Влияние характера на эмоциональную сферу человека
РАЗДЕЛ VIII ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
УДК 316.613.5
Китура Игорь Сергеевич
Преподаватель кафедры педагогики и психологии профессиональной деятельности ГОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет», sultanis@yandex.ru, Красноярск
Нургалеев Владимир Султанович
Доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой педагогики и психологии профессиональной деятельности ГОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет», sultanis@yandex.ru, Красноярск
ВЛИЯНИЕ ХАРАКТЕРА НА ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ СФЕРУ ЧЕЛОВЕКА
Kitura Igor Sergeevich
A postgraduate student of pedagogy and professional activity psychology department, Siberian Slate Technological University, sultanis@yandex.ru, Krasnoyarsk
Nurgaleev Vladimir Sultanovich
Doctor of Psychology, Head ofPedagogics and Professional Field Psychology Department of Federal Educational Establishment of Higher Education “Siberian State Technology University’’, sultanis@yandex.ru, Krasnoyarsk
INFLUENCE OF CHARACTER ON THE EMOTIONAL SPHERE OF A PERSON
Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу…
Народная мудрость
Эмоциональная сфера человека представляет собой многогранный предмет гуманитарных (в том числе психолого-педагогических) и медицинских исследований. Ее изучение началось достаточно давно, но до сих пор она не потеряла своей феноменологичности в плане проявления личностью своей эмоциональности.
Эмоциональность – это скорость и глубина эмоциональной реакции человека на те или иные события. Эмоциональный человек придает большую значимость тому, что происходит с ним и вокруг него. У него гораздо чаще выражены различные телесные реакции соответствующего плана, и он, как правило, почти никогда не бывает спокойным, постоянно находится во власти каких-либо эмоций, в состоянии повышенного возбуждения или подавленности.
Важной чертой эмоционального человека выступает импульсивность, выражающаяся в несдержанности реакций, их спонтанности и проявлении в поведении еще до того, как сложившаяся ситуация будет обдумана и принято разумное решение по поводу того, как в ней действовать. Импульсивный человек сначала реагирует, а потом думает, правильно ли он поступил, часто сожалеет о преждевременных и неправильных реакциях.
Следующей чертой эмоционального человека выступает тревожность, которая выражается в беспокойстве и эмоциональных переживаниях, боязни, опасений, страхов. Ему кажется, что многое из того, что его окружает, несет в себе угрозу для собственного «Я» и он боится многого: незнакомых людей, телефонных звонков, испытаний, официальных учреждений, публичных выступлений и прочего.
Те проявления личности, которые, в конечном счете, становятся ее свойствами (характером человека), зависят от обучения и воспитания, от культуры, обычаев, традиций, многого другого. Природной основой проявления психологических качеств личности является темперамент, психолого-педа-гогические исследования которого показывают, что темперамент несколько изменяется под влиянием условий жизни и воспитания, а также самовоспитания, что сначала определяет особенности формирующегося характера человека, а затем определяется им [3, с. 35].
Как отмечает Н. Д. Левитов [1], характер – это сложившийся и укрепившийся под влиянием жизненных воздействий и воспитания определенный стиль отношений и поведения человека. Характер того или иного человека выражает определенный склад его потребностей и интересов, стремлений и целей, чувств и воли, проявляющихся в избирательности его действий и поведения, в отношениях и манерах поведения. В характере различают следующие основные качества: моральную воспитанность, полноту, цельность, определенность, силу, уравновешенность.
Моральная воспитанность, характеризуя человека со стороны его отношений и формы поведения, является ведущим и наиболее социально ценным качеством характера.
Полнота характеризует разносторонность потребностей и интересов, стремлений и увлечений, разнообразие деятельности человека. Одни люди отличаются многосторонностью, другие узостью, однобокостью и ограниченностью развития.
Цельность характеризует внутреннее единство психического склада человека, согласованность его отношений с различными сторонами действительности, отсутствие противоречий в стремлениях и интересах, единство слова и дела.
Определенность характеризует твердость и непреклонность поведения, которое постоянно соответствует сложившимся убеждениям, морально-политическим представлениям и понятиям, выработавшейся основной направленности, составляющей смысл жизни и деятельности человека.
Сила характеризует энергию, с какой человек преследует поставленные перед собой цели, способность страстно увлекаться и развивать большое напряжение сил при встрече с трудностями и препятствиями и преодолевать их.
Уравновешенность характеризует наиболее оптимальное или благоприятное для деятельности и общения с людьми, соотношение сдержанности и активности.
