Реферат: Наука как социальный институт

Введение

Постановка проблемы и актуальность темы. Наука – это социально значимая сфера человеческой деятельности, функция которой предполагает выработку и применение теоретически систематизированных знаний о действительности. С целью познания законов природы и общества, она обеспечивает соответствующее влияние на природу и получение полезных обществу результатов. Однако до сих пор нет четкого и однозначного определения науки. Поскольку при моделировании процессов, в том числе и общественного развития, важную роль играют заранее и четко определенные научные дефиниции, перед исследователями стоит актуальная задача – выяснить содержание категориального понятия науки как социального института.
В современных условиях исследование проблем сути науки, ее гуманистических, мировоззренческих, методологических основ, путей развития и функционирования, глубины и характера влияния на общественную жизнь и судьбу человечества имеют чрезвычайную актуальность, большую теоретическую и особенно практическую значимость. Это связано с бурным развитием научно-технической революции, что привело к превращению науки в непосредственную производительную силу, рост ее всестороннего влияния на общественную жизнь, глобализации ее социальных результатов, последствий. Итак, наука – не только система знаний, но и процесс их получения и применения; наука – результат специализированной деятельности, осуществляемой с целью достижения определенных результатов и продвижения той или иной отрасли производства или социальной сферы общества.
Цель контрольной работы – определить сущность науки как социального института.
В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
– рассмотреть подходы к определению понятия науки;
– раскрыть науку как социальный институт;
– определить структуру научного сообщества и раскрыть средства научной коммуникации.
Структура контрольной работы продиктована целью и задачами исследования, работа состоит из введения, трех глав основной части, заключения и списка использованной литературы.

1. Подходы к определению понятия науки
С точки зрения общего подхода к сущности науки, то, имея многочисленные определения, она выступает в нескольких значениях. Науку понимают или как форму деятельности, или как систему, или как совокупность дисциплинарных знаний, или же, как социальный институт.
В первом случае она выступает как особый способ деятельности, направленный на фактически выверенное и логически упорядоченное познание предметов и процессов окружающей действительности. Как деятельность наука относится к сфере целеполагания, принятия решений, выбора, обеспечения своих интересов, признания ответственности. Именно деятельное понимание науки отмечал В. Вернадский: «Ее (науки) содержание не ограничивается научными теориями, гипотезами, моделями, создаваемой ими картиной мира: в основе она главным образом состоит из научных фактов и их эмпирических обобщений, и главным живым содержанием является в ней научная работа живых людей» [4, с. 252].
Во втором толковании, когда наука выступает как система знаний, отвечающих критериям объективности, адекватности, истинности, носители научного знания пытаются обеспечить себе зону автономии и быть нейтральными по отношению к идеологическим и политическим приоритетам. То, поискам чего армия ученых посвятила свою жизнь, называют истиной, которая превыше всего. Это – элемент, что конституирует науку, и одновременно основная ее ценность.
Третье, институциональное, понимание науки подчеркивает ее социальную природу и объективирует ее бытие как форму общественного сознания. Впрочем, с институциональным воплощением связаны и другие формы общественного сознания: религия, политика, право, идеология, искусство и т.д.
Наука как социальный институт или форма общественного сознания, связанная с появлением научно-теоретического знания, представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, систему норм и ценностей. Однако то, что она является институтом, в котором десятки, сотни тысяч людей занимаются профессиональной деятельностью, – результат сравнительно недавнего общественного развития. Только в XX веке профессия ученого становится сравнимой по значению с профессиями церковника и юриста.
Один из основателей науки о науке Дж. Бернал, отметив, что дать определение науки, по сути, невозможно, определяет пути, которые в определенной степени приближают нас к пониманию того, чем является наука. Итак, наука предстает как: 1) институт; 2) метод; 3) накопление традиций, знаний; 4) фактор развития производства; 5) самый действенный фактор формирования убеждений и отношения человека к миру [2, с. 18].
Приведем варианты определений науки из словарей и справочной литературы.
В Энциклопедическом словаре Ф. Брокгауза и И. Ефрона науку определяют как объективно достоверные и систематизированные знания о действительных явлениях с точки зрения их закономерности или неизменности [3, с. 692].
Философский словарь под общей редакцией И. Фролова определяет науку как сферу исследовательской деятельности, направленной на выработку новых знаний и включает в себя условия этого процесса: ученые, научные учреждения, методы научно-исследовательской работы, понятийный аппарат, научная информация и научные знания [20, с. 236].
В Социологическом энциклопедическом словаре под редакцией Г. Осипова дается определение науки как социального института, функция которого заключается в генерировании, накоплении, распространении и применении новых знаний; наука включает в себя систему координации и разделения труда ученых, специализированные учреждения (университеты, институты, лаборатории и т.д.), систему норм, ценностей и правил, определяющих научную деятельность, методологию и методы исследования, систему категорий, теоретических знаний и эмпирических данных [18, с. 196].
Кроме того, науку в энциклопедических словарях сравнивают с отраслью культуры общества или понимают как область научных знаний.
В юридической литературе наука привлекает внимание ученых в различных аспектах, в том числе и как объект (преимущественно для ученых-административистов) правового регулирования. Так, например, В. Рассудовский под сферой науки понимает научную деятельность, к которой он относит как чисто исследовательскую, так и другие виды деятельности, способствующие развитию науки и применению результатов научных исследований (то есть научную информацию, научную издательскую деятельность, библиотечное дело, музеи, архивы и т.д.) [16, с. 7-8].
Э. Агацци считает, что науку следует рассматривать как теорию об определенной отрасли объектов, а не как простой набор суждений об этих объектах [1, с. 12].
Сейчас наука предстает, прежде всего, как социокультурный феномен. Следовательно, она зависит от различных сил, течений и влияний, что действуют в обществе, определяет свои приоритеты в социальном контексте и сама в значительной степени детерминирует общественную жизнь. Тем самым фиксируется двоякая зависимость: как социокультурный феномен наука возникла, отвечая на определенную потребность человечества в получении адекватного знания о мире, и функционирует, ощутимо влияя на развитие всех сфер общественной жизни.
Как социокультурный феномен, наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на общие ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Поэтому свойственная науке культурно-технологическая функция связана с включением человека в познавательный процесс. Культурная сущность науки определяет ее этическую и ценностную наполненность.
Наука выступает и как фактор социальной регуляции общественных процессов. Она влияет на потребности общества, становится необходимым условием рационального управления. Любая инновация требует аргументированного научного обоснования. Проявление социокультурной регуляции науки осуществляется через сложившуюся в обществе систему воспитания, обучения и привлечения его членов к исследовательской деятельности.
Сложность изучения науки как социокультурного феномена заключается в том, что она все же не уступает своей автономией и не растворяется полностью в контексте социальных отношений