Брестская крепость – честная история
На заставке: картина П.А.Кривоногова “Защитники Бресткой крепости” (1951г.)
Солдатам 1941 года посвящается.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Хронология обороны Брестской крепости хорошо известна: штурм крепости начался 22 июня на рассвете, а уже 29 июня (на 8 день) был подавлен последний очаг сопротивления.
Соотношение потерь тоже не тайна: немецкие войска за 8 дней боёв в крепости потеряли 456 своих солдат и офицеров. Наши же войска в крепости потеряли около 2000 убитыми, и около 7000 попали в плен из которого 80% не вернётся.
Если честно, я не хотел писать про Брестскую крепость – слишком деликатная тема. Брестская крепость не просто место боя, это символ храбрости и героизма всех наших солдат (а не только тех, кто сражался в крепости). А ещё это символ трагических событий всего 1941-го года. История Брестской крепости давно стала намного большим, чем просто историей одной обороны. В какой-то мере она теперь – сакральный символ, и я понимаю, что её историю будут защищать в XXI веке от любых посягательств точно так же отчаянно, как тогда, в июне 1941 года, её защищали наши деды…

Отец моей мамы: воевал, победил, умер сразу после войны
К слову, оба моих деда воевали в Великую Отечественную войну в рядах Красной Армии (в плену не были, в штрафбатах тоже). Оба вернулись с войны. Бабушка (мамина мама) – девчонка из российской глубинки (Рязанская область) – летом 1941 года поступила в МГУ на факультет химии. Казалось бы, мечты сбываются, она в Москве, в лучшем университете страны, и вся жизнь впереди… Но свой первый учебный год она встретила с лопатой в руках, копая противотанковые рвы на подступах к Москве. Больше в Москву она не вернётся. Брата бабушки (уже по отцовской линии), когда ему было 14 лет, немцы из деревни в Смоленской области угнали на работы в Германию, где его в марте 1945 года освободила наша армия. Через два месяца он погибнет при штурме Берлина в составе 79-ого СК (209-ой СД) – это тот самый корпус, чьи части брали Рейхстаг… Поэтому та война для меня – личное! И Брестская крепость тоже.

Я постарался избежать любых острых углов, ведь тема и без того непростая. Например, в этой статье не будет ничего про «живой щит» у Холмских ворот, и ничего про события 1939 года. У нас очень непростая история , поэтому перед тем как начать, хочу подчеркнуть, что все те, кто принял бой в Брестской крепости на рассвете 22 июня 1941 года, лично для меня герои и всегда ими будут!
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – ЧЕСТНАЯ ИСТОРИЯ
Безусловно, любое государство и любая нация никогда не будут объективны в оценке тех или иных исторических событий: всегда будут скрывать не самые приятные события своей истории и приукрашивать те события, которые представляют нацию в выигрышном свете. И это нормально, такова природа человека.
Проблема возникает, когда нация начинает историю фальсифицировать и придумывать то, чего не было. Ещё хуже, когда это становится частью государственной политики. Всегда приятно быть правильным, красивым, смелым, умным, справедливым, честным. Это добродетели, к которым действительно надо стремиться – и каждому человеку в отдельности, и нации в целом. Но что происходит, когда мы начинаем выдавать себя за тех, кем не являемся на самом деле?
Другими словами: мы живём так, как пишем свою историю.
Если мы её (историю) фальсифицируем, совершаем подлоги документов, сознательно искажаем факты, трактуем события субъективно, выборочно используем свидетельства – только те, которые нам выгодны, то и жить мы будем в стране, где точно так же работает полиция, телевидение, суды, избирательные комиссии…
Историки не должны быть адвокатами, которые защищают своего подзащитного до конца вне зависимости от степени его реальной вины. Историки – искатели истины, честь и совесть нации. И такими и должны оставаться вне зависимости от политической конъюнктуры.

Концепция честной истории заключается в том, чтобы честно рассказывать о том, что было и чего не было:
Честно – писать, что оборона Брестской крепости закончилась со сдачей Восточного форта 29 июня.
Нечестно – писать про месячную оборону, ссылаясь лишь на немецкий отчёт от 23 июля о пленении на территории крепости всего одного человека.
Честно – писать о том, что немецкие войска были поражены смелостью защитников Брестской крепости и отмечали отвагу, с которой те дрались.
Нечестно при этом не написать, что 80% гарнизона сдалось в плен в первые 3 дня обороны.
Честно – писать, что немецкие войска понесли большие потери – 456 человек.
Нечестно при этом не написать, что наши войска потеряли 2000 убитыми и 7000 пленными, 80% которых погибнет в плену.

Граждане страны имеют право знать, что на самом деле происходило в Брестской крепости и как погибали их деды. Не надо «помогать» нашим дедам совершать подвиг – они его совершили без нас. Придумывая историю, которой не было, мы сами себе оказываем медвежью услугу, принижая значение подвига защитников Брестской крепости и заставляя в нём усомниться.
Правда всё равно выйдет на поверхность, и рано или поздно то, что никакой месячной обороны Брестской крепости не было, станет очевидным большому количеству людей. А если не было события, о котором рассказывали нескольким поколениям, то встанет вопрос, чего в нашей истории ещё не было? И как можно воспитать новое честное поколение, если государство со школы учит лгать?

У нас была непростая история — это факт. И этого не надо стыдиться. Жизнь не бывает одного цвета. Подлость может соседствовать с благородством даже в одном человеке. Да, мы вовсе не такие хорошие, как нас десятилетиями приучала думать советская пропаганда, но и вовсе не такое плохие, как об этом кричали на каждом углу в 90-х, поливая страну грязью.
ОБОРОНА БРЕСТСКОЙ КРЕПОСТИ – ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ
Вы легко узнаете события, описанные в этой главе, даже если никогда не интересовались историей Великой Отечественной войны и обороны Брестской крепости.
Ранним утром 22 июня 1941 года защитники Брестской крепости были застигнуты врасплох внезапной атакой. Немцы планировали захватить крепость за несколько часов, но просчитались и уже в первый день войны вынуждены были отступить и перейти к обороне, понеся огромные потери.

Отчаявшись захватить крепость, немцы пошли в атаку, прикрываясь живым щитом из раненых и женщин, захваченных в госпитале.
Уже в первый день войны в крепости перестал работать водопровод, а июнь выдался сухим и жарким. Несмотря на то что крепость со всех сторон окружала вода, у защитников крепости были большие проблемы с её добычей – немецкие пулемётчики заняли противоположные берега реки и не подпускали к воде никого ни днём, ни ночью.

Положение обороняющихся осложняло и большое количество гражданских людей в крепости (на территории крепости проживали семьи командиров), а также отсутствие еды и оружия. Но крепость не сдавалась – хорошо известны надписи, оставленные защитниками крепости на стенах.
Одним из последних мест обороны крепости стал Восточный форт под командованием майора Гаврилова. Немцам пришлось сбросить на защитников форта 1800-килограммовую бомбу. Только тогда сопротивление прекратилось. Гаврилова среди сдавшихся не было. Немцам удалось взять его в плен только 23 июля – на 32 день войны. Но и после этого в крепости раздавались выстрелы.

Оборона Брестской крепости длилась больше месяца.
Знакомо?
А теперь коротко о том, что в крепости происходило на самом деле.
ОБОРОНА БРЕСТСКОЙ КРЕПОСТИ – ФАКТЫ
Крепость было поручено штурмовать 45-й пехотной дивизии.

22 июня (1-й день штурма) в 04:15 (по московскому времени) с мощной артподготовки начался штурм Брестской крепости.

Удар оказался настолько мощным и неожиданным, что первоначально немецкие части не встретили вообще никакого сопротивления. «Удар в пустоту» – было написано в боевом отчёте о первых минутах войны.

И буквально в течение первого часа войны бОльшая часть крепости оказалась в руках противника.
Но постепенно гарнизон крепости пришёл в себя и начал оказывать сопротивление. Очень активно действовали снайперы, засевшие на деревьях и крышах домов. Метким огнём они планомерно уничтожали командиров/офицеров наступающих частей (жалобы на снайперов есть практически в каждом немецком боевом донесении). В результате примерно в полдень стало ясно, что крепость малой кровью взять не получится, потери уже слишком большие и надо останавливать наступление.

