «решимость», «вина», «страх»,«совесть».
262. Человеческая реальность: «бытие в себе», «бытие для себя», «бытие для других».
263. Идея утраты метафизического смысла бытия современным человеком.
264. Человеческое бытие перед лицом всеобщего хаоса.
265. Антиномии повседневного существования человека.
266. Человек перед лицом абсурда: бунт как измерение человеческого бытия (А.Камю).
267. Этика нравственной солидарности и соучастия.
268. Оправдание добра: онтологическое понимание дилеммы добра и зла.
269. Цели и смысл познавательной деятельности.
270. Научное познание и здравый смысл.
271. Философия как познание и образ жизни.
272. Современные теории познания.
273. Агностицизм и его исторические разновидности.
274. Механизмы социокультурной детерминации познавательной деятельности.
275. Проблема субъекта и объекта познания в истории гносеологии.
276. Роль интуиции в познавательном процессе.
277. Проблема понимания в теории познания.
278. Истина и ценность.
279. Постижение истины как путь осуществления свободы.
280. Истина и правда.
281. Познание и мудрость.
282. Вера как гносеологический феномен.
283. Взаимодействие теории и практики в процессе познания.
284. Научное познание и его специфические признаки.
285. Основные проблемы философии науки.
286. Основные статусные роли науки в современном мире.
287. Идеалы и нормы науки.
288. Философское обоснование науки и стиль научного мышления.
289. Проблема типологии методов научного познания.
290. Роль гипотезы в научном поиске.
291. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.
292. Наука как непосредственная производительная сила.
293. Наука и мораль.
294. Проблемная ситуация в науке.
295. Теория как высшая форма научных знаний.
296. Логика и строение научного знания.
297. Наука в ее историческом развитии.
298. Наука и этапы цивилизационного развития.
299. Проблема начала науки.
300. Возникновение предпосылок (элементов) научных знаний в Древнем мире и Средние века.
301. Типы научной рациональности.
302. Научная теория и ее функции.
303. Зарождение и развитие классической науки.
304. Неклассическая наука.
305. Постнеклассическая наука.
306. Наука и эзотеризм.
307. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их специфика и взаимосвязь.
308. Структура эмпирического исследования.
309. Факт как форма научного знания.
310. Проблема и гипотеза как формы научного поиска и роста знания.
311. Научная теория и ее функции.
312. Межтеоретические основания науки.
313. Научная картина мира.
314. Идеалы и нормы науки.
315. Стили научного мышления.
316. Природа и типы научных революций.
317. Развитие науки как единство процессов дифференциации и интеграции научного знания.
318. Основные закономерности развития науки.
319. Методологическая культура и стиль мышления ученого.
320. Научная теория, ее структура и основные функции.
321. Метатеоретические основания науки.
322. Единство объектного языка и метаязыка в проведении научных исследований и формировании терминологии.
323. Принцип многообразия методологических стратегий в научных исследованиях.
324. Методологическая и эвристическая роль основных принципов, законов и категорий диалектики в научном познании.
325. Организационные формы современной науки, их взаимосвязь и динамика развития,
326. Наука как социальный институт.
327. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
328. Научное сообщество.
329. Ученые в организациях.
330. Наука и экономика.
331. Наука и власть.
332. Проблема государственного регулирования науки.
333. Проблема диалога в научном сообществе.
334. Наука и образование.
335. Школы в науке.
336. Наука в культуре Беларуси.
337. Единство науки и образования в формировании интеллектуального потенциала Республики Беларусь.
338. Праксеологическая функция науки в современном обществе.
339. Инструментальная и мировоззренческая ценность современной науки.
340. Основные формы развития научных знаний.
341. Соотношение рационального и иррационального, дискурсивного и интуитивного в научном познании.
342. Взаимосвязь физики, химии и биологии в историческом формировании единства научного знания.
343. Взаимодействие естественных и технических наук в современном научном познании.
344. Содержание и философские аспекты неклассического естествознания.
345. Междисциплинарный статус синергетики в ностнеклассической науке.
346. Проблемы ценностно-этической направленности развития современного естественно-научного познания.
347. Специфика классического естествознания.
348. Проблема единства научного знания.
349. Неклассическое естествознание.
350. Философские аспекты современной физики.
351. Генетическая революция в биологии и становление синтетической теории эволюции.
352. Кибернетика и общая теория систем – их роль в изменении стиля научного мышления.
353. Методологические проблемы современной генетики.
354. Идея глобальной целостности мира и ее отражение в современной физике.
355. Специфика исторического познания.
356. Объекты исследования в постнеклассическом естествознании.
357. Феномен экологизации науки.
358. Экология в системе культуры.
359. Историческое развитие естественнонаучного познания: от ценностно-нейтрального знания к этически и аксиологически нагруженному знанию.
360. Роль науки в период перехода от индустриального к информационному (постиндустриальному) обществу.
361. Глобальные проблемы и социокультурный выбор в развитии науки.
362. Техника как объект философского познания.
363. Техника, ее роль и статус в истории цивилизации.
364. Основные направления и перспективы развития современной техники и технологии в контексте социодинамики.
365. Основные тенденции глобализации техносистем и становления техносферы.
366. Информационно-компьютерная революция и ее философско-методологический анализ.
367. Анализ воздействия развития техники на основные сферы жизни общества и его последствий.
368. Специфика инженерного мышления и составные части инженерной деятельности.
