- И благородство чувств необходимо для того, чтобы человек стал образованным (1989)
- Движущие силы и механизм самовоспитания личности.
- Живая речь на уроке (1989)
- Культ девочек (1989)
- Научить учиться (1989)
- Опорные сигналы (1989)
- От воспитания к самовоспитанию.
- Отметка – не цель (1989)
- Реферат по дисциплине: «педагогика» по теме: «общекультурное значение педагогики»
- Учет и оценивание знаний (1989)
- Фронт атаки на двойку (1989)
И благородство чувств необходимо для
того, чтобы человек стал образованным (1989)
…Заботясь о качестве образования, всегда ли
мы думаем об образованности? Ученик хорошо учится, готов успешно выдержать
любой конкурсный экзамен, но в общении с товарищами высокомерен, завистлив,
суетлив, скуп, труслив. Может ли учитель беспокоиться и за его будущее?
Многие выпускники экспериментальных классов
создали хорошие, крепкие семьи. “Неужели это имеет какое-нибудь отношение к
экспериментальной работе?” Вопрос на первый взгляд правомерен. Но давайте
подумаем вместе о тех преобразованиях, которые происходят в сознании, в
самоощущении ребят, в их отношениях друг к другу под воздействием совершенно
необычных условий работы и общения.
Избавленные от унизительного страха перед
двойкой, дети обретают уверенность, мажорное мировосприятие, оптимизм; нет
питательной почвы для зависти, эгоизма, нечестности, зазнайства; все умеют
трудиться на совесть; отношения между ребятами товарищеские, чуткие,
предупредительные и заботливые, исключающие грубость и неуважение; нет деления
на лучших и худших, сильных и слабых, актив и пассив; каждый имеет возможность
проявить свои лучшие качества, реализовать свои способности; систематические
занятия спортом также выгодно отличают учеников экспериментальных классов: они
собранные, подтянутые, сильные, красивые физически и нравственно. И
естественно, что ребята гордятся друг другом: “Наши мальчики (девочки) самые
лучшие!”
Простой пример. Как и везде, в
экспериментальных классах случилось много больших и малых неприятностей –
бились стекла, портились учебные приборы, ломалась мебель. Но всякий раз на
вопрос “кто?” всегда (всегда!) звучал четкий и обязательный ответ: “Я”. Ни
подозрений, ни расследований, ни увещеваний, и сразу же все приводилось в
порядок.
Движущие силы и механизм
самовоспитания личности.
Когда появляется на свет новорожденный, мы
говорим: “Родился человек”, т.е. гово-рим о биологическом его рождении. Однако
дальнейший процесс биологического развития теснейшим образом сочетается с
приобретением таких качеств и свойств, которые по сво-ему происхождению не
связаны с биологической природой человека (например: усвоение навыков,
привычки, поведение и др.).
О личности мы судим по следующим признакам:
1. Определенные сформированные социальные
качества. Например: ответственность, дос-тоинство, индивидуальность,
общественная активность, твердость взглядов и убежде-ний.
2. Личность характеризуется таким уровнем
психического развития, который позволяет ей управлять собственным поведением и
деятельностью. Способность обдумывать свои поступки и отвечать за них –
существенный и главный признак личности.
А.И.Кочетов в своей книге “Организация
самовоспитания школьников” говорит, что как всякое развивающееся явление,
личность противоречива, в ее внутреннем мире неиз-бежны столкновения, конфликты,
периоды спада и усиления развития. Понятия личность невозможно вне вычленения
ее движущих сил. Ученые единодушны в том, что движущими силами в самовоспитании
личности являются определенные противоречия.
В настоящее время в науке накоплен
достаточный фактический материал, позволяю-щий проникнуть в суть процесса
самовоспитания. Механизм самовоспитания имеет сле-дующие особенности:
воспитанник выбирает цели жизни, идеалы в соответствии с общест-венными
критериями, готовит себя к жизни в обществе, совершенствуется в коллективной
деятельности по улучшению окружающего мира.
Между указанными факторами
самовос-питания существуют сложные взаимосвязи и противоречия: цель жизни может
быть одной, а увлеченность – в другой сфере, в результате чего между желанием
совершенствовать себя и реальным самовоспитанием возникает несоответствие и
т.д. и не всегда противоречия мо-гут быть разрешены усилиями самого
воспитанника.