Более того, часть немецких подразделений (около 50 человек) ещё утром оказалась в окружении на Центральном острове и не могла вырваться.
После полудня немцы предприняли ещё несколько попыток штурма (в том числе с применением самоходок), чтобы деблокировать окруженцев и все-таки завершить операцию в первый же день, но и они оказались безуспешными. Уже вечером начался отвод немецких частей из крепости.
При этом главная задача дня, которая стояла перед дивизией, была выполнена: все мосты через Буг и Мухавец немцы захватили целыми ещё в первой половине дня. Также фактически без потерь был захвачен Брест. Наступлению немецких войск на восток теперь ничто не препятствовало.
ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ (к карте): Потери Красной армии в Брестской крепости известны только приблизительно (погибло около 2000 человек). Данных по ежедневным потерям убитыми нет вообще (а вот по пленным есть). Исходя из интенсивности боёв и общего количества погибших, я примерно посчитал сколько человек могло погибать каждый день. Эти цифры не имеют никакой основы и исторической ценности. Они здесь лишь для того, чтобы помочь понять, что происходило в крепости.

В первый день немцы потеряли 313 человек.
23 июня (2-й день штурма). Учитывая, что Брестская крепость больше не являлась препятствием для продвижения немецких войск на восток, немецкое командование приняло решение больше не штурмовать её во избежание ненужных потерь, а с помощью артиллерийских обстрелов и агитации принудить оставшихся защитников крепости сдаться. В результате за день в плен сдались 1600 солдат Красной Армии (это почти четверть гарнизона).

Однако значительная часть бойцов всё ещё продолжала сражаться – весь день и всю ночь предпринимались попытки вырваться из крепости (в большинстве случаев неудачные).

Немцы в этот день потеряли всего 23 человека (ещё 12 умерли от ран в госпитале).
24 июня (3-й день штурма). Успехи предыдущего дня вдохновили немецкое командование на повторное использование отработанного сценария – обстреливать и призывать сдаваться. Но ещё утром от окружённых третий день в церкви/клубе немцев, которые находились там уже два дня, по рации пришёл зов о помощи. И было принято решение провести разведку боем и попытаться вывести осаждённых. Разведка проводилась силами всего одного батальона.


Немецкие солдаты вошли через Тереспольские ворота и, не встретив никакого сопротивления, освободили не только своих осаждённых товарищей в церкви, но и отрапортовали о захвате всей центральной части острова.

Успех подхватили части и на других направлениях (Северный остров).
К концу дня стало понятно, что крепость пала и в ней осталось всего несколько очагов сопротивления. Начался этап зачисток.

Потери штурмующих – 52 человека.
25 июня (4-й день штурма). Последний активный день боёв. Зачистка Центрального острова. Последние отчаянные попытки осаждённых вырваться из крепости. Потери штурмующих в боях – 15.

26 июня (5-й день штурма). Утром ликвидирован последний очаг сопротивления на Центральном острове. Потери штурмующих – 6.

27 июня (6-й день штурма). Осада Восточного форта. Потери штурмующих – 1.

28 июня (7-й день штурма). Осада Восточного форта. Потери штурмующих – 0.

29 июня (8-й день штурма). Подавлен последний очаг сопротивления – Восточный форт. Потери штурмующих – 0.

30 июня (9-й день войны). Немцы хоронят своих погибших солдат во дворе Симеоновской церкви.

1 июля (10-й день войны). День отдыха.
2 июля (11-й день войны). 45-я пехотная дивизия покидает Брест.
Первая реакция на эти факты – недоверие, настолько данные в немецких документах отличаются от тех, которые вписывались в привычную нам с детства картину месячной обороны «до последнего патрона». Очень сложно не то чтобы даже поверить, а просто допустить мысль, что 45-я пехотная дивизия вермахта уже 2 июля покинула Брест (на 11-й день войны).
Возможна ли фальсификация документов с целью приуменьшить подвиг защитников Брестской крепости? Скажу так, подделать боевые документы дивизии (это 16 000 человек) не так просто – слишком большое подразделение и слишком много взаимодействий при передвижении. Подделывать документы во время боя на уровне рот, батальонов, полков тоже непросто, да и зачем?

Надо понимать, что для немцев штурм Брестской крепости был обычной войсковой операцией. Да и никто в июне 1941-го не знал, что Брестская крепость станет символом стойкости всего советского народа. Об этом не знали и после войны, пока за дело не взялся Смирнов и не сделал из истории защиты крепости легенду. Он, конечно, не предполагал, что когда-нибудь появятся интернет и google-переводчик, что архивы станут открытыми и любой человек сможет легко прочитать текст на немецком языке (не самый литературный перевод, но вполне понятный), поэтому без оглядки искажал факты в угоду пропаганде.
Очевидно, это был политический заказ – страна лежала в руинах, в каждой семье кто-то воевал, очень многие не вернулись, и каким-то образом надо было объяснять и эти огромные потери, и как враг так быстро оказался под Москвой и Сталинградом, и почему на такой долгий срок там задержался… Ведь все прекрасно помнили предвоенные обещания – бить врага на чужой территории!
Брестская крепость как мемориал создавалась с определёнными целями, и почтение памяти павших было не самой главной из них.
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – МЕМОРИАЛ (наши дни)
Я сын своего времени, вырос на том же историческом нарративе, что и большинство моих ровесников в России: Брестская крепость оборонялась больше месяца, билась до последнего патрона и врагу не сдалась. Убежденный в этом, я приехал в Брест два года назад…

Первые ростки сомнения, что что-то не так, появились, когда я увидел Тереспольские ворота, а точнее – мост перед ними, которого сейчас уже нет. Тереспольские ворота – это направление главного удара. Именно с той стороны пришли первые волны атакующих. Между Тереспольскими воротами и немецкими позициями прямая дорога и широкий Буг, через который и вёл в крепость тот самый мост. И для меня было натурально, что мост был взорван защитниками Брестской крепости в один из первых июньских дней обороны – по-другому и быть не могло. Какая-либо долгая и серьёзная оборона с невзорванными мостами представлялась маловероятной.


Каково же было моё удивление, когда я выяснил, что мост действительно был взорван, вот только не в июне 1941 года, а в июле 1944 года, и не нашими, а отступающими немецкими частями. То есть в июне 1941 года мост был целый. При этом у Тереспольских ворот никаких пояснительных табличек про судьбу моста нет (не знаю уж, по злому умыслу или нет).
Кроме того, выясняя судьбу моста у Тереспольских ворот, я узнал, что вообще ни один мост ни в крепости, ни в Бресте не был взорван, включая стратегически важные объекты: автомобильный и железнодорожный мосты через Буг.
Как можно целый месяц обороняться (и обороняться вообще) с целыми мостами, мне было сложно представить, и я отправился в музей обороны Брестской крепости, где надеялся получить ответы на все свои вопросы. Я ожидал, что каждому дню обороны будет посвящён отдельный зал, поэтому предвкушал поход в музей на целый день, ведь меня ожидало минимум 30 залов с макетами и схемами (ну раз дней обороны было столько). Однако в музее оказалось всего 10 залов, а главное – я вышел из музея, так и не поняв, что происходило в Брестской крепости летом 1941 года!

Дальше – Вечный огонь. На тумбах выбиты имена погибших героев. Тумбы в три ряда: 36 — в первом (нижнем) ряду, 36 – во втором и 32 — в верхнем. По три имени на каждой – всего 312 имён (это вместе с неизвестными!). И я понимаю, что это не так уж и много для месячной обороны, учитывая внезапность нападения. Тем более все мы со школьной скамьи знаем, что немцы в Брестской крепости понесли большие потери. А мы, если посчитать имена на тумбах, – всего 312, включая неизвестных.

При этом крепость полуразрушенная. По большому счёту, из зданий осталась целой только церковь (в которой, кстати, 22 и 23 июня оборонялись окружённые немцы, пока их не освободили 24 июня). В какой-то мере мы им можем быть благодарны за то, что здание сохранилось: при обстрелах немцы старались в церковь не попадать. Частично сохранилась круговая казарма.

Внешние стены казарм под метр в ширину, ещё и из специального кирпича – так легко не пробить, поэтому посетители Брестской крепости сразу представляют, какой силы был артобстрел и как долго надо было его вести, чтобы все эти здания сравнять с землёй. Но позже я выяснил, что казармы в 1941 году почти не пострадали и были разобраны на кирпичи уже после войны. Но каких-либо пояснительных табличек тут тоже нет, поэтому сознание рисует ту версию обороны, которая максимально близка к официальной, ведь меньше чем за месяц пушками эти стены не разобрать!