Эти основные свойства находятся в сложной, зачастую в противоречивой связи. Полнота, цельность, определенность и сила характера определяются в результате жизненных влияний и воспитания. Характер образуется в процессе непрерывного взаимодействия индивида с окружающими людьми, в процессе отражения складывающихся обстоятельств жизни и воспитания. От круга впечатлений и разнообразия деятельности людей зависят полнота и сила их характера [1, с. 21].
Изучение характера в истории психологической науки привело к формированию самостоятельного учения – характерологии, представители которого занимаются выявлением типов характера и их определение по внешним проявлениям с целью прогнозирования поведения человека в различных ситуациях.
Как отмечают большинство ученых [1; 2; 3; 4; 5; 7 и др.], критериями классификации типов характеров выступают, как правило, типические черты, которые являются общими и показательными для некоторой группы людей. Соответственно, под типом характера следует понимать выражение в индивидуальном характере черт, общих для некоторой группы людей.
Одним из критериев – оснований классификации характера человека, выступает акцентуация, понятие которой было введено в психологию К. Леонгардом [2]. Его концепция «акцентуированных личностей» основывалась на предположении о наличии основных и дополнительных черт личностей, которые прежде всего проявляются в общении с другими людьми. Поэтому, оценивая стили общения, можно выделить определенные типы акцентуации [Там же].
Позднее классификацию характеров на основе описания акцентуаций личности в подростковом возрасте предложил А. Е. Личко [3]. С точки зрения ученого, акцентуация характера – это чрезмерное усиление отдельных черт характера, при котором наблюдаются не выходящие за пределы нормы отклонения в поведении человека, граничащие с патологией.
Широко известна также типология характера Э. Фромма, построенная на основе отношения человека к жизни, обществу и нравственным ценностям. По мнению автора этой концепции, социальный характер определяет мышление, эмоции и действия индивида [7].
Широкое распространение получила классификация характеров в зависимости от принадлежности к экстравертированному и интровертировашюму типу, предложенная К. Юнгом. Экстравертам свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность. Для интровертов
характерны фиксация интересов личности на явлениях собственного внутреннего мира, необщительность, замкнутость, склонность к самоанализу, затрудненная адаптация [8, с. 194].
Необходимо отметить, что каждый человек индивидуален и не всегда может быть отнесен к определенному типу. Очень часто у одного и того же человека оказываются достаточно развитыми самые разные черты характера (под чертами характера понимаются существенные свойства человека, из которых с определенной логикой и внутренней последовательностью вытекает одна линия поведения, одни поступки и которыми исключаются, как не совместимые с ними, им противоречащие другие) [5, с. 620].
Характер человека проявляется содержательно под действием целей, дающих направление его деятельности. Направленность – это характеризующее данного человека, своеобразное переживаемое им избирательное отношение к действительности, влияющее на его деятельность. Основой направленности выступает мировоззрение как совокупность взглядов на природу и общество. Мировоззрение может стать убеждением при условии его интериоризации во внутреннее достояние личности, глубоко воздействующим на ее деятельность. С мировоззрением как содержанием направленности тесно связано самоопределение человека, то есть те цели, которые человек перед собой ставит, и те средства, которые он использует для их достижения. При этом необходимо отметь, что даже у людей, имеющих одинаковое мировоззрение, существуют значительные индивидуальные различия в характерах.
Для понимания направленности важно знать не только ее содержание, но и то, что условно называется С. Л. Рубинштейном [5, с. 580-623] ее психическими характеристиками или психологическими формами, к которым относится внимательность (как реализация непроизвольного и произвольного внимания в процессе жизнедеятельности), интересы (эмоционально окрашенные отношения к предметам и явлениям жизни, выражающиеся в стремлении познать эти предметы и явления, овладеть ими), чувства (устойчивые, эмоционально окрашенные личностные конструкты, в которых выражается отношение человека к кому-либо или чему-либо), страсти (ярко выраженные активные эмоциональные состояния, сильно влияющие на сознание и деятельность человека, овладевающие им на длительное время, иногда на всю жизнь) и настроение (устойчивая и продолжительная во времени, но не интенсивная эмоция, выражающая отношение человека к его жизненной ситуации в целом). При этом, с точки зрения ученого, чувства являются сторонами характера в той мере, в какой они выражают значимые для личности отношения человека к действительности и влияют на человеческую личность, а отсутствие у человека необходимой страсти в работе и убеждениях может выражать слабоволие, слабохарактерность.
Если направленность С. Л. Рубинштейн называет «головой» характера, то волю – его «хребтом».