В своей работе А.И.Кочетов определяет
параметры самовоспитания:
а) направленность, т.е. мотивы работы над
собой.
б) содержание (умственное, физическое,
нравственное, трудовое, эстетическое, волевое, профессиональное, комплексное).
в) устойчивость (случайное, эпизодическое,
постоянное).
г) эффективность в формировании личности
(выполняет функции главные и вспомогатель-ные).
Главная воспитательная задача в руководстве
самовоспитания заключается в том, что надо сформировать те положительные
качества, от которых зависит разрешение указанных противоречий, и привести в
действие такие факторы как: самосознание, увлеченность, на-правленность, умение
управлять собой и т.д.
·
трудолюбие;
·
творческое отношение к труду;
·
высокая культура поведения.
В своей статье “О нравственном
воспитании учащихся” Л.А.Замыко, А.А.Назаренко дают некоторые полезные
советы:
работа по нравственному воспитанию
учащихся результативна при системном подходе, предполагающем педагогическую
диагностику; использование разнообразных методов воспитания; включение
воспитанника в социальные и внутри коллективные отношения; интенсивное
привлечение к деятельности с учетом имеющихся у него положительных ка-честв и
способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике
само-стимуляции положительного поведения (самовнушение, самоодобрение,
самоосуждение).
Психологическая подготовка к
нравственному самовоспитанию предполагает форми-рование социального эталона
личности в учебно-воспитательной работе школы, организа-цию жизни коллектива на
принципах гуманистической морали и включение каждого уче-ника в процесс своего
нравственного самосовершенствования.
Живая речь на уроке (1989)
Учителям хорошо известно, как медленно и
робко говорят дети в 4–5 классах. Скороговорки помогают им в непринужденной
игровой обстановке освободиться не только от речевых ошибок, но и от
неуверенности в себе, боязни публичного выступления. Но скороговорки еще и
приближают детей к роднику образной народной речи, учат вниманию, развивают
воображение, чувство юмора.
Вот несколько скороговорок (каждую нужно
сначала запомнить, а потом, не глядя в текст, произнести выразительно и быстро
три раза подряд).
·
Купи кипу пик.
·
Три дроворуба на трех дворах дрова рубят.
·
Рапортовал, да не дорапортовал, а стал
дорапортовывать – зарапортовался.
Удивительное дело: прочитать эти три
предложения и уяснить их смысл совсем не сложно. А вот произнести каждое по три
раза, не допустив при этом ни одной ошибки, невероятно трудно. И вот здесь-то
как раз и таится вся прелесть скороговорок: они восполняют огромный разрыв
между техникой тихого чтения (она у многих ребят развита хорошо) и живой речью,
да к тому же еще такой, когда чистота каждого звука строжайшим образом
контролируется товарищами.
Сколько скороговорок можно предложить
ребятам в один день, чтобы были они интересны и ненавязчивы? Две-три. Этого
вполне достаточно, чтобы на переменах стало меньше беготни, сутолоки и уныния.
Культ девочек (1989)
Воспитанию настоящих мужчин способствует и
господствующий у нас культ девочек. Первыми свои тетради на проверку сдают
девочки. Мальчики спокойно стоят в стороне, и никто из них даже не пытается
обойти, опередить одноклассниц. Их работы проверяются в первую очередь, и все
об этом знают.
Девочки никогда не вытирают школьные доски.
Ни на уроках, ни на переменах. Причина тому простая: записи на доске,
случается, бывают сделаны слишком высоко, а школьные юбочки у девочек слишком
уж коротковаты.
Уборку классов в абсолютном большинстве
случаев выполняют тоже мальчики. И не следует бояться, что девочки от такого
отношения к ним могут превратиться в белоручек. Зато можно быть уверенным: из
наших мальчиков никто не станет отлынивать от любой работы по дому и делить ее
на “мужскую” и “женскую”.
На уроках при ответах на вопросы с мест,
когда в классе одновременно поднято несколько рук, при прочих равных условиях
предпочтение всегда отдается девочкам. Мальчики к этому привыкли как к
совершенно естественному, и никогда по этому поводу не было никаких обид.
Нужно налить в графин воды из крана? Это
сделает мальчик. Нужно отнести в учительскую классный журнал? Тоже идет
мальчик. Нужно протереть в классе влажной тряпкой пол? Мальчик. Абсолютное
большинство подобных поручений выполняют мальчики. Нужно ли объяснять, почему
девочки не могут не уважать своих одноклассников и отдают им предпочтение перед
другими мальчиками?