В Брестскую крепость обычно приезжают на несколько часов – транзитом или специально, не важно. Важно, что посетители видят в крепости и как то, что видят, «читают».
Люди видят в большей своей части под фундамент уничтоженные круговые казармы с толстыми стенами, взорванный мост через Буг, 312 имён у Вечного огня… Плюс со школы знают, что немцы понесли здесь большие потери и были остановлены на месяц. И люди верят, что всё именно так и было.
Про пленных в крепости нет ни слова…

Сделано ли это сознательно? Я не знаю.
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – МЕМОРИАЛ (как могло бы быть).
Я верю, что когда-нибудь в Брестской крепости найдётся место музею, в котором будет честно отражена роль СССР в событиях сентября 1939 года. Я говорю про начало Второй мировой войны, раздел/уничтожение Польши, передачу города/совместный парад частей Вермахта/РККА, освобождение/оккупацию Западной Белоруссии, деятельность НКВД в этом регионе (ссылки, репрессии, расстрелы) и боевые действия в этом регионе в сентябре 1939 года. Без освещения этих событий история обороны Брестской крепости не будет до конца правдивой и полной.
Но для этого нужна внутренняя честность, политическая воля и смелость…
Поэтому напишу о том, что можно сделать уже сейчас.
Комплекс музея Брестской крепости строился с определённой целью, его облик не соответствует тому, что мы сегодня знаем о событиях июня 1941 года. Другими словами, Брестская крепость – это объект пропаганды. Я не сторонник того, чтобы что-то сносить или переделывать. Мемориальный комплекс «Брестская крепость-герой» является законченным архитектурным объектом, как, например, и мавзолей Ленина в Москве – частью культурного наследия. Они сами по себе памятники себе и своей эпохе и должны охраняться государством.
1. ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ПОТЕРЬ.
Во-первых, стоит подумать над визуализацией потерь – они были, и это уже глупо отрицать. Люди должны понимать реальную цену той войны и чего нам стоила оборона Брестской крепости. 22 июня 1941 года в крепости находились 8000 солдат, и почти все они погибли. Лишь небольшой их части удалось либо вырваться из крепости, либо пережить плен.

Распространенная практика писать имена погибших мелким шрифтом, словно люди, отдавшие жизнь за страну, не заслужили отдельной могилы, тоже плохая идея. Живущие сейчас должны понимать, что такое война и чего она стоила, а для этого – видеть, зрительно представлять каждого, кто остался тут навсегда. В самой Брестской крепости нет места для отдельных могил, хотя Южный и Северный остров находятся в запустении. Но всё-таки основная масса тех, кто приезжает почтить память павших, направляется на Центральный остров, поэтому и имена погибших, конечно же, должны быть там.

Дорогу от центрального входа в крепость до Вечного огня можно выложить плитами с именами и судьбами людей, которые находились в крепости 22 июня 1941 года. 8000 плит – эффект горящей земли под ногами. Ведь получится, что люди, приехавшие в крепость, будут идти, опустив голову и вчитываясь в каждую плитку – медленное, торжественное шествие. Конечно, должна быть продумана возможность идти, не наступая на имена.
Вот они, судьбы защитников Брестской крепости, и, наверное, по каждой можно было бы снять отдельный фильм…
Кондауров Иван Кузьмич – кр-ц, ветфельдшер 125 сп. Род. 07.01.1918, Краснодарский край, ст-ца Отрадная, к-з «Мир Октября». Приз. 5.02.1940 Отрадненским РВК. Лагерный номер 3692. Дата пленения 28.06.1941, Брест, шталаг 319. Ранен, ампутирована правая нога. Погиб в плену 26.10.1944. Место захоронения Минден, могила 1028. КП Краснодарского края, т. 7 (как б/в в 1941).
Карсыбаев – кр-ц 125 сп. Род. Кегенский район Алма-Атинской области. Призван в 1940 из Алма-Атинской обл. Погиб в БК в первые часы войны 22.06.1941.
Узуев Висалт Яхъяевич — 333 сп. Род. с. Итум-Кале Шатойского р-на ЧИАССР. Чеченец. Призван в феврале 1940. Вырвался из БК, дошел до Слуцка. Потом решил вернуться в БК в поисках брата М. Узуева. Пропал без вести.
Пинчуков Василий Михайлович – мл. л-т, ком-р взвода 76-мм б-реи 125 сп. Род. 1903, д. Виричев Рогачевского р-на Гомельской обл. В ночь на 23 июня смог вырваться из БК. Партизанил, награжден орденом Красной Звезды. После освобождения Белоруссии в составе действующей армии брал Берлин.
Торопов Василий Павлович — кр-ц, музвзвод 125 сп. Род. 5.04.1919, д. Ушаково Родниковского р-на Ивановской обл. 7 классов, школа ФЗО. Слесарь-ремонтник. Сражался в БК. Попал в плен 22.06.1941. Шталаг 307 (Бяла-Подляска, Демблин), Банак, Кервик и Кристиансанн в Норвегии. Освобожден в мае 1945. Вернулся на родину, в г. Родники Ивановской обл. Работал токарем по металлу. Награжден трудовыми медалями.
Дубина Алексей Константинович — кр-ц музвзвода 125 сп. Род. 1921, с. Троицкое Неклиновского р-на Ростовской обл. Б/п. Приз. 1940 Таганрогским РВК. Попал в плен 04.07.1941, Брест-Литовск. Освобожден в сентябре 1944. ВТ 1-го Белорусского фронта осужден за измену родине по ст.58 ч.1 «б» УК к 10 годам ИТЛ с поражением прав. Приговор вступил в силу 13.12.1944.
Саламов Алавди — кр-ц. Род. с. Ойсунгур Гудермесского р-на ЧИАССР. Чеченец. Из окруженной крепости вырвался. Умер в Казахстане после войны, будучи депортированным.
Альканов Константин Петрович — кр-ц 333 сп. Род. 1918, с.Новоникольское, Ельниковский район, Мордовия. Приз. 31.09.1939 Ельниковским РВК. Попал в плен 29.06.1941, Брест-Литовск. Освобожден, 5.06.1945 направлен в 236 АЗСП. В дальнейшем был репрессирован. 6.04.1985 награжден орденом Отечественной войны 2 ст.
Урыков Герман Павлович — Род. с. Починки Сормовского р-на Горьковской обл. Приз. в сентябре 1940. Сражался в БК. Попал в плен. Три раза совершал побеги и, наконец, весной 1945 года добрался до советских войск. Участвовал в штурме Дрездена, в освобождении Праги. После демобилизации вернулся в родное Сормово.
Больше о судьбах защитников Брестской крепости можно узнать на русском фортификационном форуме fortification.ru — по ссылке (ссылка сразу на отдел, где находятся списки частей).
Менее радикальная идея – сделать мемориал из 8000 памятных знаков на лужайке между церковью и казармами 333 СП. Там люди смогут медленно прогуливаться и вчитываться в судьбы, пытаясь понять, что здесь на самом деле произошло.

2. НОВЫЙ МУЗЕЙ ОБОРОНЫ.
Стоит подумать о создании нового музея (а мест в казармах ещё достаточно), где будет визуализирована оборона полностью, то есть каждому дню обороны посвящен отдельный зал – с положением частей на каждый день (10 дней обороны – 10 залов), и где будет показана трагедия в разрезе каждого дня. Да, той месячной обороны не было, и это должен получиться музей не про крепость, а про людей, которые в этой крепости оказались. Думаю, если поискать в архивах, можно собрать очень интересную экспозицию.
3. ПАМЯТНИК ПОЛЬСКИМ ЗАЩИТНИКАМ БРЕСТСКОЙ КРЕПОСТИ 1939 ГОДА.
Северный остров (Кобринское укрепление).

Мне не понятно, почему до сих пор нет памятника польским защитникам крепости 1939 года. Факт обороны крепости ими сложно отрицать. И как бы там ни было, поляки сражались с нашим общим врагом. Да, на тот момент это была двоякая ситуация, но храбрости поляков следует отдать должное – даже не выясняя, кто прав, а кто не прав, парни — сражались. И было бы очень благородно это признать и поставить им памятник. Без политики. По-человечески. Поляки оценили бы это. Сквер на Кобринском укреплении, где сейчас находятся остатки скульптуры польским пионерам-харцерам, поляками же и поставленной – прекрасное место.
4. МУЗЕЙ ОБОРОНЫ БРЕСТСКОЙ КРЕПОСТИ В 1939 ГОДУ.
Музей (польской) обороны Брестской крепости в Западном форте.