Волевые процессы разнообразны и могут иметь формы влечения, желания, хотения и намерения. Влечение часто вызывается весьма ясной, даже временами навязчивой целью. В желании по сравнению с влечением более отчетливо выражен момент самоопределения человека. Человек в этом состоянии лучше, чем при влечении, владеет собой, рассуждает и выбирает цель. Хотение в отличие от желания обычно понимается как процесс, связанный с выбором не только цели, но и средств, ведущих к ее достижению. В хотении вообще подчеркивается большая готовность к действию чем в желании. Но эта готовность выражается не всегда в том, что отчетливо представляются пути к достижению цели, а чаще в исключении конкурирующих целей, в целенаправленном сужении внимания.
Волевые процессы необходимо различать также в отношении спокойствия или остроты, бурности их протекания. Бурность и напряженность волевого процесса выражаются также в затрате волевого усилия, под которым, в свою очередь, в психологии понимается как приказ себе делать все, способствующее достижению цели. Хотя воля и является одним из основных компонентов характера, все же было бы неправильно отождествлять волю и характер, поскольку не всякий волевой процесс имеет характерологическое значение. Некоторые намерения, стремления и желания человека могут быть временными, чисто ситуационными состояниями, общими для многих людей и совсем нетипичными для данной личности.
Мы придерживаемся позиции С. Л. Рубинштейна о том, что характер -только один из компонентов личности, в которую входят еще способности, темперамент, самосознание. «Сравнивая характер с личностью, психологи нередко исключают из нее способности, которые на самом деле являются ярким выражением личности в ее творческой деятельности. Характер, в широком смысле слова, только один из аспектов личности» [5, с. 42].
Теоретический анализ, представленный выше, показал, что характер очень тесно связан с различными сферами личности, поскольку формируется в течение всей жизни, в процессе деятельности когнитивной, эмо-тивно-аксиологической, поведенческой и других сфер человека. Он характеризуется психологами и педагогами как прижизненное приобретение личности, включающейся в систему общественных отношений, в совместную деятельность и общение с другими людьми и тем самым обретающей свою индивидуальность. Он складывается в зависимости от мировоззрения, от убеждений и привычек нравственного поведения, которые он у себя вырабатывает, от дел и поступков, которые он совершает в зависимости от всей его сознательной деятельности, в которой характер не только проявляется, но и формируется.
Следовательно, можно утверждать, что эмоциональная сфера личности выступает, с одной стороны, фактором становления характера человека (то есть лежит в его основе), который, с другой стороны, в определенный момент своей сформированности начинает оказывать влияние по обратной связи на все сферы личности и особенно на эмоциональную, пос-
колъку ее проявления очевидны и ярко выражены посредством речи, эмоций и жестов, отражающих характер человека больше, чем его внешний вид. Будучи связаны с эмоциональной возбудимостью, жесты нередко имеют разное характерологическое значение (невыдержанность, неестественность, общую заторможенность, стеснительность, выдержку, умение владеть собой и другое) [4, с. 22].
Становясь внутренним содержанием направленности характера, процессы эмоциональной сферы личности усложняются и развиваются в условиях волевой регуляции и личностной детерминации. Иначе говоря, формируясь под действием эмоциональной сферы личности, ее характер впоследствии становится механизмом развития всех сфер человека, в том числе и эмоциональной сферы.
Библиографический список
1. Левитов, Н. Д. Психология характера [Текст] / Н. Д. Левитов – М.: СГА, 2009. – 424 с.
2. Леонгард, К. Акцентурированные личности [Текст] / Г. Леонгард. – М.: ЭКС-МО-Пресс, 2002.-448 с.
3. Личко, А. Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. Патохарактерологический диагностический опросник для подростков (ПДО) [Текст] / А. Е. Личко. – СПб.: Речь, 2009. – 256 с.
4. Райгородский, Д. Я. Психология и психоанализ характера. Хрестоматия по психологии и типологии характеров [Текст] / Д. Я. Райгородский – Самара: издательский дом БАХРАХ-М, 2007. – 640 с.
5. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии [Текст] / С. Л. Рубинштейн. -СПб.: Питер, 2002.-720 с.
6. Рытченко, Т. А. Психология деловых отношений [Текст] / Т. А. Рытченко, Н. В. Татаркова. – М: 2003. – 85 с.
7. Фромм, Э. Революция надежды [Текст] / Э. Фромм. – М.: Ювента, 2000. -245 с.
8. Юнг, К. Г. Психологические типы // Психология индивидуальных различий [Текст] / К. Г. Юнг. – СПб.: Азбука, 2001. – 538 с.