Вернувшемуся после болезни в класс мальчику
пройденный материал чаще всего объясняет девочка, а девочке – мальчик. Такое
сотрудничество еще более укрепляет взаимопонимание и взаимоуважение.
Научить учиться (1989)
Одна из сложнейших задач, над решением
которой бьется не одно поколение учителей, – развить ум ребенка, приохотить его
к активному, напряженному интеллектуальному труду, воспитать не пассивного потребителя
готовых знаний, а их добывателя, т.е. человека, способного и умеющего
самостоятельно учиться. Опыт экспериментального обучения подтверждает, что эта
задача вполне доступна школе.
Рождение мысли. На протяжении всех лет
учебы в экспериментальных классах ребятам при каждом удобном случае напоминали
о том, что если в первые 5–6 минут не возникало хотя бы ориентировочного плана
решения задачи, то ее просто нужно оставить и заняться другим делом. Но!
По
прошествии небольшого промежутка времени необходимо снова внимательнейшим
образом вчитаться в условие неподдающейся задачи. Появится мысль – работай над
ней, развивай по всем направлениям. Нет мысли – оставь задачу. Снова
переключись на другую работу, а спустя час-полтора снова вернись к этой задаче.
Если появится конкретный путь решения, то его необходимо довести до конца и
получить ответ, подтверждающий правильность или ошибочность догадки. В деле
вычислений и всяких иных механических операций никто не имеет права давать себе
никаких поблажек. Это основа самодисциплины, определяющей успех при решении не
только математических, но и любых жизненных задач.
Но как же быть, если задача все же не
получается? Чаще всего это бывает в тех случаях, когда в ее решение заложена
новая, ранее никогда не встречавшаяся идея. Прийти к ней самостоятельно –
равносильно открытию, и делать ставку на него по отношению к каждому ученику –
несерьезно.
Искусство педагога – устранить во время уроков все объективно
непреодолимые препятствия на пути ребячьей мысли, направить поиск пусть даже по
трудным, но доступным дорогам развития логических связей, не дать угаснуть
познавательному интересу, порыву. Именно этой цели служат у нас уроки открытых
задач.
Опорные сигналы (1989)
Начнем с самого простого: буква в слове –
это опорный сигнал. Если бы она существовала сама по себе, независимо от всех
остальных, то тогда бы ее следовало назвать просто сигналом. Но в том-то и
дело, что, составляя слово, мы опираемся на каждую уже написанную и на все
вместе, помним о них.
Буква – опора. Буква – сигнал. Но разве только буквы!
Опорные сигналы – это и слоги, и слова, цифры и числа, формулы и правила, да
разве все перечислишь? Вот и получается, что в памяти каждого современного
человека хранятся миллионы опорных сигналов, помогающих ему восстанавливать при
необходимости усвоенную информацию.
Известны и специальные мнемонические
приемы, своеобразные опорные сигналы, которые придуманы для того, чтобы
облегчить запоминание. “Каждый охотник желает знать, где сидит фазан”. Кто не
обращался к этой фразе, чтобы точно воспроизвести порядок цветов в радуге?
Информацию можно закодировать и более экономным способом, например с помощью
аббревиатур.
Неожиданность и экономность – принципы, на
которых строятся и наши опорные сигналы. Но есть еще и другие. Среди них –
принцип ассоциации. В многочисленных брошюрах с опорными сигналами по разным
учебным предметам можно встретить самые неожиданные слова и предложения.
Что, к
примеру, скажут непосвященному читателю такие записи на страницах брошюр с
опорными сигналами по физике, как кварк, Древний Рим, усики, Аморфное состояние
неустойчиво – глицерин и т.п.? Но в том-то и дело, что каждый из этих сигналов
несет в себе обильную информацию и, самое главное, помогает восстановить
(высветить!) ее содержание. Запоминается же он на всю жизнь.
От воспитания к самовоспитанию.
В книге А.И.Кочетова “Организация
самовоспитания школьников” говорится, что в младшем школьном возрасте границы
самовоспитания определяются появлением нового вида деятельности – учения. Оно
направлено на развитие волевых качеств, ответственно-сти, коллективизма и
связано с приучением ребенка к регулярному и добросовестному вы-полнению
учебных заданий.
А.И.Кочетов предлагает правила
способствующие самовоспитанию:
Пять “надо”:
1. Всегда помогать родителям.