Безусловно, польские ребята, сражавшиеся за свою землю (кому не нравится такая формулировка – против фашизма), достойны не только памятника, но и музея. Вероятно, не так просто будет согласовать варианты экспозиции – ведь, очевидно, там будет затронута тема парада/передачи города 23 сентября 1939 года. Ведь оборона Брестской крепости в сентябре 1939 года и парад/передача города связаны напрямую. Также придётся как-то объяснять, что советские и немецкие войска делали в одном городе в одно и то же время и как вообще там оказались. Это будет очень сложный вопрос, но и очень важный с точки зрения нормализации отношений с Польшей. У Брестской крепости есть исторический шанс стать территорией мира не на словах, а на деле. Почему нет? Есть еще очевидный плюс – Западный форт, который сейчас пребывает в печальном состоянии, будет облагорожен.
5. СВАДЬБЫ И БАНКЕТЫ.
Для меня абсолютно диким выглядит факт проведения свадеб и банкетов на территории Брестской крепости. Тем более что проводятся они в месте, где шли бои и гибли солдаты. Место, где сейчас проводятся свадьбы, кафе «Цитадель», было захвачено одним из последних.
6. ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕКОНСТРУКЦИИ.
Для тех, кто не знает: в ночь на 22 июня в Брестской крепости проходит историческая реконструкция, театрализованное представление. Мы не обсуждаем её историческую ценность, а говорим о ночи на 22 июня – трагическом событии, в каждую годовщину которого почему-то проводится костюмированное шоу (а это шоу) на том самом месте, где шли бои и где до сих пор, возможно, лежат останки погибших солдат. Кроме того, многие (а мне показалось – большинство) идут на это мероприятие, чтобы посмотреть представление, а вовсе не почтить память погибших. Создаётся ощущение, что это мероприятие устраивают специально для того, чтобы можно было отрапортовать о высокой явке начальству. 22 июня превращено в шоу с попкорном (буквально) на входе.
Небольшой репортаж о 22 июня 2021 года по ссылке у меня в фейсбуке.

7. РАЗРУШЕНИЕ КРЕПОСТИ.
На самом деле крепость, гордость нескольких наций, сейчас представляет из себя печальное зрелище. И если центральная её часть хоть как-то приведена в порядок (хотя туалеты до сих пор с советских времён), то остальные части крепости зарастают и разрушаются. В крепостных рвах лежат поваленные деревья, и они превратились в болота. Деревья растут не только на валах, но уже и на воротах, разрушая их. Казематы тоже представляют из себя в большинстве своём печальное зрелище. На территории крепости сдаются помещения под мастерские и автомобильные сервисы, здесь живут люди и даже есть дачные участки.



А ведь чтобы навести тут порядок, не нужно особых вложений. Я уверен, что люди готовы приехать за свои деньги из самых дальних уголков Беларуси и России и вырубить лес, очистить каналы…
8. ВАХТА ПАМЯТИ.
Прошлым летом я узнал, насколько массовое движение поисковиков в России. Да, очень сложно копать леса/болота, но площадь Брестской крепости не такая большая. Несколько слётов – а на такое мероприятие слетятся многие – и можно перерыть всю территорию крепости за несколько лет. Её всё равно нужно перекапывать, чтобы разровнять и засадить газонной травой. И деревья надо выкорчёвывать. Почему бы не сделать всё это сразу? Субботник облагораживание территории раскопки. Тысячи людей приедут за идею. А в результате можно найти десятки и сотни незахороненных бойцов, остановить разрушение крепости, облагородить территорию.
Если есть идеи, что ещё можно сделать в Брестской крепости – присылайте мне на почту. Я с удовольствием их здесь опубликую, естественно, указав ваше имя либо ссылку на ваш профиль в соцсетях (при желании).
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – УРОКИ ИСТОРИИ
Эту статью я начал с предложения «Хронология обороны Брестской крепости хорошо известна…» не просто так. Всё, что я рассказываю, действительно не является тайной – все документы в открытом доступе.
Можно спорить о терминологии, количестве пленных, убитых, направлениях прорывов и количестве тех, кто в этих прорывах участвовал, о вырвавшихся из окружения, судьбах выживших и подвигах погибших, но есть один факт, который уже не оспаривает никто: 29 июня 1941 года был подавлен последний очаг сопротивления, и на этом оборона Брестской крепости закончилась. Этот факт известен уже очень давно. По большому счёту, это было известно всегда.
Для интереса я решил узнать, что же пишут про оборону Брестской крепости в учебниках истории, что преподают в современной российской школе? Казалось бы, в век информационных технологий, когда практически любую информацию и на любом языке можно прочитать, буквально не выходя из дома, грубо фальсифицировать исторические события уже не получится – дети стали умными, они задают вопросы. Но я очень удивился!
Из учебника истории за 10 класс:

«С первых же минут войны советские воины, представляющие все республики и национальности огромной страны, проявляли высочайшие образцы мужества, героизма и самопожертвования. Гарнизон пограничной Брестской крепости под командованием майора П.М. Гаврилова под постоянным обстрелом из тяжёлых орудий и бомбёжкой с воздуха оборонял её от немецких атак больше месяца, когда фронт ушёл далеко на восток. Подвиг защитников Брестской крепости навсегда останется в сердцах живущих».

Свежий учебник, между прочим:
Никонов В.А. Девятов С.В.
История России. 1914 г. – НАЧАЛО XXI в.
Учебник для 10 класса общеобразовательных организаций.
Год издания 2021.
Часть 1. 1914–1945.
Всё написанное в учебнике про оборону Брестской крепости – заведомая ложь: крепость не оборонялась больше месяца. Более того, Гаврилов не командовал её гарнизоном! Люди, которые писали этот учебник, и люди, которые его утверждали, точно знали, что это неправда. Получается, что государство учит врать? Преследует какую-то свою цель?
Вообще, странно призывать граждан страны быть честными, когда ложь, как основа мировоззрения и гражданского поведения, закладывается ещё школой, причём с ведома и одобрения государства (в лице Министерства образования).
P.S. В учебниках для 11 класса российских общеобразовательных заведений всё то же самое: «Более месяца сопротивлялись вермахту оказавшиеся в глубоком тылу германской армии защитники Брестской крепости…» – и так далее по тексту.

Вопрос: а что тогда должно быть написано в учебниках?
Эта часть далась мне особенно сложно. Ведь задача состоит в том, чтобы передать хронологию тех событий максимально правдиво и при этом избежать самоуничижения и не скатиться в охаивание прошлого. Нам есть чем гордиться! Да, не было месячной обороны. Да, сдавались в плен. Но были и те, кто не сдался! А те, кто сдались, часто делали это в безвыходной ситуации – без оружия, патронов, командиров, надежд… Они вряд ли заслуживают осуждения и уж точно не нами.

И вот какой текст у меня получился:
Особенно трагическая ситуация сложилась в Брестской крепости, где части 2-х советских дивизий оказались окруженными в неприспособленной для обороны крепости уже через час после начала войны. Ситуацию осложняли постоянные обстрелы и отсутствие единого командования, оружия, боеприпасов, продовольствия и воды. В этой безнадёжной ситуации многие солдаты начали сдаваться уже в первый день обороны.
Но наряду с массовой сдачей в плен некоторые части крепости и отдельные бойцы продолжали оказывать отчаянное сопротивление. Они сдерживали целую дивизию врага у стен крепости в течение 8 дней – последний очаг сопротивления был подавлен 29 июня. К сожалению, подвиг защитников Брестской крепости не смог остановить продвижение немецких войск на восток. Уже 28 июня был занят Минск, а ещё через несколько недель – Смоленск.
Потери защитников крепости оказались огромными: на каждого убитого немецкого солдата – приходилось около 20 убитых и взятых в плен советских солдат, большинство пленных погибло.
Примерно так, поучительно и честно, без перегибов и вымыслов, можно было бы рассказать о тех же событиях.
Лично у меня меньше гордости за историю своей страны не стало. Зато появилось чёткое понимание всего трагизма ситуации и того, какой подвиг был совершён теми, кто всё же не выпустил оружия из рук в безнадёжной ситуации и сражался до конца.
Если есть свои варианты того, как можно было бы правдиво описать события обороны Брестской крепости в учебнике истории, – пишите.
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – ПОТЕРИ СТОРОН
У входа в Брестскую крепость стоит информационный стенд, на котором написано, что на момент нападения, утром 22 июня 1941 года, в крепости находилось около 8000 человек. Интересно, что по немецким документам в крепости находилось примерно такое же число советских солдат. А ещё интереснее то, что немцы эти сведения получили абсолютно независимым способом!