Особенности взаимоотношений между детьми и родителями
Большое значение для воспитательного потенциала семьи имеют
такие компоненты, как уровень образования родителей, общая культура,
педагогическая активность, умение устанавливать хорошие отношения со всеми
людьми в окружении, структурный тип семьи, возраст отца и матери.
Существует три основных стиля: авторитарный, демократический
и либеральный.
Авторитарный стиль представляет собой жесткое декларирование
родителями требований, которые охватывают всю жизнь детей. В семье проявляется
властное давление, агрессия, диктат, бесчувственность и холодность,
необязательное внимание.
Либерализм в семье характеризуется полным безразличием
членов семьи, полным попустительством. Каждый член семьи живет своими делами,
заботами и мыслями.
Демократизм основан на взаимном интересе, поддержке и
взаимопомощи. Если в авторитарном стиле потребности детей подавляются, а в
либеральном — игнорируются, то в демократической семье существует постоянный
ненавязчивый контроль над развитием ребенка.
Основным направлением в описании типологии семейного
воспитания является изучение родительских установок и позиций. В общем, его
можно сформулировать как субоптимальную и оптимальную родительскую позицию.
Позиция — (от лат. positio). Мнение, точка зрения, отношение к чему-либо и
соответствующее поведение.
Оптимальная родительская позиция отвечает требованиям
уместности, гибкости и предсказуемости.
Адекватность родительской позиции представлена как понимание
родителями индивидуальности своего ребенка, видение изменений, происходящих в
его психологическом мире. Предсказуемость родительской позиции заключается в
том, что стиль общения должен опережать появление новых типичных и личностных
характеристик детей. На основе прогнозируемой родительской позиции можно
определить оптимальное расстояние.
Родительская гибкость рассматривается как способность
изменять воспитательные воздействия на ребенка по мере изменения семейных
обстоятельств.
Некоторые авторы, занимающиеся проблемой воспитания детей,
пытались основывать свои описания типов воспитания на степени выраженности
эмоционального отношения родителей к своему ребенку.
Воспитание по типу любви и принятия.
Формула обобщенного воспитания выражается удовлетворением
«Ребенок — центр моих интересов». Родители постоянно занимаются с
ребенком, относятся к нему с любовью, заботятся о его жизни.
Другие исследования сосредоточены на том, сколько свободы
имеет ребенок в семье, то есть как родители регулируют его поведение. Такой
подход позволил выделить два крайних типа — чрезмерно заботливый и чрезмерно требовательный.
Чрезмерно заботливое воспитание.
Воспитательная формула родителей: «Я сделаю все для
ребенка». Поведение родителей характеризуется полным попустительством в
сочетании с чрезмерной опекой.
Подавляющее воспитание.
Родительская формула может быть выражена заявлением: «Я
не хочу ребенка таким, какой он есть». Родители постоянно критикуют
поведение ребенка, не хватает поощрения и похвалы.
Третья группа ученых, анализировавших типы образования,
пришла к выводу, что более точной является оценка не одного, а нескольких
аспектов образования. Один — эмоциональный аспект отношения к детям, другой —
отражение поведения. Исходя из сочетания этих аспектов, можно выделить четыре
типа родительского воспитания:
- теплое отношение к ребенку в сочетании с приобщением его к самостоятельности и инициативе;
- холодное вседозволенное воспитание, где присутствует определенная холодность по отношению к ребенку, отсутствие родительских чувств сочетается с предоставлением ребенку свободы,
- Теплое ограничительное воспитание, характеризующееся эмоционально ярким отношением к ребенку с чрезмерным контролем над его поведением;
- холодное ограничительное воспитание, которое сопровождается постоянной критикой ребенка, придирками, а иногда и на стремление к самостоятельным действиям.
В последнее время появился еще один подход, который основан
не на двухуровневой, а на трехуровневой модели образования. Он выделяет три
аспекта отношений, составляющих отношение родителей к своему ребенку: симпатия
— антипатия, уважение — неуважение, близость — дистанция. Сочетание этих
аспектов отношений позволяет нам выделить восемь типов родительского
воспитания.
Эффективное воспитание основано на симпатии, уважении и
близости. Формула родительского отношения к детям такова: «Я хочу, чтобы
мой ребенок был счастлив, я помогу ему быть счастливым. В семье теплый
эмоциональный тон общения, активное воспитание и интересы, увлечения,
способности ребенка, соблюдаются его права, существует радуга требований.
Отстраненное воспитание основано на симпатии, уважении, но
при этом существует большая дистанция по отношению к ребенку. Формула семейного
воспитания такова: «Посмотрите, какой у меня прекрасный ребенок, жаль, что
у меня нет столько времени на общение с ним».