2. Выполнять требования учителей учиться
добросовестно.
3. Быть честным.
4. Подчинять личные интересы коллективным.
5. Всегда и всюду проявлять
добросовестность.
Пять “можно”:
1. Веселиться и играть, когда работа
сделана на “отлично”.
2. Забывать обиды, но помнить, кого и за
что ты обидел сам.
3. Не унывать при неудачах; если упорен,
все равно получится !
4. Учиться у других, если они лучше тебя
трудятся.
5. Спрашивать, если не знаешь, просить
помочь, если не справляешься сам.
Это нужно тебе самому!
1. Быть честным! Сила человека в правде,
слабость его – ложь.
2. Быть трудолюбивым! Не бояться неудач в
новом деле. Кто упорен, тот из неудач соз-даст успех, из поражений выкует
победу.
3. Быть чутким и заботливым! Помни, к тебе
будут хорошо относиться, если ты к другим хорошо относишься.
4. Быть здоровым и чистоплотным! Занимайся
утренней гимнастикой, закаляйся, мойся до пояса холодной водой каждый день,
следи за чистотой рук, час в день выделяй на про-гулки и еще час отдай труду
или спорту.
5. Быть внимательным, тренировать внимание!
Хорошее внимание оберегает от ошибок в учении и неудач в игре, труде, спорте.
Этого делать нельзя!
1. Учиться без старания, лениво и безответственно.
2. Грубить и драться со сверстниками,
обижать младших.
3. Терпеть у себя недостатки, иначе они
тебя самого уничтожат. Будь сильней своих сла-бостей.
4. Проходить мимо, когда рядом обижают
малыша, издеваются над товарищем, нагло лгут в глаза честным людям.
5. Критиковать других, если сам страдаешь
подобным же недостатком.
Пять “хорошо”:
1. Уметь владеть собой (не теряться, не
трусить, не выходить из себя по пустякам)
2. Планировать каждый свой день.
3. Оценивать свои поступки.
4. Сначала думать, а потом делать.
5. Браться вначале за самые трудные дела.
Правила вводятся постепенно. Вначале
ребенок приучается жить в соответствии с пя-тью “надо”. Это означает, что к
нему предъявляются повышенные требования при выпол-нении именно данных правил.
Одновременно указывается, что нельзя делать и почему. Через некоторое время
можно подключать пять “хорошо”, поскольку они значительно сложнее для понимания
и приучения.
Отметка – не цель (1989)
Оценка – очень тонкий и взрывоопасный
инструмент, требующий умного и умелого обращения. В противном случае она теряет
свой педагогический смысл, превращаясь в средство угнетения личности.
Проверяя письменные работы по
воспроизведению опорных сигналов, учитель не исправляет ошибок. Он фиксирует их
в своем сознании и кладет тетрадь в одну из стопок – “5”, “4” или “3”. Через
несколько минут оценки будут объявлены, а свои ошибки каждый увидит сам (это
предусмотрено), едва только откроет альбом с опорными сигналами. Таким образом,
оценка учителя дополняется самооценкой.
Небезынтересно отметить, что все
учителя-экспериментаторы сообщают о случаях, когда после урока ученики
подходили к ним и просили снизить оценку за ошибки, которые они обнаружили сами
и которых, как им думалось, не заметил учитель.
О каждом таком случае всенепременно нужно
рассказать классу и никогда не снижать ранее поставленной оценки. Ученик не
должен бояться ошибки, а тем более скрывать ее от себя и учителя. Обнаружить
ошибку может лишь думающий и знающий – это надо всегда подчеркивать.
Реферат по дисциплине: «педагогика» по теме: «общекультурное значение педагогики»
Дополнительная профессиональная (профессиональная переподготовка) |
ПЕДАГОГИКА ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ
Реферат по дисциплине:
«Педагогика»
По теме:
«Общекультурное значение педагогики»
Исполнитель:
Миронова Оксана Владимировна
2021
год
Содержание
Введение…………………………………………………………………… 3
1.
Общая
характеристика педагогической деятельности…………….4
2.
Ценностная
основа педагогической деятельности…………………6
3.
Общекультурная
ценность педагогической деятельности…………8
Заключение…………………………………………………………………10
Список
источников…………………………………………………………11
Введение
Вопрос об общекультурном
значении педагогики актуален по причине ее принадлежности к практически каждому
члену общества и в связи с тем, что педагогика является значительной частью
культуры как отдельной общности и ее индивидов, так и человечества в целом.