Дело в том, что немецкие войска при подготовке штурма Брестской крепости не обладали точной информацией о том, какие войска и в каких количествах находятся в крепости. Это и стало одной из причин неудачного штурма в первый день. И уже после окончания боёв за крепость немцы просто сложили число убитых и число взятых в плен.
У них получились такие цифры:
2000 убитых.
7300 пленных.
То есть, по немецким данным, в крепости находилось 9000 человек.
По нашим – 8000.
Казалось бы, цифры почти совпали… И о чём спор? Но попробуйте найти в Брестской крепости хоть какую-то информацию о пленных. Её нет.
Причина понятна: тема сдачи в плен – одна из самых острых и фундаментальных. Если разница между числом тех, кто был в крепости на момент начала боевых действий, и числом погибших – пленные, то факт героической обороны может быть подвергнут сомнению. Действительно, странная героическая оборона, когда 80% гарнизона сдаётся в плен. Тем более в первые дни.

Поэтому официальная Брестская крепость (Мемориальный комплекс) сообщает нам только об общем числе солдат, находящихся в крепости, и числе погибших, которых тоже ещё надо поискать. Мы помним, что на тумбах у Вечного огня выбито всего 312 имён. На самом деле погибших, конечно же, больше.
На новом официальном сайте Брестской крепости я не нашёл информации об общем количестве погибших бойцов, защищавших Брестскую крепость, а старая версия сообщала о 1038 похороненных под плитами. Но очевидно, что это не все и погибших много больше. Предположим, что их 2000. И тогда остаётся та же самая разница в 6000 бойцов (между теми, кто был в крепости, и теми, кто погиб), что и у немцев. Только у немцев они числятся военнопленными, а у нас их нет.
Очевидно что, официальное признание факта сдачи в плен такого большого числа защитников ставит под сомнение весь героический нарратив обороны.
Теоретически у части гарнизона Брестской крепости была возможность вырваться из кольца окружения, и этим пользуется официальная пропаганда, стремящаяся изо всех сил сохранить веру в первоначальную героическую версию и избежать неудобных вопросов. Но могли ли вырваться все 6000? Большинство солдат жили в Цитадели, это Центральный остров крепости, и оттуда до выходов из крепости достаточно далеко. Артобстрел должен был ошеломить. Солдатам нужно было какое-то время, чтобы понять, что происходит, прийти в себя. К тому же бежать из крепости не было очевидным решением. И надо иметь в виду, что немцы окружили крепость очень быстро.

Косвенно о том, что вырваться большому количеству не удалось, свидетельствует отсутствие новостей об этом из города и от наступающих соседних немецких частей (31-я и 34-я пехотные дивизии). Безусловно, о крупных подразделениях, пытавшихся прорваться, и тем более стычках с ними было бы сообщено в боевых донесениях. Также было бы сообщено о большом количестве пленных, но и этого в документах тоже нет.
Есть другие документы, которые могут помочь понять, что происходило в крепости, – это карточки военнопленных, дела, выписки, книги памяти и т.д.
На форуме «Русский фортификационный сайт» проводится огромная работа по восстановлению судеб и имён. Часть этой работы есть в этой статье выше, там, где я писал про новый музей Брестской крепости и выкладывал имена и судьбы погибших защитников Брестской крепости.
В данном случае я буду опираться на форум фортификации как на первоисточник информации, которую мне осталось только систематизировать. И вот что получилось.
Утром 22 июня в крепости находились части двух советских дивизий – 42-я и 6-я, основой которых были стрелковые полки: 84, 333, 455, 44, 125-й. Часть этих полков находилась в крепости, часть – в летних лагерях.

Вот так выглядят списки частей. Достаточно трудоёмкое дело – определить судьбу каждого человека (а я перебрал 3737 человек) и увидеть общие закономерности. А они есть.

Все цифры хорошо видны (я специально оставил большой файл, чтобы можно было его скачать себе на компьютер и поизучать). Но, обратите внимание, что если сложить вместе: число взятых в плен число пропавших без вести число погибших в бою число вырвавшихся из крепости, то сумма окажется больше числа находившихся в крепости примерно на 20%. Это связано с тем, что часть бойцов вырывалось из крепости и попадало в плен позже, либо попадало в плен, а потом пропадало без вести и т.д. Реально надо внимательно изучать карточку каждого бойца, и я обязательно этим займусь. Пока же предварительные результаты. И я бы ими не поделился, если бы не очевидные закономерности, которые дают интересную пищу для ума.
Если коротко, то имеем следующие цифры:
Известны судьбы 1832 человек, которые находились в Брестской крепости 22 июня (из состава 5-ти вышеупомянутых полков);
Из них 1016 (55,5%) попало в плен, где половина из них погибнет (51,8%);
Пропало без вести 509 человек (27,8%) — бОльшая часть это тоже пленные;
В боях за крепость погибло 462 человека (25,2%);
И удалось вырваться из крепости 266 человек (14,5%).
Надо иметь ввиду, что тут мы имеем судьбу только примерно ⅕ гарнизона.
Интересно, что учитывая что между цифрами по отдельным полкам больших расхождений нет, то можно сделать предпосылку, что и цифры по другим частям, а также по недостающим частям этих полков будут такими же.
И если совершенно антинаучно “дотянуть” число защитников крепости до 8000 человек и применить к ним проценты из таблицы, то получим следующие цифры:
Находилось в крепости — 8061
Сдалось в плен — 6708 (пленные б/в)
Погибло в бою — 2033
Вырвалось из крепости — 1170 человек.
Я понимаю, что это антинаучные методы, но удивительным образом цифры по пленным и погибшим совпадают с немецкими данными практически с точностью до человека!
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – ЛЮДИ ПОГИБЛИ НЕ ЗРЯ?
29 июня 1941 года танковые клинья Гудериана и Гота встретились под Минском завершили окружение войск 10-й и 6-й армий, а так же 13-й и 4-й, которым отступать стало некуда. В кольцо окружения попали сотни тысяч солдат Красной армии, большинство из которых погибнет в окружении, либо попадут в плен и домой в большинстве своём не вернётся.
В этот же день последний очаг сопротивления в Брестской крепости (Восточный форт) прекратил борьбу и сдался в плен.