369. Технократизм и философско-методологические аспекты гуманизации и экологизации в проектировании антропотехнических комплексов.
370. Проблемы познания и контроля виртуальной реальности в информационном обществе.
371. Социальное значение компьютерной революции.
372. Информатизация и ее роль в социальном контроле над человеком.
373. Взаимосвязь гуманитарных, естественных и технических наук в современном техническом образовании.
374. Основные модели взаимозависимого развития науки и техники.
375. Техника как объект философской рефлексии.
376. Техника, ее роли и статус в истории цивилизации.
377. Генезис и социодинамика техносферы.
378. Человек и техносфера.
379. Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта.
380. Технические науки и прикладное естествознание.
381. Роль компьютерной техники и технологии в развитии информационной эпистемологии.
382. Сциентизм и антисциентизм – два подходам пониманию роли науки в жизни общества.
383. Предвидение – человеческая потребность и способность.
384. Образы будущего, их специфика и роль в жизни людей.
385. Прогностическая информация как инструмент манипуляции массовым сознанием людей.
386. Воздействие прогнозов (образов будущего) на социально-политическую практику, массовое поведение и поступки людей в настоящем.
387. Основные формы и методы научного предвидения.
388. Вненаучное предвидение, его формы и методы.
389. Интеграция научных и вненаучных способов социального прогнозирования как магистральное направление развития исследований будущего.
390. Будущее как данность: проблема ясновидения и мистический опыт.
391. Методы социального прогнозирования: экстраполяция, моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки.
392. Типы социальных прогнозов: поисковые, нормативные, аналитические, предостерегающие.
393. Предсказания и пророчества: «за» и «против».
394. Фантастика, утопия, футурология: сходство и различие.
395. Утопия как особая форма описания и предвосхищения будущего человеческого общества.
396. Утопист – человек особого восприятия и видения будущего.
397. Утопия как духовный стимул массовых действий.
398. Утопическое сознание как фактор социальной трансформации.
399. Парадоксы утопического сознания.
400. Современные сциентичееко-технократические и антисциентическо-технократические утопии.
401. В поисках индивидуальности: этико-антропологический утопизм.
402. «Век антиутопии»: антиутопия как наиболее рельефное выражение пессимистического видения будущего.
403. Социальный смысл антиутопий Е.Замятина, Дж.Оруэла и О.Хаксли.
404. Пессимистические модели будущего: социально-экологический утопизм и «антиутопия».
405. Утопический максимализм и революционное действие в России.
406. Леворадикальный утопизм как фактор деструктивных социальных изменений.
407. Утопизм как феномен теории и практики общественных преобразований в Советском Союзе.
408. Командно-бюрократический утопизм: специфика и характер проявления.
409. Крупномасштабные утопические эксперименты: притязания и результаты.
410. «Раскованное» сознание и утопические эксперименты второй половины 80-х – первой половины 90-х годов (СССР, СНГ).
411. «Римский клуб» и его сценарии будущего.
412. «Планетарный тоталитаризм» и «Планетарный разум» как две тенденции в развитии современного человечества.
413. Эсхатология и прогностика.
414. Наступил ли конец истории или возможны новые пути развития человеческой цивилизации (критический анализ статьи Ф.Фукуямы «Конец истории»).
415. С.Хантингтон: «столкновение цивилизаций» как возможный сценарий будущего развития человеческого общества.
416. Тупики и противоречия современного техногенного общества.
417. Понятие и причины кризиса современной цивилизации.
418. Поиски новой модели цивилизационного развития человечества: анализ существующих подходов.
419. «Новый мировой порядок»: путь в рабство или к свободе?
420. Постиндустриальная перспектива и возможности выживания других региональных типов.
421. Посткоммунистическое общество: перспективы развития.
422. Судьба человека и общества в современных футурологических концепциях.
423. Альтернативность социальных изменений и проблема выбора будущего.
424. Глобальный гуманизм против социального пессимизма.
425. Критерии гуманистического выбора в социальных преобразованиях.
426. Социальный идеал: пути формирования и трудности реализации.
427. Трансформации современного общества и возможные сценарии ближайшего будущего.
428. Экологический императив и постиндустриальная перспектива в развитии человечества.
429. Ускорение «ритмов истории» и проблема «пределов роста».
430. Возможен ли апокалипсис?
431. Глобальные прогнозы, модели и сценарии мирового развития.
432. Глобализирующийся мир: характер и направленность.
433. Один мир для всех – контуры глобального сознания (проект земного мира в будущем).
434. Современные глобализационные процессы: проблемы и противоречия.
435. Общество, свободное от силового техногенного давления на среду обитания: возможно ли оно?
436. Капитализация восточнославянских стран: утопический выбор или реальная перспектива?
437. Место и значение славяно-русской духовности в утверждении новой модели цивилизационного развития человечества в XXI в.
438. На пути к экологическому обществу: социально-культурные традиции славянской ментальное в исторической перспективе.
439. Духовно-экологическая цивилизация как идеал и цель развития восточнославянских стран.
440. Русский космизм или путь к выживанию человечества.
441. Славяно-русские философские идеи космизма, ненасилия, соборности, всечеловечества как идеи, адресованные постиндустриальному обществу XXI века.
442. Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки, основные этапы становления и ценностные ориентации.
443. Футурологическая роль философии в условиях глобализации и формирования нового миропорядка.
444. Философия как методология междисциплинарного синтеза знаний в становлении противоречивого целостного мира.