Вместе с тем, вопрос об
общекультурном значении педагогики составляет определенную исследовательскую проблему
и требует ее решения, а именно уточнения, разъяснения, описания конкретных
атрибутов этого значения.
Цель работы – уточнить
общекультурное значение педагогики, описать его смысл, дать этому значению
характеристику.
Задачи работы:
1) используя источники
рассмотреть педагогику как совокупность ее различных проявлений, в том числе
через призму понятия о педагогической деятельности;
2) найти в источниках
описание ценностной основы педагогической деятельности, педагогического
процесса как основы педагогического труда и предмета педагогики;
3) с помощью источников и
своей точки зрения раскрыть общекультурную ценность («значение») педагогики.
1. Общая
характеристика педагогической деятельности
В основе понятия о
педагогической деятельности лежит понятие о педагогике, педагогической действительности,
педагогическом процессе, а также о педагогических фактах, закономерностях и
механизмах; о педагогической системе личности или общественной группы, ее
воспитании, образовании, развитии; а также о многих других педагогических
явлениях (о методах, формах, приемах педагогического труда, его условиях,
ошибках, эффектах, значении и проч.).
Педагогика это
междисциплинарная область человеческого знания и деятельности. Она изучает
самые разные и сложные объекты действительности – космос, культуру, политику и
проч. с позиции целенаправленного педагогического процесса (предмета
педагогики) и его результата [3, с.9].
Являясь
самостоятельной научной дисциплиной, педагогика, в тоже время имеет тесные
связи с другими науками и их объектами. И, прежде всего, с науками о человеке,
так как главное ее предназначение – разъяснить смыслы, ценности, цели и
способы совершенствования человека или группы людей, получения ими образования,
воспитания и развития.
Педагогическая
деятельность протекает в целенаправленном педагогическом процессе (в специально
организованных условиях образовательного учреждения, подготовленным
специалистом, имеющим профессиональное образование) и может быть стихийной
(опирающейся на опыт, образец, интуицию, любым человеком, родителем,
руководителем) [3, с. 31].
Компонентами
педагогической деятельности выступают: цель, содержание, участники (педагоги,
воспитанники), способы и условия достижения цели.
Н.В. Кузьмина
определила важнейшие компоненты педагогической деятельности как конструктивный,
коммуникативный, организаторский, гностический [1, с. 29]. Каждому из них
соответствует набор функций и качеств личности педагога.
По главным своим
показателям педагогическая деятельность является тем, что осуществляется
сознательными членами общества, государством, учреждениями, ставящими перед
собой педагогические цели, что реализуется в специально организованном
педагогическом процессе, а в итоге приносит эффективные педагогические
результаты [5, с. 73-74].
Основным видом педагогической
деятельности является педагогическая работа. Так или иначе, но ее выполняют:
– взрослые люди,
старшие товарищи;
– родители,
учителя, педагоги;
– граждане,
должностные лица, специалисты;
– управленцы,
менеджеры, руководители, мастера;
– работники
кадровых аппаратов, представители общественности и др.
В ходе выполнения
педагогических задач нередко возникают ошибки и теряется ценность,
эффективность, положительный результат педагогической деятельности. Тогда
внешне более или менее благополучная, такая деятельность может принести вред
человеку и обществу, создать проблему (проблемы), которые бывает трудно в
будущем исправить.
Главная ценность
педагогической деятельности, таким образом, определяется ее результатом (тоже,
что и «эффектом», «количеством и качеством»). Особенно актуально это для
современного общества, в котором каждый человек, так или иначе, оказывается в
условиях педагогической среды. Однако, один результат от другого существенно
отличаются. И можно говорить либо о недооценке ценностей, либо о недостаточном
этих ценностей понимании.
Разберемся в этой
связи с ценностями педагогики, педагогической деятельности, педагогического
процесса и остальных производных от понятия о педагогике явлений и понятий.
2. Ценностная
основа педагогической деятельности
Ценность
– это то, под чем обычно подразумевают цели и идеалы различных видов
человеческой деятельности. Среди них: Добро, Справедливость, Истина, Красота,
Польза, Любовь, Благо, Знания и др. Это основа духовности человека и общества,
регулятор, двигатель и определенный ограничитель их истинной жизни.