Наверное, при определённых обстоятельствах у защитников Брестской крепости был шанс доставить переправляющимся частям вермахта больше хлопот и таким образом пусть на день, но не дать замкнуть кольцо окружения под Минском. Может, это спасло бы сотни, тысячи жизней? Я не знаю, и не мне судить. Факт в том, что 8000 защитников Брестской крепости погибли (либо оказались в плену и погибли там) не нанеся врагу сколь-либо значительного урона:
- Ни один мост в Бресте не был взорван, включая железнодорожный;
- Основная танковая магистраль и мосты через Буг не были блокированы;
- Гарнизон Брестской крепости не задержал продвижение немецких войск на восток, и 29 июня, как было написано выше, немецкие части замкнули окружение под Минском, а уже 16 июля немцы въезжали в Смоленск;
- Соотношение потерь – огромное (1:20). 8000 парней призывного возраста больше не могли помочь своей стране в этой войне. Потери немцев – всего 456 человек.
- 45-я пехотная дивизия не спеша дожала обороняющихся (27, 28, 29 июня немцы не потеряли ни одного солдата в бою, то есть они не атаковали, а значит, можно предположить — не спешили). 30 июня и 1 июля немецкие войска отдыхали и только 2 июля (на 11-й день войны) выдвинулись из Бреста. Очевидно, что наступающим немецким войскам 45-я дивизия не особенно была нужна.
- Немцами был захвачен железнодорожный вокзал с неповреждёнными путями и техникой.
Вопрос, кто виноват в том, что военные части находящиеся в прямом соприкосновении с потенциальным противником (немецкие части и советские разделял всего километр) не смогли оказать сопротивления и были уничтожены всего за несколько дней остаётся открытым. Так же как и вопрос, а всё ли советское государство сделало для того, чтобы парни попавшие в плен могли там выжить и вернуться домой живыми?
БРЕСТСКАЯ КРЕПОСТЬ – НЕУДОБНЫЕ ВОПРОСЫ
Проблема истории штурма Брестской крепости намного сложнее, чем кажется. Нельзя просто взять и поменять цифры в учебнике с 30 дней обороны на 8! Трём поколениям (моим родителям, мне и нашим детям), которые всю жизнь верили в 30 дней обороны, это надо будет как-то объяснить.
Ещё сложнее будет объяснить потери и такое количество сдавшихся в плен. Да, все мы знаем, что 1941 год был тяжёлым и пленных было много, но не в Брестской крепости!
А самое главное, правда про Брестскую крепость поднимет другой намного более опасный вопрос: если 70 лет нам рассказывали неправду про оборону Брестской крепости, то что в истории нашей страны ещё неправда?
Поэтому Брестская крепость по-прежнему стоит на страже границ (на этот раз идеологических) и мировоззрения российского общества.
Ведь если парни из Брестской крепости были застигнуты врасплох, но при этом не растерялись, не сдались и месяц бились до последнего патрона и человека (как гласит официальная версия), то нас не в чем упрекнуть. Значит, у этих ребят в школе были правильные учителя, которые научили их быть честными и смелыми. Значит, были хорошие командиры, которые научили воевать даже в страшных и неудобных условиях – без еды и воды, без оружия и патронов, в окружении. Значит, было правильное правительство/руководство страной/армией, если смогли воспитать таких самоотверженных граждан. А раз современная Россия является правопреемницей СССР и Великой Победы и, по сути, продолжателем тех традиций, то получается, что у нас идеальная страна, где всё делается правильно! И значит, что все, кто учит нас жить и почему-то не любит (Польша, Европа, США), – неправильные, как и их образ жизни и ценности.
Но что, если окажется, что всё было не так? Что парни из Брестской крепости начали сдаваться с первых минут войны? Что, если их командиры не знали, что делать и как командовать солдатами, и бросили своих подчиненных? Что, если на одного убитого немца в первый год войны приходилось 20-30-50 убитых наших? Что, если никакой обороны и не было вовсе?..
Тогда получится, что не такие уж мы и правильные и не такие идеальные, что мы можем ошибаться! И значит, нам есть над чем работать!
Не историческая правда тут главное – парней не вернуть. И 30 дней они сражались или 3 – лично мне не принципиально доказывать. Но от этой разницы зависит ответ на вопрос о том, кто мы. Идеальная страна, которая всегда всё делает правильно, или всё-таки нет? А если не идеальная, то насколько? И что делать дальше?
Именно поэтому в современном учебнике истории Брестская крепость обороняется «больше месяца». Так проще. Не надо брать на себя ответственность.
Честная история – это не про наше прошлое. Это про наше будущее. Это про смелость не только встретить врага с одной гранатой в руке, но и смотреть на своё отражение в зеркале.
И парни (и девчонки) в Брестской крепости погибли не зря, если мы это поймём, сделаем работу над ошибками и двинемся вперёд – создавать такую страну, где трагедия Брестской крепости не могла бы произойти в принципе.