Социально-психологический анализ семьи
Итак, семья — это тот институт, который обеспечивает ребенку
необходимый минимум общения, без которого он никогда не сможет стать личностью
и индивидуальностью. И в то же время ни один другой социальный институт не
может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько семья.
Семья — это особая экономическая ниша, которая
характеризуется сложной системой взаимосвязанных процессов. Нарушение одного
процесса приводит к дисфункции других сфер в системе села.
Таким образом, внутрисемейные процессы могут выступать как
положительными, так и отрицательными факторами воспитания, влияя на
формирование личности ребенка.
Проблемы брака и семьи всегда вызывают интерес
исследователей. Многие вопросы, связанные с воспитанием детей, развитием
личности и благополучием взрослых и детей, невозможно решить без опоры на
семью. Установлено множество фактов, подтверждающих фундаментальную важность и
незаменимость семьи в формировании личности ребенка.
Дети, разлученные с
родителями в раннем детстве, могут отставать в умственном развитии или иметь
постоянные эмоциональные нарушения. Для взрослых семья не менее важна,
поскольку она является источником эмоционального и физического благополучия,
уверенности и оптимизма.
Современная семья претерпевает значительные изменения.
Основные тенденции трансформации семьи включают: изменение характера главы
семьи. Изменения ведут в основном к демократизации отношений. Однако
последствия этих изменений не всегда положительны, особенно два явления:
Нестабильность браков, падение рождаемости, что характерно для всех развитых
стран. Количество разводов растет, но цифры разводов не полностью отражают
ситуацию в браке. По мнению З. Файнбурга, около половины браков, которые не
распадаются, не являются удачными, а это значит, что половина браков, которые
не распадаются, относятся к категории проблемных, конфликтных браков. Женщины в
этих семьях воздерживаются от рождения детей, потому что боятся за будущее
своего брака.
Современный брак имеет другой характер, чем 70-80 лет назад.
Если в прошлом экономический глава, чаще отец, был также психологическим
главой, то в современной семье может быть два главы, и все чаще происходит
смещение роли главы в сторону женщины.
Рассматривая проблемы современной семьи, психологи дают
социально-психологическую оценку семьи. Семья — это малая социальная группа,
которая отличается от других групп уникальными особенностями. Это нормативная
заданность — зависимость от социальных институтов, регулирующих ход брака и
развода, понятие брачного возраста и т.д.
Гетерогенность состава семьи по полу и
возрасту.Закрытость — вход новых членов в семью регламентирован.Естественный и
единственный способ ее расширения — рождение
ребенка.Полуфункциональность.Длительность истории семьи, которая включает
качественно различные этапы развития.
В семье как социальной системе выделяют несколько типов
отношений (Н. Соловьев). Социобиологические отношения в семье включают движение
размера семьи и половозрастной структуры, сексуальные отношения, проблему
рождаемости и планирования семьи, родство, эмоциональный фактор в воспитании
детей и проблему наследования.
Экономические отношения включают ведение
домашнего хозяйства, составление семейного бюджета, разделение задач и т.д.
Правовые отношения включают основания для заключения и расторжения брака,
правовое регулирование имущественных и личных прав и обязанностей супругов,
отношения между родителями и детьми.
Нравственные отношения включают мужское и
женское достоинство, сферу нравственного воспитания и самовоспитания, вопросы
полового воспитания, проблему трудового воспитания. Психологические отношения
включают в себя сферу различных психологических особенностей личности,
преодоление противоречий между супругами, между родителями и детьми,
формирование чувств, установок, психологической совместимости и
психологического климата.
Эстетические отношения включают эстетическое
воспитание и самовоспитание, эстетику отношений, поведения, языка, одежды,
жилища. Эстетические отношения, наряду с моральными и психологическими,
составляют основу культурной преемственности в семье. Эмоциональная ценность
этих отношений очень высока.
Социальная природа семьи проявляется в ее функциях:
репродуктивной, экономико-потребительской и воспитательной. Репродуктивная
функция — это увеличение численности населения. С детства должно формироваться
чувство уважения к семье, к родителям, к братьям и сестрам, к семейному
общению.
Как уже упоминалось выше, исследователи все чаще
подчеркивают эмоционально-терапевтическую функцию семьи и важность сферы
психотерапевтической функции семьи (В. Бызова, Н. Антонов и др.). Одной из
самых важных является педагогическая функция. Влияние семьи на воспитание
личности глубоко индивидуально и долговременно.
Семья — это система отношений между мужем и женой,
родителями и детьми, основанная на браке или кровосмешении, имеющая конкретную
историческую организацию.