Ценности
имеют необходимый и абсолютный характер. Они неподвластны «бегу времени», но
вопрос об их природе часто выступает основой множественных и острых дискуссий
между представителями разных форм мировоззрения, разного представления об
организованной, целенаправленной, безопасной, мирной и благополучной жизни (в
религии, мифологии, искусстве, в обыденном сознании) [2, с. 272].
Ценностный
мир существует в виде общих для всех целей и идеалов, а также состоит из
частных интересов, устремлений, желаний и представлений индивидов. Эти две
стороны одного целого связаны между собой как общее и особенное. Общее не
зависит от условий жизни человека. А вот особенное (индивидуальное) достаточно
сильно от них зависит. Например, оно зависит от конкретных исторических и
социальных, культурных условий жизнедеятельности человека или страны, также
отражает результаты воспитания и образования человека, может активно
проявляться и руководить поведением людей, а может быть скрытым.
Ценности
являются основным объектом внимания аксиологии (науки о ценностях или целях и
идеалах человеческого бытия как регуляторах общественной жизни) [2, с.9]. Соответственно,
если рассматривать ценности педагогической деятельности, необходимо уточнить
этой деятельности аксиологический аспект.
Ценности
или аксиологическая основа есть у различных областей человеческого и
общественного бытия: ценности науки, экономики, политики, искусства и проч.
Свои ценности, своя аксиология существует и у педагогики, у педагогических
явлений (науки, практики и т.д.).
Итак,
аксиология педагогической науки состоит из совокупности и целой системы
педагогических ценностей. Прежде всего, это:
– помощь человеку в освоении правил
общественной жизни;
– демократия и гуманизм в отношении
к воспитанникам;
– поощрение успехов воспитуемых,
снисхождение к неудачам;
– стимулирование
самосовершенствования воспитуемых.
Кроме того, это:
– цивилизованные, разумные стратегии
жизни;
– профилактика антикультуры и
невежества;
– образование;
– осознанное отношение к своим
поступкам, ответственность за них.
Наконец, это:
– культурные привычки, поведение
членов общества;
– психическое, духовное здоровье
людей;
– интеллект и творческие способности
подрастающего поколения;
– личностная активность и
инициативность.
Можно сказать, что
ценности жизни человека в целом и педагогические ценности в частности это то,
что составляет основу значения этих явлений. Если говорить, например, о каком-либо
значении того или иного явления, то среди других атрибутов следует обратить
внимание и на ценности этих явлений, на их содержание. И напротив, если
говорить о ценностях явлений, то значит раскрывать их значение, содержание.
Так, говорить об
общекультурной ценности, например, о ценности педагогики в целом или отдельных
ее явлений, значит остановить внимание на ее общекультурном значении или той
силе, которую она имеет, влияя на регуляцию материальной и духовной жизни
общества (т.к. культура – это человеческая деятельность с позиции ее
ценностной, результативной определенности в том материальном и духовном мире).
3. Общекультурная
ценность педагогической деятельности
Педагогическая
деятельность является особым общественным явлением, видом общественно-полезной
деятельности, носящим исторический и культурный характер. Она востребована,
когда приносит максимально возможный результат, удовлетворяющий потребности
людей и обеспечивает цивилизованное, регулируемое существование общества [5, с.
74].
Педагогика в целом –
общественная сила, широко включенная в производство цивилизованной жизни,
культуры (материальных и духовных ценностей), обеспечивающая борьбу с
невежеством в умах и практике человека, способная непрерывно повышать уровень
своего вклада в общие результаты совершенствования общественной и культурной
жизни [5, с. 79].
Иначе говоря, педагогическая
деятельность выполняет в обществе свою важнейшую как социальную, так и культурную
функцию. В процессе ее реализации происходит не только формирование личности,
но и определяется будущее страны, общества, обеспечивается их культурный
потенциал [1, с. 24].
Культура педагогической
деятельности включает в себя культуру самого педагога (мышления, быта, труда,
письма, речи, образа жизни, творчества и др.) и культуру общения с
воспитанником или группой воспитанников.
В культуре педагогической
деятельности усматривается система конкретных ценностей, на защиту которых она
направлена (их перечень см. выше).