И это будет самая светлая им память!
Ефрасинья полоцкая
Ефрасіння Полацкая
1101(?) – 23.5.1167
свецкае імя
Прадслава
Ефрасіння Полацкая
(Еўфрасіння Полацкая, свецкае імя
Прадслава), полацкая князёўна, беларуская
святая (каля 1101 г., Полацк — 23 або 25.05.1167
г., Іерусалім).
Ефрасіння Полацкая
нарадзілася ў Полацку каля 1101 года (не
пазней 1104 года). Паходзіла з роду полацкіх
князёў з дынастыі Рурыкавічаў па мужчынскай
лініі і з дынастыі Рагвалода па жаночай
лініі: была нашчадкам вялікага князя
кіеўскага Уладзіміра Святаславіча, хрысціцеля
Русі, і полацкай князёўны Рагнеды ад іх
старэйшага сына Ізяслава, якому прыходзілася
прапраўнучкай. Дзедам Прадславы быў славуты
полацкі (а некалі і кіеўскі) князь Усяслаў
Чарадзей, а бацькам — яго малодшы сын
Святаслаў (хрысціянскае імя Георгій).
Маці, Сафія, была дачкой кіеўскага князя
Уладзіміра Манамаха. Блізкімі сваякамі
Прадславы былі візантыйскія імператары,
князі кіеўскія, тураўскія, пераяслаўскія,
смаленскія, растова-суздальскія, уладзіміра-валынскія,
каралі Венгрыі.
Звестак пра
жыццё Ефрасінні Полацкай мала. Адзінай
гістарычнай крыніцай, у якой распавядаецца
пра жыццё полацкай князёўны, з’яўляецца
“Жыціе святой і найпадобнейшай Еўфрасінні”,
створанае ў канцы XII ст. Да гэтай дакументальнай
крыніцы далучаюцца звесткі з летапісаў
гэтага перыяду.
У XII стагоддзі Полацкае
княства, нягледзячы на амаль пастаянную
палітычную барацьбу і нават войны з Кіеўскім
княствам і яго саюзнікамі, заставалася
самастойнай дзяржавай, хаця найбольшага
ўздыму і росквіту яно дасягнула ў XI ст.
У XII ст. у складзе Полацкага княства ствараюцца
ўдзельныя княствы, у тым ліку Віцебскае,
Друцкае, Ізяслаўскае, Менскае, Лагожскае.
Яны перадаюцца полацкім князем у валоданне
сваім братам, сынам і пляменнікам, якія
станавіліся васаламі вялікага князя
полацкага. 1 хаця пэўнае адзінства княства
яшчэ захоўвалася, але цэнтрабежныя сілы
аслаблялі гэтае адзінства.
Ефрасіння Полацкая
была сучасніцай палітычных падзей таго
бурлівага веку. Ад самага маленства
на княжацкім двары яна бачыла
зборы ў вайсковыя паходы, была
сведкай ваенных дзеянняў, якія суправаджаліся
разбурэннем сёлаў і гарадоў, стратамі
людзей не толькі ў баях, але і сярод мірнага
насельніцтва.
На пачатку XII
ст. полацкім князем быў яе дзядзька,
Барыс Усяславіч (славянскае імя
Рагвалод). Пасля няўдалага паходу
гэтага князя на паўночны захад у зямлю
зямгалаў у 1206 г. ён быў заменены полацкім
вечам на брата Давыда. Давыд Усяславіч
княжыў у Полацку ў 1106— 1127 гадах. Яго змяніў
Барыс Усяславіч, які вярнуўся на полацкі
пасад, але ненадоўга. Ён памёр у 1128 годзе.
Менавіта ў гэты час адбыўся напад кіеўскага
князя Мсціслава Уладзіміравіча і яго
саюзнікаў на Полацкую зямлю. Князі полацкай
дынастыі ў 1129 г. былі высланыя ў Візантыю
да імператара, сваяка кіеўскага і полацкіх
князёў. Сярод высланых быў і бацька Ефрасінні
князь Георгій. У Полацку князі мяняліся.
У 1132 г. палачане выгналі з горада князя
Святаполка Мсціславіча, сына Мсціслава,
князя кіеўскага. На полацкі трон зноў
былі пакліканы князі старажытнай полацкай
дынастыі, якія вярнуліся з Візантыі. Полацкім
князем у 1132 г. веча выбрала Васільку Святаславіча,
роднага брата Ефрасінні Полацкай. Менавіта
з гэтага часу полацкае веча набывае вялікую
сілу і ўстойлівую традыцыю выбараў князя
вечам — агульным сходам гараджан і сялян
блізкіх ад Полацка вёсак. Каля 1144 г. полацкім
князем становіцца Рагвалод (Васіль) Барысавіч,
дваюрадны брат Ефрасінні. У 1151 г. полацкае
веча выслала свайго князя ў Менск, а запрасіла
на больш высокі трон менскага князя Расціслава
Глебавіча, які таксама быў дваюрадным
братам Ефрасінні. Пасля некалькіх гадоў
княжання ў 1159 годзе зноў адбылася замена
князя ў Полацку. Веча зноў выбрала полацкім
князем Рагвалода Барысавіча, які вымушаны
быў пакінуць трон у 1162 годзе, пасля паражэння,
якое пацярпеў ад менскага князя Валадара
Глебавіча. Полацкім князем стаў Усяслаў
Васількавіч, родны пляменнік Ефрасінні
Полацкай. У 1167 г. адбываецца новая змена
на полацкім пасадзе. Менскі князь Валадар
Глебавіч выступіў супраць Усяслава Васількавіча,
нанёс паражэнне яго войску і заняў полацкі
трон. Пры гэтым ён заключыў з полацкім
вечам дагавор. Але гэты князь вымушаны
быў адступіць назад у Менск, і ў тым жа
годзе Усяслаў Васількавіч вярнуўся на
полацкі трон.
Такім чынам, Ефрасіння
Полацкая з самага маленства добра
ведала тагачасныя палітычныя ўмовы
жыцця ў феадальным грамадстве, няўстойлівасць
княжацкай улады, палітычныя камбінацыі
і таксама сілу полацкага веча ў грамадскім
жыцці свайго краю. У гэтай атмасферы яна
гадавалася, і ўсе грамадскія падзеі ўплывалі
на яе светапогляд. Разам з тым традыцыі
полацкай княжацкай сям’і нашчадкаў Рагвалода,
нейкая адасобленасць ад іншых членаў
дынастыі Рурыкавічаў таксама ўплывалі
на адчуванне свету, абуджалі ў князёўны
не толькі цікавасць да мінуўшчыны Полацкай
зямлі, але і патрыятычныя пачуцці, і княжацкую
годнасць, і належнасць да сваёй зямлі
крывічоў, да свайго вялікага па тэрыторыі
княства.
Маленькая Прадслава
была здольнай дзяўчынкай, мела ахвоту
да вучэння, цікавілася рукапіснымі
кнігамі, да якіх як князёўна мела доступ.
Як гэта было ў той час, яе настаўнікамі
былі духоўныя асобы, перш за ўсё манахі.
Таму пераважна яна чытала Біблію, набажэнскія
і іншыя духоўныя кнігі, жыціі святых,
знаёмілася з манастырскімі статутамі.
Пры княжацкім двары была і іншая літаратура:
антычная гісторыя, схаластычнае апісанне
прыроды, “Александрыя” і іншыя творы,
якія былі распаўсюджаны ў Візантыі і
ў княствах Русі. Для таго часу Прадслава
атрымала вельмі добрую адукацыю. Як сведчыць
“Жыціе Ефрасінні Полацкай”: “Так
любіла вучэнне яна, што дзівіўся бацька
яе з любові такой да навук. І па ўсіх гарадах
разышлася слава пра яе мудрасць, і добрыя
здольнасці да навук, і красу цялесную,
бо была яна прыгожая надта абліччам”.
Але ведала яна
і пра жыццё гараджан-рамеснікаў
і гандляроў, бачыла і народныя гулянні,
ведала ад сваіх нянек народныя казкі,
абрадавыя песні, замовы і заклёны.
Калі Прадславе
споўнілася 12 гадоў (а гэта тады быў
узрост, калі паводле кананічнага
права, дзяўчына магла ўжо выходзіць
замуж), да яе сталі засылаць сватоў
князі. Бацькі вырашылі аддаць яе замуж
за сына аднаго слаўнага і багатага
князя, які прыслаў сватоў. Гэта адбылося
дзесьці пасля 1113 года. Тады дзяўчына адмовілася
ад дынастычнага шлюбу і вырашыла пайсці
ў манастыр, дзе ігуменняй была яе цётка,
удава князя Рамана Усяславіча.
Нягледзячы на
ўгаворы бацькоў не пакідаць свецкае
жыццё і выйсці замуж, Прадслава
рашуча выказала сваё жаданне пайсці ў
манастыр. І бацькі вымушаны былі ўрэшце
даць сваю згоду на гэта.
Пастрыг Ефрасінні
адбыўся таемна, і яна ўзяла
гэтае хрысціянскае імя, ахвяруючы
сябе Хрысту. Як лічыць даследчык “Жыція”
А.Мельнікаў, прыняцце манашаскага сану
найверагодней магло здарыцца 25 верасня,
у дзень святой Ефрасінні Александрыйскай,
пасля 1116 года (калі памёр князь Раман
Усяславіч, а яго ўдава стала праз некаторы
час ігуменняй). Праз некаторы час Ефрасіння
папрасіла полацкага епіскапа Іллю, каб
ён дазволіў ёй жыць у саборнай царкве
Святой Сафіі ў Полацку ў мураванай келлі.
1 ён дазволіў. Пасяліўшыся там, Ефрасіння
пачала “пісаць кнігі сваімі рукамі,
і прыбытак ад продажу іх аддавала тым,
хто быў у нястачы”.
Далей у “Жыціі
найпадобнейшай Ефрасінні” гаворыцца
пра сон, які тройчы бачыла Ефрасіння.
Анёл узяў яе за руку і адвёў у Сяльцо,
што знаходзілася непадалёку ад Полацка,
дзе стаяў драўляны храм Святога Спаса.
Тут ён сказаў Ефрасінні: “Тут належыць
быць табе!” У тую ж ноч такі ж сон прысніўся
і епіскапу Іллі, якому анёл паведаміў,
што на Ефрасінні “спачывае Дух Святы”.
Пасля гэтага прароцтва
епіскап Ілля, запрасіўшы полацкага
князя Барыса, яе бацьку Святаслава-Георгія,
найпадобную Ефрасінню і знакамітых
полацкіх баяраў, як сведкаў, перадаў Ефрасінні
Сяльцо з царквой Святога Спаса. Тут найпадобная
Ефрасіння і заснавала жаночы манастыр,
яшчэ пры жыцці князя Барыса Усяславіча.
Праз некаторы час пры царкве Багародзіцы
Ефрасіння заснавала яшчэ адзін манастыр
— мужчынскі. Статуты гэтых манастыроў
напісала сама Ефрасіння. Пры полацкіх
манастырах Ефрасіння заснавала скрыпторыі,
майстэрні, у якіх перапісваліся кнігі.
Манаскі пастрыг
Ефрасінні стаўся прыкладам для
яе малодшай сястры Градславы(Гардзіславы),
якая прыняла манаства да 1128г. пад імем
Еўдакіі, і для яе стрыечнай сястры Звеніславы
Барысаўны (манаскае імя Еўпраксія) у 1128
г. Спачатку Ефрасіння папрасіла бацьку
прыслаць да яе сястру для навучання граматы,
а потым патаемна пастрыгла сястру ў манашкі,
чым выклікала гнеў свайго бацькі, але
потым з ім памірылася. Звеніслава ж прыйшла
ў манастыр сама і зрабіла багаты ўклад,
ахвяраваўшы манастыру свой пасаг. Сёстры
былі з Ефрасінняй усё далейшае жыццё.
3 Еўпраксіяй Ефрасіння паехала пазней
разам у Іерусалім, а Еўдакія засталася
ў Полацку для кіравання жаночым манастыром
Святога Спаса. Перад ад’ездам у Іерусалім
Ефрасіння намовіла сваіх пляменніц, дачок
брата Вячаслава — Вольгу і Кірыяну, таксама
ўступіць у царкву і загадала пастрыгчы
іх. Кірыяна была названа Агаф’яй, а Вольга
— Яўфіміяй. Князь Вячаслаў спрабаваў
угаварыць Ефрасінню не прымаць у манастыр
дачок, але яго просьбы былі марныя. Ефрасіння
ўладкавала, такім чынам, кіраванне манастыром,
забяспечыўшы княскую апеку над ім.
Асветніцкая дзейнасць
найпадобнейшай Ефрасінні была шматграннай.
Адным з накірункаў яе дзейнасці было
садзейніцтва пабудове храмаў. Па замове
Ефрасінні вядомы полацкі дойлід Іаан,
які быў манахам аднаго з полацкіх манастыроў,
пабудаваў на месцы драўлянай царквы мураваны
храм Святога Спаса. Пабудова храма адбылася
за 30 тыдняў. Расійскі гісторык Леанід
Аляксееў назваў будаўніцтва Спасаўскага
сабора “найбуйнейшаю падзеяй у полацкай
і ва ўсёй старажытнарускай архітэктуры”.
У Спаскай царкве размяшчаліся келлі Ефрасінні
і яе сястры Еўдакіі. Спаская царква была
багата ўпрыгожана фрэскамі, якія маюць
вялікую гістарычную і мастацкую каштоўнасць.
Размешчаны на беразе Палаты, гэты храм
пакідае і цяпер уражанне завершанасці
і адпаведнасці ландшафту. Заканчэнне
будаўніцтва і асвячэнне храма полацкім
епіскапам было адзначана святкаваннем
княжацкай сям’і, баяраў, гараджан і сялян
навакольных сёлаў.
Ёсць меркаванне,
што дойлід Іаан пры заснаваным Ефрасінняй
мужчынскім манастыры пабудаваў
таксама царкву святой Багародзіцы,
для якой ігумення вырашыла набыць
у Канстанцінопалі абраз Багародзіцы
Эфескай. Ефрасіння паслала ў Канстанцінопаль
да візантыйскага імператара Мануіла
Комніна слугу свайго Міхаіла з каштоўнымі
дарамі. Імператар выканаў просьбы сваячкі.
3 Іерусаліма быў дастаўлены абраз. Канстанцінопальскі
патрыярх Лука ў прысутнасці епіскапаў
блаславіў абраз святой Багародзіцы Эфескай
у Сафійскім саборы Канстанцінопаля і
перадаў яго Міхаілу, які даставіў абраз
Адзігітрыі (Пуцяводнай) Полацкай, як яе
сталі называць, у Полацк. Цяпер гэты абраз
знаходзіцца ў Санкт-Пецярбургу ў фондах
Рускага музея.
Па заказе Ефрасінні
полацкім майстрам Лазарам Богшам у
1161 годзе быў зроблены настольны
шасціканцовы крыж (даўжыня 51 сантыметр)
для царквы Святога Спаса. Ён быў
выраблены з кіпарысу. Да яго пярэдняй
і адваротнай паверхняў прымацаваны
залатыя, да бакавых сярэбраныя пласціны.
Крыж быў аздоблены каштоўнымі каменнямі,
упрыгожаны выявамі: на верхніх канцах
крыжа размешчаны пагрудныя выявы Ісуса
Хрыста, Іаана Прадцечы, маці Божай; у цэнтры
ніжняга сяродкрыжжа — чатыры евангелісты;
на канцах — архангелы Гаўрыіл і Міхаіл,
унізе крыжа — выявы святых Ефрасінні,
Софіі, Георгія (патронаў самой заказчыцы
і яе бацькоў). У гістарычнай літаратуры
ўсталявалася назва — крыж Ефрасінні
Полацкай.
Заснаваныя Ефрасінняй
Полацкай манастыры сталі асяродкам асветы
ў Полацкім княстве. У іх знаходзіліся
школы, дзе дзеці вучыліся чытанню, пісьму,
“цыфры”, царкоўным спевам і нотнай
грамаце. У больш старэйшым узросце дзеці,
акрамя царкоўнаславянскай мовы, вывучалі
грэцкую мову, атрымлівалі звесткі з прыродазнаўства,
медыцыны, рыторыкі і гісторыі, перш за
ўсё гісторыі Полацкага княства. Да асветніцкай
дзейнасці Ефрасінні Полацкай адносілася
і адкрыццё бібліятэк са скрыпторыямі
(дзе перапісваліся кнігі), іканапіснай
і ювелірнай майстэрань. Ефрасіння Полацкая
складала і запісвала малітвы і пропаведзі.
Сваёй культурна-асветніцкай
дзейнасцю Ефрасіння Полацкая яшчэ
ў пачатку нашай гісторыі, у
яе полацкі перыяд, вызначыла важную
ролю культуры ў жыцці народа і
падала прыклад служэння ў галіне
культуры. Яе постаць паказала таксама
плённую творчую працу ў служэнні інтарэсам
грамадства. Ефрасіння Полацкая стала
сімвалам духоўнага служэння сваёй Радзіме,
невычарпальнай крыніцай маральнай сілы
і духоўнага адраджэння народа.
Аўтарытэт Ефрасінні
быў вельмі вялікі ў Полацкім княстве
не толькі з-за яе асветніцкай дзейнасці,
але і з-за яе высокага паходжання, згодна
з тагачасным сярэднявечным статусам
полацкага княжацкага роду нашчадкаў
Рагвалода. 3 яе парадамі лічыліся полацкія
князі і веча. Ефрасіння Полацкая лічылася
справядлівай суддзёй у грамадскіх і маральных
справах, была прыхільніцай міру ў сваім
і суседніх княствах. Асабліва важкім
было яе слова ў спрэчках паміж полацкімі
князямі.
Менавіта ў
адносна спакойныя для Полацкага
княства гады ігумення Ефрасіння Полацкая
вырашыла здзейсніць духоўны чын — паломніцтва
ў Святую Зямлю. Перадаўшы ігуменства
малодшай сястры, на пачатку 1167 года, пасля
дня Божага нараджэння, Ефрасіння Полацкая
адправілася ў Іерусалім. Яе суправаджалі
стрыечная сястра Еўпраксія і брат Давыд.
Ефрасіння сустрэлася з візантыйскім
імператарам Мануілам Комнінам. У Канстанцінопалі
яна са сваімі спадарожнікамі наведала
кафедральны сабор святой Сафіі і атрымала
блаславенне ад патрыярха Лукі. У канцы
красавіка 1167 года паломнікі былі ўжо
ў Іерусаліме, які ў той час быў сталіцай
Іерусалімскага каралеўства, заснаванага
на пачатку ХІІ ст. крыжакамі. Каралём
Іерусаліма ў той час быў Амальрык І, з
Анжуйскай дынастыі. Ефрасіння Полацкая
была добра прынята ў Іерусаліме. Жыла
ў манастыры Святой Багародзіцы. Яна часта
малілася ля Труны Гасподняй. Знясіленая
падарожжам, Ефрасіння захварэла. На дваццаць
чацвёрты дзень хваробы Ефрасіння Полацкая
прыняла прычасце і памерла (23 або 25 мая
1167 г.).
Ефрасіння Полацкая
была пахавана ў манастыры святога
Феадосія, непадалёку ад Іерусаліма. У
1187 г. Іерусалім быў захоплены войскамі
егіпецкага султана Салах-эд-Дзіна, які
за выкуп дазволіў хрысціянам пакінуць
горад са сваімі рэліквіямі. Праваслаўныя
манахі вывезлі з сабой раку з нятленнымі
рэшткамі Ефрасінні. Мошчы Ефрасінні Полацкай
у 1187 г. былі перапахаваны ў Феадосіевай
пячоры Кіеўскага Пячорскага манастыра,
у падземным храме Найсвяцейшае Багародзіцы.
Царкоўнае шанаванне
Ефрасінні Полацкай пачалося яшчэ,
верагодна, у канцы XII ст., пры епіскапе
Дыянісіі. На Маскоўскай Русі Ефрасіння
Полацкая стала шырока вядомая ў XVI ст.,
калі мітрапаліт маскоўскі Макарый уключыў
яе “Жыціе” ў “Мінеі-чэцці”. Ефрасіння
Полацкая стала першай жанчынай, кананізаванай
Рускай праваслаўнай царквой (1547 год).
Ужо да таго часу быў шырока вядомы ў царкоўных
колах гэты гістарычны помнік канца XII
ст. У спісах XVII—XVIII стст. захаваліся царкоўныя
спевы пра Ефрасінню Полацкую. У 1984 г. Ефрасіння
Полацкая была прылічана да Сабора Беларускіх
Святых. Яна прызнана святой апякункай
Беларусі. Імя Ефрасінні Полацкай носяць
цэрквы ў гарадах: Саўт-Рывер: (штат Нью-Джэрсі
(ЗША) і Таронта (Канада). Беларускі праваслаўны
прыход святой Ефрасінні Полацкай ёсць
і ў Лондане. Ефрасіння Полацкая прызнана
святой і каталіцкай царквой.
Жыхары Полацка
хадайнічалі аб пераносе мошчаў нябеснай
заступніцы Беларусі ў Полацк у пачатку
панавання Аляксандра II. У 1864 г. пра гэта
хадайнічаў і віленскі генерал-губернатар
М.М.Мураўёў. Пасля трэцяга хадайніцтва
полацкага епіскапа Савы ў 1871 г. з дазволу
Свяцейшага Сінода на дзець памяці святой
Ефрасінні Полацкай, 23 мая (старога стылю),
у Спаскі манастыр была перанесена невялікая
частка мошчаў — сярэдні палец правай
рукі.