Как таковое понятие о культуре
в широком смысле означает многое из различных областей человеческой
деятельности [4, с. 307]. Это и возделывание земли, и воспитание людей, и
искусство, и проч. Культура, безусловно, ценна для любого общества. Она его
консолидирует, создает в нем порядок, регулирует социальные отношения. Она
помогает удовлетворить потребность людей в материальных и духовных средствах
жизнедеятельности, в продуктах и технологиях человеческого труда, в результатах
взаимодействия или познания. Она способствует совершенствованию материальных и
духовных благ наряду с поддержанием уважительного отношения к созданному в
материальном и духовном мире ранее.
Ценность культуры
педагога велика для человечества не менее. Среди ее атрибутов:
– совершенствование
человека, его мотивов развития, мыслей, способностей, путей информационного обогащения
и обмена;
– целенаправленной организация
индивидуальной или общественной жизнедеятельности, эффективного общения и взаимодействия;
– стимулирования
интеллектуального творчества и научных открытий.
Особое место в ряду
ценностей педагогического труда занимает понятие о личности с
конкретно-исторической памятью. Если сам педагог или его воспитанник,
подопечный и проч. такой памятью обладают, а поступки этой памятью руководимы,
то результат труда педагога обладает конкретно-культурным значением. Не
случайно авторы учебников по педагогике, разработчики педагогических теорий
выделяют в качестве ведущего понятие о личности как о представителе конкретного
общества – носителя конкретной (часто и своеобразной) системой нравственных
ценностей.
Исходя из этого,
необходимо отметить, что общекультурное значение педагогики как понятие
соседствует с понятием о конкретно-культурном значении. Вместе с тем, общая
культура человечества – это и есть система конкретных культур, в которых,
безусловно, есть и что-то общее.
Заключение
Рассмотрев педагогику в
совокупности вопросов о педагогической деятельности и ее ценностных аспектах,
мы пришли к выводу о том, что:
1) педагогика является
частью общечеловеческой культуры, обладает общекультурным значением или общим
для всех людей культурным смыслом и содержанием;
2) понятие об
общекультурном значении любого явления связывает его с ценностным миром, с
миром основных общих для всех ценностей и особенных, сформированных в
конкретных исторических или национальных условиях жизнедеятельности человека;
3) общекультурное
значение педагогики заключается в совокупности целей и функций, достижение и реализация
которых обеспечивает людям удовлетворение потребностей в образовании, воспитании
и развитии, в том числе при наличии конкретно-исторической и
социально-культурной памяти.
Таким образом, педагогика
в ее общекультурном значении – это наука и практика, а также средство
поддержания в сознании членов общества общечеловеческих ценностей (Гуманизма, Просвещенности,
Интеллектуального, Творческого и прочего совершенствования и т.п.). Но это и
одна из подсистем отечественной культуры, обеспечивающая образование,
воспитание и развитие личности, имеющей прочные ценностные установки по
отношению к своей конкретной стране, к ее конкретной истории и культуре.
Список литературы
1.
Аверина Л.В., Боровкова Т.И., Ежова Н.А., Лавриненко Т.Д.,
Лутошкина В.Н., Мороз Т.Г., Печерская Э.П., Савельева Н.Н., Сергеева И.В.,
Фролова С.Л. Педагогика [Электронный ресурс]: учебное пособие. – Эл. изд. –
Нижний Новгород: НОО “Профессиональная наука”, 2021. – 244 с. – Режим
доступа http://scipro.ru/conf/ education.pdf.
2.
Лебедев С.А. Философия науки: краткая энциклопедия. – М.:
Академический проект, 2021. – 692 с.
3.
Педагогика: Учебник / Л. П. Крившенко, М. Е. Вайндорф-Сысоева и
др.; Под ред. Л. П. Крившенко. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2021. – 432 с.
4.
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. – М.:
АЗЪ, 1995. – 928 с.
5.
Столяренко А.М. Общая педагогика. – М.ЮНИТИ-ДАНА, 2021. – 479 с.
Скачано с
www.referat-zona.ru
Учет и оценивание знаний (1989)
Каждая оценка, получаемая учеником,
заносится на большой лист – ведомость открытого учета знаний. Каждый ученик
знает, что любая нежелательная оценка может быть исправлена. Они лишь
констатируют, какой именно материал усвоен плохо или недостаточно.
И этот
сигнал тоже побуждает к действию, ежедневно напоминая: ты еще не ликвидировал
пробел. Все оценки, кроме отличных, выставлены простым карандашом. И это значит,
что, если ученику не нравится тройка, он приходит и отвечает учителю тот (и
никакой другой!) раздел, за который она получена.
Исследуя психологическую линию отношений,
характерную для новой методики контроля и учета знаний, мы умышленно ничего не
говорили о втором документе, прямо связанном с ведомостью открытого учета
знаний и снимающем возможность конфликта между семьей и школой.
Это сложенный вдвое лист плотной бумаги, по
формату соответствующий тетради. Внутри столбиком – перечень учебных предметов
(как в табеле успеваемости) и рядом с названием каждого – строчки клеточек для
оценок. Их выписывает из ведомости сам ученик.
Теперь и учитель, и родители, и,
главное, сам ученик получают возможность видеть не только итог, но и сам
процесс учения как движение к конечному результату, ощутить все “камни
преткновения”, спады и срывы на этом пути, и, что особенно важно, их
преодоления.
Обобщим.
1. Учителю нет более необходимости
выставлять оценки и ставить свою подпись во избежание подделок.
2. Сообщать родителям о нерадивости и
недисциплинированности ребят не приходится.
3. Записывать параграфы домашних заданий не
нужно – они отпечатаны в брошюрах с опорными сигналами.
4. Номера упражнений для самостоятельной
работы дома вынесены на отдельные листы.
В методике учета и оценивания знаний
присутствуют все психологические аспекты, характерные для игровых ситуаций
(побуждение к активному действию, заинтересованность, стремление к результату и
личная ответственность за него). Если же к этому присовокупить перспективу
нового успеха, активно поддерживаемую родителями и учителями, то возникающее у
ребят отношение к учебной работе как к желанной, важной и посильной и
стремительный рост результатов их труда – естественная и неизбежная
закономерность.
Фронт атаки на двойку (1989)
1. Нетрудно понять, что ежедневный
всеохватывающий контроль в форме письменных работ и резкое увеличение
количества устных ответов в разных формах не могут не сказаться положительно на
отношении ребят к учебе и на их знаниях. Это мощные психологические факторы
направленного действия. Уже после 2–3 уроков приходит абсолютное понимание:
лазеек нет, необходимо работать ежедневно.
2. Самоконтроль. При работе по новой
методике, готовясь к уроку, даже самый слабый ученик может несколькими
повторами укрепить свои знания и не сделать при выполнении письменного задания
ни единой ошибки. В результате в ведомость будет выставлена отличная оценка,
вне зависимости от прошлых провалов. Таким образом, ученик начинает работать,
ориентируясь на самоконтроль.
3. Помощь родителей. Практика подтвердила:
сплошь и рядом, получив возможность активно помогать детям в учебе и
контролировать ее, родители часто оказывают решающее влияние на ранее
отстававших или ленившихся ребят.
4. Право на лучшую оценку. Любую
нежелательную для себя оценку ученик получает право исправить. Не “закрыть”
новой оценкой, полученной за ответ по другому материалу, как это было раньше, а
исправить в полном смысле этого слова. Для этого достаточно подойти к учителю и
сообщить ему о своей готовности ответить именно по “проваленному” разделу.
5. Привычка к самостоятельному преодолению
трудностей. В первые недели, не до конца разобравшись в сущности происшедших
перемен, некоторые ребята с усилием заставляют себя ежедневно готовиться к
урокам, но, работая с опорными сигналами, они быстро вырабатывают привычку
трудиться на совесть.
7. Обилие оценок. Сколь редко опрашивают
детей сегодня! Каждая оценка в дневнике – маленькое семейное событие. Радостное
или печальное. Оценка в таких условиях становится идолом, и значительная часть
учеников учатся во имя оценки, развращая тем самым себя до конца дней своей
жизни стремлением к сиюминутному успеху.
Обилие оценок в новой системе работы
уводит оценку с ведущих позиций, отнимая у нее право давления на личность. И в
школу приходит всеобщая нацеленность на знания, на общий трудовой успех, на
поиск. Мотивом учения становится познавательный интерес.
8. Развитие речи. В три раза по сравнению с
традиционной методикой увеличивается время устных ответов ребят на уроках, и не
остается в классах молчунов, косноязыких. О каких неудовлетворительных оценках
может теперь идти речь, если на всех уроках в течение одного рабочего дня право
говорить предоставляется 70 учащимся!
Но эти восемь направлений атаки на двойку
не охватывают еще всей картины подрыва основ неуспеваемости, парализовавшей
сегодняшнюю школу.






